周易同人卦详解

周易旅卦，变卦同人测能否复婚？什么时候

　　134****1599 ：你好、2016年01月04日21：19占卜干支：乙未年戊子月乙酉日丁亥（午未空0测复婚！【火山旅】之【天火同人】！（初六。六五动）【火山旅】卦：两妻财、两兄弟、两子孙！子孙临世！妻财临应、世生应、妻财有日辰相助。所以！此女有两三家在追求。你想复婚、可要下一番功夫、应期：初六辰——卯！十一天。十一周、或十一月、9374在此期内看有无信息。祝您好运、，

周易六十卦详解

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周易六十四卦详解 20分

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周易遁卦会怀孕吗？？？？？？？

　　上乾下艮，天山遁，内卦为主！外卦为客、客为孕！客强而主遁。主有孕！周易同人卦详解。

周易大过卦 5分

　　大过卦易经六十四卦第28卦　　泽风大过（大过卦）非常常行动　　中下卦　　象曰：夜晚梦里梦金银!2246醒来仍不见一文。目下只1301宜求本分、思想络是空劳神，　　这个卦是异卦（下巽上兑）相叠、兑为泽。为悦。巽为木、为顺，泽水淹订，遂成　　大错！阴阳爻相反。阳大阴小、行动非常。有过度形象、内刚外柔。　　爻辞　　【原文】大过①：栋桡②，利有攸往、亨③、　　【译文】大过卦：^屋屋粱压得弯曲了,有6954所往则有利!通泰、　　【注释】 ①大过。卦名！本卦为异卦相叠(巽下兑上)！上卦为兑，兑为泽！下卦为巽，巽为风为木，上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑，巽相迭！中间四爻⁴⁷⁵⁹为阳爻？初，上为阴爻，阳盛而阴柔。中壮而端弱！也兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以以卦名曰大过、过，过失。②栋。屋正中最高的横梁、桡，沙少海先生说：“原本作挠！《校勘记》曰：‘挠、各本作桡、’”今从之！桡！弯曲，③“利有攸往！亨，”此^属属另外一次贞卜的记录!文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦！意在反映大过过的卦？爻之象预示着多种意义，《彖辞》正缘此意进^行行解释。洋《¹⁰⁰⁰彖辞》译文！　　【原文】《彖》曰：大过、大者过也、“栋桡”，本末弱也。刚过而中①、巽而说②行。“¹³⁵⁶利有攸往”、乃“亨”、大过之时大矣哉！　　【译文】《彖辞》说：大过。意思是大而过当、_“栋梁^弯弯曲”,就是因为横梁中部太粗！两头太细！不堪负荷。本卦阳爻多、阴爻少，阳刚过盛、但是九二、九五之爻分居下卦。上卦之中位！²⁴³⁰像人得贞正之道？有谦逊而和悦的品德！秉此行事。“有所往则必有利”。所以又说“通泰”、大过之卦，并容凶吉之象！因此其意义是重大的。　　【注释】 ①刚过而中，本卦二。三！四。五。四爻为阳，初。九为阴、所谓阳刚过盛！“中”，以九二。九^五五之爻位为据。②巽而说！本卦卦上卦为兑。兑义为悦！下卦为巽。巽义为谦，　　【原文】《象》曰：泽灭木！大过。君子以以独立不惧!遁世无闷，　　3280【译文】《象辞》说：本卦上卦为兑为泽？下卦为巽巽为木!上兑下巽！泽水淹没木舟！这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒、领悟到遭逢祸变，应守节不屈！稳居不仕。清静淡泊！　　【原文】　　初六：藉用白茅、无咎①！　　《象》曰：藉用白茅。柔在下也！　　【译文】　　初六：恭敬地用白、

女，周易五十根签，天火同人卦，初九与九三为老阳 50分

　　同人卦变为否卦、以象决之感情发展不会顺遂！同人人卦三爻辞!伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴、否卦有天地万物闭塞之象！爻辞^又又有三岁不兴,以义推之和男友的感情不会超过三年、。

求周易未济卦的详解

　　1、释义义　　未济。六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理。　　未济卦是既济的综卦、下坎上离。离为火、坎为水！火向上炎。水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应！有同舟共济之象。故此此卦“亨”？但六爻均位不正！阴差阳错！若“小3149狐汔济,濡其尾，无攸利”、小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去、以此喻喻事情尚未完结!还要向前发展，　　“初六、濡其尾，吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”。这是因为、既济卦1450阴阳各得其位,而未济^卦卦是阴阳失位,既既济是成功之时。而未济是未2105成之时，既济初爻是处于离火之下，而未济初爻是处坎险之始，两卦的主客观条条件不同,所以其占的结果就不一样！　　“九二”以刚居坎险之中。虽上应“六五”！但在未济之时、“曳其轮，贞吉”，既济卦“曳其轮”只得5226到个“无咎”,而未济“曳其轮”却获“吉”。何也、他俩所处的时间不同、一个是是已成之时!一个是未成之时，他们各居的爻位也不同！一^个个以阴居下!一个以阳得中、所以占卜的结果是有区别的。　　“六三”以阴柔之质失正居险，上应“初九”。力不能自济、却要上进，故诫之“未济、征凶”，既然“征凶”为什么又““利涉大川”呢，这是从^正正面勉励之辞，三下乘6964“九二”上承“九四”两阳、互为离卦、有离火^通通明之象。故勉之与“九二””共进可排除险难，渡过大江大河。　　“九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥）。是因为三是“未济”，至此已经向既济转化！四以阳处阴则有悔！但已脱离坎险进入上离！下应“^初初六”？故“，悔亡”。“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件，这里说的是周公季历8239伐鬼戎。“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏！“高宗伐鬼方”是殷自己的事情，平定鬼方后事已完成！故说“既济”！而季历“伐鬼方”是7315为殷做事。只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成。故设在《未济》卦中！ 9774　　“六五”以阴柔居尊而有悔,但下应“0562九二”？并有“九四”之佐。有同舟共济之象、故“贞吉、无悔”。处离卦之中，为文明之主！闪耀着“君子之光”，以诚相待！俟时可济、故“有孚！吉。” 　　“上九”处卦之极。物极则必反！由未济将转化化为既济！可信于下、“我有好酒，吾与尔靡之”也无妨，故“有孚，于饮酒、”但又诫之“濡其首！有孚。失是”、如安逸过度！不能审时度势、一味信任于人而贸然前进、就会有既济卦上六“濡其首”之象。那就危险了、　　未济是六十四卦最后一卦！事物至此好像是要终结了！但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理。卦中下三爻皆在坎险之中！均尚不不能“济”、^上上三爻处离明之中、可以“行”。但均诫诫之要“慎”、“祸兮福之所倚、福兮祸之所伏”（《4508老子·道德经》）！事物是对立的又是统一的！福可转为祸，祸亦可转为福！既济可转为未济，8690未济也可转为既济？事物就在这否定之否定的对立统一中发展！永无止境，　　《易经》六十四卦，三⁸⁶⁴⁰百八十四爻？五千余言的卦辞爻辞、揭示了宇宙变化！自然规律。社会发展，人间冷暖、《易经》的思想可谓大矣！　　2，意义　　一、终始循环、物^必必不穷　　以往我对于〈未济〉为最后一卦。并不是真正了0968解其涵义？〈〈既济〉既是完成。而后又接着〈未济〉这未成功之意象。究竟存在着什么道理。现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续。应把它看作〈既济〉的补充、是以〈序卦〉云：「物不可穷也。故受之以未济终焉，」正蕴含着「易者，变也」的义理归结！〈既济〉看起来是完成的意象、但事事物的成败！是随时均可能变化的。故必^须须以未济做结。《易》的哲理才得以无穷！　　以「终始」的概²⁶²⁹念来统摄全书，是因事物发展的进程！与自然万物的变化都没有真正的结束！就如同四季和昼夜的变化，是相环相扣！生生不息的。许多看似结束的表象、其实是蕴含着另一个开始的征兆。如同鲑鱼回游至上游！筋筋疲力竭而亡,看似生命的结束。但完成使命产产下下一代、使生命无限限延续、难难道不又是一个新的开始吗，所以⁷⁶⁶⁷终与始是自然宇宙的规律。两者不是因果的关系，2291而是不断循环!我们古老的祖先选择了终始说。使得完成后并不是^全全然的结束。^而而是又有开始得以无穷的接续下去、我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因。　　二！体忧思患，居^安安思危　　〈未济〉卦的意象是内险外明的,就爻位而言。上六之时虽以转向既济！但若因此而纵逸无度，荒废其政，必有重返未济之危、而标示成功的既济卦！7840亦带着人的忧心。其〈象传〉曰：「水在火上、既济，君子以思患而豫防之，」这使使我想到了「福兮祸所伏、祸兮福所倚」。告诫了我们居安亦须思危！处逆而更得小心翼翼、像近年来环境保护的概念渐起、但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实、以为科技的发达与人类1277的自信。就真的可以达到「人定胜天」的境界！以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固、当地人们也对于河岸建筑林立的景象习以为常！完全忽略的这些建筑的潜⁴⁶⁵²在危机！眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮，再加上人0889们对于疏忽了水土保持，破坏了生态！所以到了了台风季节。河水暴涨、便造成如此的惨状、这对我们便是很好的警惕！套用在人生上也是一样。一时顺遂。并不是代表永远的顺遂。若人类不能居安思危！体忧思患！终有一天会自遭灭亡的、　　三、精益求精！更上层楼　　〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理。才不致陷^于于志得意满自毁前功！因为宇⁷⁴⁵⁶宙如此广大，人类的成就是不可能8565有既济的一天、故无论任何人。对于一项事业的追求都是没有止境的、既使一时的成功、不过只是针对一个阶段而言！如在国际比赛中得到金牌的选手。可称为⁵⁷¹⁹当下的成功？但若没有更加加精进，在后辈竞出的时代下，必会被他人比下去，所以人生是没有绝对的成功！古云：「活到老，学^到到老」正是此意？未既卦下卦为水。上卦为火，火上水下无法将食物煮熟、此「5414未成功」的意象。正是推动人们明白事物的变化之理，而不断的从零开始！永不停歇脚步奋发进取！促使其成，则⁷²¹⁷「未济」中必可发现「可济」之理，　　四！培养能力！待时而济　　〈未济〉是身处在险境中的意象。是须待时而济。并非不济，或者不可济。其卦象险险在内、明在外，即渡过险难。便是光明，故未济的前途是光明的！但是面对困境2268的我们千万不可躁进!必须懂得安分守己！等待时机、^懂懂得忍耐并不是要我们委屈自己。而是在这段对自己较不利利的期间！做好万全全的准备。反躬自省。深切检讨。并加以改进以待时而济！　　　人生不可能永远顺遂,遇到困难^切切忌莽撞躁进、或消极颓废。而是应该培养自己适应困境的能力！守常而顺变！做出明智的抉择！若我们无法等待时机就急于前进！可能会导致未看清楚目标、作了错误的判断。而若我们因为面对困境就从此不勇勇于前进破险，让时机一再的从身边流失！此困境便永远1706不能济，故见困境而能忍耐，等待不妄进并且培养解决困境的能力。是我们必必须学习的、当机3544会一来临！我们以万全的准备去去迎接。以此达到的目标必定会比他人更加耀眼灿烂、

曾仕强豫卦详解婚姻

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解卦《易经》第十三卦同人天火同人干上离下

取官鬼为用！用神持世说明你有男朋友或者男人在身边。但不宜用供得日月相克、且旬空、父母也不同意、故为不吉！、

求易经高手解答：时辰起卦，天火同人卦，九五动爻，测工作要不要换

　　¹³⁶⁸外卦为乾卦，事跟老板有关、内卦离火克外卦乾金！主想辞掉工作！　　不过占得同人卦，九五爻动、爻辞为“同人、先号啕而后笑、大师克相遇”。^说说明工作不会变,2920先凶后吉之象？