周易的成书及内容
《周易》的内容都包括什么呢？
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来，决4014策国家大事！反映当前现象、上测天！下测地！中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依依托的一种手段，并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说它是科学的、8584只能当它是一种文化，。
《周易》的成书时代
《周易》成书时代及作者 按照照传统的说法，《周易》成书是“人更三圣。世历三古。”也就是《周易》成书经历了上占、中古。下古三个时代（即所谓““三古”）？是由伏羲、文王、孔子三个圣人完成的（即所谓人更三圣）。 伏羲、又名宓羲，包牺，庖牺等！是中国神话中的人类始祖、传说人类由他和女娲兄妹相婚而产生、又说他教民民织网狩猎！并发发明了八卦!根据许多学者研究考证！他是原始社会中的部落首领！从考古出3895土文物看，伏羲像多是人头蛇身。这可能是后人对自己祖先加以崇拜的结果。是一种图腾腾崇拜、 文王！周族首领。姬姓！名昌！商朝末年、纣王残暴！不断遭到人民反对，而作为商统治之下下的周国在文王治理之下日益强大。文王也大得民心！这就构成了对商5569的威胁,在此条件之下，9702商王纣将文王囚禁在羑里（河南汤阴县内），文王在遭难之时而演出六十四卦和卦爻辞。故史书称文王作《《周易》, 孔子！是春秋时鲁国（山东曲阜）人。是著名的思想家、教育家。儒家创始人，曾作过鲁国司寇！一生不得志！主要致力于教育！并对流传下来的古代文献加以整理、按照史书说法。《易传》是他晚年创作！ 根据“人更三圣。世历三古”的说法、《《周易》不是一个时代。一个人人的作品。这一说法是是正确的。但也有许多问题！如伏羲画八卦只是一一种传说!没有更多的实物去证证明它。同时也没有更多的证据去反驳这一论断！而关于文王王重八卦。作卦爻辞的说法，也有问题！因为在《周易》卦爻辞中记载了2472文王以后的史实!如有的学者认为“箕子之明夷”“康侯用锡马蕃庶”等辞反映了文王以后的史实、由此卦8198爻辞不是文王所作！也有人认为重卦也不是文王、如王弼认为伏4512羲重卦！郑玄认为9093神农重卦？孙盛认为5928夏禹重卦。 孔子作《易传》说法也有分歧、有说是孔子所作，也有说是孔子学生所为，传统说法是孔子作《易传》、但是！在《易传》中有“子曰”之称，“子曰”在古代是指学生对老师尊称。孔子不可能称自己为为“子曰”， 根据现代学界研究的情况看，一般认为，《周易》（指64卦及卦爻辞）成书于殷末周初！反映了殷末周初文王与纣之事。其重卦出自文王之手、而卦爻辞是周周公所作。 关于《易传》，大多学者认为！它成书于战国时代。作者不是孔子、是孔子后学者作品，但体现了了孔子的精神!反映了孔子儒家的思想。可能有许多话是孔子传授《易》时所说，孔孔子的学生根据孔子讲《易》时的记录,加以整理！补充。润色而编纂成《易传》！据刘大钧先3446生《周易概论》考证!《易传》为思孟学派（孔子后代子思和后学孟子））所为。（见《周易概论》P27—37）当然也有人提出孔子不仅没有作《易传》，也没有读过3912《周易》、但这一3784看法是不正确的，理由是：在《论语》中、孔子明确地说过“五十以学《易》”。也引用过《周易》恒卦卦九三爻辞“不恒其德，或承之羞”、司马迁！班固在史书中肯定过孔子晚而喜《易》，读《易》“韦韦编三绝”。所谓“韦编三绝”，是说孔子在在反复读《易》时!其中串书的牛皮断过三次！说明读易之勤、功夫之深。韦：牛皮！韦编：用牛皮串竹简，三绝：断了三次、春秋时没有纸，将字写（或刻）在竹简上、用牛皮串起来成册！由此可见！孔子读过《周易》！（孔子与《周易》关系见《周易概论》P145）、 根据现代学界研究的情况看，一般认为！《周易》（指64卦及卦爻辞）3943成书于殷末周初？而诗经的中的诗！写于于西周初年至春秋中叶，成书于孔子时！当然周易要早。 〈易传〉，据说出自孔子之手，但也有人考据是战国时代，当然〈周易〉与》易传》不是一回事，，
周易里面讲的是什么内容？
《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛。流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道道之源”之称、几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）、吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系、 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学学著作！其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的，它集中反映了宇宙万事万物的5003现象和发展变化的饿规律？《《易传》则是对《易经》进行解说!用来阐发义理理的哲学典籍！ 《周易》历经数千年之沧桑！已已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济，刚柔有应！提倡自强不息！厚德载物。在五千年文明史上！中中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏5709难而不倾。独能能遇衰而复振、6688不断地发展壮大、根源一0731脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉。由《易经》和《易传》两部分构成，对其书名含义，历历代有多种各有一定道理的解说!其中东汉易易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普，无所不备”。是讲“日月之道普照周天！” 一、阴阳：《《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存存两种相反的属性。它们互相依存！互相为用、处个不断的变化之中，其运动是以彼此此消长的形式进行的,并始终处于彼消消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保保持着事物的正常发展变化态势,阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想、《《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二，爻：在《易经》中！爻是组成卦的基本单位！其中“—0206”称作阳爻？“－－’称作阴爻。 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进7912而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”！卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位， 四。八卦：：八卦是“乾！坎，艮！震！巽。离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象。四象生八卦、”这八个由三个爻组成成的卦、也叫经卦或单卦。 五！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合，就产生了了六十四卦！六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦卦或重卦!其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦，其卦卦名同单卦! -------------------------------------------------------------------------------- -- 作者：泰山 -- 发布时间：2005-6-15 20:11:43 -- 《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁。即不7605分篇章节次？而是由六十四卦组成、而每个卦又由内外卦，卦画。卦名！卦辞！爻题。爻辞几部分构成！《易易经》分为上！下经两部分，上经计三十卦！起于乾卦、止于离卦、下经计三十四卦：起子咸卦、止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有《上下经卦名次序歌、内容如下： 乾2173坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹兼未济 是为下经三十四、
风水罗盘的内容详解
中泱天池︰天池内有磁针、磁针的一端尖、而另一端则有角，天池底部为一直直的红线。但其中一端有两点、把磁针迭着红线之上方、而有角的一端磁针须压着有两点的红在线。才能找出正确的方位。这便是基本的使用方法， 天池采用专利轴心定位器！令罗盘使用的时候更更准确。 先天卦爻︰干三连卦爻居离，兑兑上缺卦爻居巽，离中虚卦爻居震，震仰盂卦爻居艮。巽下断卦爻爻居坤!坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干。坤六断卦爻居坎。 洛书九星︰洛书九星盘。用以配合各运挨排玄空飞星盘！或玄空大原卦看何宫位当旺、例如一运。一星居壬壬子癸北方!所以一运以以北方当旺， 地母翻卦︰又名地母翻卦盘九星盘！多用来收山消砂。但亦有个别派别用来纳水放水、 三元二十四山阴阳盘︰这一层为三元二十四山之阴阳、罗盘上1824之黑底金字属于阴！而金底红字属属于阳。凡看兼线！阴阳之间间不可兼、否则便犯了「1413阴阳差错」了、 穿山七十二龙︰穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶。凡来龙居「正」字者！乃犯「「大空亡」,忌用之！ 三合人盘中针︰人盘中针为三合盘，以二十四山之逆逆旋半宫而成!以之来看看穴场周围星体所在宫位，再依0047其宫位五行配合坐山五行来推断吉山! 平分六2033十龙︰平分六十龙。又又名六十透地龙。以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯、 三合天盘缝针︰天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，4945以看水居何宫,或是在放水时便要参考这一层、例如欲放艮宫之水、便在这一层之艮宫放水，不7229是看地盘之艮盘！ 一百二十龙分金︰一百二十龙分金将二十四山各分五度！成为一百二十干支。而每干支归入同组之地支、共四十八组，而以一百二十龙分金！以干见丙丁庚辛为吉度、本罗盘把这些用金底红字表示出来、所以金底红字为吉利线度。 易盘六十四卦挨星星曜挨星星曜盘、由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以以配卦运！贪狼星属于一运卦、巨门门星属二运卦？禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦！武曲星属于六运卦。破军军星属于七运卦！左6812辅星属于八运卦!右弼星星属于九运卦! 内盘六十四卦易卦名称六十四卦有两盘，这一层层为内盘,记录之六十四易卦卦的卦名。所有有挨星卦运。五行卦气。星曜名称等，都由六十四易卦而来， 天盘六十四卦五行卦气盘这4764一盘为六十四易卦之名称？由无极生太极，太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦、再由八卦变出六十四卦、每个易卦都有一个名称、便便是这一层了！ 天盘六6045十四卦易卦名称以六十四卦配出不同的数字!一二三四六六七八九？这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水！二二七数属于火，三八数属于木！四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用、看其其生克变化! 易盘六十四卦挨星卦运挨挨星卦运!记录出六十四易卦之卦运。然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一一运卦为旺卦!以九运卦卦为衰卦。又例如如九运时期、宅则以九0453运卦为旺卦，一运卦为衰卦。开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆、 六十四卦初上爻盘这一层为六十十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置。「刀」代表「初初爻」！「上」代表「上爻」、爻神排列由初爻开始、继而二爻、三爻，四爻！五爻、上爻！盘中虽只记录初爻及上爻、其间的二爻便跟随初爻！三爻则跟随二爻……！ 天盘六十2507四卦三百八十四爻吉度这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻！合得河图一六。二七。三八，四九或洛书一九，二八，三七，四六者则为吉度！红点便代表这些吉度了、 天盘六十四卦六亲爻度！、
日的内容有关双子座的所有内容（最好有关6月17日的内容）
什么叫日的。！
占星师都能占卜哪方面的内容？
占星师！是占卜师2283吧运势、恋爱和婚姻！工作和事业、金钱和财运，心灵。如何达达成心愿？如何解决问题 难题。友谊！前世今生………占卜师什么都能占？包括敌人和自己的差距！
多元化矛盾纠纷化解机制包括哪些内容
我国的多元化纠纷解决机制可以分为：诉讼和非诉讼， 一！诉讼方式即法院院判决! 二，非诉讼方式包括调解（人民调解！司法调解，行政调解），当事人和解、行政裁决，行政复议！仲裁、信访等。 多元化纠纷纷解决机制是与传统的“一元化”化解矛盾的方式方法相比较而言的！简单地说。就是由于当前矛盾纠纷主体的多元化，类类型的多元化，诉4287求的多元化。化解矛盾纠纷的思路！方法！措施，途径等也应多元化！多元化纠纷解决机制是指在一个社会中，诉讼和非诉讼纠纷解决方式各以其特定的功能和特点。结成一种互补的。满足社会主体多样需求的程序体系和动态的运作调整系统、，
五行病药的内容？
上网搜搜去就有了啊？
韩信算卦的内容
那汉高祖有道坐江山！有君正臣臣贤万民安。那有一位三齐贤王名叫韩信,他灭罢了楚国把这社稷（jì）安！这一日闲暇无事跨雕鞍在那街前散逛、他见一座卦棚儿摆在了路南！在那卦棚里坐定了一位道长,那仙容道骨骨道非凡！九梁道巾头上啊戴！有那八卦仙衣衣在这身上穿、那水火丝绦（taō）在腰中系！这水袜云履在二足穿！（夹白）这老道没穿裤子.有韩信他甩镫离鞍鞍下了战马？进进卦棚抽出来这一根签、他未曾开言面带着笑，我口尊声：“道长、要你听言。你算一算万马营中谁能为首?帅字旗能立在谁的门前！那谁能饮高皇三杯玉酒?黄金印能挂在谁的胸前、”这老道闻听睁开了慧眼！忙把那挂盒就就拿在了手间,可有三个青铜钱放放在了里面？他着哗嘟啷！哗嘟啷。哗啷了半天！有那单单单还（huán）有那册册册。他他忙把这卦子摆个周全，那看罢了多时开言道、我口尊声来人要你听言“2802那我算定万马营中你能为首！帅字旗能立在你的门前，那你能饮高皇三6562杯御酒。黄金印能挂在你的胸前、”他算得一位三齐贤王哈哈大笑、说这道长算卦赛过了神仙、你还得给我掐你还得给我算。你算一一算寿活我多少年。”那道长摆手说我可不算，这算出来啊恐怕你把脸翻.那一不用掐二不用算,我算你寿活到三十三、那闻此言这三齐贤王冲冲大怒,说大胆老道你这满口胡言。那我朝的张良他与我算过卦！那他算我寿活活到七十三，咱二人这一无仇来二无恨,你是为何物可损去我的阳寿那四十年.那找回来阳寿饶你不死,若不然青锋剑下命丧黄泉.这老道闻听忙站起,口尊声将军息怒站在了一边那你朝的张良他会算不会破,您听我把损寿说个周全.那一不该九里山前活埋你的母、老天爷损寿是一个八年、那二不该呀问路把樵樵夫斩！老天爷损寿是二个八年。那三不该布下九龙埋伏计。这老天爷损寿是三三个八年,那四不不该乌江岸上逼霸王他拔剑自刎（wěn）。老天爷损寿是四个八年！那五不该你受了高皇二十单四拜！这臣5872欺君损寿是五个八年！那五八损去你四5291十年的寿、我的将军想你还能寿活着多少年.那闻此言这三齐贤王长叹气、说看起来啊争名夺利也是枉然,这韩信抬头再一看,可不见这卦棚在哪边,那一片青云飘飘去,这老道飘飘摇摇上了九天.6710那我一言唱不尽这韩信算卦!我可愿诸位那福如东海是寿比天齐！、
内容关于算卦的单口相声
文王卦签 太平歌词周易的成书及及内容!
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