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世界上最好的风水宝地

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  北京湾、河北湾。中原湾。燕山、太行山围合的风水宝地   北京居华北平原北端,太行山与燕山5813在此交会、两山围合出西、北环山!东,南向海的半封闭地形!形如海湾!北京位于中心位置。人称“北京湾”、这样的地形从自然地理的角度看、有利于阻挡北方的2207干冷空气,迎接东南方向的暖湿气流!山区河流带来的肥沃土壤和丰沛水源保障了山前平原的物产丰饶!这就奠定了北京天府之都的地位,9522用风水术语来说、北京的地形是“藏风聚气之地”。如果说北京的地形可以称之为“北京湾”,那么用6796这样的视角看河北大地的河北平原、就可以看出河北平原很像“北京湾”的放大版。太行山与燕山两列大山不但环抱着北京?更大范围环抱的是河北平原,因此可以称之为“河北湾”,如果我们把视野4982再放开些?把“河北湾”再放大些。这样就可以把整个华北大平原、也就是所谓的中原看成是“河北湾”的放大版——“中原湾”,因为“中原湾”是由燕山,太行山!大别山围合而成,“北京湾”、“河北湾”、“中原湾”都符合中国传统文化中关于风水宝地的条件!它们都是中国的风3637水宝地?   我2273喜欢用“北京湾”来指称北京、因为我觉得这个称呼更好地揭示了北京的内涵或本质!那就是北京这块地方很符合“风水宝地”的说法、   古时候中国人用“风水宝地”这种说法来说一个地方环境好!所谓的“风水宝地”有一套专门的术语和玄妙的理论!如:来龙去脉、靠山祖山。左青龙,右白虎,中堂广阔。流水曲折等。我觉得就人类大的生存环境选址而言。一个地方是不是“风水宝地”!关键看它是不是“三面围合。一面敞开”。而且敞开的方向还要合适,被围起来的地方要平坦开阔。要有流水环绕。   北京湾正是符合这样标准的一块风水宝地。前述中侯仁之先生说“突然看见西北一带平地崛起一列高山!好似向列车进行的方向环抱而来”,这说的正是“北京湾”的地形:燕山和太行山从北面和西面将北京围合起来。让它向着东南面敞开!   中国东部地区是大陆性季风气候!夏季从海洋吹来温暖湿润的东南风。冬季则从西伯利亚和蒙古高原吹来干燥寒冷的西北风。“北京湾”地2991形的好处如下:   夏季、北京湾对着温暖湿润的东南风敞开怀抱!让其长5791驱直入!来自海洋的夏季风带来了降水、降水和夏季较高的气温结合在一起!被称为“雨热同季”。这对农业很有利!   夏7437季风吹到太行山和燕山脚下,沿着山坡逐渐抬升!水汽冷凝形成降水、降水又在山区形成一条条河流从山里流到平原!河流不仅带来生命中不可缺少的水、还带来了泥沙和砾石!这些泥沙砾石沉积下来、形成冲积扇。冲积扇又连接起来,形成平原。因此风水宝地的“中堂”中不能缺少“萦绕的流水”,   冬季、季风调转方向从北方吹来。寒冷的季风被高大绵延的太行山和燕山山脉阻挡,季风即使越过山脉也会因为下沉的过程而增温?4544所以太行山和燕山脚下比较温暖!   有一次我和气象学家林之光先生聊到这个话题!他说在冬季由于太行山和燕山的屏护作用、使得太行山和燕山山麓地带的平均气温比同0600纬度东部平原地区要高出1—2摄氏度、   这下我们了解了山脉围合环绕的意义:制造温暖。产生河流!形成土地。这就是“北京湾”的风水。   不过我觉得仅仅说北京湾是宝地!视野还不够辽阔,试想一下!我们说北京湾是被太行山和燕山围合起来。其实太行山和燕山都是宏大的山脉、围合北京的仅仅是这两山1282的一部分!更大尺度的太行山和燕山围合起来的是河北大平原!我称之为“河北湾”。其实河北湾就是北京湾的放大版。   如果我们的视野再辽阔一些?就会看到还有一个更大的“湾”!那就是被太行山,燕山和大别山围起来的大中原。也就是华北大平原!也可以称之为“中原湾”,这才是中国最大的风水......余下全文>>,

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世界上真的有前世姻缘吗

  我不知道。有没有前生、也不知道有没有天注定的姻缘、但是我知道!不是这个社会现实,而是人现实,社会只是个平台,是人把它变得现实、而且喜欢一个人是靠自己争取的!你喜欢他不争取!心里想着我们是天注定的!你觉得他可能跟你在一起吗!就算是天注定的、可是你不争取,他也会被别人带走因为近水楼台先得月,机会永远是留给准备好的人。懂吗,!

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  “一白水、为魁星生旺。少年科甲!名播四海、多生聪明智慧男子、……四绿木,为文昌、生旺文章名世、科甲联芳,女子容貌端妍。联姻贵族,”《玄机赋》曰:“坎元生气、8926得巽木而附宠联欢”?“名扬科甲!贪狼在1006巽宫”,“木入坎宫。凰池身贵”,《紫白诀》曰:“四一同宫。准发科名之显”!“四绿为文昌之神!职司禄位;一白1038为官星之应、主宰文章,还宫复位固佳、交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰:“一四同宫主科名。号青云得路。有文笔砚池水,鼎元之兆也”?这些论述,都表明文昌位的作用是准发科名!现代社会以文章取科、文章盖世者!即能青云得路、所以在文昌位读书、是很有作用的。文昌位有固定和随运而转两种!按固定而言,地盘的巽宫,就是文昌位、巽在东南角、在此角读书。可以得文昌之辅。按宅性而言!坤宅,巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向、巽位得四四一!文昌星还宫复位,同时。坎位亦得一一四、文章魁星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好,还有!兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利,所以、二运得坤宅的人、家中必有著名人才出世,艮宅!坎位得一四同宫!如果立八运艮山坤向、坎位得7093一一四、文章魁星还宫重位!同时,巽宫亦得四四一!文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好,还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利!按随运转变的方法去找寻一四同宫、也不困难、各个山向之宅,都有文昌位、只是组合有些不同而已。 发现和评定风水宝地是一门学问,也是一种文化!是人与自然和谐相处的方法,在寻找风水宝地的过程中,自然环境与人类生存的建筑是重要的载体。杨公风水作为识别风水宝地的主要流派!他的弟子既是风水文化的继承者、也是风水文化的传播者,如曾文辿、刘江东(刘七碗),黄妙应。厉伯绍、叶七。刘淼等均是杨公风水的真传弟子,杨公识别风水宝地的方法在赣南口口相传!“文革”期间,由于江西兴国三僚村杨公嫡传弟子对风水文化的竭力保护、使其完整保留至今、当代继承杨公寻找风水宝地的知名学者也有很多。如曾氏一脉传承的第36代弟子梁惟朝!刘氏一脉传承的第37代弟子刘国胜等等均系“杨公风水学”的嫡系传承者!为杨公寻求风水宝地之法的继承奠定了基础!杨公寻找风水宝地既重形势。重龙脉,又重于理气,水法更是有独到之处!杨公识别风水宝地的技艺被历代风水师们大广泛认可。历史是最好的见证人、大量的实践证明杨公寻求风水宝地之法至今还是有很高的实用价值5298和文化价值!随着时代的发展,科技的进步,风水宝地理论已经被许多有识之士所认同!学习风水也不乏其人,从白发苍苍的老人、到80后90后。甚至国外的一些中国文化爱好者,均对寻求风水宝地的理论产生了深厚的兴趣、相信未来寻找风水宝地这一自然和谐的理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地。!

风水宝地格局蜘蛛结网应葬在什么地方最好

  最基本的要旺山旺向,后有靠山和祖山!前5312有明堂与案山并有来水弯曲面来!这样算是合格!要更理想的要请师傅实地考察才行。葬山的主要作用是对后人有长运的影响。!

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  那得看脉线!过运即衰、再多的来脉也挡不住千年的斗转星移呀、,

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怎样寻风水宝地?(1)

  “风水”又称“相地术”,“相宅术”、是古代生态4985学与古建筑文化相结合的一枝奇葩,在全国两会期间,曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴!"风水"是以环保为主体的综合性学问,是人和自然相依共存的学问,风水学并非都是迷信、我们对风水学的态度是,“取其精华、弃其糟粕”,汲取风水学的合理内核、弃其9699迷信部分!达到“天人合一”为我所用、觅龙。察砂,点穴。观水。观风!看气,看土,这七个步骤!实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤!第一步,觅龙、就是看宅地是否背靠龙脉大山!龙!在风水学中指的是大山脉。脉体高!气势雄伟。如奔腾状,脉尾长。藏气之源、这种山脉、最有生气、而有生气的山就是龙脉。除了看山脉之高和尾长!还要看山脉的走向、看起伏。看气势、因为水源于山,山高则水好,山有多高,水有多长。气有多膀、第二步!察砂。就是看宅地周围的小山状况。砂!是指主山脉周围的小山,也是所选建筑地前后左0627右的小山、风水学认为、能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为。环抱而封闭状的小山可以挡恶风。避恶寒,能聚气,气聚了就有生气。生气足了则人气就旺!人气旺了就财运好。看主山脉周围9386的小山群!也就是风水学上说的!“左青龙。右白虎、前朱雀。后玄武”、东边为青龙、要稍高点、西边的白虎!要稍矮点、这就叫做“青龙高大!白虎不抬头”!周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状!第三步!点穴!就是具体选宅地的方位,“穴”就是指住宅或造墓之地、又1966称阳宅和阴宅、选地的土壤。远看像树轮样的色调为最好。风水学上称“晕轮”!好的宅地环境要三面偏高!中间平、三面有小山环抱。前7099面有河湖水流,这就是2796人们说的,山环水抱!顾盼有情7115的好地宅,0071有了这样好的环境宅地,对位置的选择也是很有讲究的,如果山体形状像狗,宅地应放在狗的脖子处。像龙,宅地应放在龙的下颌处、像蛇,宅地应放在蛇的七寸处,总之!宅地以山而论、要居上偏中,不可居下偏尾!这叫做“上风,上水”、选宅地还要看“明堂”、就是宅地前有空旷地、内明堂要藏风聚气、外明堂要宽畅广阔,让人有远景之感?第四步。观水。就是看宅地前面水流的趋势!水随山而行,山水才相依、看水。一看水之入口,水从天上来,源远流长、水源不断、财运不止、二看水之出口。水的流出既要看得见。又要隐蔽、水不可随便流失,水失8012则财也失!这样的4889入口和出口的水流就是风水学上说的!“天门开、地门闭”,水的流向以西向东流。


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