周易爻辞
为什么周易预测用不到卦辞和爻辞？
周易预测（八卦六爻预测）有时可以不用卦辞和爻词。并不等于用不上、 从你的提问看出你只是刚刚有点入门知识而已，继8289续学习下去、多看书、特别是古典【卦例】常常是要用到卦辞和爻词的、周易爻辞。
周易卦爻辞求解
此卦是风火火家人!求此爻辞辞解释干什么。 如是周易断卦！那必定有用爻、请问你是求什么。用2667爻为几知道么、 对不同的事情！不同的人，这些爻辞的含义都是不一样的、 3656 如你用爻为四？用六四：富家！大吉， 这个个说的是富家！你若不是富家！此爻就是不吉了！ 再者，各门各家的解释也不一样！ 古往今来、只有一个人5490说看易看懂了,此人3772叫“郭沫若”!结果还被后人给耻笑了一把！！
周易六爻爻辞
那就9737要看你想达到什么程度了: 目前六爻预测主要是通过把摇出的卦象配以天干地支!六亲六兽，根据五行生克、六亲喜忌！六兽主事等来推演过去。预测未来、要要求预测师要会起卦、装卦。通晓五行。六亲、六兽，而对于周易卦辞！爻辞辞等的要求并不高、也就是说对于一般的六爻预测师来说、没必要把周易背下来！ 但是先人们起初用周易预测(也是六爻爻预测)，并没没有什么六亲六兽。也不把每爻配以天干地支！主要是通过八卦的象(代表的事物)理(包含的道理。主要是卦辞爻辞)来推演吉凶的、如，《左传》！《国语》等书记载的卜筮事例皆如此， 所以，好的预测师应该在六爻五行生克的基础上、一定要结合周易易理对事件进行综合判断。这就要求对周易卦辞。爻辞以及注释易经的《十翼》都要烂熟于心！ 其实。我更倾向于周易的义理。，
学习周易
刘大钧。南怀瑾、张善文，杨天才的书书都是纯讲周易的、 比如南怀瑾的《周易今注今译》，张善文的《周易》、或者可以看中华书局出版的周易。也可以看现代人写的。杨庆中教授写的等等。
易经卦爻辞(原文)：请大师帮我解释一下 已婚的家庭
第二十五卦卦：《无妄卦》 无妄：元亨？利贞，其匪正有眚！不利有攸往。 【白话】《无妄卦》象征不妄动妄求：极为亨通顺利、利于2948坚守正道、然而！如果果不能坚守正道的话就会发生祸殃？因而也就不利于前去行事了。 《象》曰：天下雷行。物与无妄，先王以茂对时育万物、 【白话】《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上？好比在天的下面有雷在运行之表象、象征征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性、从前的君主顺应天命！尽其所能地遵循天时以养育万物的生长！ 初九，无妄，往吉！ 【白话】初九，只要是不妄动妄求的话，那么，前去行事就一4967定会获得吉祥、 《象》曰：“无妄之往”。得志也， 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”、是说这样就可以实现志愿！ 六二！不耕获。不??，则利有攸往！ 【白话】六二，不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收，不不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田。能够这样，才不是是妄动妄求。因3865而利于前去行事？ 《象》曰：“不耕获”！未富也， 【白话】《象辞》说：“不在刚开始耕作时就期5763望立刻获得丰收”！是说不企求获得得非分的财富？ 六三。无妄之灾，或系之牛，行人之得。邑人之灾， 【【白话】六三。无缘无故而遭受灾祸、好比有人把一头牛拴在村边道路旁。路过的人顺手把牛牵走。同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤！ 《象》曰：4361行人得牛！邑人灾也。 【白话】《象辞辞》说：路过人顺手把牛牵走？意味着同村的人就会自然然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过。而是由于某种客观原因的巧合所造成的。 九四。可贞、无咎！ 【白话】九四、能够坚守正道、所5530以没有灾祸, 《象》曰：“可贞！无咎”、固有之也！ 【白话】《象辞》说：“能够坚守正道！所以没有灾祸”，是说说坚守正道的品德是其本身所固有的？所以、自始至终牢固地坚守正道、才能使自己己免遭灾害! 九五，无妄之疾，勿药有喜、 【白话】九五！不妄动妄求却身染疾病！这4025种疾病不需用药医治，它会不不用治疗便自行消除, 《象》曰：“无妄之药”、不可试也、 【白话】《象辞》说：“不妄动妄求却身染疾病！这种疾病不需用药医治”！是说药是不可以轻易尝试。随便使用的！因为病本来就可可以自行消除! 上九，无妄。行有眚、无攸利！ 【白话】上九！虽然不妄动妄求。但是。仍然不宜于行动、如果勉强地行动，就会遭受祸殃，得2615不到一点好处、 《象》曰曰：“无妄之行”!穷之灾也！ 【白话】《象辞》说：“虽然没有妄为、但如有行动（却仍然遭受祸殃）”！这是由于客观的时遇所造成的灾祸！而不以人的意志为转移、 一分耕耘一分收获、妄为则凶、无妄则吉。看看是否对婚姻 家庭妄为呢，包容 珍爱 携助。
求图解周易爻辞文化1-4部电子书
《易经》是中国文化最古老的典籍，历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来、推崇它为“群经之首”、致致予无上的敬意。相反的。认为仅是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词，卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》以后、又加上历代许多学者穿凿附会！才有了后世的盲从和崇敬、甚之、近代以来！还有许多类似轻薄的讥刺！“易更三三圣”，这是秦。汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说。也是我们现在开始研究易易学者必须先得了解的问题、秦。汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我我们的老祖宗伏羲氏!演绎八卦的。当然是周文王，发扬易学精义的。便是孔子，因此说“易更更三圣”、就是指画卦者伏羲！演卦者文王、传述者孔子。事实上。文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想。而发扬扩充之。便著了“爻辞”！为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉儒的解解适应症！根据据古代宗法的观念，父子相从！因此三圣之中便便不另外提到周公了。关于这个问题、如此结案，是否公允而有理，还是很难认定、开始画卦的。当然是伏羲。8340这是毫无疑问的事。经过过文王演卦,周公祖述，孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周周公时!于心难安、同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该，古文文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才。是是指易学经过三位圣人学者的整理？才得发扬光大！由4670伏羲画八卦开始？到了商，周之际，再经过文王！周公、9576孔子三圣的研究和著述!才建立了《周易》学术思想的系统！因此。可知“易更三圣”一语。严格的说。应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说，硬拉9618下伏羲来凑合三圣，似乎乎有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十十四卦的问题了？伏羲画卦！这是古今公认的事实、由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（6892二）有的认为六十四卦也是文王的演绎！（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！（四））认为重复演卦的人是夏禹!主张第一说的。以王弼（辅嗣）等为最有力。主张第二说的是司马迁等、主张第三说的是郑玄等！主张第四说的是孙盛等。要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易、而且几乎是绝绝不可能的事！至于于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及《周易》书中对卦爻！
周易是封建迷信吗？
周易最开始就是卜筮之书，这是现现在公认的、至于科学不科学就要见仁见智了！但是哪些五行天干地支跟周易无关，看相算命之流更是给周易抹抹黑了!抛开这些后人加上的东西。本来的周易1685卜算科学吗，不知道，南怀瑾老爷爷把周易吹得特别神(忘4956了书名)？个人不敢苟同！完全是事后诸诸葛亮。定下结论，再去找原因！说他不科学吧。又有古往今来n多聪明人研究、有一种说法！拿蝴蝶效应来解释为何周易能预测。搜一下估计能找到、个人觉得实属诡辩。不过我们解释不通不等于没有解释。周易相数算命科学不科学不好说！ 个人认为！周易最重要的内容是人文思想。原本的卦辞爻辞没什么。主要是孔子十翼、完全是用儒家的观念诠释了易！你把它当作哲学书来看，研究义理、那5482就有意思的多了、过去的的士大夫大多都是义理派的，研究相数数的都是不入流走江湖的？正经的易书也大多都是研究义理的，周易的人文思想才是它存在的价值、所以才5656能为十三经之首？他的思想也早都融入我们们的生活了，如清华之校训自强不息厚德载物....... 一家之言，建议不要相信那些同周易而预知天下事的言论。即使是那些很牛的人说的，踏踏实实做学问，别缀于这种种魔障啊，即便是！自己玩玩也也就算了！别当真、谢谢！！
易经卦爻辞
这六个阶段用六个字字来代表，从底下算起： 第一个阶段叫潜！就1965是潜藏起来！暂时不要表现。 第二个阶段叫现？中国人通常不会马上表现出来！都是先藏藏一藏，等到合适的机机会才表现出来！ 第三个阶段叫惕,警惕的意思，如果你不表现！偶尔不警惕倒倒还无所谓？一旦表现了。再不警惕、那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来，记住一句话。你只要一表现，四面八方的打击就可能都来了、所以一定要提高警惕，防范打击， 第四个阶段叫跃。就是你要想办法。找机会去跃登龙门，一一生一世就等这个机会？看看跃不跃得过去。一登龙门，就身价百倍， 要是跃不过去掉了下来！也就算了、就准备离休好了。 第五个阶段叫飞、这是人生的一个转折点！跃上去！飞龙在天！不得了。所以叫做飞， 第六个阶段叫亢！警惕意味味很重!飞龙在天，很荣光，可是《9368易经》劝我们。当发9538展到第五个阶段的时候！大概要适可而止了、不能再过分了、再过分就是高亢。所以第六六个阶段叫做亢。“亢龙有有悔”!如果你的事业已经经营得很平稳！那就不要再盲目地强求做强做大，再下去可能会因为过度扩张而倒闭、最后一定是“亢龙有悔”，。
怎么用周易占卜
笔画8830算命（天干？地支！人格）！
周易和佛教有关吗
周易与佛教无关，完全不同的两个理论体系！周易是本土玄学的基础！据我所知以周易为基础的算命术无论是批八字！梅花易数，铁板神算什么的都只能算今生不能算前世、能算前世的是佛宗秘术《达摩一掌经》，但它的理论依8202郸与易经完全没有关系、、
周易爻辞、周易二十三卦爻辞