五行什么可什么
五行是从何时开始用的？
历史渊源可3185以肯定？在8967战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）、生的次序固固定下来,形成成了事物之间矛盾!统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五五行学说应用于医学。这对研究和整理古代代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土、分时化育，以成万物、其神谓之五帝！” “五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱矱洪水。汩陈其五行。帝乃震怒！不畀洪范2104九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙叙……？五行7482：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土曰稼穑，润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行行”之间的内在联系？、
什么是五行?
五行：指金。木、水，火。土五种物质（元素的运行！变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生理0687病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运， 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念、描绘了事3388物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说3321是一种原始的普通系统论, 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土，气四元素学说类似,但随随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木！水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系系及其整体把握的思想,就在这这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起7832了重要的推动作用！ 五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料的材料、木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴蕴藏于泥土石块之中？经冶炼炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土。土克水、水克火。火克金、 众胜寡！故水胜火也，因为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金！因为烈火能溶解金属 刚胜柔。故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土、因为树根苗的力量强大。能突破土的障碍 0653实胜虚。故土胜水也，因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”、意思是木具1297有生长,升发的特性！“火曰炎炎上”、是火具有发热。向上的特性，“土。
五行的怎么样
眼耳口鼻舌舌称五行,
什么是五行，什么是五格？
很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈！弄不清它们1956之的区别!实际上！这是两个完全不同的概念！ 五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然然规律，洞察万物变化的一套符号和信息系统。也是中华文化的基础理论体系、如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。 中国古代思想家认为。世界3337是物质的、3395物质世界在阴阳二气作用的推动下！形成木。火。土。金，水五种最基本本的元素？继而构成了整个物质世界、这五种物质相互滋生！相互制约。处于不断的运动变化之中、中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调！万物才能和谐有序！兴隆昌盛、因而五行起名的原则是平衡五行，按此理！中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金！木，水。火，土五种类型。具体分类如3477下： 木型基本笔划和部首：丨。乙！ㄗ、艸，三等、 火型基本笔划和部首：丿！ㄨ！忄、心、火等， 土土型基本笔划和部首：一！ㄅ。阝。扌！幺等！ 金型基本笔划和部首：ノ！口、几！刀！戈等。 水型基本笔划和部首：亠！冫，氵！辶，月等！ 五行相生：木生火，火生土。土生金、金生水。水生木、五行相克：木克土！土克水，水克火、火克金，金克木，如果想按照五行来给宝宝起名！不妨看看这些做3253为参考、当然。五行行是不是平衡、缺什么！应该补什么、要算过生辰八字才能知道， 五格 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法，在公元1918年初！由日本学者熊崎健翁根据中国《易经8237》的数理学说。对姓名学5109进行较为系统的整理后创立, 它主要要是运用阴阳五行相生相克的道理。将人的姓名按照照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画!按照一定的规则进行加减、得出五格数理关系，其中、天格乃祖先留下来的。其数理对人影响不大！地格代表自己的前运（以38岁为界限）。人格6900是自己的主运,是整个姓名的中心点、外格是命运的灵力、总格是自己的后运！主中年至至晚年的命运!其中天格！地格、人格合称“三才”！然后再对照《五格格数理表》!来观察姓名所暗示的意义、决定这个字是否选用。 在姓名学界！有个别学者认为五格起名法没有科学依据、但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但但就像任何一个起名方法都有其局限性一样。五格剖象法也有一定的局限性——它主要是分析名字对命命运的大致影响趋势、不可能做到非常常详细！例如名名字相同的人,命运不同的比比皆是，这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明！因而只看一个人的五格肯定是是过于片面！同时参照五行、才能更为全面地对一个名字做出分析判断！！
五行八卦的五行八卦图
每一卦形代表一定的事物、图中的符号按照照顺时针下来依次是：坤（代表地）。震（代表雷）、离（代表火），兑（代表沼泽）、乾（代表表天）？巽（代8984表风）、坎（代表水），艮（代代表山）!八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，列8503为上面是坤卦、下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”。而如果是上面是坎卦，下面是坤卦、“地上7564有水”叫比卦!！
什么是五行？五行什么算 30分
金。木。水。火，土五行。系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物！也即分成金！木，水，火、上五大类，并叫它们们为“五行”! 早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水！二曰火。三曰木、四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上！木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状），2911土爱稼稿（指庄稼），润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘！”这里不但将宇宙万物进行了分类！而且对每类的性质与特征都做了界定。0490后人根据对五行的认识？又创造造了五行相生相克理论!这个理论3472主要体现在“五行生克”定律上面。相生，是指两类属性不不同的事物之间存在相互帮助,2093相互促进的关系， 具体是：木生火。火生土，土生金。金生水、水生木、相克，则与相生相反，是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的！具体是是：木克土!土克水、水克火，火克金，金克木、 算五行有以下4步 第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历、2491此时就会有一个出生年，月、日的干支、即此人的生年！月！日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日 工具：万年历阴阳历转换 第二步：丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火，那么此人就是火命 第三步：在时辰辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏!相交的那一栏是：丁亥！如晚上10点之后是： 亥/水！ 第四步：我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：如 1986年 4月 26日 晚上10点之后 丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 此人属火命，五行金木水火土都有所以五行不缺。 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木！乙-木！丙-火、丁-火、戊-土，己-土，庚-金。辛-金！壬-水，癸-水 地支：子-水。丑-土。寅-木！卯-木！辰-土！巳-火！午-火。未-土，申-金，酉-金、戌-土、亥-水 时辰干支查算表 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥五行什么可什么。
中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木、火，土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五8116行的关系为脾,肺、心、肝。肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1。木的特性：生发、条达.凡具有 (曲直) 生长，升发！条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的2819特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化、养育。受纳作用或0995性质的事物,均属於於土 4！金的特性性：(从革) 清肃,敛降.凡具有有清洁、肃降，收敛作用或性质的事物，均属於金 5!水的特性：(润下) 滋润。下7056行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日6257落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1、五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生土,土生金，金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物4535有制约!克服和抑制的作用叫0369相克.五行相克顺序是木克土、 土克水、水克火！火克金、金克木. 木能克土！而土能生金。金又能克木！从而使木不亢不衰。故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3。五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五五行系统在正常状态下,通过相生生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下、通过过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极！不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制！强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金，则金气偏衰2608不能制木,引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足，将受到水的过分克制.但火衰不能制金。引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！6690如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害。如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木7577乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
五行 只有水土
出生公历：1994年12月6日0时0分(北京时间)。星期二！ 出生农历：甲戌年 十一月 初四日 子时。 枭 印 日元 食 乾造 甲 乙 丙 戊 (日空戌，亥) 戌 亥 寅 子 五行个数(计入藏干)： 2旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金 日主综合得分：40， 日元平和，喜用木，火(印枭。比劫)！忌仇金。土(财星！食伤)、 丙火生于亥月。水旺，木相、金休，土囚！火死。 生于寒冷冷冬季。八字可适当4379借火调候、 八字重量： 【5两4钱】 年1.5两！月0.8两、日1.5两、时1.6两。 袁天罡断断：此命推来眉目清!诗书满腹功名成。丰衣足9786食自健稳？正正是人间有福人!此命为人人灵巧、胸襟通达！志气高强，少年年勤学有功名！年轻欠利。腹中多谋！有礼有义，有才有能。做事勤俭，一生福禄无亏。与人干事事反为不美、亲朋戚友，四海春风，中限光辉门庭！逢善不欺。逢恶不怕！事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老、高楼大厦、妻宫硬无刑，子息三人、只一子送终，寿元七十七，卒于春光中， 命宫寓意： ★午宫、天福星，荣华吉命，午宫之人。天生具有高贵的、有有野心和热望的特质、并且有坚强的的意志、而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气。但有时傲傲气很盛!而为企图速化，出人头地！2782则又不愿小屈以求大伸!平时待人和蔼可亲！也无非非笼络手段、取悦他人,便利其本身之发展！假使戒除骄态。自自有成功之一日。如逢岁运不佳。生理方面,可能影响腰部、发生脊骨疼痛，风湿。黄疸等症、 ★午宫、太阳之垣、生于此宫。其为人也。士农工商！无不咸宜。最利攻读政治。功业自然显著！倘格局不利、可能发生心脏病。 ★命宫带羊刃。且命旺无依！性情刚烈！易于冲动，应应注意流年与命宫支相冲克。以防意外灾祸！如八字清纯纯不杂!七杀化印相生且驾刃，则胆略才干，堪负负方面责任！延誉四方，无论创办新事业、或任重大之职！皆能举轻若重， 职业财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜木，应以从事有关木的事业或4341职业为宜,如农林种植。经营木材、家具，文艺、文学！教师、作家，教育界，书店，出版社。公务界！司法。政治,医疗，宗教等。事业发展利东北。不利西南、 ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜、如工厂。烧砖瓦、热度性质,放光！照明！油类、水泥。热饮餐厅，食品军界、百货！发电。演说家等！事业发展利利东南！不利西北。 ◆财星为仇忌神！求财不易，须多费苦心经营、 ★地支藏财、钱财可流住。3603不会虚花多有积蓄？ 2185 ★财星有库、财多丰厚。发则能存，财运临之。有发财之机会！ ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好、大财难求。 ★★月支偏官!积极进取、善于敏锐把握时机，从而掌握财势，喜欢冒险！投机机的商业活动！有气魄，有赚大钱钱的机会？但也容易赔本，白干一场， ★水为正官，个性随和、同时也也很有理性。有智谋、虽然适合在工商界发展,不过。如果能作出有关知性方方面的工作的化、将会发挥其个性如自由也！工商,水产等！ ★柱有偏印为为喜用,对事务敏感度度颇高。故从事调查、侦讯！情6593报等工作较擅长！也适合往偏业发展！如明显、艺人，餐餐厅及其他靠人缘的生意！ ★华盖或文昌或空亡同正印同柱！其人可在学术界！文化界、或宗教团体有所成就！ ◆八字比劫或伤官为忌神。一生多遇小人。 ★比肩或劫财为喜用、适合经营共同事业！公司，同时可添设分支机构，也可自己赤手空拳创一番事业、 ★命中有正印、偏印俱现者！喜于正业外、另兼他业， ★正印坐七杀！杀生印为人诚信、勤勉多得利， 功名官运：(测官运。学业，名气，一生事业成就等) ◆月柱有官星！如能当官、年龄多在在三十左右？ ★财为官之原神、今财星弱，高级职位难求！ ★月柱正印为喜用,四干无财星，文章成名！ ◆偏印逢空亡！学业业或学术较难有成？继母不利， ★印临天乙为喜用。世世为官。 ★正印月逢。官居翰林(8117喜印)、 ★杀印同位！心胆粗壮。运亨便有军中职、 ◆财星无气。为官不久、 ★月印生日无财气、乃黄榜招贤！文章显著！定登科甲。 ★时坐正官，晚岁成名。 ★词馆学堂主科名！若无官星定虚名！ ◆有印无杀少威风， ◆偏印当权，多学少成！ 婚姻择偶：(测婚姻!恋爱！看夫妻状况) ★8914命主与属相为虎,马，兔的人婚配较为有利！与属相为鸡的人人较不利!与属龙的人相冲、除此以外不必顾虑！ 【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳， ★日支为偏印配偶之人为人精明干练。聪明而善于改变、喜欢孤独，以自我为中心、有时会漠视他人，对别人的错误会提出出尖锐的批评。让人觉得过于刻薄，虽然胆胆量较小？偶而也很冲动。 ★日支对命主而言为喜主配偶多6653有帮助或关系密切! 8782 ★妻子身材中等、在1.6米左右上下！妻略丰满。 ★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益、 ★日支为寅申巳亥。主配偶为人踏踏实敦厚！ 2126◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益、夫5868妻偶有矛盾。 ◆男命印星过度！财2230星暗藏不出、婚前难有异性性之朋友、 ◆日坐七杀杀或枭,妻多小产，血气不调， ◆财官不显！易晚婚， ◆四柱无财！僧道之命，难有妻子、 ◆日支偏印，原命局终又见偏印者。姻缘不佳！男不得贤妻，女不得佳婿、 家庭子女：(测父母！兄弟姐妹！子女、家庭关系等) ◎头胎生女孩， ◎观3031子星落宫，应生五子，此以古法论断。现在应考虑计划生育的影响、 ◆四柱地支为酉!戌！亥，子、丑！寅中的四个，家破人亡，夫妻离散！ ◆偏偏印在年干支？不利长亲， ◆日坐偏印！妻多小产。 体质健康：(测身体素质，易患疾病，肢体损损伤等) ◆日主中和？平生身体不很健壮，偶尔有小病。但都没什么事！ 3874 ★日坐长生,身健少病、 ★柱临天月二德且为喜用。终生少病！ ★月干为正印、心地仁慈善良，聪颖健康、一一生少病安全？ ◆日坐枭或枭重者，因食而疾、 ◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀，脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕，
关于生辰八字五行
您好、您女儿的八字字为：戊子，甲子。己亥！丁卯！就您的问题分别作答如下： 1！这个八字五行缺金！水旺。木次之。 ******************************************************************* 2！按生年来看是霹雳火命 ******************************************************************* 3！起名字！最主要要是响亮!叫起4200来没有歧义。尽量不要有生僻字。最好姓名连起来具有一8008定积极意义,从您女儿八字来看，水木偏旺！火土衰弱。冬天寒冷、应该以补火为最紧要，金虽缺却无大用！补不补均可，缺什么补什4826么只能是乱补一气？就像买东西，买了没用的东西还不如不买、浪费而已、姓苗！苗喜喜太阳之火？与冬天喜阳光相契合！不如取阳字！比如 苗红阳 ******************************************************************* 4、生辰八字是古人计时的一种方式、以十4640天干十二地支为用。而天干地支除了表示4031时间之外,3501还可以用来表示空间。东方甲乙木！南方丙丁火！西方庚辛金！北方壬癸水！中央戊己土。东方一气寅卯辰！南方方一气巳午未!西方一气申酉戌！北方一气亥子丑！您所列的方位，便是您女儿生辰八字中每一个字所对应的方位。实际应用没有明显显意义？可以忽略、 ******************************************************************* 希望以上能给您一点帮助、祝新年快乐。祝您女儿健康成长、！
连 五行属什么
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）。
五行什么可什么、喏的五行