周易贲卦怎么读音

贲在周易念什么

　　桦南小伙lBJ8：你好、　　【贲bì】贲如濡如、——《易·贲卦》、傅氏云:“贲,古斑字,文章貌！”、

易经贲卦上九白贲无咎

　　上九:白贲,无咎！象曰:白贲无咎,上⁵⁴⁹²得志也、第二十三卦剥山地剥艮上坤下剥:不利有攸往！彖曰:剥,剥剥也,柔变刚也，不利有攸往,小人长也！顺而止^之之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也、！

《周易》中八个卦各自的读音是什么？

　　乾qián。坎kǎn！艮ɡèn，震zhèn！巽xùn！离lí！坤kūn，兑duì 　　八卦基本意义　　乾　　卦象：天　　人物：老父！上司！长辈、王帝，袖　　天气：晴天！乾旱　　身体：头、脑，骨髓　　方位：西北　　数字：一　　五^行行：金　　场所：首都、大郡！大广场　　其他：精神意识。圆形耽刚健、果决、红色　　兑　　卦卦象：泽　　人物：少女。收怠员，出纳员。播音员！歌星　　天气7643：多云。梅雨　　身体：口、齿、舌　　方位：西　　数字：二　　五行：金　　场所：食肆！卡拉OK！怠行、水边、洞穴　　其他：喜悦！不完整的、金属！乐器！白色　　离　　卦象：火　　人物：中女，文人、军人　　天气：阳光普照！闪电　　身体：眼睛。心脏　　方位：南　　数字：三　　　五行：火　　场所：图书馆，法院，美容院、学校！灯塔　　其他：文明！发光的、外表美丽的、紫色　　震　　卦象：雷　　人物：长男　　天气：行雷。9745地震　　身体：脚？肝脏，头发，声音　　方位：东　　数字：四　　五行：木　　场所：树林。闹市、大街，发电厂　　其他：有核的、木器，惊恐，发怒。碧绿色　　巽　　卦象：风　　人物：长女、秀士、寡妇、僧人　　天气：刮风　　身体：呼吸系统！股　　方位：东南　　数字：五　　五行：木　　场所：直路。机场、海港、邮局、草木茂盛之地　　其他：流流动不定!木制工艺品，长而直的，青绿色　　坎　　卦象：水　　人物：中男、渔民。江湖人物、盗贼　　天气：下雨！下雪。霜露！月　　　身体：耳朵，血液、肾脏　　方位：北　　数字：六　　五行：水　　场所：有水的地方，酒楼、酒吧、酒店！井　　其他：含有水的东西、下陷的地方，黑色　　艮　　卦象：山　　人物：少男！童子　　天气：云雾　　身体：手指、子。背部　　方位：东北　　数字：：七　　五行：土　　场所：与山有关的地方!门口，墓地　　其他：阻隔隔停顿，不动之物、黄色　　坤　　卦象：地地　　人物：老母，孕妇。妻子、众人　　天气：阴云、雾气　　身体：腹部！脾胃。皮肤　　方位：西南　　数字：八　　　五行：土　　场所：田野，平地，平原　　其他：柔顺？方形。众多的，布类，黄色。

周易的卦与卦辞是如何对应的

　　周易八八八六十四卦！每一卦均有卦名！每一卦也均有一卦辞，每一卦辞都是和本卦相对应的！对应的理由就是没有理由、自易经存在的时候就已经互相对应了，3011周易贲卦怎么读音、

周易求解卦，关于学业

　　卦中有四个变爻。以变卦即家人卦初九爻为主！初7295九爻讲：闲有家,悔亡。闲、即练习。锻炼！也就是学业的发展掌握在你自己手里！靠自己的努力去争取、，

周易鼎卦求解？

　　【周易鼎卦求解、不用具体解释6爻】火风鼎，卦内互卦为泽天天夬，泽为兑、言说悦也、天为乾，中正刚健、1！父母近日有信。2，进财曾有有许诺，3、1645人家言而有信？4，演讲顺利！5，心清口利、6。正财偏财具足，7！许诺名贵首饰现金、8。饮食奢华，9！禁锢强壮，10。诸事圆满。，

周易卦解第三十卦

　　离卦,上经的最后一卦. 　　离卦是《易经》六十四卦第30卦、离为火（离卦）附和依托。属中上卦，象曰：官人来占主主高升，庄农人家产业增。生意买卖卖利息厚、匠艺占之大亨通、这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附、找到依托才4679能安全、应把握中^正正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理！知天乐命！才不会因得不到依附而自寻苦恼、依附不可乘人之危。采取胁迫迫的手段!以免招祸。依附强者、应柔顺中庸，时刻警觉！才能化险为夷，。

周易第27卦

　　第二十七卦：《颐卦》　　　　颐²³²⁰：贞吉，观颐。自求口实！　　　　【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥，通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取^口口中食物的？这样才能真真正地掌握颐养之道!获得吉祥，　　　　《象》曰：山下有雷。俯子以慎言语！节饮食！　　　9882　【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上。为雷在山下震动之表象。引申为咀嚼食物时上颚静止，下颚活动的状态！因而象征颐养，颐养必须^坚坚守正道!所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体！　　　　初九，舍尔灵龟。观我朵颐，凶、　　　　【白话】初九！舍弃弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果必然导致凶险，　　　　《象》曰：““观我朵颐”？亦不足贵也！　　　　【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”、是说说初九爻虽重视保养身体！但由于不能能坚守正道。并不值得推崇！　　　　六二！颠颐！拂经！于丘颐。征凶！　　　　【白话】六二！反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险！　　　　《象》曰：⁴⁴²⁹六二“征凶”，行失类也、　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭⁴¹⁰⁶遇凶险”!是因为前进的途^中中没有相应的同类! 　3751　　　六三？拂颐！贞凶、十年勿用。无攸利、　　　　　【白话】六三,违背颐养的正道。仍然一味地2866只求口腹之欲、结果必然遭遇凶险、在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育！没有一一点好处, 　　　　《象》曰：“十年勿用”、道大悖也。　　　　【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！是因为它与颐养的正道大相径庭。从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。　　　　六四、颠颐！吉、虎视眈眈！其欲逐逐，无咎、　　　　【白话】六四。反过来向下属乞求食物以以获取奉养？可以^获获得吉祥。因为这就像老虎要扑食食那样。虎视眈眈，专心致志！孜孜以求，则必然能够达到目的、当然也也没有什灾祸, 　　　　《象》曰：“颠颐之吉”!上施光也。　　　　【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能能坚守正道,虽取之于民，却又用之于民！这也就是说、它6261能够向下普遍地施舍光明恩德。　　　　六五！拂经、居贞吉，不可涉大川！　　　　【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥、只是尚不能处理极为艰险困难的事情！就就像不能够涉过大河一样、　　　　《象》曰：“居贞之吉”！顺以从上也。　　　　　【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位!所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之美的贤者，　　　　上九，由颐、厉吉、利涉大川，　　　　【白话】上九。天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，肩负如此此重任。必须谨防危险、有所戒惧才能获得吉祥、这样样也才能排除万难,就像顺利9443涉过大河一样，　　　　《象象》曰：“由颐厉吉”！大有庆也！　　　　【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”！是说养育天下百姓！因而能得到天下的信任和爱戴。达到^普普天同庆。　　　　参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>，

周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦

　　第4卦【蒙】　　———— 　　---- ---- 　　---- ---- 　　---- ---- 　　———— 　　---- ----,

周易卦解

　　否：否之匪人、不利君子贞！大往小来！　　【白话】《否卦》象征闭塞：一个卦闭的社会！人们之间的来往是不通畅的、天下没有便利之处。君子必须坚坚守正道！这时强大者离去，弱小者到来！《彖》曰：否匪人。不利君子贞、　　否卦是《易经》六十四卦之第十二卦，　　天地否（否卦）不交不通，是中中卦、　　象曰：虎落陷坑不堪言。进前容易退退后难、谋望不遂遂自己便！疾病口舌事牵连、　　否卦！阐释由安泰到混乱，由通^畅畅到闭塞。小人势长。君子势消的黑暗时期。终于到来的应对原则。当此反常时期、君子应^当当提高警觉,巩固团结、坚定立场！伸张正义。以防^患患于未然!当小人势力显露衰败迹象时！也不可轻举妄动、必须谨慎、集中力量。把握时机。给1974以致命的一击,更应当特别防范、^小小人穷凶恶极的反击、否极必然泰来！黑暗不会长久！应当坚定信心！不可动摇。　　小小畜：亨!密云不雨，自我西郊。　　译：小畜卦象征微小的蓄聚。亨通。从西方吹来的浓云密布、却不降雨、（乾下巽上）　　《象》曰：风行天上，小畜。君子以2550懿文德。　　译：风流行于天上！象征微小^的的蓄聚，君子因此蓄养文明之德，（懿：蓄养美德）　　初九、复自道。何其咎、吉。译：返回于本位，会有什么害处呢，吉祥。　　九二、牵复！吉、译：被牵连而返回本位。吉祥。　　九三、舆说辐。夫妻反目。、译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和，（说：脱）　　六四、有孚。血去惕出。无咎！译译：心怀诚信！就能免去伤害。脱出惕惧，不会有过失。　　九五！有孚挛如。富以其邻！译：⁶⁷⁶⁴心怀诚信。紧密合作，充满至至诚之心。并且推广影响到它的近邻，（挛挛如：结合紧密！）　　上九。既雨既处、尚德载。妇贞厉。月几望、君子征凶、译^：：密云已经降雨,阳气已被畜止！高尚的功德^已已经圆满？妇人应该坚守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈，此时、君子如果继续前进，将有灾祸。处：被畜止，载：积满、几望：将圆。征：前进，　　小畜，就蓄聚的主体看！量"小"者，"阴"者，作为从^属属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用!蓄积作为主导者的的"阳"？促使阴阳的和谐统一，、