会的五行

五行是怎么来的

　　“五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“⁶⁰⁸⁰有扈氏威侮五行,怠弃三正。天用剿绝其命”，《《洪范》中则指出“鲧矱洪水,汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……。五行：：一曰水、二曰火、三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下、火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼樯。润下作咸、炎上作苦、曲直作酸、从革作辛。稼樯作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 　　“五五行”在《洪范》中已被明确为水!火。木、金、土！而且被认为是首要之事。在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”！在这里，他是被认为是“地之五五行”与“五材”？地之生9304殖密切相关的! 　　“五行”是关8799乎自然的呈现与持续运作？所谓“行”。郑玄注曰：“行者、顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自1415然的“运行”？是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时、帝要震怒、因为这这是违反自然规律的作为，天命2459之降于禹，是因为禹因势利导以治水。水水性基本上就是流，阻流以治、自然破坏水性！坏了自^然然之性！定^会会引起天怒！因而也必导致人怨！是是以夏启伐有扈氏，认为所行之之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右、汝不恭命……” 　　综上所述，我们可以清^楚楚的了解！“五行”意味着物质运动。意味味着万物之宗!以上上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌！但也并并非不无道理!遇事依循自然。因事而治，一一定会比盲目胡为要来的顺畅？、

五行是从何时开始用的？

　　历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序序固定下来,形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期！《内经》把五行学学说应用于医学？这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理6876论体系，起了重要的推动作用，　 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行！水火金木土、分时化育。以成万物！其神谓之之五帝、” 　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正！天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱矱洪水。汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……，五行：一曰水、二曰火、三曰木！四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上，木曰曲直。金曰从革、土曰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性2850质和作用，但是它没有触及“五¹⁹⁴⁹行”之间的内在联系？、

五行的怎么样

　　　眼耳口鼻舌称五行,

五行算法

　　出生公历：2009年7月7日110551时16分(北京时间)、星期二！ 　　出生农历：己丑年 闰五月 十五日 午时。 　　杀 枭 日元 官 　　乾造 己 辛 癸 戊 (日空寅，卯) 　　丑 未 丑 午 　　藏干 癸辛己 乙己丁 癸辛己 己丁 　　比枭杀 食杀才 比枭杀 杀才 　　地势 冠带 墓 冠带 绝 　　纳音 霹雷火 路旁土 桑松木 天上火 　　火命！霹雳火俯 　　命局生克制化： 　　※五行个数(计入藏干)： 3死水 1囚木 2休火 6旺土 3相金 　　五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 1休火 5旺土 1相金 　　五行力量：水26(6.8%) 木2(0.5%) 火34(8.8%) 土261(67.8%) 金62(16.1%) 　　己生助力量:88(22.9%) 克泄耗力量:297(77.1%)！ 阴气:322(83.6%) 阳气:63(16.4%)， 　　※日主综合得分：-173。 日元太弱。喜用水。金(比劫！印枭)！忌仇土、火(官杀、财星)。 　　癸0539水生于未月!土旺。金相、火休！木囚、水死， 生于炎热夏季!八字可适当借水调候！ 　　调候用神：庚！辛。癸。不不可见强力之丁。 　　五行缺水。。

五行力量

　　金。木！水！火，土会的五行、

五行相克怎么办

　　你好，五行相克次序是：木克土！土克水、水克火，火克金，金克木、在五行相克关系中、任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系、 　　五行^相相克怎么办!这要看具体情况。其结结果是好是坏,如火克金。金得火练方成器皿。这是好的，但是火太大又可0026以烧坏器皿。解救方法：1、用水制火（淬）。2。土调（埋入土中）。 　　中医以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心、可以防止心火之亢烈，心制约肺即火克金、如7499心火之阳热？可以抑制肺气清肃太过！肺1719制约肝即金克木!如肺气清肃！可以抑制肝阳的上亢、肝制约脾即木克土，如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞、脾制4499约肾即土克水，如脾气之运化水液、可防肾水泛滥、 　　根据五行生克乘侮理论，可以控制疾病的传变。五脏中2627一脏有病，可以传及其他四脏而^发发生传变,7966如肝有病可以影响到心？肺！脾！肾等脏，心。肺。脾。肾有病也可以影响肝脏，^不不同脏腑的病变？其传变规律律不同？ 　　依据五行相克规律还可以确定治法！常用的的有抑木扶土法！培土制水法、佐金平木法和泻南补北法等， 　　　　　希望我的回答能够帮助你!谢谢、

什么是五行 五行各代表什么

　　五行的含义 所谓五行。有两层含义。一0683是指物质的五种基本形态？二是指流行于天地万物之间的五种基本能量、古人叫做气！五行学说认为，物质有五种基本形态！即金木土水火、金态表示物质为缺乏弹性和韧性的最坚固形态！其能量表现具有有强冷、稳重。肃杀！禁止和和收敛等特性，名为从革。又叫禁，木态表示物质为有一定弹性和韧性的次坚固形态！其能量表现具有温和，生发，条达等特性、名为曲直。又叫触。土态表示物质为容易变形的最次坚固形态。其能量表现具有含容。蕴藏！封闭。吐发和长养化化育等特性。名为稼穑！又叫吐！水态表示物质为液态！其能量表现具有虚寒！应变。漫衍，濡养、流动3932和下达等特性。名为润下，又叫演、 火态表示物质为气态！其能量表现^具具有猛烈。散发，向上！向外，热动！光亮和气气化等特性，名为炎上，又叫化、五行是阴阳的进一步分化！是阴阳的进一步表达！金为少7821阴之气。木为少阳之气。水为太阴之气、火为太阳之气！土为阴阳杂气， 阴阳是对万物最简单的分类，五行则是进一步的分类，再分下去还2666有干支！十神，八卦等。五行可以以代表诸多义象，记住了阴阳五行的特性，然后按各自的特性去归类天下万物，比如塑料，橡胶、属于五行的那一类呢！论其坚硬度不如金属，论其可塑性又大于木类。既不是^水水一类的不定型物品,也不是火一类的光热电磁性物品，那么它必然属于土类物品。只有充分掌握了阴阳五行的特性。才能对事物进4329行准确的分类, 五行分别代表什么 金代表钱币、金矿。银矿、铜矿、铁矿。锡矿，石矿。玉矿！铁路！铁塔。铁桥，石塔，石桥！石头、铁器。石器。五金。冷兵器、汽车，兵舰。飞机！大炮。枪支。银行、储蓄所！钱庄、金银首饰！钟鼓。乐器！水晶！羽毛制品，骨骼、牙齿。肺！鼻。声音、钙质！大肠、以及金融业、证卷业！军警业！武术业！保安业！金属业！屠宰业。税收业。珠宝业。外科医疗业、兵器制造业！羽毛制品业。乐器制品业，车船飞机制造销^售售业等等、 木代表木材。森林，树木，花草！木棍！木桌，木椅！木床！木手杖！竹子，竹木制品，果园。菜园！茶园，花园！棉花！布匹！衣物、纤维品。丝织品。香料。毛笔！书！纸、肝胆，神经，眼睛！筋肌，毛发！四肢！以及政治。文教。园艺！纺织业、丝织业。造纸业！出版业、中药材业，装潢业、衣物制制作销售业。木类工艺品制作销售业。香料制作销售业。林业和风纪监察业等等。 水代表海洋，江河。湖泊。水渠，水塘！水井、水沟，泉水。饮用水，茶水！饮料，清洁剂，墨水、血液、尿液。肾脏、膀胱。尿道。子宫、月经。耳朵。酒、醋、乳！酒店，茶楼、厕所，供水公司。侦探！导游。推销员、浪子，以及渔业、水利业，水库管理业，清洁业、运输业、旅游业，航海业！潜水业！打捞业！消防业！洗车业，洗脚洗澡业、冷藏业。饮料制作销售业。酒醋制作销售业，乳品加工销售业！卖淫业等等！ 火代表太阳！阳光。眼睛。心脏、血脉！小肠，舌头、煤炭。焦炭，木炭！石油。汽油。液化气、天然气。沼气，电气、煤气。核能源、光热能源。电灯。电视。电话，手机。打火机。电脑，传真机，影印机！摄像机、复印机，电炉！微波炉、电暖器，磁疗器，电疗器！烤箱、电影！电池！电厂，鞭炮。炸药！旗帜，礼服！城门，照相机、眼镜，玻璃，以及宣传业，广告业、电力业、电信业。电视业！电脑业，石油业、冶炼业。焊割业。烹饪业、烧烤业。心里里咨询业等等、。

五行属性

　　一。从字义上确定 　　所谓字义！就就是字的义蕴,许多汉汉字从字义上可以确定五行，例如： 　　五行属木的汉字有艺，芳！含等， 　　五行属火的汉字有光，辉！耀等！ 　　五行属土的汉字有山、岩！峰等。 　　五行属金的汉字有刘，列，利等！ 　　五行属水水的汉字有鲜、雷、雯、霏等， 　　二！从字形上判断 　　所谓形、就是字形！指字的形体构成！许多汉字在字形上上包含了木。火！土。金、水！这可以直接接看出来，如： 　　五行属木的汉字：本，朴、术，机！桥，榕等。 　　五行属火的汉字：灿,烂，炎、炬、烽。煌等、 　　五行属土的汉字字：地!坚！坤。坦！培，增等， ⁴¹⁶⁰　　五行属金的汉字：鉴？钢，钮，铜、锡等！ 　　五行属水的汉字：泉，冰，汇、江，泽、派、涛等。 　　三、五音十二律(音韵)上判断 　　g k h　属木 　　z c s d t n l j q　属火 　　a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in　属土 　　x zh ch sh r i　属金 　　b p m f v u y w　属水　　如：　　五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 　　五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 　　五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 　　五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 　　五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 　　四、数理五行 　　汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才！地才，它们分别是天格，人格！地格数字的个位数、天地人三才数理共计十个数！如果个位数是0、则按10计算、以以数理来划分五行。五行之间的关系系是：木！火！土，金、水、相临相生、相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系。推算出来的配置关系即为三才配置！ 　　1。2为木！ 3，4为火， 5，6为土，7。8为金， 9，10为水、 　　缺点：汉字笔画数理五行只是在2368一味的查数,忽略了汉字本身的意义，比如会出现木字4画之类的问题、 　　综上所述，从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义！！

五行送花

　　五行属土的字姓名学解释 3画：己(jǐ) 土(tǔ) 山(shān) 山3土：意为安稳如山、有依靠，可起名为：禄山，开山， 4画：止(zhǐ) 丑(chǒu) 中(zhōng) 牛(niú) 中4土：意为中心？中和。中正，适中。可起名名为：中善？中文！中友。中木、、

五行是什么?

　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面、五行指：金！木、水、火。土。认为大自然由五种种要素所构成，随着这五个要素^的的盛衰，而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已。 　　　　五行学说认为宇宙万物。都由木、火。土！金，水五五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金，木，水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”^到到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火，三曰木，四曰金！五曰土，水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘，”的记载！开始把五行属性抽抽象出来!推演到其他事物！构成一个固定的组组合形式。 　　　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把^胜胜（克）！0549生的次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民民积累的大量临床经验,形成^中中医特有的理论体系、起了重2011要的推动作用、 　　　　到汉代、董仲舒又把哗行赋予0210道德含义？认为木为仁、火为礼，土为信，金为义。水为智。 　　　　五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火，火克金、 　　五行相生^：：金生水,水生木，木生火，火生土，土生金。 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲曲直”，意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”、是火具^有有发热、向上的特性！“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼！生化万物的特性！“金6425曰从革”？是金具8180有肃杀!变革的特性，“水曰润下”，是水具有滋润！向下的特性，古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归^属属于五行！因此在概念上，已经不是木，火。土，金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种种事物？现象所共有的抽象性能， 　　　　中国哲学史上的五行思想类别： 　　　　“直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　指五种行为原则、⁵³⁴¹疑为荀子所持, 　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持， 　　指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物）？火炎！泥土、金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏，此为萧萧吉所持、 　　五行在中医里五行有着特殊的含义、 　　““木曰曲直”？代表生长！升发。条达。舒畅的功能！在人体为肝、 　　“金曰从革”，代表沉降、肃杀。收敛等性质、在人体为肺！ 　　“水曰润下”，代表了滋润、下行，寒凉！闭藏的性质！在人体为肾！ 　　“土爰稼樯”。代表了生化、承载。受纳等性质，在人体为脾、 　　“火曰炎上”，代表了温热！向上等性质。在人体为心！，

会的五行、喏的五行