周易贲卦彖传

周易贲中的贲读什么

　　贲，bēn，从贝卉声！饰也、　　1. 美饰！《易经·贲卦·上九》》：“白贲。无咎，”8822孔颖达《周易正义》：“以自为饰而无忧患。” 　　2. 易经卦名，六十四卦卦之一。离下艮上。象徵著可以有小利，且可以有所往的意思、。

《易经》第二十二卦贲山火贲艮上离下贲：亨。小利有所往。彖曰：贲，亨；柔来而文刚，故亨。分刚上而

　　此卦是说婚婚姻方面的,应对感情方面有利。不宜单注重外表而忽略内涵，不可自视太高，！

周易爻卦求的贲卦

　　注意应为山山火贲。　　此卦有4600两个妻财爻、当是家中一个，外地一个，未决之相。　　外卦之妻7173财子水!日破旬空，出空之日（即下个月）可成，　　内卦之妻财亥水。月冲日破，肯定难成。，

《周易》中，《彖传》和《象传》有什么区别与联系。回答的尽量易懂点，谢谢

　　是解释释卦辞的文字，根据每一卦的意思从大到小论说，根据天道谈人事，然后再通过人事观天道！说明二者是有联系的！解释卦象。爻象0099的象征意义, 是只讲人事，相同点就是他们都是对全卦的释义、但但是说明的道理在彖传中要比象传广泛！

本人男今天晚上6点20左右起卦占得睽卦、变卦为贲卦,求民事纠纷遇到小人怎样解决,运势？

　　爻周3290易贲卦彖传，

《周易》的第三卦是什么啊？

　　第三卦屯水雷屯坎上震下屯屯：元！亨，利。贞，勿用！有攸往，利建侯。水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从从款来左顺遂！急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动。坎为雨！喻险。雷雨交加。险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生生大地,万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应运。必欣欣向荣！彖曰：屯！刚柔始交而难生、动乎险中、大亨贞！雷雨之动满盈、天造草昧，宜建侯而不宁，象曰：云、雷、屯、君子以经纶！初九：磐桓！利居贞。利建侯。象曰曰：虽磐桓!志行正也！以贵下贱。大得民也！六二：屯如(辶颤)如、乘马班如！匪寇婚媾！女子贞不字，十年乃字，象曰：六二之难！乘刚也！十年乃字、反常也。六三：既既鹿无虞!惟入于林中，君子几不如舍。往吝。象曰：既鹿无虞！以纵禽也，君子舍之！往吝穷也！六四：乘乘马班如、求婚媾。无不利！象曰：求而往。明也，九五：屯其膏，小贞吉、大贞凶、象曰：屯其膏，施未光也、上六：乘马班如、泣血涟如。象曰：泣血血涟如，何可长也。《屯》卦、可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦。也可以说！《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板！这一点从《屯》卦辞的“元！亨！利，贞，勿用”可以得到证明，历来都将此卦辞标点为“屯：元！亨、利，贞。勿用有攸往，利建侯侯”是不对的。“勿用”与“有攸往”应该分开来标点！它们是两个各自独立的句子，“勿用”有“潜龙勿用”的含义、“有攸往。利建侯”是指《屯》卦的“元，亨、利，贞”这一哲理运用于政权本身，不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦5575处于“潜龙勿用”的始生期？而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九””爻辞为“磐桓”，“⁴³³⁸六二”爻辞为“邅如”,“班如”！“女子贞不字。十年乃字”， “六三”爻辞为“往吝”、“六四”爻辞中虽有“往吉”，但仍为“班如”！“九五”爻辞为“小贞吉、大贞凶”！“上^六六”爻辞为“班如，泣血涟如”！这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞，《屯屯》卦为《周易》起步的第一卦。为始生之卦、它讲的是一个事物始生起步之艰难！由于《周易》一直将这些哲理理运用于国家政权和王侯的崛起上、所以、此开始一^卦卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞，震①下坎②上屯③：元。亨！利、贞，勿用、有攸往！利建侯④、初九。磐桓⑤，利居贞。利建侯，六二。屯如邅如⑥、乘马班如⑦！匪寇、婚媾⑧。女子贞不字⑨，十年乃字、六三，即鹿无虞⑩。惟入于林中、君子几⑾，不如舍，往吝⑿ 、六四！乘马班如、求婚媾。往吉！无不利。九五。屯其膏⒀！小贞吉、大贞凶⒁。上六。乘马班如、泣血涟如⒂！注释：①震：原始八卦之一。象征雷。②坎：原始八卦之一，象征水。③屯：六十四卦卦名之一、乃始生之卦。④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘）。犹盘旋不进之义，⑥邅如：“邅”（zhan詹）。犹豫绯徊之义、⑦班^如如：亦犹盘旋不进之义？⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思，“寇”！进犯之义。 “ 婚媾”、婚嫁迎娶，此句是说并非进犯、乃是婚嫁，⑨字：许配之义！⑩即鹿无虞：“即”！就的意思！此处指追逐，“虞”！料想，此句是说追逐鹿！没有有料想到它跑掉了,⑾君子几：朱熹熹注为“君子见几”！看来此处只能作此讲。⑿吝：古指耻辱。也指恨惜、《周易》中用法也不一，此处可能兼而有之，⒀屯其膏：“膏”。指脂肪、油脂、又指^肥肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”、此处泛指一切财力、“屯其膏”、指屯积财富和力量！⒁小贞吉！大^贞贞凶：指办小的正经事吉！办大的正经事凶，⒂泣血涟如：泣血不止的样子！全卦内容：此卦由雷下²³⁸⁸水上组成！其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象！......余下全文>>,

周易64卦那卦最好

　　183****2578 ：你好，　　【好】与【不好】是相对而言，被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图、“一阴一阳之谓道！””“离开阴阳更无道!”【孤阴不生、孤阳不长】，在中国文化的思维深处、从来就没有一个给定的前提或支点，^而而总是有两个对立统一的因素彼此关联！这两个因素共存共生！相辅相成、彼此之间相互作用、只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值，所以、中国文化更侧侧重一种整体性的思维, 　　“孤阴不生，独阳不长”、只有差异性的共存存才能构矛盾，而这种矛盾又是是事物发展变化的源泉。　　六十四卦是生生不息的。何论【好】与【不好】啊！。

周易临卦十九怎么解释？

　　《临》卦是《周易》64卦中顶第19卦。从古至今、对6560〈周易〉的解释有许多种！该卦卦辞通俗的说法和解释是“非常通达。适宜坚守正道，但是到^了了八月，^因因为阳衰阴盛。可能会有凶险”、至于爻辞、大体上看它的“吉，凶、无咎”等断词词可以理解，总体上来说、这一卦是“吉无不利”。！

周易东南是什么卦

　　凌凌540 ：你好，八卦与四正方：东（震）。西（兑）！南（离）！北（坎），八卦与四隅方：【东南（巽）】，西南（坤）、西北（乾）、东北（艮），注：【】内是你问题的答案，。

有关《周易·随卦》的问题请教大家。

　　1，难道以正正道相随,却只能“无咎”。　　答：难道好人一定有好报、这这是一个道理！果吉因必“元亨利贞”，因“元亨利贞”果未必“吉”！　　2！我的理解是这样的：官是执掌之职，能执掌事情。而人心可以执掌身体。所以用用官来比喻人心！能够以贞正之道改变自己，随从他人！这样理理解对吗。　　答：官不也同样可以以执掌身体吗,所谓“生杀予夺”是也。“官谓执0765掌之职!人心执掌，与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释！这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张。本爻指一个人的主张、原则。在追随他人时。要作出适当的变化才能“贞吉”。　　3，对于初九爻、《周易正义》解释为初九随从他人、　　答：非也，而是“可随则随”！　　4。本卦是阐述追随的原则，每爻则具体阐述处于什么么位置？应如何追随，整个六十四卦，每卦首先阐述一种情况、而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况！这是基本的、原则的，。