易经分宫卦读音
易经六十四卦的卦名标准读音
六十四卦！按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū6．讼卦：sòng——7．师卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15谦卦：qiān16．豫卦：yù——17．随卦：suí——18．蛊卦：gǔ——19．临卦：lín——20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剥卦：bō——24．复卦fù——25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù—27．颐卦：yí—28．大过卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．离卦：lí31．咸卦：xián——32．恒卦héng——33．遁卦dùn———34大壮卦dà zhuàng——35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie41．损卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．渐卦：jiàn——54归妹卦：guī mèi—55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兑卦：duì——59．涣卦：huàn——60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú——62．小过卦：xiǎo guò——63．既济卦：jì jì——64．未济卦：wèi jì、
易经六十四卦第二卦天风姤，“姤”的正确读音应读什么？
姤 gòu 交互为婚姻,亲上接亲 [bigamy] 姤,偶也,——《说文新附》 相遇 [meet] 姤,遇也。——《广雅》 六十四卦之一,巽下乾上 [meet;a diagram of the Sixty-four Diagrams] 彖曰:“姤,遇也,柔遇刚也。”——《易·姤卦》 姤 gòu 好;善 [good;kind]。如:夷姤(均善)，
易经为什么要分初九，九一啊之类的请问每卦是以哪个为
易经中的初九是爻题名、指称六十四卦中最下位即第4687一爻位为阳性的爻、“初”表示六爻卦之初位、“九”表示本本爻的性质属阳、 [ 《易·干》:"初九:潜龙。勿用。《象》曰:'7987潜龙勿用'!阳在下也！"按0702《周易》每卦六爻、第一爻为阳爻者、称为"初九"("九"，称"老阳")、表明事物正处于发展变化的初级阶段！后因以"初九"谓尚未发迹之时？ 、
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1、坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚德载物品含弘， 履霜坚冰驯起道！黄裳元吉文在中、 坤道柔软承天时！积善之家有余庆、 君子处世直方大，地道有光后代兴！ 【原文】坤：元亨,利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主！利！西南得朋！东北丧朋！安贞吉、 【译文文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆，君子前去去旅行,先迷失路途、后来找到主人。吉利。西西南行获得财物、东北行丧失财物！占问定居，得到吉兆， 坤：元亨！利牝马之贞， 坤卦以大地为象。以顺为义。其元。亨之德者！乃特指地配合天、能开创化生万物、而使之亨通！而行行天者莫如龙、行地者莫如马。而牝马能行地而健，又至为驯顺。故取为坤坤德之象。则坤卦利利于固守如牝马顺而健之正道, “元亨”！是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉！坤卦也是如此。元亨并无阴阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大，凝乾之元！终于坤亥。出乾初子，故元亨”、 他是按照十二壁卦的的变化卦象解释的,乾为马，坤为牝，“利牝马之之贞”!即是利牝马之占、牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 刘沅曰：：坤为地、与天合合德而育万物者。故其元，亨与干同、干纯阳而有变化之象，故如龙、坤纯阴而而孕干之德？含刚健于内、故为牝马！ 项安世曰：牝取其顺！马取其行，顺者坤之元！行者坤之亨、利者宜此！贞贞者修此而已？ 马振彪曰：龙神化而能举天！马任重而能行地。文王据龙之象以说干、据马之象以说坤，盖即河图之所见而言之也、干阳主动！取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元8882以顺为贞,故云利牝马之贞， 君子子有攸往。先迷后得主！利、西南得朋、东北丧朋！安贞吉。 具坤坤德之君子！不适于争先以领导众人。若争先居首。则将迷入歧途，若能随于人后。则有主主人之领导、而得利益、其往西南方，则则可得利于友朋之支助。以建立事业。若往东北方、则0670将丧失友朋之私利，惟利于成就天下之大公！故其安静承阳、谨守正道！可获吉祥， “君子有攸往”！是指具有坤德品行的君子，才能有所作为！ “西南得朋，东北丧朋”！在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象0673是《观》卦，南方对应的卦象是《姤》卦！自西方向8131南方读卦、阳爻3433日渐增长。称为“西南得朋”、自东方向北方方读卦、阳爻日5898渐递减。称为为“东北丧朋”、 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋、减则丧朋、而坤道无成！故安2895静贞定则吉也？凡事有终终必有始!丧朋之地始于巳时。8254对应在《乾》！终于亥时！对应应在《坤》,坤行至亥、阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢，这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇、天地合德、万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”， 卢氏（景裕）曰：坤！臣道也，妻道也。后而不先。先。则迷失道矣！故曰：先迷。阴以阳为主！当后而顺之则利，故曰：后得主，利， 马振彪彪曰：元气生天生地,天无形而地有形。有形生于无形、天实居先。地承天之后。着形质而而为后天！不不得先乎天也!先所不当先，则迷而不利、后其所当后，则得主而利、老子云：不敢为天下先、又云：后其身而身存！殆明于先后之道、而得其所主者欤、 刘沅曰：坤位西南，而兑离巽三女同之、占者得朋而亨！若东北则干之位。而震坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧朋之象、（方位依后天八卦卦而言!） 马其昶曰：3995此言阴阳消长之几？盖坤元之亨。自西南阳气极盛之时、一阴初萌、渐长渐着。至东北阴气极盛而而阳复生、由亨而利而贞。地功于5063是乎成,故曰：安......余下全文>>易经分宫卦读音,
易经 垢卦 什么意思
姤卦是易经六十四卦第44卦、天风姤（姤卦卦） 天下有风。属上卦。象曰：：他乡遇友喜气欢。须知运气福重添！自今交了3797顺当运,向后管保不相干！这个卦是异卦（下巽上乾））相叠。乾为天、巽为风！天下有风、吹遍大地！阴阳交合！万物茂盛、姤（gǒu）卦与夬卦相反！互为“4192综卦”、姤即遘！阴阳相遇，但五阳一阴！不能长久相处，[。
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山雷颐卦！要看你要知道事业哪方面的，说开了那多了去了，六个爻六个阶段、如果每一爻每一爻爻地说那很多! 颐卦：占卜得吉兆，研究颐养之道、在于于自食其力？ 《象1953辞》说：本卦上卦为艮为山？下卦为震为雷，雷出山中。万物萌发！这是是颐卦的卦象。君子观此卦象！思生养养之不易、从而谨慎言语，避免灾祸、节制饮食，修身养性！ 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个4282人追求！自己奋斗！9592而不能依赖他人。3143更不得用不光彩的手段谋求财物!只要遵循循正道。自食其力、慎言敏行，一定会有好的机遇。这时，经过一番番艰苦奋斗！能够成功、 请采纳谢谢、、
关于《易经》什么是交互卦？
易经中六十四卦的神秘。在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完全解读、莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四卦图形、恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 5150就是0!阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--，阳阳爻-生生不息、滋生万物。 000000 为六十四卦中的坤坤， 000001 为六十四卦中的坤艮！ 111111 为六十四卦中的乾乾， 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界！坤 000：为天地洪荒，万物皆空。第一日：艮 001 为上帝造天！第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备，6850是为主安息日！1、
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师！ 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业、1816有利于出师 ？ 《象》曰：“雷出出地奋，豫！先王以作乐崇德，殷荐之上帝。以配祖考。 【白话】《象辞》说：《《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响响雷之表象、雷在地上轰鸣！使大地振奋奋起来？这就是大自然 愉快高兴的表现、上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣2645地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德！他们以盛盛大 隆重的 ？把音乐献给 、并用它来祭祀自己的祖先。 初六。鸣豫。凶， 【白话】初六、自鸣得意。高兴过了头。结果 。必遭凶险。 《象》曰：初六、“鸣豫“！志穷凶也。 【白话】《象辞》说9041：《豫卦》的第一位（初六）！“自鸣得意。高兴过了头“、说明它没有雄心壮志、志志向容易满足！一满足、就得 意忘形，结结果必遭凶险。 六二，介于石。不终日、贞吉。 【白白话】六二？正直而不 的品德 ，还还不到一天时间？就明白了欢乐愉快的深刻道理！能守正必获吉祥。 《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也， 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明明白了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正、在欢乐中既不过 分，也不不会不满足，因而获得吉祥！ 六三。盱豫悔！迟有悔、 【白话】六三、有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自6270己的欢乐？这势必导致悔恨，如若4848执迷不悟！悔恨不及时！就会招致 更大的悔恨。 《象》》曰：“盱豫有悔”！位不当也。 【白话】《象3867辞》说：“用 奉承! 的手段取悦于上司，以求得自己欢乐。这势必导致致悔恨”!这是由于六三爻所所处位置不 正的缘故。 九四，由豫！大有得！勿疑！朋盍簪、 【白话】九四、人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获。毋庸置疑。朋友们会像头发汇汇聚于簪子一样、积积聚在他周围, 《《象》曰：“由豫、大有得”。志大行也！ 【白话】《象辞》说：“人们们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志！可以放手实现。 六五、贞疾、恒不死。 【白话】六五！国中出现了不少弊病。但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”、乘刚也。“恒不死”！中未亡也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”、这是5512因为它居中!只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡、 上六。冥豫成，有渝无咎！ 【白话】上六！已处在天昏地暗的局面之中！但却执迷不悟、仍沈溺于0775寻欢作乐之中、十分危险，但只要1145及时觉悟! ！则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上。何可长也、 【白话】《象辞》说：“已处处在天昏地暗的局面之中。但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”，并 ！不察下情！这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢。、
曾仕强易经的智慧随卦
一方水土养一方人。那个个曾仕强是台湾人，让你看一看我解的随卦、也8431就是中国大陆人自己解的随卦、 。
如何打印易经卦符
可以在搜狗输入法7344状态栏上点右键、选择表情符号>特殊符号。有粗细不同的各种横线， 例如我打的地天泰卦 ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃ ▃▃▃▃▃，
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