秐的五行

五行是怎样来的？

　　五行的历史渊源　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水！二曰火！三曰木！四曰金，五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直、金曰从革！土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少。就认定战2651国前出现“五行”的作品必是后人伪作？这种论证是不妥当的，聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天3907生五材！民并用之、废一不可”，表明“五行”理论已经具具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”、疑古派要证明《孙子》是战5661国后期的伪作是很困难的？疑古派曾推定《尚书》为汉代作品！但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的！ 　　　可以肯定？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固定下来，形成了事物^之之间矛盾!统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这8431个时期，《内经》把把五行学说应用于医学！这对研2082究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 　3088　《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育！以成万物。其神神谓之五帝,”、

五行是怎么来的

　　“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指““有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”！《洪^范范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪洪范九畴、彝伦攸叙……，五五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革！土爰稼樯、润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用！但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水！火！木，金。土、而且被^认认为是首要之事！在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《《左传》中也存在着“五行”。在这里，他是被认为是“6722地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的！ 　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者、顺天行气也！”而《尚^书书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”？“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为。天命之降于禹。是因为禹因因势利导以治水？水性基本上就是流！阻流以治。自然破坏水性，坏了自然之性。定会引起天怒、因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左、汝不恭命。右不攻于右、汝不恭命……” 　　综上上所述。我们可以清楚的了解。“五行”意味着3147物质运动？意味着万物之宗，以上9484古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，2499为天命所弃绝，虽有^点点唯心之嫌。但也并非不无道理、遇事依^循循自然!因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅！。

什么叫五行

　　道家把万物分成五种种形态！不是五种物质，这五种形态就叫叫五行？分别是:金，木！水。火、土，7539这五种物质可以相生！也可相克、秐的五行。

什么是五行按摩法？

　　五行按摩法 我国传统医学里所说的五行！即木。火！土、金！水五种。五行之间间有着密切的相互关系!按人体脏腑与五行相对应的关系，肝与胆属木！心心与小肠属火,脾与胃属土。肺与大肠属金，4173肾与膀胱属水!五脏与体内各组织的的相互对应关系,肝主筋、肾主骨！心主血，肺主气，脾主肌肉。说明五行与人体内部五脏脏是相互联系的。五行按摩法。就是按照上述述的理论！将按摩手法与五行相互关联联起来，来调整各脏腑失调的功能。使之恢复正常，从而治疗各种相应的病症。 五行按摩法操作次序：根据气血！筋骨、肌肉等不同深浅组织的相互关系。并结合经脉循行的方向来按摩。 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的的皮肤接触。属于肺！肺为金，主气。手法是：用手指在局部点按、敲打动作，使局部产生酸痛，发胀的感觉、或者向周围放散。共敲打100次，可用于肺部保健，以及治疗咳嗽痰多。胸闷喘急、治疗部位选择肺经循行线！在手臂内侧大拇指侧的纵向循行线！ 2.摩推：摩推的操作是手指与穴位的血血脉接触、属于心！心为火。主血。手法是：手指指肚顺着经脉方向摩推推为一次,共摩推100次。如用于心脏保健！以及治疗疗心悸心慌！胸部闷痛、选择心经的循行线、在手臂内6073侧小指侧的纵向循行线!先腋窝局部。然后顺1903着经脉走行方向!由上向下推擦。一一直达到小指处？ 3.骨压放：操作方法7690是按触到骨的部分，属于肾！肾为水！主骨，手法是：手指在穴位上！向下深压，达到骨的部分、然后缓^缓缓放松!一压一放为一次，^手手法的力量在深部,动作慢而且重、压放5至7次即可、如用于肾脏保健。以及治疗腰膝酸软、疲乏无力。耳鸣、选择肾经的循行线。在大腿内侧靠后2374的纵向线， 4.振颤：本手法是与筋的部分接触？属于肝！肝为木、主筋、手法是：手指在穴位上作振颤。做70至90次，动作要连续而有弹性！如如用于肝脏保健，以及治疗胁肋胀闷不舒、善叹气，情绪抑郁，选择肝经的循行线！即大腿内侧⁶¹⁰¹中间部位的纵向循行线？ 5.左右平揉：操作手法是与肌肉接触。属于脾、脾为土，主肌肉。手法是：手指在穴位做平面的顺逆时针方向揉动各100次、不轻不重！且要均匀！用于脾胃保健！以以及治疗腹胀？大便不成形、面色萎黄！四肢无力。选择脾经循行线！在大腿内侧靠前面的纵向循循行线？。

射手座的五行

　　五行看的是你你的生辰八字？每个年份。月份还有日子！时辰各有四柱来定，而每一柱是由对应应五行中的两个属性。所以要看五行必须知道八字。

五行可以融合吗

　　天干五合和地支^三三合六合。不同五行可以合化就像化学反应、⁰⁰¹⁵但合化条件异常严苛？不像现在大师忽悠的动不动就合了化了.！、

五行是谁提出的？

　　五行学说兴盛与战国时期。五行对应五德最先是邹衍 　　邹衍是道家代表人物？阴阴阳家创始人，汉族！战国国末期齐国人！他提倡的主要学说是五行说，“五五德终始说”和“大九州说”？又是稷下学宫著名学者、因他“尽言天事”、当时人们称他“谈天衍”！又称邹子！^他他活动的时代后于孟子？与公孙龙。鲁仲连是同时代人。、

五行指什么哪五行

　　行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中6967医学和占卜方面。 　　五行指：金，木。水，火、土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不2591但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木！火，土！金。水五种基本本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体体概念!描绘了事物的结构关系和运运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是⁵⁶⁰⁹一种原始的普通系统论， 　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金。木，水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物、构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事8221物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木。木克土，土克水、水克火，火克金， 　　五行相生：金生水,水生木！木生火、火生土、土生金。 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通过长期期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。6933意思是木具有生长,升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼、生化万物的特性，“金曰从革”！⁸⁴³³是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”、是水水具有滋润，向下的特性、古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木，火。土！金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！9481现象所共有的抽象性能! 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下^：： 　　指五种行为原则？疑为荀子所持， 　　指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持， 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通通及黄帝内经素问所持？ 　　指木材（植物）。火炎！泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧萧吉所持! 　　以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　*五行：金水木火土！ 　　*方位：：东西南北中、 　　*五行相生：金金生水，水生木，木生火！火生土。土生金、 　　*五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火！火克金。 　　*五行行相窃：金窃土！土窃火，火窃木！木窃水、水窃金。 　　*五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火、火燥土，土掩金、 　　*天干与五行！方位的关系： 　　　甲为栋梁之木！东方，乙为为花果之木！东方。 　　丙为太阳之火，南方，丁为灯烛之火，南方、 　　戊为城墙之土？中方。己为田园之土！中方。 　　庚为斧钺之金！西方。辛为首饰之金！西方！ 　　壬为江河之水！北方，癸为雨露之水，北方、 　　八卦所对应的五^行行: 　　金-乾,兑 乾为天,兑为泽 　　木-震，巽 震为雷,巽为风 　　土-坤。艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲, 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与与巳(蛇)相害、 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害、 　6439　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑？ 　　戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑！ 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水， 　　⁵²⁰⁹卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水。午午(马)与未(羊)相合化日月！ 　　*地支与五行。方位位的关系： 　　子(鼠)属阳水!北方，亥(猪)属阴水。北方、 　　寅(虎)属阳木！东方、卯(兔)属阴木！东方、 　　　巳(蛇)属阴火？南方！午(马)属阳火。南方！ 　　申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金、西方。 　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方、 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方，。

五行是谁提出来的

　　五行是古人邹言提出的！是春秋诸子百家时期的人物！ 　　希望采纳。

风水，五行

　　不利。

秐的五行、秐字五行属什么的