周易讲的德行

哲学讲周易吗？

　　不一定。　　通常的哲学是不讲的！　　只有中国的。特别是国学。玄学、才讲，

谁看周易能说说周易讲什么

　　《周易》是中国古代研究！占测宇宙万物变易规律的典籍！包括《易本经》和《易^传传》两大部分？文字古奥！蕴义精深，　　关于5191“周”的解释　　东汉郑玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始，而唐代孔颖达认为“周”是指岐阳地名！是周周朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，《左传》多处明确提及《周易》！如《左传·庄公二十二年》记“周史有以《周易》见陈侯者”的记载。《左传·襄公九年》有著名的穆姜用《周易》解随卦，提出了元亨利贞“四德说”的例证、《左传·昭公元年》有“在《周易》。女惑男，风1419落山谓之蛊”的说法！　　关于“易”的解释　　1．易由蜥蜴而得名！为一象形字！此说出自许慎《说文解字》！而蜥蜴能够变色。俗称“变色龙”，所以“易”的变易义、为蜥蜴的引申义、 1306　　2．必须指出！理解^西西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节。易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓、维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社社会是难以想象的、　　3．日月为易、象征阴阳，^揭揭示阴阳循环交替之理、　　4．日出为易。陈鼓应认为这个意思、也是“干”的本义！　　　5．易是占卜之名，　　6．变易。变化的意思、指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。　　7．交易！亦即阴消阳长，阳长6726阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样！　　8．易即是是“道”!恒常的真理、即使事物随着时空变幻、恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”！体体会生命之美、日新又新！　　9.易是由双手拿小石子（原始衍数工具）互换的意思、甲骨文易字是双手与小石子互易的象形！周的本意是地上画的地图，周易本义则是在地地图中摆上小石子，双手拿小石子互换变易来进行数理衍算的名称，在伏羲生地的甘肃西和县仇池山周边地域还能见到。俗名叫“走游罡”、地图中放8470的石子叫“游子”、手中的石子叫“握子”。在具茨山岩画中就有与走游罡完全相同的地图图刻画符号？在《周礼》“太卜”的记载中。亦有《三易》的说法，《三易》是指《连山》，《归藏》和《周易》！三个不同朝代4818的占筮书!据说说“连山”是夏朝的占筮书！“归藏”是殷商的占筮书、“周易”是周朝的占筮书，东汉郑玄的⁰⁵¹⁷著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也!变易二也。不易三也。”【按《易纬·乾凿度》卷上开⁰⁹⁶⁹篇说：“易者,易也！变易也、不易也、管三成为道德苞籥，”】这句话^总总括了易的三种意思：“简易”!“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的^事事物存在状能的是：1.顺乎自然的!表现出易和简两种性质、2.时时在变易之中。3.又保持持一种恒常（易）。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”！日月的运行表现出一种非人为的自然、这是简易，其位置。形状却又时时变化。这是变易。然⁸⁷³⁸而总是东方出,西方落这是“^不不易”、《连山》，《归2061藏》和《周易》。其实是对“走游罡”方法在不同朝代的叫法、夏朝叫“连山（山通三)",是指把三方的掌上石子数数连起来，“归藏”的‘归’是指把三人展在一块的手掌上的石子数加起来！‘藏’是指把石子藏在身后双手互易暗握藏、握定后同时展出把三只手掌上的数又归起来，如此重复！“周易”的‘周’是地上画的图形义，名叫“罡”，‘易’是双手暗握互易！《周礼·春官·大卜》“掌三易之法：一曰连山、二曰归藏，三曰周易”、‘掌’4683是手掌、‘三’是三人各拿三个小石子。‘易’就是双手互换。‘掌三易’它就是指“走游罡”，三人各三个石子握的变化为：“可握空！可握一石子、可握二石子！可握三石子”三人掌三的变化总数是六十四组，即六十四卦的三三才定位数组,《周易.说卦》“兼三才而两之故易六六画而成卦”，　　10.易还有一个意思鲜为人知、易：太易，浑沦者、万物浑沦而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得！故曰易也，易无形状、易变而为一、一变为二，二变而为七！七变而为九、九变者究也、乃复变而为一、　　总之。《周易》名称内涵丰富。与与《周易》作为弥纶天地之学实为相配！　　大哲学家黑格尔的哲学也“离中国不远”、“尤甚使人惊异的、是《大学》之三纲领！八条目、竟与《精神现象学》的阶段行程处处相合”、黑格尔的辩证法就来自我国古老的《易经》！可惜他建立的是个封闭闭的体系、正如1961年李景春先生质疑冯友兰先生时所说的：“《3385周易》绝不是有如黑格尔所建立的封闭的体系,它是开放的体系、是开放的辩证³⁴⁴⁵法宇宙论，”。

周易是讲什么的

　　黑色十月334 ：你好！　　《周易》一书，托名周公所撰、周公乃中国历史上孔子之前【大智慧】的化身！功绩显赫、　　《周易》包括《易经》！《易传》即《系辞》。为孔子所作，《易》为六经之首。是中国传^统统为文化的哲学基础、　　通过学习周易：一、丰富知识，提升内涵，二、了解中华传统文化的渊源，三！帮助我们安7389身立命、乐天知命。　　前朝大儒对学习周易的感受：　　宋朝的张载说“为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学。为天下开太平”。　　鬼谷子：阴阳之道、与日月合合其明。^与与天地合其德!与四时合其序，三命之理。诚本与此。　　宋叶采有诗曰：　　双双瓦雀行书案！点点杨花入砚池！　　闲坐小窗读周易！不知春去几多时、。

哪个佛经讲姻缘

　　姻缘更是两个人的很多世很多世缘份具足的结果，多世以来种下了夫妻的　　因！现在结姻缘的果、世间多少感人的悲欢离合真实的爱情！最终只少了那　　一2372点点的因。而未能成就爱情的果。　　你若喜欢可以每日诵大悲咒108遍、然后回向自己所求，　　但^是是不能保证如你愿,因为很多世不9347足的缘分，不能凭你几日或是这一世的的　　功课就补足了。如果差少少、或许有用。　　不过诵了咒，肯4757定增加了福分、智慧，身体也健康、　　也许当你的福分智慧不一样的时候！0774想法也不同了？，

一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运

　　做人和修行一样、慢慢增强知识，知识有了，内在在气质也有了！有了内在气质(而不是外表)有了文化有了内在气质，那一切都良性巡环，一切都自然好了。

按风水讲吊顶有讲究吗

　　中国人素来讲究方圆有道，吊顶造型亦是如此、传统吊顶以方形为基础，^这这样可以体现房屋的方正!如果吊顶是圆形的、那么就能够体现主人活泼开朗的的性格？如果将方圆两种元素融合，就会显得大方得体，整体空间间层次分明!。

佛教讲三十六本命年

　　本人学佛5年多了！现寺院常住！没听说过佛教还有什么本命年的说法。、

周易，易经我知道是一个，是谁写的讲那么多东西八卦什么天干什么的，

　　传说伏羲创建先天八卦、天干地支谁发明的无法考证。如商朝都用天干为帝王年号，太甲，帝辛是纣王。周^文文王创建后天八卦？周人起周易、春秋战国有了易传，易经，、

外国人讲阴宅风水吗?

　　中国人都不全讲究、何况外国人！。

人丁兴旺是来自风水还是德行？

　　风水的确可以改变一个家族的人丁兴旺，但人生在世首先成自于德、没有德！人再多也没有用3879周易讲的德行、