在周易中对中的解释

周易起卦中的动爻应该怎么解释

　　给你说下动爻的断法吧　　六爻安定的，以本卦卦辞断之，　　一爻动。以动^爻爻之爻辞断之。　　⁰⁶⁷⁰两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主过去，^阴阴主未来”故也？如天风姤卦！初六、九五两爻皆动。则以初六爻断之，3899九五爻为辅助之断,“阳主过去，阴主未来”，⁵⁸⁸⁰其中大有学问。　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之，如既济卦！初九！九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断，　　三爻动者、以所所动三爻的中间一爻之爻辞为断！如乾卦！九二、九四，九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。　　四爻动者，以下静之爻辞断之！如火水未济卦。九二，六三、九四、六五四爻爻皆动,则以初六的爻辞断之、如初六。六三！九四、六五等四^爻爻皆动。则取九二爻的爻辞断之。　　　五多动者!取静爻的爻辞断之，　　六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦。以“用九”，“用六”之辞断之。如乾卦六爻皆动！则为群龙无首，吉。！

周易起名中屹字怎么解释

　　屹字五行属性及含义　　屹　　拼音：yi繁体：屹笔画：6五行属性：土吉凶：吉　　屹字含义：　　屹　　(形声、从山,乞声。本义:山势直立高耸的样样子) 　　同本义。后泛指耸立的 [towering] 　　屹山峙以迂郁！(迂郁:盘曲的样子！)--王延寿《鲁灵光殿赋》　　又如:屹仡(挺拔雄劲的样子);屹峙(耸立) 　　坚定不移的 [firm]、如:屹若长城、

周易起名中珍怎样解释

　　“珍”字，在周易起名中、五行属火。　　珍字的解释：　　希世之珍！--明·刘基《郁离子·千里马篇》　　堂有炼珍！--清·周容《芋老人传》　　又如:珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀！珍宝财物);珍瑰(珍玮！珍宝) 　　比喻难得的人才 [talented person] 　　此固国家之珍,而社稷8131之佐也，--《墨子》　　精美的食品 [delicacy] 　　交广市鲑珍，--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》　　食⁹⁰⁰²必珍美!--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》　　又如:珍杂(珍错,山珍海味);珍鲑(山珍海味);珍滋(美味);珍异(珍贵奇特的食物);山珍海味　　珍　　珍贵的,宝贵^的的 [valuble] 　　珍器重宝。--汉·贾谊《过秦论》　　奇草珍木，--唐·李朝威《柳毅传》　　又如:珍惠(赐予珍贵的恩惠);珍贶(珍贵的礼品);珍木(珍贵的树木);珍卉(珍贵的花卉);珍甘(珍贵甘美的食品) 　　珍美,珍奇美丽 [rare and beautiful]！如:珍符(罕有的符瑞);珍具(珍美的器物) 　　贵重 [precious]！如:珍投(贵重的赠物);珍贵(贵重,宝物) 　　精美 [fine]!如:珍草(仙草;药草的美称);珍祥(祥瑞,吉兆);珍象(华美的景象) 　　珍　　珍爱,珍视 [treasure;be very fond of] 　　书曰:公子遂,珍之也。--《左传·文公八年》、注:“珍,贵也，” 　　又如:珍袭(珍藏);珍宠(珍惜宠爱);珍练(珍重，保重);珍调(保重调养)。

周易中的术数是什么内容

　　术数是什么　　套用百度百科的5266解释：数术!也写作术数，是中华古代神秘文化的主干内容、数术的特征征是以数行方术、基础是阴阳五行！天干地支。河图洛书！太玄甲子数等，“术”。指方术，”数”！指气数，数理。即阴阳0913五行生克制化的数理！　　我个人的理解术数的解释：　　术数就是指以易经理论为基础！包括或含^有有阴阳。五行，六亲。天干地支等各种文字或符号成立的易经类的子学科！　　说直白点！八字！六爻！大六壬、奇门遁甲。风水等等都算是易经的子学科，也是5035我们常指的术数学。因为他们需要运用除了易经的卦或有的没有卦外。还用五行（金木水火土）、六亲。天干地支等易经书中有或9423没有的一些基础性知识？术数学包括它们。但他们如八字和六爻又是不同的学科体系。但都需要运用术数学的知识比如阴阳五行天干地支！　　再用现代人能理解的话就是,术数就类似于数学！而会计。测量。微积分！函数等都是建立在数学上的子学科！这这样能明白了吗, 　　总结就是术数是各类用到阴阳。五行。六亲。天干地支等文字或或符号学问的统称？。

求《周易》详细解释。要全的，复制来的都可！

　　周易的起源　　《周易》又称《易经》、在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍，《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》。是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。而传部含《文言》、《3711彖传》上下。《《象传》上下！《系辞传》上下、《说卦传》！《序卦传》，《杂卦传》！共七种十篇、称之为““十翼”。是孔门弟弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理，功用等方面的论述。　　【洒家鲁达《大易完解图》】　　周易概述　　据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处，易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念^包包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳阳的状态？只论论及其性质!则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成了了八卦？即“乾、坤。震、巽！坎、离。艮、兑”八个基本卦！称为八经卦，再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦。这六十四卦称为六六十四别卦！每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳、少阴。少阳”四种情形、可以用“X，O，--。－。”四种符号分别代表之！六十四别别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各^个个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春3172秋时期!孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！　　《周易》中运用八卦预预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会，改造社会、推动社会不断的向前发展、所以！易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库。　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化化之根，3954易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息。厚德载物、在五千年文明史上！、

周易中卜筮是怎么做的？

　　我好像记得易经中提到的是部落时代，祭司用来占卜吉凶的。方法好像是先随意拿一把草根！然后数单双，然后再重新随意拿一把、再数单双，如此此重复六次,得出六爻、以此来断吉凶、注：单代表阳，双代表阴，。

周易的易是什么意思，怎么解释

　　别乱想了、有些东西没有有什么意义的,比如我们说的论语。等没有什么解释的、如果解释只能能这样解释了!伏羲时代最简单的八个卦了！主要是为了让大家看见八个方位。八个方位的的五行。比如离是火，就是南方是火东方是木了，为什么用三横代表表乾来。就是因为小小孩子画东西长生的，一打雷！什么也断了。唯⁶¹¹⁸独地不会断,就是震了了。等等！都是意向。八个卦简单好记。就是易了！到了周文王成了64卦、叫周易了。、

为什么周易中同一卦名却有不同解释，而且是截然相反的？

　　周易是辨证的、在³⁶³¹于一“易”字，否卦未必不好、虽有阻隔，但却是一个^新新的开始！泰卦未必就好、阴爻和阳爻达到了一个完美的平衡。但也象征着完美只5314是一瞬间的事？目前的美好状态很快被打破。而卦象反映在人事各方面也是^不不同的。要具体问题具体分析。比如雷泽归妹、问感情就是不可捉摸、疑惑不定的、但0196问事业的话！就很好！事业大有、所以在读易经的时候、还是要读原文，读文言文。自己己用心去体会时间万物的阴阳变化、。

可持续发展和教育的关系能用周易解释吗

　　环境教育和可持续发展教育产生的时代和背景不同,有许多相关和相似的地方, 国内外对环境教育与与可持续发展教育的关系看法各异，归纳起来,关于两者关系,主要有五种看法:第一,环境教育与可持续发展教育是等同的;第二,可持续发展教育是环境教育的一部分;第三,认为环境教育是可持续发展教育的一部分;第四,可持续发展教育与环境教育互不包含,但有共同的部分;第五,可持续发展教育是环境教育发展过程中的一个高级阶段。在此基础上,并根据相关文献分析,我们认为,环境教育是可持续发展教育的一部分,两者关系是互动的,环境教育需要面向可持续发展重新定向,可持续发展教育有着环境教育无法实现的功能，在周易中对中的解释、

经常看到890这3 个数字，有周易解释吗？谢谢

　　这三个数字恰好可以用梅花易数的数字起卦法——第一个8244数取上卦！第二个数取下卦，第三个数3302取变爻，这这个卦用（坤）生体（乾）？大吉、从本卦，互卦的意相来看，此卦阴阳交泰。而且互卦归妹卦有嫁4084娶之相!变用卦为少男为婴童——从这一系列信息来看。说不定家中有婚庆之喜事要发生啊！。