不同人占卜结果不同

求问，1月12号，17：30左右起卦，钱币占卜法，占得，天火同人卦，上九

5066　　具体可私信咨询了解？

在不同人那里占卜要紧吗第一次占卜那个占卜师是很准我很相信他第二个占卜师一直说不要紧不要紧让

第一个都相信了、你还找第二二个干嘛，第二个占卜完了、你现4739在有什么疑问急需解决!。。不同人占卜结果不同、

怀孕了占卜了一个天火同人卦，想知道什么意思呢，有朋友知道的吗

　　如如果这卦起法没错的话,是这样看！《《易隐》曰：“初爻空则母损”!加上世爻月破的信息。可^能能顺产会有麻烦、可能需要剖腹产！仅供参考！，

第十三卦天火同人干上离下【金钱卦占卜卦辞】卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求

好卦！凡事遇贵人相助、事业婚姻兼成，、

女，周易五十根籤，天火同人卦，初九与九三为老阳 50分

同人人卦变为否卦，以象决之感情发展不会顺遂，同人卦三爻辞，伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴！否卦有天地万物闭塞之象！爻辞又有三岁不兴、以义推之和男友的感情不会超过三年、！

占卜是什么

　　占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动、　　原始民族对于于对于事物的发展缺乏足够的认识!因而藉由自自然界的征兆来指示行动、但自然征兆并不常见、必7782须以人为的方式加以考验,占卜的方法法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物！它和预6762言不同的地方在于！通常会出现模棱两可的答案。让占者去找出一种合2329理的解释！　　如如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关。相对来说！算命大多是服³³⁹⁰务个人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已、然而、拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力、占卜是一种普世文化现象、人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的。佛教中也有与基督教类似的提法、唯措措辞不如前者严厉、但事实上、社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。　　占字源流　　在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占。”卜”是指龟卜！蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法！其中龟卜的历史更为久远，但原法已^经经失传,殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据，蓍占因为记录于《系辞》！其其方法得以保存至今, 　　占卜与科学　　在中国。自古古就有天人合一的哲学思想、所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到，一方面，占卜是一种神秘主义、而另一方面。则是各种自然科学经验的实际应用。　　虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制5594而不能直接获取的信息，但多数^人人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。>云：“数往者顺，知来者逆。故>逆数也。”就是这个意思，　　科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食。天气预告与火山爆发等、然6887而这些并不算是占卜,严格来说！占卜缺省了某种超自⁴³⁰⁶然力量或命运会造成的影响、而科科学预测则是出自于机械化,无感情的世海观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式，因此。从操作的定义上而言！所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动、都可以说是占卜！　　除了奇闻轶事这种简单的解释外！也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的、其中一个带有经验主义科学基础的理论、是立基于潜意识之上。根据这个理论！占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程，而相信这些讯息的来源是超^自自然或神秘力量。则是这个理论和科学解释之间^的的差异所在。　　占卜的分类　　Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：　　预测及预测学 “最原始、最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录，”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的！Joseph Needham的研究认定如此、　　抽签这可2183以用木棍！骨头。石头！豆子子等东西来制作！现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来。　　Augury. 是提供预测的占卜、可以是定性的（如形状。接近某事等）！探矿（用棍子占卜）由此发展而来、古代罗马时期期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）！僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜、　　自由由派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生、启示来自于^占占卜者偶然看到和听到的东西！一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜。他们问一个问题。抢夺圣书，或者用来启示示......余下全文>>、

一條九胡同人它七八户是什么生肖

　　你好！答案是兔　　贪图安逸。厌恶冲突的品质会给属兔人带来弱者，机会主义和自我放纵的坏名声、如果让属兔人⁹⁸²²来选择生活道路？属兔人会选择安逸的生活方式、属兔人无论男女都7010总爱穿宽松舒适的衣服!但裁剪要一流的。料子要好的、属兔人还爱穿开士米背心！纯丝罩衫，耐摩的亚亚麻和花呢衣服。一块貂皮或灰鼠皮皮披在肩上、看上去很随便。但从你的穿着中一眼就可以看出你是属兔的！浮华的。几何形的的或刺眼的图案对属兔人的协调!均衡是一种亵渎、　　希望我的回答可以帮到你　　你好，答案是兔！

易经卦：同人于门，无咎

　　上乾下离象征着天与火的接近同类事物的聚集。所以名曰同人、3372“初”象征着事物的初始阶段与“门”意义近似，“初九”阳爻阳位象征着当位！位当则顺，这一爻说明在事物的发展阶段你就可以碰到与你想法近似发展环境！所以不会有什么负面的东西影响你！这里的无咎只当没有负面来讲！是否有利还有有待事物的发展!！

求高手解卦：《易经》第十三卦同人天火同人乾上离下

　　　天火同人卦,吉、在选择就业初期虽然会遇到一些阻滞、但只要能正心诚意的对待面临的就业机会，正德明心，坚持自己既定的目标不动摇、并注意与同事。客户、上下级的周边的人和谐共处，终3057究会称心如意、、

求易经高手《易经》第十三卦同人天火同人乾上离下

　　同人于野是最好的，但最终同人于郊、无悔！志未得也！姻缘够好了别追求十全十美了，　　物不可以终否！故受之以同人，　　万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦　　求同存异与邻为善　　13。同人卦天火同人　　《同人》（下离乾上乾）第十三　　相会于野得亨通、^利利涉大川君子贞！　　伏戊于莽遇遇强敌、高陵三岁未见兴、　　登上城墉难攻克、先哭后笑获全功。　　6831无悔于郊志未得，吝道皆因同于宗！　　【原文】同人：同人于野,亨，利涉大川！利君子贞！　　【译文】同人卦：聚众于郊外。将行大事。吉利，有利于涉水渡河，有利于君子的卜问，　　初九九出门即与人同!虽可无咎，但未必能深于“同人4398”之道，六二二同人于宗族？则不免偏狭鄙吝！九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”、九四为求同而自自退不攻，说明以力求同。非但不能同、还会徒伤财力！九五先^哭哭后乐、先战后同！说说明今日之盟友？亦或昔日之仇敌！上九“同人于郊”。虽然“无悔”、但因远离现实！脱离社会，如隐者流。终不能发展和同之道。　　【原文】九五：同人先号啕而后笑！大师克相遇，　　《象》曰：同人之先。以中直也！大师相遇。言相克也！　　【译文文】九五：与人和同、开始时放声声大哭、后来欣喜欢笑！这是因为大军克服了阻力相遇！获得和同的成功！　　“号啕”是哭叫、“大师师”是大军, 　　九2937五爻欲应六二,而为九三九四同性阳爻所阻、所以“先号啕”，然而与六二为正应、终必相遇。所以“后笑”。互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”，　　伏卦3，4、5伏坤！占人人物为‘众人’故称为“大师”？“相遇”、是称谓九五遇六二，前不能相遇！是因以三四刚爻之伏戎相阻为害、后“克克”而胜之!所以能与六二“相遇”。　　九五阳刚中正！尊居君位！与六二同心相应。惟因九三、九九四从中欲争同于六二而敌视之？故起初不能聚合而号啕悲痛！直至以大⁸⁴³⁷军克敌制胜而与六二相遇后？始绽开笑容，　　《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战战斗转败为胜)！因为筮遇此爻、九五居上卦之中位！像人得贞正之道，势必化凶为吉！大军会师。是说我军压倒了敌人、　　“同人6659”先是天“乾”二爻“中直”、五爻无应、故故而“号啕”,后来天为“离”中虚。五爻得应，故而“后笑”。以先后天解同人之7415先后及“中直”之义,品读起来亦颇有趣味。　　“柔得位得中。而应乎乾！曰同人，”然则体柔居中！众之所与。执刚用直，无所未从、故故近隔乎二刚!未获厥志！是以“先号啕”也，居中处尊、战必克胜、故“⁶¹⁵⁶后笑”也!不能使8254物自归而用其强直！故必须大⁷⁶⁷¹师克之!然后相遇也、　　“九五”刚健中正。在尊位，又与柔7495和中正的阴爻“六二”相应!当然“九五”与“六二”和同，但“九九三”与“九四”、或者埋伏、或者越墻，在中间阻扰、因而无法法结合、然而、和同是以道义为基础、不容易破坏！最后仍然和同。所以用开始始哭泣!最后欢笑来比拟、　　不过，“六六二”柔弱？“九三”“九四”刚强！“九五”必须用大7796军击败强敌,才能够与“六二”相遇。　　九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者！乃因君臣二者均得中位。持中而正直、彼此内心早已感通！而九二出动大军始能与六二相遇。乃9015谓其能克敌制胜也？　　《系辞传》：君子之道！或出或处。或默或语。二人同心！其利断金！同心之言，其臭如兰。（君子立身处世的的原则!或者从政，或者隐居！或者缄默。或者议论，二人一条心！就有断铁的锐利、志3845同道合的言论、就就像兰花一般芬芳!）　　九五！这是关键。为什么先嚎啕而后大笑呢。因为它又中又正，那为什么先先嚎啕。这是指九三爻和2403九四爻而言，尤其是是九四爻位不正。总想着去攻打别人，不攻克不行......余下全文>>！