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周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地、人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践、研究。归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成！即气。数和象、按照现代科学观点它们是：能量！信息和态态势或形式？三者共存，不可分开，又界限分明、气。是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数、是宇宙万事1877万物存在的程序或逻辑？按照现代科学观点可可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势、 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理，有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息作指令！能量作基础、宇宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性。才是实在的、具体的，信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础！ 数，气。象即信息。能量。态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方5455”古文亦称“方所”！就是方位！无方就是没有位置！无所在。亦无所不在！易经和佛经所说的精，气、神。孔子说：“7606精气为物!游魂为变”、游魂就是神，就是构象、 精，中国古代先圣又称玄、道。元！一！水。称精，是因为人体信息息来源于父精母卵！称玄、是因为信息难以观测，(怀玄，玄具难测！太玄无形容)！称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因为信息在在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数之始。“道生一！一生二。二生三、三生万物”(抱一？守一！归一、真一！太一)，称水。是因为地球生物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数，气、象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式，简称构象！或称能场、有形而上、形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是是中国及东方科技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法适用于无限数理范围。人通过象认认识气和数！而象有“无”和“有”的分别、人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象象的客观存在为常！或恒，这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：“道可道。非常道。名可名！非常名！”所有4847具体的道。名！气、数都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最最初只有能！即气。没有物质，宇宙、包括太阳系由气形成！生成宇宙的“气”！2885现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为，“气！在我们这里可3673以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的！毫无硬度、无间断，无终止！不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的的物体？” 自然然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和和实物仿佛是隔绝的，但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的、因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场！ 西方人在在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”！而中国人则呼“我的1180天!”？中国古代先民！没有像西方人那样人为地7259创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”，是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宙规律，并由此！把天上地下的一切都“人世世化”,天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的，是全息的，也就是天上所具有的。人间必然有！地下同理。 整个宇宙是由：能量(气)！信息(数)和态势(象)三三部分组成。基于这种认识也就不难理解中中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵，中国国风水学将天。地、人纳入一个大系统中综合考虑。在长时间里，8330一直备受诋毁和诘难！只有今天、随随着科学技术的迅速发展？才再次被认识和和发现, 中国风水学在对古天文学，地理理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一8866理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性、宇宙的螺旋性，宇宙宙的阴阳性! 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善。由于认识偏重重之差，形成了众多流派，其中，最基本的两大宗派：一种是形形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦。诸如：“千尺为势！百尺为形”，所以又称形法！峦头、三合，另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行。干支生肖！四时五方！八卦九风，三元运气等！所以又称三元！理法， 元明以前！多多以山川形势!论断于阴阳、五行生克之理！即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》。元明以后。注重天心合运，以理气为重。效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极、 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用。“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水！即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择择址布形!阴宅风水，即阴宅葬法！专司死者的陵墓坟家的择7022址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所谓井邑之宅。旷野之宅，山谷之宅等区分，如《三元地地理》!在风水学应用上！又各有所侧重。对于旷5740野之宅和山谷之宅!因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅，则因其外部环境的限制。常以形法，理法并举， 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂、观水。点穴、取向等辨方正位！而理气派、注重阴阳！五行，干支，八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作4306工具枣罗盘！确定选址规划方位。中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则，阴9545阳平衡原则,五行相生相克原则。 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学，宇宙星体学。气象学、环境景观学！建筑学！生生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是是审慎周密地考察？了解自然环境。利用和改造自然、创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界、现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整的的科学！它是在本本世纪产生的、作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心。包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相相互联系，相互制约、相互依存。相互对立，相互转化的要素。风水学的功能就是要宏宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构。寻求最佳组合。 风水学充分注意意到环境的整体性，《黄4069帝宅经》主张“以形势为身体？以泉水为血脉、以土地为皮肤、以草木为毛发！以舍屋为衣服。以门户为冠带、若得如斯，是事严雅，乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性、主张““阴宅须择好地形？背山面水2022称人心!山有来龙龙昂秀发。水须围抱作环形！明堂宽大为有福！水口收藏积万金。关煞9029二方无障碍,光明正大旺门庭”， 整体原则是风水1103学的总原则。其它原则都从属于于整体原则。以8054整体原则处理人与环境的关系？是现代风水学的基本特点， 【因地制宜原则】 因地制宜。即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式！《周周易 大壮卦》提出：“适形而止”、先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记！贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤、人民寡。于是太公劝其女功，极技巧。通渔盐。” 中国地域辽阔，气候差异异很大、土质也3251不一样，建筑形9326式亦不同。西北干旱少雨！人们就就采取穴居式窑洞居住？窑洞位多朝南。施工简易、不占土地、节省材料、防火防寒。冬暖夏凉、人可长寿，鸡多下蛋，西南2841潮湿多雨？虫兽很多。人8800们就采取栏式竹楼居住！《旧4821唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇！人并楼居、登梯而上。号为干栏！”楼下空着或养家畜、楼上住人。2026竹楼空气流通、凉爽防潮，7672大多修建在依山傍水之处,此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙、贵州山区和大理人民用山石砌房！华中平原人民以土建房。这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现、根据实际情况，采取切实有效的方法、使人与建筑适宜于自然！回归自然，反朴归真、天人合一！这正是风水学的真谛所在 【依3698山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉、没有水。人就不能生存，考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这这与当时的狩猎！捕捞，采摘摘果实相适应、 依山的形势有两类！一一类是“土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷！南面敞开、房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形，五百里幕阜山余脉绵延至此、在东北西三方突突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花！明代宣德年间、张谷英来这里定居、五9097百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊尊卑有序，过着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰！长江中上游沿岸的码头小镇都是这样！背枕山坡。拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡，象象环曲的城墙？有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序。严谨对称、学校得得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 六朝4331古都南京!滨临长江。四周是山，有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江！沿江多山矶，从西9469南往东北有石头山！马鞍山！幕府山！东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江，明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让。形胜争夸天下壮。” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大，关系人祸福最为切要，”风水学重视视山形地势!把小环境放入大环境考察。 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造、如天山-阴山纬向构造,昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造！《考工记》云：“天下之势。两山之之间必有川矣？大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国山脉划为四列九山，风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山。贺兰兰山入山西。起太原！渡海而止，中龙由由岷山入关中,至秦山入海。南龙由云贵。湖南至福建，浙江入海、每条大龙脉都有干龙。支龙，真龙、假龙，飞龙！潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向、 龙脉的形与势有别、千尺为势，百尺为形！势是远景！形是近观。势是形之崇。形是势之积、有势然2589后有形？有形然后知势、势住于外。形住于内！势如城郭郭墙垣!形似4053楼台门弟！势是起伏的群峰。形是单座的山头！认势惟难，观形则易、势为来龙！若马之驰，若水之波！欲其大而强。异而专，行而顺。形要厚实，积聚，藏气！ 在龙脉集集结处有朝案之山为佳，朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之3285山可以挡风！并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕！泰山耸左为龙，华山耸4213右为虎？嵩山为前案，淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀。所谓无风以散之、有水以界之！”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越， 从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响！诸如水源。气候！物产。地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决决定的、犹如如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧紧滑浮沉迟速。就可知身体的一般状况，因为为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美，宅地才完美、每建一座城市、每盖一栋楼房。每修一个工厂！都应当先考察山川大环境！大处着眼，小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大， 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔、认为地质决定定人的体质。现代科学也证明这是科学的、地2431质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含5053有元素锌 ？钼，硒，氟等。在光合作用下放射到空气中、直接影响人的健康、明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖！故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物，对对人体的体形。体质、生8775育都有影响, 第二、 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎。风湿性心脏病。皮肤病等！潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病1778的根源、因此！不宜建宅、 第三， 是地球磁场的影响、地球是一个被磁场包围的星球。 人感觉不到它的存在！但1064它时刻对人发生着作用，强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人、甚至引起头晕！嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金，”战战国时有了司南？宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主主张顺应地磁方位？根根据不同的地质形态、分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随随在两（寸）边,依脉稍离二三尺、法中开杖9859最精元？”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁、才能得到吉穴，风水师常说说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四， 是有害波4296的影响？如果在住宅地面3米以下有有地下河流！或者有双层交叉的河流。或者有坑洞！或6551者有复杂的地质结构！都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛。旋晕！内分泌失调等症状， 以上四种情况。旧时风水师知其然不8921知所以然,不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化，有的风风水师在相地时！亲临现场，用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质。俯身贴耳聆听地下水水的流向及声音!这些些看似装模作样。其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗。水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气、认气尝水，其色碧。其味甘，其气香。主上贵，其色白、其味清、其气温、主中贵、不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常、此谓嘉嘉泉龙脉长。春不盈盈兮秋不涸!于此最好觅佳藏，”“浆之气味惟怕腥，有如热汤汤又沸腾！混浊赤红皆不吉。” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病！有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉水终年不断、热气腾腾！当地地人生了病就到泉水中浸泡？比吃药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭。以涂牛马无病！” 云南腾冲县县有一个“扯雀泉”!泉水清澈见底、但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现、泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉！伤亡惨重。可能能与这种毒泉有关，9197在这样的水源附近,是不宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有3705开发价值。山东东济南称为泉水城,福建省发现矿泉水点1590处。居全全国各省之最、其中可供医疗，饮用的1308矿泉水865处，广广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那1436种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠，钙！镁。硫等矿物质！以之口服。冲洗。沐浴！无疑有益于健康， 风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质，掌握水的流量，优化水环境、这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球？欧亚大3822陆东部、大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光、阳光对人的好处很多：一是可以以取暖。冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成。小儿常晒太阳可预防佝佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南！不仅是为了采光，还为为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风！一年四季风向变换不定、甲骨卜辞9117有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北。十月也。广莫风据北方！十一月也，条风居东北、正月也！明明庶风居东方,二月也，” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：：“平阳原不畏风？然有阴阴阳之别!向东向南所受者温风！暖风，谓之阳风、则无妨！向西向北所受者凉风！寒风、谓之阴风！5952宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀，”这就是说要避避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东！火为南，金为西、水为北！土为中、其二！以八卦的的离为南。坎为北，震为东！兑为西，其三。以干支的甲乙为东。丙丁为南！庚辛为西、壬癸为北！以地支的子子为北!午为南，其四。以1201东方为苍龙,西方为白虎、南方为朱雀！北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎！前朱雀，后玄武，”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中。谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形！合阴阳家说、 概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识！顺应天道！得山川之灵气。受日月之光华！颐养身体。陶冶情操，地灵灵方出人杰。 【适中居中原则】 适中！就是恰到好处！不偏不倚，不大不小！不高不低。尽可能优化、接近至善至美。《管氏地理7093指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没！欲其显显而不彰扬暴露！欲其静静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪、欲其巧1838而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了，《论论语》提倡的中庸，就1428是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴。台高则多阳、多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也，”阴阳平衡就是适中， 风水理论主张山脉。水流！朝向都要与穴地协调、房屋的的大与小也要协调!房大人少不吉！房小人1991多不吉！房小4839门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正。间架整齐，若东盈西缩。定损丁财”， 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明、哈尔滨。因为地点太偏、《太平平御览》卷有记载：“王者受命创始建国,立都必居中土！所以控天下之和、据阴阳之正，均统四方！以制万国者、”洛阳之所所以成为九朝故都、原因在于它位居天下之中、级级差地租价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 适中的原则还要求突出中心！布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中。都有一条中轴线！中轴线与地球球的经线平行,向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉、形成丁9632字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气气原则】 风水理论认为！气是万物的本源。太极即气、一气气积而生两仪!一一生三而五行具、土得之于气，水得之于气！人得之于气，气感而应！万物莫不得于气、 由于季节变化？太阳出没的变化，风向的变化、使生气与方位发生生变化，不同的月份、生生气和死气的方向就不同！生气为吉、死气为凶，人应取其旺相，消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死、生则以其气。”《黄帝宅经》》认为,正月的生气在子子癸方。二月在在丑艮方，三月在寅甲方。四月在9947卯乙方!五五月在辰巽方！六月在乙丙方，七月在午丁方、八2681月在未坤方？九月在申庚方。十月在酉辛方！十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现现了生气方位观念？风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢！明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生生气的关键是望水？“气者！水之母，水者。气之止。气行则水随，而水止则则气止,子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水！行于地中而无表者为气！表里同用！此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西。即其水或去或来0963而知之矣,行龙必水辅、气止必有水界！”这就讲清了水水和气的关系, 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川草木辨别生气！“凡山紫气如盖，苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明！如是者，气方2477钟而来休、云气不腾。色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥、草木雕零。水泉干涸，如是者。非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方，”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气、只有有得到生气的滚滚？植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿、宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植。不可扦。气未上、山走趋、不可扦。气不爽，脉断续，不可扦、气不行，山垒石。不可扦、扦就是点穴、确定地点， 风水理论认为：房屋的大门为气口！如果有路有水环曲而至！即为得气、这样便于交流、可以得到信息，又可以反馈信息！如果把大门设设在闲塞的一方。谓之不得气！得气有利于空气流通，对人的的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶！只有顺顺乘生气、才才能称得上贵格， 【改造风水原则】 5304 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》3963有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人！革之时义大矣、”革就是改造，人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件、 改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例！岷江泛滥！淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江！岷江就造福于人类了！ 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工4115挖成的屏障。1051河土堆砌成景山，威镇玄武！北海金代时蓄水成湖，积土为岛！以白塔为中心、寺庙以山势排列。圆明园堆山山导水,修建一百多处景点！堪称：“万园之园”。 中国的的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫。花气力翻捡一5219遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现现许多改造风水的记载!就目前来讲，如深圳、珠海！广州。汕头，上海！北京等许多开放城市。都进行行了许多的移山填海!建桥铺路！折旧建新的风水水改造工作,而且取取得了很好的效果！ 风水学者的任务、就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展，！
周易八卦，风水可不可信？
周易可信，八卦也可信，风水更可信！不可信的是那些8992略懂皮毛的大师。他们并没有完全弄懂里面的原理和应用！所以他们不可信。周易。八卦、风水、不说别的，能流传几千年来，到如今你还能知道这些东西！这就是一种种存在的道理、如果是一点道理都没有！怎么可以传承下来的。所有传承！研究这些东西的人都是傻子、还有，现在但凡是大的项目在启动之前都会看风水的！特别是大的开发商更无例外！每次开发楼盘盘都会找懂风水的人看看、用现在科学的用词就是！风水就是环境科学、研究的是自然与人的关系系和影响,一点点都不迷信,只是在周易界很多老鼠。弄坏了周易研究的这一大锅汤！周易八卦算彩票。
周易八卦与日常生活有哪些联络
这个太多了。比如你你最近火气很大的、就是肝火旺了，八卦里就是震木木有问题了!而震有是春天了！所以要春天养肝了！脾气大的人到了秋天好多了、是因为金佔主导了！金又是克克木的!夏天人很浮躁、是心烦躁的表现！而夏是离火就是代表心的一种表象了。为什什么冬天进补、是让你清心寡慾吗、少食油腻吗，不是的！是要你补肾。冬天是坎。是水、是肾是黑色等等的， 。
周易八卦人体没有腋毛有什么说法
0572 关于腋毛有好多说法、最主要的说法就是白虎之说！如果是女人没毛、就就是白虎转世!一般指克夫、但是此人特有能力，如果是男人、就缺少阳刚之气！！
按周易五行学，彩票投注站属于金木水火土的哪类
厨房有火灶之说。黑白事实属土。当铺6978钱庄属金！彩票站和银行差不多哦！应该属金吧！古书上没有彩票站这个名称啊。但是财富流动囤积积的地方多半属金。亭台楼楼阁都是属木的！所以怕火！！
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