周易的历史价值
中国周易协会的发展历史
中国周易协会由武汉大学教授唐明邦和山东大学教授刘大钧等易学前辈发起于1989年3月。并召开了第一次常务理事会议。确定中国周易协会是团结全国周易研究者开展学术活动的专门学术团休组织机构，并拟定协会组织机构！制度！章程等事宜、会议选举唐明邦教授担任第一任会长！刘大钧担任副会长和秘书长。1991年6月召开中国周易协会第三次常务理事会研究决定协会注册事宜。并于1991年12月注册批复成立，是一所集周易文化研究！应用！推广、培训为一体的具有独立法团资格的全国性，公益性、9683学术型的文化研究机构,中国周易协会由热衷于中国传统文化发展的国内外著名易学专家及热爱研究易学文文化的知名人士组成、协会将遵守国家法律法规、拥1076护党的领导,团结广广大的易学工作者及爱好者,研究者！传播发展中华传统易学文化！探讨，研究和创新易学文化、取其精华。去其糟粕、并为现代企业和社会民众提供多种新式的易学应用服务！充分利用中国周易协会在易学界的优势。5400大力开展与国内外易学团体的交流与合作！提高国内易学文化化的地位和水平。竭诚为广大易友提供多方面的服务。健康发展中国的易学文化及应用市场、努力把中国周易协会打造成易学文化的发展展高地。研究中心和易学之家！中国周易协会本着弘扬祖国传统文化！传承中华智慧文明、科学研究易学的思想、是当当今国内乃至国际成立最早。最完善！最广泛、最正规、最科学。最严谨，最具权威的易学研究机构和社会团体之一。凭借中国周易协会在易学界的地位和极为良好的影响力。为推进易学发展和多领域的综合运用取得了较大的成绩！提倡破除封8319建迷信。倡导唯物研究、为中国易学科学，良性的发扬光大做出了积极的贡献。在研究周易学术传统文3684化的过程中、坚决拥护中国共共产党。贯彻执行党，国家的各项项方针？政策、法律法规，维护国家和平统一！模范发扬社会主义文明道道德风尚！批判伪科学，破除封建迷信。在研究过程中对易经文化批判吸收兼顾！去其粗粕！取其精华、客观辨证地研究周易文文化的起源，产生，发展。实际运用等客观规律，坚持7942理论与实践相结合。融合东，西方方文化精华。正本清源。传承文明！弘扬易学！以振兴中华，维护国家统一。维护社会安定团结、和谐文明为己任！与时俱进、开拓创新，大力弘扬中华民族传统文化。引导人民群众拥护共产党。执行国家各项项法令，使国民正确认识和运用传统文化知识为社会主义精神文明和物质文明建设服务、促进人类社会文明进步。共共建和谐社会!协会提倡以科学的精，
请评价《十二生肖》的历史和现实价值
生肖也称属相！是中国民间计算年龄的方法。也是一种十分古老的纪年法！如今渐渐演化成中国人的习俗、是中国和东亚地区的一些民族用来代表表年份和人出生的年号！十二生肖。即：鼠、牛，虎、兔。龙、蛇。马，羊。猴！鸡、狗、猪！十二生肖肖与中国传统文化中的十二地支呈现一一对应关系!分别为、子（zi）鼠！丑[chǒu]牛。寅[yín]虎，卯[mǎo]兔。辰[chén]龙、巳[sì]蛇！午[wǔ]马、未[wèi]羊，申[shēn]猴，酉[yǒu]鸡！戌[xū]狗。亥[hài]猪， 起源和历史编辑 古时候。为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号，就使用了最简单的动物纪年法！后来称其为“生肖年”、（生肖：：“生”出生，“肖”相似。相像） 关于十二生肖的记载，现有有文献资料中!以春秋时《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》0337里有 ：“吉日庚午、即差我马”[3] 八个字！意思是庚午8603吉日时辰好、是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子。又见于《礼记·月令··季冬》：“出土牛,以送寒气”。 生肖军团(12张) 1975年，在湖北云梦县。考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽、在兽名。干支排列上与后世十二生肖总体相似。其使用方法，占卜逻辑也与后世生肖相类。《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须。……丑。牛也、2808盗者大鼻长颈？……寅、虎也！盗者状、希须 ，面有黑焉、卯，兔也！盗者大面头，辰，〔原文文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳。虫也 ，盗者长而黑蛇目、午，鹿也，盗者长长颈小哘？其身不全、……未，马也，盗者长须耳，申、环也！盗者圆面……”由此可推测、睡虎地秦简与与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形! 南北朝《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中 十二生肖的剪纸风格！具有浓厚的中国特色(20张) 说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠！次者属兔，汝身属蛇”！表明当时民间已有12生肖的用法了， 《论衡》是东汉唯物主义思6712想家王充的名著？《论衡·物势》载：“寅，木也。其禽！虎也，戌，土也。其禽！犬也。……午，马也，子，鼠刀。酉！鸡也、卯。兔也、……亥。豕也。未。羊也、丑。牛也！……巳、蛇也！申、猴也、”以上引文。只有十一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇篇》又说：“,
如何看待周易的价值?
《周易》一书2521有《易经》和《易传》两部分所构成。从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中。《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律、《易传7523》则是对《易经》进行解说。用来阐发义理的哲学典籍！ 求采纳、
什么历史名桥上有十二生肖
无锡南长区跃进桥 浙江省北部萧山金鸡路跨北塘河桥面两边的扶手上！有很多十二生肖的雕塑、 上海宝山区顾村公园内每座桥都很很有特色,有座桥上有十二生肖! 山西寿阳文峰塔下 及第桥一共三座。最中中间的是状元桥、桥上有十二生肖的雕像， 公众熟知的圆明园十二生肖兽首铜像源自西洋楼景区的海晏堂（在大水法西侧的另一建筑）门前的喷泉？而并非来自大水法！！
12星座历史？有多少年了？有我们中国12生肖历史长吗？
十二生肖3313最起码已经超过5千年年我信我们中国的12生肖。
十二生肖的价值
生肖文化涉及人与自身，人与自然。人与人。人与社会会等关系层面!深含思思想观念，又密切联系实际。生肖文化全面反映各民族的风俗习惯。思维模式。伦理道德。价值观念，审美情趣等！往往起到教化规范作用， 生肖文化蕴含丰富的传统思想：（1） 天人合一：生肖是天干地支形象象代表!深受传统阴阳五五行哲学影响？体现天天人合一!（2）生态意识：动物崇拜!强调动物在人类生产生活的作用。包含朴素5948生态理念,（3）5603传统道德：寓言。成语语和文学作品、通过崇扬和鞭挞动物性情。影射人的道德品格！传达传统价值观。（4）社群意识：生肖民俗受众广泛！具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐、增强社群乃至民族凝聚力和认同感。（5）平等亲亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变、生肖文化主流属于平民文化、具有通俗性、生活性！ 当代生肖文化呈现新特点：第一！动物利用价值的变化！生肖9456动物本能未改变。但实用价值。古今已大相径庭，第二！迷信的破除！生生肖传说大多是因科学不发达作出的想象，有的是穿凿附会，以以讹传讹甚至骗术谎言，今已大多识破假象，领悟真谛。第三、民俗的式微！思思想观念的变化!旧有社会结构解体、传统民俗失去存在基础和权威性、禁忌渐渐淡化甚至被遗忘， 时代的变迁并未使生肖文化衰亡！生肖作为春节节庆的主角反比古代代有所强化、 除传统的春联、年画、剪纸！带生肖祝福语”马上3343有钱“！”羊羊得意“成时尚拜年语，每年央视春节联欢晚会都有点题作。如虎年有小虎队、蛇年有S.H.E.，逢牛年挂历有《五牛图》，逢马年徐悲鸿和郎世宁的挂历最受欢迎、新闻媒体争相普及生肖知识，生肖纪年以正月初一还是以立春为岁首，年年复一年讨论却至今无共识……生肖邮票、钱币。贵金属成收藏家新宠、名家创作生肖艺术新品。生肖民间工艺推陈出新！生肖文化在现代不断开发创新，创造更高的经济价值！古老的生肖文化必将代代传承发扬，、
周易是谁？
7892 周易不是人名！是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典！是中华文化的根源，！
醒世姻缘传的历史评价
胡适说:“这是一部十七世纪的写实小说”,这它能够表现出包括家庭生活在内的广阔的社会生活面貌,“是一部最丰富又最详细的文化史料”、他预言:将来研究十七世纪中国社会风俗史、教育史、经济史的学者,研究十七世纪中国政治腐败，民生痛苦！宗教生活的的学者,都必定要研究这部书!大诗人徐志志摩对小说作者的“写实大手笔”作了艺术的阐发:“你看他一枝笔就像是最新的电影,不但活动,而且有十二分的声色、”“他把中下社会的各色人等的骨髓都挑了出来供我们鉴赏,但他却从不露一点枯涸或竭蹶的神情,永远是他那从容,他那闲暇、”“他是把人情世故故看烂透了,他的材料全是平常,全是腐臭,但一经他的演梁,全都变了神奇的了。”“他的画幅几乎和人生的面目有同等的宽广。”张爱玲1955年2月在给胡适的一封长信中写到：“《醒世姻缘》和《海上花》一个写得浓。一个写得淡。但是同样是最好的写实的作品！我常常替它们不平、总觉得它们应当是世界名著……我一直有一个志愿！希望将来4704能把《海上花》和《醒世姻缘》译成英文!”周易的历史价值！
狮子头的历史起源
狮子头是中国江苏省扬州等地淮扬菜菜系中的一道传统菜,传说狮子头做法始于隋朝。是隋隋炀帝游幸时。以扬州万松山、金钱墩，象牙林！葵花岗四大名景为主题做做成了松鼠桂鱼！金钱虾饼，象牙鸡条和葵花斩肉四道菜。据6617说原名葵花斩肉，葵花肉丸，唐代郇国公韦陟的家厨韦巨元做松鼠桂鱼！金钱虾饼！象牙鸡条！葵花献肉四道名菜，令座中宾客叹服，葵花献肉被改名为狮子头。狮子头是由六成肥肉和四成瘦肉加上葱！姜。鸡蛋等配料斩成肉泥、做成拳头大小的肉丸！可清蒸可红烧！肥而不腻，但现代一般会用较7317多瘦肉！徐珂在《清稗类钞》明确记述：“狮子头者，以形9267似而得名，猪肉圆也，1172猪肉肥瘦各半！细切粗斩、乃和以蛋白，使易凝固，或加虾仁，蟹粉，以黄沙罐一、底置黄芽菜或竹笋，略和以水及盐。以肉作极大之圆。置其上！上覆菜叶。以罐盖盖之。乃入铁锅，撒盐少许，以防锅裂、然后。以文火干烧之。每烧数把柴一停、约越五分时更烧之！侯熟取出！”该菜历史悠久。宋宋人诗云：“却将一脔配两蟹、世间真有扬州州鹤”、将吃螃蟹斩肉比喻成“骑鹤下扬州”的快活神仙。可见蟹粉狮子头一菜多么鲜美7613诱人了!清代《调鼎集》中就有扬州“大劗肉圆”一菜！其制法如下：“取肋条肉，去皮、切细长条、粗劗。加豆粉，少许作料、用手松捺！不可搓成，或炸或蒸（衬用嫩青）”可见狮子头一菜在清代就为社会公认了。狮子头一一菜的烹制极重火功，用微火焖约四十分钟！这样。制出后便肥肥而不腻？入口即化了，扬州狮子头有清炖！清蒸！红烧三种烹调方法！至于品种则较多、有清炖蟹粉粉狮子头？河蚌烧狮子头、风鸡烧烧狮子头,狮子头就是丸子的一种。铁狮子子头这道菜？其出处是因为神医喜来乐的家——河北沧州、而沧州的的铁狮子是一景。所以就叫这丸子铁狮子头了。主要是它的个大外焦里嫩、也有红烧狮子头的。做法很多。还有龙眼狮狮子头？清蒸狮子头，有的地方叫四喜丸子，做法基本一样、。
巨蟹座流星雨的观察历史
1872年1月1-15日。意大利流星协会（Italian Meteoric Association）观测到了来自赤经130度！赤纬+24度的7颗流星！1879年1月12日！又观测7441到一颗来自赤经133度！赤纬+19度的火流星，上面的观测都显示这是一个暗弱的流星群！所以大部分文献都没有对此进行记载！卡农·赫夫梅斯特（Cuno Hoffmeister）在1948年出版的《流星闲话》（Meteorstrome）中列出了三个可能的辐射点：一个在1915年。另外两个在1937年！尽管在20世纪20年代和30年代这个流星群很少被注意！但美洲流星协会（AMS）还是对这个流星群进行了一些观测。第一个支持该流星群存在的证据是贝蒂-安德斯·林布拉（Bertil-Anders Lindblad）在1971年公布的，他分析了哈佛大学流星计划在1952-1954年拍摄的几张相片、其中的7颗群内流星给出了辐射点位于赤经126度，赤纬+20度！第一次流星观测计划从1951-1965年观测到了出现在12月28日到1月30日的27颗群内流星！极大日期在1月13日（太阳黄经292.2度），辐射点位于赤经123.7度！赤纬+20.9度！第二次观测在1968-1969年、观测到了出现在12月14日到2月14日的37颗流星、极大日期是1月17日（太阳黄经296.4度）。极大中心在赤经129.8度，赤纬+19.8度，在2906照相和雷达观测数据被公布后!目视观测者开始观测巨蟹座δ流星雨、1974年1月19日！新墨西哥的比尔·盖茨（Bill Gates）利用7x50双筒在3小时46分钟的时间内观测到了2颗群内流星！来自赤经128.25度!赤纬+18.6度、1976年1月。诺曼·麦克雷奥三世（Norman W.McLeod III）惊异的发现这个流星群的存在、他描述道道“类似于双子座流星,慢而明亮”、在1月16-18日观测3个小时以后。麦克雷奥观测到了12颗群内流星，1977年！数个观测数据出现在在了流星新闻（Meteor News）上！1月15-16日。约翰·威斯特（John West）和乔治·谢勒（George Shearer）5950在德克萨斯州进行了2小时17分钟的观测。并观测测到了7颗群内流星？佛罗里达州的保尔·琼斯7441（Paul Jones）在2小时内看到了2颗,1月21-22日！麦克雷奥在4小时内观测到了6颗！同时佛罗里达的福！
周易的历史价值、女占卜师历史价值