易经好吗

选修课 易经智慧，好吗

　　很好啊、一可多了解一些中国传统统文化。二可学到一些世间普存的知行转变的道理！。

易经起名好吗

　　这个跟楚辞。诗经。论语。诗词歌赋道理^都都是相通的、从意思思意境上，肯定没得说。考虑的是，爸妈在为孩子取名的时候！期望，祝福啦。愿望啦，再多一点、就是五行。八字。数理这方面啦，，

易经风水陶瓷花瓶摆放在客厅好吗

　　可以摆放的、但是摆放放的位置很有讲究的!还有陶瓷花瓶中可以适当的放些书画卷轴、不可放置假画假花，客厅更好的风水可以选择易从网的风水山水画，对于家中的风水影响还是很不错的。你可以看下这个个鸿运当头万山红遍的山水画。、 　　　　鸿运当头 李林宏写意山水画作品《旭日东升》 　　山之美，^在在于巍峨高耸，险峻挺拔！悬崖峭壁、峰峦重叠！在于云3484蒙树梢,雾流涧谷、绿林扬风！白水激涧，在于草草木青翠之上！好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光、暮^色色中那一抹晚霞、 　　水之美！在于其烟波浩渺！澄净如练、瀑流飞逝、涛叠浪涌！在于清清泉汩汩、小溪潺潺、溅玉飞珠，光影如幻。在于水草摇曳其中、条鱼穿梭其间、稳静中那一份含蓄！激越4205中那一种飞扬,山主静。水主动，山主贵。水主富。山管人丁水管财！！

风水易经

　　风水易经应该是属于风水学中的一种 　　早在五千年前，伏羲至大禹时有河图。洛书。先天八卦;经夏，商著有《连连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古⁵⁹⁵⁰《三易》，随着时代流转。人们经过不断的探索！研究，感悟！归纳、改进，增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、^使使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴含着天文学，地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首、东方文化宝典！ 　　它是通过象！数，理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想！更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 　　单说风水文化也是源于易经、人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代！风水这门科学更被被人们所认识及重用、把人人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统统一学说基础上的环境选择学不谋而合、 　　传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境、将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克制化。^这这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致, 　　现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用。 　　从世界建筑文化的背景来比！我^国国传统建筑活动？无论是城市、农村，政府！公寓、寺观。陵园以至道路桥梁等等。从选址规划，设计及营造都讲求风水知识， 　　传统风水^学学有五大要素:地形、山势！水文，穴位和方向，如果环境中的³⁹²⁰五大素有一项或几项不符合标准？那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果、从而找到有效的解决办法、、

易经里坐南朝北的房子好吗？客厅应该什么方位最好

　　东，南。以向南最好， 　　在地形允许的情况下！房屋的方向要谨尊大自然4590的规则!北！南方向最好！冬暖夏凉。是自然选择的最优风水！为什么人们以推导北！南方向为最优方向选择呢，这要从空气流通和日照特点两个方面来评论：从空气流动的特征上论！我国一年四季的空气流动的主流倾向是沿南、北方向运动，即春夏天热。南风占主导、空气流向是由南向北推进！秋冬天寒。北风占主导，空气流向是由北向南推进，空气流向的的大势如此，南北方向0567的房屋。正好顺应了这种空气自7125然流动方向的主流、从日照的角度论、南北向正好避开了东！西晒夏季的室内升温！温室效应。酷署难熬这些些特征、在夏季天热、透透过西晒窗户！太阳光照下午直射室内！如果不开窗、室温可上升到60——80度！这是任何人不能忍受的温度！就是开窗。室温也可达到406941度以上、在没有空调的情况下！这种室温会持速到翌日凌晨的三时以后，⁵⁰⁰⁹少数房间会整夜热温不散!对于需要好好休息的人们来说。房间室内变成了慢慢难熬夜！这是最难熬遭6918罪的黑夜!“夜里进不得房”、是人们在夏秋季节发出的最直接的苦衷，空气和太阳是地球6609上一切生命现象，包括动物和植物赖依生存的二大自然重要因素、在风风水术的南、北向中得到了合理的综合利用和完美结合！3958是“天人合一。巧夺天工”的最好诠释、。

塔罗牌和易经一样吗

　　不一样、

怎样看易经

　　《易经》是3520一个极其庞杂的体系！学习它、首先要考虑自己为什么学习，目的何在，因为如果没没有方向，就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释、想要学习占卜！从而能够让自己在迷惑的时候找到到方法。那么就重点学习易占、并没有什么想法！只是单纯的想要了0713解《易经》，那么就随心所欲。想到什么地方就看到什么地方、以现在《易经》及其分支体系！就算一一个天才从娘胎开始学！也没有可能去全部钻研、更不可能7174完全学透， 所以，你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向，不然你会7697完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是4040最好的老师!没有兴趣！永远学不好。方向确定了，就是^认认真学习了,天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》，想要学，必定定是水磨功夫、就算领悟能力再强、那也不是一⁷⁵⁰²日之功！亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》。不是说赶紧紧学会了如何？而是要时常常把玩他!你今天思考这一句！有这1370样的理解，明天你或许有新的理解。不断的把玩，理解也就越来越深、人有不同，不同的人学习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是！不能抛抛开实践？也就是说、学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说，久而久之，理解就会越来越深刻、也会觉得《易经》越来越好玩，易经好吗。

为什么要先读易经

　　关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的！有有的人读经典从《三字经》开始、也有人读书的次第参考《三字经》里的建议！还有人推荐从《论语》开始读。也有人建议先读《弟子规》，更有倡导先读《易经》的！我个人比较赞同首选《易经》之说，下面谈一一下拙见，若有不当之处欢3659迎大家及时指正、 那么现在分析一下。我们们一直说要站在巨人的肩上！站在巨人的肩膀上就会望的远，同时也可以看到另外外一层!看到的是什么，还能看到的是是圣人在读什么书。 “与经典为伍、与圣人同行”这是我们今天学习的捷径，成长提高高的捷径， 那么什么是经典?我现在再发一下！算是复习：经典是深入入人心？影响深远！永不贬值！千年不朽，世代流传的原创性典籍！是中华民族文化精品！文化精华！中华文化中4601最优秀！最精华，最有价值的典范性著作。中国最著名的二位圣人，他们皆皆是春秋时期著名的圣人，大家都应该很清楚，是老子和孔子。不妨思考一下，《道德经》《论语》分别为老子。孔子所做。那么他们二位圣贤读什么书！用现在的话来说。他们的成才之之路是怎么样的、 我们现2095在站到老子和孔子的肩膀上看!看看他们最钟爱的是什么书、对他们影响最大的是什么书，举例：《老子·道德经》的哲学思思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极。是生两仪！两仪生四象。四象生八八卦”,“一阴一阳之谓道”！而老子的《道德经》里就可以看到“道生一，一生二、二生三！三生万物。万物负阴阴而抱阳？冲气以为和”，（老子·四十二章）《老子》是以《易经^》》的哲学观点。用诗一般而有哲理的语言！建立起了自己一套崭新的世界观。孔子^为为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎。夫《易》、圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑、崇效天。卑法地。天地设位。而《易》行乎其中矣，成性存存！道义之门”！可见周易^在在孔子心中的地位？ 黎鸣也也说：“孔子的一生,实际上是受易经思想的影响逐渐展开的！最明显的是孔孔子自述的一生六段、编选‘六经’，‘六纬’。以及孔子本人的精通‘六艺’等等！什么都与‘六’有关！这明显与周易六十四卦的六个卦位相关。”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易。序彖！系！象！说卦。文言！读易！韦编三绝。曰：“假我数年！若是、我于易则彬彬矣，” 即使读到了这样的地步。孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年。我就可以完全掌握《易》的文与质了，”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想、其其实是易经的思想,老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的！虽与中庸不同，但与中庸有同样的意蕴、在《道德德经》中。诸如“天下皆知美之为美、斯恶矣、^皆皆知善之为善。斯不善矣。”的句子可以说是比比皆是！孔子说“过犹不及”其实也是这个道理！老子的哲学求静。而避难。孔子^的的哲学求动！而立行，看起来是背道道而驰!实则道的不同方面面而已，不但是孔子和老子对《易经》推崇备至！历代君君王必读的就是《易经》。秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》！ 我们再看看《易经》为何成为经典。我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作。然后是尧。舜，禹！黄帝！一直直到了周文王周武王父子!最后到孔子从上古开始到中古，近古古历经了三个大时代！才完善。这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首。！ 而《易经》又是一部自然科学的巨著，古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”， 拿近处说！毛主主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》！毛主席结合中国革命的实践。提出主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想！ 孤阴不生。孤阳不长、矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出一辙，易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中！黑鱼的头部3342有一个白点？以象征阴中^的的一点元阳!白鱼的头部有一个黑点！以示阳中0006的一点真阴、这种阴阳的的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾？主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的。 现在来说儿童读经。在儿童经典教育上我们有个共识。那就是"素读"。对孩子来说，读任何一部5989经典难易程度是一样的，区别在于孩9115子发音器官的完善与否，能否能说出出长句子。单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有了现在的注音教材、读《易经经》是不难的,现在给孩子读读易经的家长非常多！从家长的反馈也可以看到、孩子更喜欢易经， 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，看到了哪些著作对圣人有深远影响。圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读。那么！我们按照圣人的指引。让孩子从高起点起飞，我们也让孩子读《易经》！ 易经里^有有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等!百度一下就能看到、有几百条，在这5846里我就不写了。我们常说追本溯源。那么我们顺着经典的长河逆流而上。找到源头，惊喜的发现，原来经典源头就是《易经》、有这么一句话“⁵⁴⁷³为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水,在《易经》的影响下、产生许多多著作、比如《道德经》《黄^帝帝内经》！都离不不开《易经》的思想。在《易经》的影响下。发展出道家，儒家。医学。甚至于兵法等等。那么，我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水。来读群经之源--《易经》！ 大家都知道计算机是外国人发明的。但是不知道大家是否知道，现代计算机科学的二进制代数，源自中国易经八卦的阴爻和阳爻！一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》！详细介2067绍了《易经》、太极八卦的演化化过程。德国数学家。哲学家和自然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制， 《道德经》对我们后人产生和很大的影响，对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体，他0571们许多人都读《道德经》？大家很推崇的日本早教专专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的， 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱,那么我们是不不是更要读读孔圣人推崇备至的书、让孩子学经典已有了共识、就是“素读”---- 2356只读原文、不讲涵义，让孩子熟读成诵乃至背诵，牢牢记住、让经典的种子扎根根孩子心田！在心中生长。发芽，成才、 读完《易经》孩子再读其7565它经典或者按照累积式教育的三线程读书法？再加入其它经典同时读，就会发现现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经，！

易经为什么要分成上下经

　　因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序，为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否。同人人大有谦豫随？蛊临观兮噬嗑贲，剥复6750无妄大畜颐？大过坎1942离三十备，咸恒遁兮及及大壮！晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至！小小过既济兼未济！是⁴¹⁵⁷为下经三十四，《周易》六十四卦的排列、有着内在的的根据！1995按照古人说法？这种排列反映了世界产生！发展、变化的过程、以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳。乾为阳。为天！坤为阴、为地、乾坤6787之后为屯？蒙！屯，蒙。象征着事^物物刚刚开始，处于于蒙味时期，^………上经终于坎,离。坎为月、离为日！有光明之义。象征万物万事活生生地呈现出来、下经以咸恒为始。象征天地生成万物之后！出现人！家庭！社会，咸为交感之义！指男女交感，进行婚配，恒、恒久，指夫妇白头到老，社会形成以后！充满矛盾，一直到最后为既济，未济！既济、指成功。完成。未济表示事物发展无穷无尽！没有终止、《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程！！

什么是《易经》

　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》及周代的《周易》、这三部经卦书统称为易经，其中《连山》！《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本，从本质上来讲、《《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便便是总结这些预测的规律理论的书! 《易经》含盖万有！纲纪群伦、是中国传统文化的杰杰出代表！广大精微。包罗万象、亦是中华文明的源头活水， 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》！《归藏》！《周易》 　　时 间 　¹⁷⁶⁹　夏代至周代 　　《易经》！分为三部！1750夏代的《连山》？商代的《归4560藏》[1] ,周代的《周易》！并称为三易、东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言！《归藏^》》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚！成为中华文化领域里的千古之谜、 　　关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰曰《连山易》。二曰《归藏易》。三曰《周易》。其经卦皆八。其别卦六四有四”、就是说。在周朝《连^山山易》,《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控。对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测、 　　[，

易经好吗、孩子读易经好吗