易经哪个注解版本最好

易经注解谁更正统

　　周文王注解的最正统！现现在盛传的周易就是指周文王注解过的易经、、

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易经 注释版本哪个最好

　　我认为还是看9776原版的比较好!毕竟后人注释的有偏差 　　个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到、

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　　易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚2458健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐渐高,这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是4525根据万物变通的道理？以“元、亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠肠心欢喜,卦若占之6822大吉昌、这个卦是同卦3547（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万物，伸展无穷无尽！坤卦卦以雌马为象征!表明地道生育抚抚养万物、而又依天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向！遵循正道、获取吉利， 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨。喻险！雷雨交加！险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植3954物萌生大地！万物始生。充满艰难险阻！然而7590顺时应运。必欣欣向荣。 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象象犯小耗。君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！^艮艮是山的形象,喻止，坎是9254水的形象、喻险，卦形为山下下有险、仍⁹⁰⁹⁰不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦！但因把把握时机？行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达的卦象。 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮^到到如今！忽然大风吹土去。自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾。刚健之意！上卦是坎，险陷之意！以刚逢险。宜稳健之妥，不可冒失行动。观时待变、所往一定成功、 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步，这个卦卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反。互为为“综卦”，乾为刚健、坎为险陷。刚与险！健与险。彼此反对、定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧、 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水，为险。坤为地，为顺、喻寓兵于农，兵凶战危，用兵兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾！因为顺顺乎形势！师出有名、故能化凶为吉！ 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆。上天9825又助一蓬风。不不用费力逍遥去,任意而行大亨通、这个卦2516是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水。水附大地，地纳河海！相互依赖、亲密无间，此卦与师卦卦完全相反。互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚团结的道理。 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇。农人仰面9072长吁气！是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长！故卦名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为、 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降^文文王开基业,富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽。以天喻君！以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾！不咥（咬咬）人，”因此！结果吉利！君上民下！各得其位，兑柔遇乾刚、所履危、履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 　　第11卦地天泰（泰卦卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁愁和闷、喜庆平地一声雷，这个卦是异卦（下乾上坤）相叠！乾为天，为阳、坤为地、为阴、阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物、皆对立！转化。盛极必衰、衰而转盛，故应^时时而变者泰（通）! 　　第12卦天地否（否卦0588）不交不通 　　中中卦 　　象曰：虎落陷坑不堪言！进前容易退后难、谋望不遂自己便，疾病口舌事事牵连,这个卦是异卦（下坤上^乾乾）相叠！其结⁸⁰⁴⁶构同泰卦相反！系阳气上升。阴气下降，天地不交，万物不通、它们彼此为“综卦”，^表表明泰极而否！否极泰来！互为因果， 　　第13卦天火同人（同人卦）上下和同 　　中上卦 　　象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实。幸遇明人来指引。诸般忧闷闷自消之、这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天、为君，离为火！为臣民百姓。上天下火，火性上升。同于天。上下和同。同舟共济。人际关系和谐！天下大同。 　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 　　上上卦 　　象曰：砍树摸雀作事牢。是非口舌自自然消、婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱、这个卦是异卦（下乾上离）相叠、上卦为离，为火。下卦为乾！为天！火在天上、普照万物！万民归顺。顺天依时，大有所成。 　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低 　　中中卦 　　象曰：天赐贫人一封金、不争不抢³²⁶⁷两平分、彼此分得金到手。一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠。艮为山、坤为地。地面有山。地卑（低）而山高。是为内高外低，比喻功高不自居！名高不自誉。位高不自傲。这就是谦、 　　第16卦雷地豫（豫卦）顺顺时依势 　　中中卦 　　象曰：太公插下杏黄旗!收妖为徒归西歧、自此青龙得了位。一旦谋望百事宜、这个卦是异卦（下坤上震）相叠！坤为地！为顺，震为雷。为动、雷依时出。预示大^地地回春!因顺而动、和乐之源，此卦与谦卦互为综卦，交互作用。 　　第17卦泽雷随（随卦）随时变通 　　中中卦 　　象曰：泥里步踏这几年、推车靠崖在眼前！目下就该再使力。扒上上崖去发财源!这个卦是异卦（下震上兑）相叠。震为雷，为动，兑为悦。动而悦就是“随”。随随指相互顺从？己有随物。物能随己，彼此沟通。随必必依时顺势。有原则和条件。以坚贞为前提、 　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 　　中中卦 　　象曰：卦中爻象如推磨、顺当为福7182反为祸，心中有益且迟迟。凡事尽从从忙处错，这个卦是异卦（下巽上艮）相叠！与随随卦互为综卦？蛊（gu）本意为事!引申为多事、混乱！器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循。腐败！必须须革新创造？治理整顿！挽救危机！重振事业， 　　第19卦地泽临（临卦）教民保民 　　中上卦 　　象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明明主施仁政、重又安居乐自然。这个卦是^异异卦（下兑上坤）相叠，坤为地，兑为泽、地高于泽、泽容于地。喻君主主亲临天下。治国安邦，上下融洽！ 　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上 　　中上卦 　　象曰：卦遇遇蓬花旱逢河、生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不^受受折磨、这个卦是异卦（下坤上巽）相叠。风行地上、喻德教遍施、观卦与与临卦互为综卦？交相使用、在上者以道义观天下。在下者以敬仰瞻上，人⁸⁶⁰²心顺服归从！ 　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 　　上上卦 9290　　象曰：运拙如同身受饥、幸得送饭又送食。适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移！^这这个卦是异卦（下震上离）相叠、离为阴卦！震为阳卦。阴阳相交！咬碎硬物，喻恩威并施、宽严结合！刚柔相济、噬嗑（shihe）为上下颚咬合、咀嚼、 　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 　　中上卦 　　象曰：近来运转锐气周！窈窕淑女君子求、钟鼓乐之之大吉庆，占^者者逢之喜临头。这个卦是异卦（下离上艮）相叠，离为火为明，艮为山为止。文明而有节制，贲（bi）卦论述文与质的关系！以质为主。以文调节，贲。文饰。修饰， 　　第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 　　中下卦 　　象曰：鹊遇天晚宿林中、不知林内先有鹰、虽1586然同处心生恶？卦若逢之是非轻，这个卦是异卦（下坤上艮）相叠！五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤！高山附于地。二者都是剥落象，2914故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰。喻小人得势！君子困顿！事业败坏！ 　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 　　中中卦卦 　　象曰：马氏太公不相合？世人占之忧忧疑多！恩人无义反为怨！是非平地起风波！这个卦是异卦（（下震上坤）相叠,震为雷，为动。坤为地。为顺、动则顺、顺其自然！动在顺中。内阳外阴，循序运动。进退自如、利于前进、 　　第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 　　下下卦 　　象曰：飞鸟失机落笼中。纵然奋飞不能腾！目目下只宜守本分、妄想1172扒高万不能,这个卦是异卦（下震上乾）相叠。乾为天^为为刚为健？震为雷为刚为动。动而健。刚阳盛！人心振奋、必有所得！但唯循纯正、不可妄行、无妄必有获、必可致福， 　　第26卦山天²⁰⁷⁹大畜（大畜卦）止而不止 　　中上卦 　　象曰：忧愁常锁两眉头!千头万绪挂心间！从今以后防开阵！任意行而不相干。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天。刚健。艮为山！笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。 　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 　　上上卦 　　象曰：太公独钓渭水河!手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访、自此永不受折磨，这个卦是异卦卦（下震上艮）相叠？震为雷。艮为山。山在上而雷在下！外实内虚、春暖万物养育！依时养⁷²⁹⁰贤育民、阳实阴虚！实者养人。虚者为人养。自食其力、 　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 　　中下卦 　　象曰：夜晚梦1928里梦金银!醒来仍不见一文、目下只1971宜求本分,思想络是空劳神、这个卦是异卦（下巽上兑）相叠，兑为泽！为悦！巽为木。为顺，泽水淹舟，遂成大错，阴阳爻相反。阳大阴小！行动非常，有过度形象！内刚外柔、 　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险 　　下下卦 　　　象曰：一轮明月照水中、只见影儿不见踪、愚夫当财下去取、摸来摸去一场空，这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水！为险，两坎相重。险上加险，险阻重重，一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通、虽险难重重。却方能显人性光彩。 　　第30卦离为火（离卦）附和依托 　　中上卦 　　象曰：官人来占主高升、庄农人家产产业增？生5186意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。这个卦是同卦（下离上离）相叠，离者丽也、附着之意。一阴附丽、上下二阳、该卦象征火，内空外明、离为火！为明，太阳阳反复升落!运行不息！柔顺为心、 　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 　　中上卦 　　象曰：运去黄金失色，时来1810棒槌发芽,月令极好无差、且喜心5300宽意大？这个卦是异卦（下下艮上兑）相叠,艮为山！泽为水，兑柔在上！艮刚在下、水向下渗，柔上而刚下！交相感应，感则成， 　　第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 　　中上卦 　　象曰：渔翁寻鱼运气好、鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来。谁谁想一到就凑合，这个卦是异卦（下巽上震0765）相叠。震为男！为雷、巽为女。为风、震刚在上。巽柔在下、刚上柔下，造化有常！相互助长。阴阳相应。常情。故称为恒。 　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 　　下下卦 　　象曰：浓云蔽日不光明。劝君且莫出远行、婚姻求财皆不利、提防口舌到门庭、这个卦是异^卦卦（下艮上乾）相叠！乾为天，艮为山！天下有山！山高天退、阴长阳消，小人得势。君子退隐！明哲保身，伺机救天下！ 　　第34卦雷9476天大壮（大壮卦）壮勿妄动 　　中上卦 　　象曰：卦占工师得大木？眼前该着走上路，时来运转多顺当！有有事自管放心宽！这个卦是异卦（下乾上震）相叠，震为雷！乾为天！乾刚震动、天鸣雷！云雷滚！声势宏大！阳气盛壮！万物生长！刚壮有力故曰壮！大而且壮。故名大壮、四阳壮盛。积极而有所作为！上正下正、标正影直。 　　第35卦火地晋（晋卦）求进发展 　　中上卦 　　象曰：锄地锄去苗里草！谁谁想财帛将人找！一锄锄出银子来，这个运气气也算好,这个卦是异卦（下坤上离）相叠、离为日！为光明、坤为地、太阳高悬。普照大地！大地卑顺。万物生长！光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上！ 　　第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明明 　　中下卦 　　象曰：时乖运拙走不着!急忙过河拆了桥。恩人无义反为怨、凡事无功枉受劳、这个卦是异卦（下离上坤）相叠，离为明。坤为顺。离为日，坤为地！日没入地，光明受损。前途不明、环境困难、宜遵时养晦，坚守正道、外愚内慧、韬光养晦， 　　第37卦风火家家人（家人卦）诚威治业 　　下下卦 　　象曰：一朵鲜花镜中开。看着极好好取不来！劝君休把镜花恋。卦若逢之主可怪。这个^卦卦是异卦（下离上巽）相叠，离为火。巽为风，火使热气上升、成为风！一切事物皆应以内在为本、然后伸延到外。发生于内。形成于外，喻先治家而后治天下、家道正！天下安乐！ 　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 　　下下卦 　　^象象曰：此卦占来运气歹,如同太公作买卖。贩猪^牛牛快贩羊迟！猪羊齐贩断了宰，这个⁵³⁶³卦是异卦（下兑上离）相叠!离为火！兑为泽。上火下泽。相违不相济，克则生！往复无空，万物有所不同！必有所异。相互矛盾。睽即矛盾。 　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 　　下下卦 　　象曰：大雨倾地雪满天！路上行人苦又寒、拖泥带水费尽力、事不遂心且耐烦！这个卦是异卦（下艮上坎）相叠！坎为水！艮为山、山高水深，困难重重、人生险阻，见险而止！明哲保身。可谓智慧，蹇！跋行艰难， 　　第40卦雷水解（解卦）柔道致治 　　中上卦 　　象曰：目下月令如过关！千辛万苦受熬煎。时来恰恰相有人救，任意所为不相干，这个卦是异卦（下坎上震）相叠、震为雷，为动，坎为水。为险、险在内，动在外！严冬天地闭塞、静极而动！万象更新。冬去春来！一切消除、是为解、 　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡 　　下下卦 　　象曰：9581时动不至费心多，比作推车受折磨！山路崎岖吊下耳，做插右按按不着。这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山。兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根，损益相间、损中有益，益中有损！二者之间，⁸⁷⁵⁹不可不慎重对待,损下益上。治理国家，^过过度会损伤国基、应损则损。但必量力、适度、少损而益最佳！ 　　第42卦风雷益（益卦）损上益下 　　上上卦 　　象曰：时来运转吉气发，多年枯3284木又开花！枝叶重生多茂盛。几人见⁹⁶⁵⁷了几人夸。这个卦是异卦（下震上巽）相叠。巽为风！震为雷！风雷激荡。其势愈强，雷愈响，风雷相助互长、交相助益。此卦与损卦相反！它是损上以益下，后者是损下以以益上，二二卦阐述的是损益的原则, 　　第433826卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 　　上上卦 　　象曰：蜘蛛脱网赛天军！粘住游蜂翅翎毛！幸有大风风吹破网！脱脱离灾难又逍遥！这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健。兑为泽为悦！泽气上升。决注成雨，雨施大地，滋润万物、五阳去一阴！去之不难，决（去之意）即可！故名为夬夬（guài）。夬即决。 　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 　　上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢！^须须知运气福重添。自今交了顺当运！向后8633管保不相干、这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风！天下有风！吹遍大地！阴阳交合、万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反、互为“综卦”。姤即遘，阴阳相遇！但五阳一阴。不能长长久相处, 　　第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 　　中上卦 　　4269象曰：游鱼戏水被网惊？跳过龙门身化龙！三尺杨9588柳垂金钱，万朵桃花显显你能！这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地。为顺。兑为泽。为水！泽泛滥淹没大地、人众多相互斗争，危机必四伏。务必顺天任贤。未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰。安居乐业、萃，聚集，团结、 　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 　　上上卦 　　象曰：士人来占必得名！生意买卖也兴隆、匠艺逢之交易好、农间庄稼稼亦收成？这个卦是异卦相叠（下巽上坤），坤为地。为顺、巽为木、为逊！大地生长树木！逐的成长！日渐高大成材，喻事业步步高升。前程远大！故名“升”。 　　第47卦泽水困（困卦）困境求通 　　中上卦 　　象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬！一筒虫翼无到手！转了上去去下不来、这个卦是异卦（下坎上兑）相叠，兑为阴为泽喻悦！坎为阳为水喻险、泽水困、陷入困境、才才智难以施展？仍坚守正道！自得其乐！必可成事。摆脱困境， 　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴 　　上上卦 　　象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡。时来运转喜自然，这个卦是异卦（下巽上坎）相叠，坎为水、巽为木。树木得水而蓬勃生长，人靠水井生活、水井由人挖掘而成！相互为养！井以水养人。经久不竭，人应取此德而勤劳自勉， 　　第49卦泽火革（革卦）顺天应人 　　上上卦 　　象曰：苗逢旱天渐渐衰！幸得天恩降雨来，忧去喜来¹⁷⁷⁴能变化,求谋干事4892遂心怀!这个卦是异卦（下离上兑）相叠、离为火。兑为泽！泽内有水！水在上而下浇。火在下而上升。火旺水干、水大火熄。二者相生亦相克，必¹³⁴⁶然出现变革。变革是宇宙的基本规律。 　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 　　中下卦 　　象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩！²⁹⁰²蛤蜊莺鹜两翅扇！渔2348人进前双得利？失走行6000人却自在，这个卦是异卦（下巽上离）相叠、燃木煮食，化生为熟。除旧布新的意思。鼎为重宝大器！三足稳7133重之象！煮食、喻食物充足、不再再有困难和困扰。在此基础上宜变革、发展事业， 　　第51卦震为雷（震卦）临危危不乱 　　中上卦 　　象曰：一口金钟在淤泥！人人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起！响响亮一声天下知！这个卦是同卦（8065下震上震）相叠！震为雷、两震相叠。反响巨大。可消除沉闷之气！亨通畅达、平日应居安思危，怀恐惧心理！不不敢有所怠慢!遇到突发事变！也能安然自若！谈笑如常， 　　第52卦艮为山（艮卦）动静适时 　　中下卦 　　象曰：财帛常打心头走。可惜眼前难到手、3129不如意时且忍耐!逢着闲事休开口！这个卦是同卦（下艮上艮）相叠，艮为山！二山相重、喻静止！它和震卦卦相反，高潮过后，必然出现低潮、进入事物的相对静止阶段！静止如山。宜止则止！宜行则行，行止即动和静、都不可失机，应恰到好处。动静得宜、适可而止， 　　第53卦风山^渐渐（渐卦）渐进蓄德 　　上上卦 　　象曰：俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风！一朝得意福力至、东西南北任意行。这个卦是异卦（下艮上巽）相叠，艮为山、巽为木。山上有木、逐渐成长、山也随着增高、这是逐渐渐进步的过程，所以称渐！渐即进，渐渐前进而不急速！ 　　第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 　　下下5725卦 　　象曰：求鱼须当向水中,树上求之不顺情，受尽爬揭难随意！劳而无功运平平、这个卦是异卦（下兑上震）相叠！震为动！为长男，兑为悦，为少女。以少女从长男，产产生爱慕之情？有婚姻之动，有嫁女之象、故称归妹，男婚女嫁！天地大义！人的开始和终结、上卦与渐卦为综卦、交互为用， 　　第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 　　上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年、一朝磨明似月圆，君子谋事7905逢此卦,近来运转喜自然，这^个个卦是异卦（下离上震）相叠？电闪雷鸣！成就巨大、喻达到顶峰！如日中天，告诫！务必注意事物向相反方面发展！治乱相因、盛衰无常，不可不警惕！ 　　第56卦火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使^计计举火烧，君占此卦为不吉。一切切谋望枉徒劳、这个卦是异卦（下艮上离）相叠，此卦与丰卦相反，互为“综卦”！山中燃火。烧而不止！火势不停地向前蔓延。如同途中行人！急于赶路，因而称旅卦！ 　　第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益 8641　　中上卦 　　象曰：一叶孤舟落沙滩！有篙无水水进退难。时逢大雨江湖溢！不用费力任往返、这个卦是同卦（下巽上巽）相叠。巽（xùùn）为风、两风相重，长风不绝。无孔不入，巽义为顺、谦逊的态度和行为可无往不利、 　　第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外 　　上上卦 　　象曰：这个卦象真可取。觉着做事不费力！休要错过这机关、事事觉得随心意！这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水，两泽相连、两水交流。上下相和，团结一致。朋友相助！欢欣喜悦、兑为悦也。同秉刚健之德，外3958抱柔和之姿,坚行正道，导民向上！ 　　第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散 　　下下卦 　　象曰：隔河望见一锭金！欲2901取岸宽水又深，指望资财难到手、尽夜资财枉费心、这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行、推波助澜！四方流溢。涣。水流流流散之意,象征征组织和人心涣散、必用积极的手段和方^法法克服！战胜弊端，挽救涣散。危为安！ 　　第60卦水泽节（节卦）万物有节 　　上上卦 　　象曰：时来运转喜气生！登台封神姜太公、到此诸诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠，兑为泽！坎为水！泽有水而流有限、多必溢于泽外！8800因此要有节度、故称节！节卦与涣卦相反、互为综卦！交相使用！天地4557有节度才能常新！国^家家有节度才能安稳，个人有节度7675才能完美！ 　　第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 　　下下卦 　　象曰：路上行人色匆匆！急忙无桥过薄冰。小心谨慎过得去。一步错了9225落水中!这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚（fú）本义孵、1654孵卵出壳的日期非常准确？有信的意义，^卦卦形外实内虚？喻心中诚信，所以称中孚卦！这是立身处世的根本！ 　　第62卦雷山小过（小小过卦）行动有度 　　中上卦 　　象曰：行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧、爽利保保过得去！慢行一定不安牢，这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山、震为雷、过山雷鸣，不可不畏惧！阳为大。阴为小，卦外四阴超超过中二阳、故称^““小过”、小有越过、 　　第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰 　　中上卦 　　象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦苦用功，人逢逢此卦名吉庆！一一切谋望大亨通，这个卦是异卦（下离上坎）相叠，坎为水、离为火！水火相交、水在火上，水势压倒倒火势，救火大功告成！既。已经，济、成也。既济就是事情已经经成功、但终将发生变故。 　　第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深、是防偷营劫寨人！后封太岁为凶煞。时加8645谨慎祸不侵,这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下。火势压倒倒水势，救火大^功功未成！故称未济！《周易》以乾坤二卦为始。以既济，未济二卦为终！充分反映了变化发展的思想、！

易经算命用什么朝代的铜钱最好

　　乾隆通宝。重宝、原先的港币也可以，，

学习易经，读哪些书最好？

　　台湾师范大学曾仕仕强教授得《易经的奥秘》有书有视频 在百家讲坛播出过 不错 特别适合入门 　　个人觉得学易经入门学习要走正统 权威 这样会少走弯路 　　如果想看小说 建议看看《周易大师》这本小说？

中国最好的研究易经的大学

　　南京大学有个易经研究所。你可以^关关注一下,好像还比较有实力、 　　另外上海大学也有人人从事此研究。、

跪求孔子对《易经》的注解。。不要其他乱七八糟的！有懂得的朋友请帮忙！

　　孔子对《易经》的解读 　　孔子学习过《易经》,并且以《易经3604》教育学生.,这是有案⁹⁸³⁹可查的! 　　司马迁在《史记•孔子世家》中说,“孔子晚而喜易。……读易！韦编三绝”！这说明了两个问题！一是孔子到了晚年、特别喜欢《易经》、二是，不是一般的喜好！而是反复学习，把玩，以至⁷²²⁶简册的绳子断了三次！进一层的问题则是，孔子为什么如此喜欢《易经》、他对《易经》又是如何解释的? 　　关于^这这个问题！从《论语》中的两条资料可以找到一些信息，《述而篇第十七章》说：“子曰：‘加我数年。五十以8986学《易》！可以无大大过矣，’”孔子为什么要到五十岁才学易呢、联系到他在总结自己一生修养过程时所说的话,“五十而知天命”（《为政篇第四章》）。就会知道，五十岁是孔子一生中非常重要的时期！即“知天命”之年！这两句话是在不同时期说的、前一句话是五十岁岁以前说的！后一句话是五十岁以后说的。但两句话都以五十岁为一个重要时期，古^人人活到五十岁。就就算是老年了,孔子说“加我数年，五十以学易”，这说明一个人活到五十岁很不容易、孔子说这句4779话的时候。显然将学习《周易》看成是一种很严肃的事情，认为只有到了人生阅历和知识积累达到一定程度之后、才能学习5340和解读《周易》。“五十”只取其整数，代表一个阶段，并不是只有等到五十岁这一年才开始“学易”、他在总结其一生修养过程时所说的话也应如此理解， 　　问题是。这两句话都提到“五十”，而前一句话是讲“学易”，后一句话是讲“知天命”，二者究竟有没1832有联系！如果有的话、是一种什么样的联系、这正是值得我们关注的、 　　事实上！二者有非常重要的的联系!其关键便是“知天命”的问题。所谓“学易”而后“无大过”、其实际意义就是“知天命”之后可以“无大过”、因此，“知天命”才是关键。在孔子看来,《周易》正是讲“天命”与“知天命”之学！也也就是“天人之际”的学问！ 　　《周易》本是占筮之书，其中便^有有天人关系问题！原始易经中的天人关系，主要是人神神关系。人类的吉^凶凶祸福!由天神决定。筮者起沟通人神的作用！但是，经过孔子的解读！天的意义已经发9918生了根本性的变化。在他他的言论中、虽然还保留着宗6094教神学的内容？但在更重要的问题上、已经将天解释成有生命的自然界、而不是至上神、这同^当当时天道观的演变有密切关系、孔子便是这一变革中的重要人物、 　　《论语•述而》记载：“子疾病、子路请祷，子曰：‘有诸?’子路对曰：‘有之、诔^曰曰：“祷尔于上下神祗！”’子子曰：‘丘之祷久矣!’”(三十五章)古人遇到各种事情，都要祈祷，的ao 这是很寻常常的事！孔子病重。学生子路请求祈祷、这也是很平常的、但是，孔子竟然问道：“有这回事吗?”这就有些不寻常了、这是以一种怀疑的口气问话、实际上正是是对传统宗教观的怀疑、当子路回答说！有这回事，并引用诔文“祷尔于上下神祗”来证明时。孔子又说：“我祈祷已经很久了、”这究竟是相信有神还^是是不相信有神?从这句话很难找出直接的结论。如果说有神、为什么不通过正式的仪式去祈祷呢、如果说无神，为什么又说“我祈祷已经很久了”呢，但是在这两句话中、有有一点是清楚的？5641即孔子并不主张举行祈祷仪式。7135而仪式是宗教神学中最根本的要素之一。如果说孔子真的祈祷过了。那也只是在心中祈祷罢了。心中祈祷和正式祈祷祷是大不相同的,不仅别人看不见，就是天神(如果相信有天神1559的话)能不能接受。也是有问题的。如果再联系到孔子开始的问话“有诸。”、问题就更大了、 　　总之！从这两句看起来似是而非，模棱两可的谈谈话中!能够看出孔子思想的一个根本性的转变。即对天神从怀疑到否定的转变，这个转变与他对《易经》的解读是分不开的！这也正是孔子何以将“五十读易”与“知天命”联系起来。并以“无大过”为其诉求的真正原因，《易经》的重要性是不言而喻的！因为它正是讲“天人之际^””的问题，而“天人之际”正是中国哲学与文化的原问题！只有在这个终极性的问题上得到根本解答，才能避免犯重大错误！孔子在五十岁之前！认^识识到问题的重要性。而在五十岁之后、特别是到了晚年。才体会到人生自由的乐趣、 　　这不是说。孔子五十岁以前没有接触和学习过《易经》，像孔子这样很早就博学多识的人！如果说《易经》不在其学习之列，是说不过去的，正因为如此、有些学者对“五十以学易”产产生了怀疑,有人将这句话改为“五2463十以学。亦可以无大过矣。”（冯友兰先生语）认为“易”字字为“亦”字之音误？我认为。孔子的这句话似乎有更深的意义，对《易经》可以有不同层面的学习，有从占筮！数术层面的学习！有从人生意义和终极关怀层面的学习，孔子所说。很8173可能是后一个层面的学习！这实际上是人生学习过程中的一⁹⁹³⁸次超越？意意义非常重大。因此不能等闲视之， 　　孔子的“知天命”、不是解决一般的吉凶祸福一类的问题、而是寻求求人生的真谛？解决人生终极意义的问题，他要为人的德性建立超越性的形上基础！但又要依靠人人自身的修养去。

命运的游戏版本

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现在版本的qq如何看别人星座?

　　一般资料上有写的。如果没有。那你只能看他的出生年份然后自己查了，易经哪个注解版本本最好!

易经哪个注解版本最好、易经谁注解的版本最好