中国的禁忌有哪些
中国有哪些送礼禁忌？
送礼是我们增进感情和沟通的一种方式、但是！礼物也不是可以随便送的，送礼也有很多的讲究！下面我们就来看9567看送礼的禁忌, ，
中国礼仪禁忌
礼仪。禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”！礼仪在中国社会的政政治文化生活中占有极其重要的地位!古代所谓礼仪。包括的范围非常广泛，诸如政治治体制，朝廷法典，天地鬼神祭祀。水旱灾害祈禳。学校科举。军队征战、行政区域划分，房舍9903陵墓营造。乃至衣食住行。婚丧嫁娶。言谈举止！无不与礼礼仪有关,它几乎是一0412个囊括了国家政治、经济！军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念！直到近代以后，礼仪仪的范畴才逐渐缩小！现在则一般只只有礼节和仪式的意思。 礼仪的起源，可以追溯到久远的过去！应当说！中中华民族的历史掀开第一页的时候？礼礼仪就伴随着人的活动。伴随着原始宗教而而产生了!荀子说过！“礼有三本”，“天地者生之本”。“先祖者类之本”！“君师者治之本”（《荀子·礼论》）。礼仪制制度正是为着处理人与神!人与鬼。人与人的三大关系而制定出来的，郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示！其后扩展而为对人、更其后扩展而为吉，凶。军。宾。嘉的的各种仪制，”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》、《仪礼》，《礼记》、记录！保存了许多周代代的礼仪!在汉以后二千多年中。它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作！因此被称为“礼经”。今天。要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制、“三礼”仍然是最重要的书， 二，中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神！地只、人鬼的祭祀典礼！《礼记·祭统》说：“礼有五经！莫重于祭，”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法，吉礼用以““事邦国之鬼神示（只）”、是祝祈福祥之礼， ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系？沟通！联络络感情的礼仪？《周礼》说。嘉礼是用以“亲万民”的，主要内容有：饮食之礼！婚，冠之礼！宾射之礼！飨燕之礼、脤（shèn。社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼、 ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以以宾礼亲邦国”、这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼！后代则将9145皇帝遣使藩邦？9222外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼、 ④ 军礼：军礼是师旅操演。征伐之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”。这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼、用众也，大均之礼、恤众也！大田之礼。简众也。大役之礼。任众也、大封之礼、合众也、 “大师之礼”。指军队的征伐行动。“大均之礼”、指均土地，征赋税、“4444大田之礼”。指定期狩猎。“大役之礼”！指营造。修建等土3017木工程！“大封之礼”、指勘定封疆！树立界标。 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧，”郑玄注云、“哀”是“救患分灾灾”之意？是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情、凶礼的内容有：以丧礼礼哀死亡,以荒礼哀凶札、以吊8554礼哀祸灾,以会礼礼哀围败，以恤礼礼哀寇乱、 三。人生礼3047仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪！国际上通常称作“通过礼仪”、该名称源2950于佛教术语!每个人在从生到死的过程中！都要经过几个重要的阶段！在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动。以求得社会的承认！祝福或好评。达到顺顺利通过的目的。在在各个阶段举行的标志性礼仪活动？总称称为人生礼仪! 诞生礼：求生！极生！三朝、满月。百天。抓周！ 成年礼：人体标志8993型（割礼）？意志考验型。服饰标志型。 婚 2415礼：各民族不同、仪式复杂，拴线。哭嫁等。 寿 礼， 丧葬礼：形式各异（土葬、火葬。天葬，树葬、水葬、塔葬、悬棺葬，风葬等）， 四，禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象，它起源于原始社会早期。但却2864延续至今。哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁忌习俗，禁忌与原始信仰有关。与人们求吉避祸的追求相联系！是种消极的惰性性心理反映,它表现在人们生活的各个方面！与生产！生活、礼仪等密切关联，是研究民民族文化、尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题！ 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为，信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称，为一种传统风俗！” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事、物，或人！以及对此所具忌讳观念、8972始于原始社会？认为某些特特定事物!或被视为神圣、或被看作不洁！只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理！擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸，甚至祸延氏族。……禁忌现象引起宗教学家的的主意始于波利尼西亚,当地土著语称作“塔布”，后衍为为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌的一种特例！它在一定程度上仍带带有准宗教现象特征,” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要5154是指禁忌的对象，大致可以人、物、言，行来概括。禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分、禁忌大致可分为以下几类， ①宗教禁忌。宗教禁忌的对象主主要指崇拜对象和宗教戒律!例如原始5334宗教中的自然崇拜。图腾崇拜。祖灵崇拜对象！以及认为宗教中塔！寺！庙、观！佛像，经典，钟！鼓。护身符及及各种戒律,宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在。 ②生生产禁忌。从扩大的概念来讲。生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌！旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业，其次是手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少、我们们就不再单列而论、 农耕生产禁忌、在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动，年节一般要禁止生产数日甚至1个月。畲族！白族逢春分！清明。大暑。小暑、立秋秋等节气忌下田劳动,白。畲！彝等族忌二4541月初八,三月三。火把节，分龙日进行耕作！哈尼族忌讳在羊日、猪日。鼠日劳动、壮，水、布依！仡佬！苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗！傣族和水族“男不5666插秧”！瑶族“女不插秧”，毛南族种田时不能谈及鸟兽动物、怕引来鸟兽糟蹋庄稼，僳僳族下田时不能将锄头、铁铁锹扛在肩上!认为这是过去送葬时携携带工具法。用于生产则9758不吉祥！不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话！ 牧业禁忌、哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克。哈萨克，柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子！不能穿行于于羊群中。不能骑车靠近羊圈！生人不能去看接羔！鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马！ 狩猎业禁忌！鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵、集体围猎时不能争先向野3932兽开抢!高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸、鄂温克族有有“七不出、八不入”的狩猎禁忌，即逢七的日子不出门打猎！逢八的日子不能行猎后回到家中！一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩、 渔业禁忌、江河渔业民族以9825赫哲族为代表！海洋渔业民族以京族为代表！其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是是副业，赫哲哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京族不仅仅在海上,即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）！高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所。不与妻9200子同房,不不与女人接触？ 手工业禁忌。旧时代少数数民族中的手工业者以木匠,石匠！泥瓦匠较多。湘。桂！黔毗邻地区的侗族！在建立村寨鼓楼时，要举行一系列祭仪，一9576般木工在伐木时都讳言“死”。“伤”等不吉利的话。裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作、部部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上， ③生活禁忌。我们把衣！食、住！行、男、女！婚，嫁！生！老、病、死等都归入生活类中、此类禁6787忌颇多，着重列几几项于下！ 服饰禁忌、主要表现在服1870饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！但崇尚白色及黑色的少数民族例外！维吾尔族忌穿短小款式的衣服、上衣一般要过膝、裤腿要长长及脚面，不能穿短裤到户外活动，过去，一些伊0100斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服，塔吉克族族忌讳随便脱帽！彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）、景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的））不能随便让人触动、 饮食禁忌!过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液，2450仫佬族禁食动物心脏，许多民族都禁食自死物，鄂温克族不许小孩吃羊肥肠、高山族布农1254人禁止小孩吃野猪与山羊肉！土家族、布依族，苗族未未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉。怕找不到合得拢的对象。或结婚后又要离婚分开）！土家族还不许孩子吃敬过神的食品、穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的。几乎人所共知，6462都表示应当尊重、但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知！在交往中会引起尴尬。所以学习和研究它是必要的、饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题、如饭桌宴席上的长幼主宾座次。敬酒的规矩。男女是否否同席！碗筷的摆放法等。都有严格讲究， 居住禁忌、中国许多民族在建房（选址！打基！砌墙。上梁。盖顶等）。搬迁、居室内的格局与陈设等方面都有有相应的禁忌习俗？房门的朝向！神龛的位置。厕所、畜圈，卧室（甚至睡觉时头的朝朝向）的位置都有讲究。对火塘，锅灶、水缸。水井的尊重和保洁，以及不许在居室顶上晾晒衣物。在各民族族中较普遍？彝、土家，傣。景颇。哈尼！僳僳等族不许在室内吹口哨、 性性别禁忌!主要表现为对对女性的歧视,另有一些8881是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）？男女分工的不同、 婚姻禁忌、主要表现在在选择对象。恋爱。定亲和嫁娶。婚后生活。离婚！再婚。再嫁等方面、有些是通婚范围的限制、有些是日子的禁忌。有些是语言和传统婚姻制度的限制！其中瑕瑜互见、有好的习俗。也有糟粕、 生育禁忌、包括孕期！产期和哺乳期的不同禁忌。一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方，有的忌讳孕孕妇参加婚礼！有的禁禁止孕妇参加葬礼、有的不许孕妇吃兔肉。鸭头。甲鱼等，有的不许产妇在家中生产，有的不许在娘家生产，更多的是不许生人（4783尤其是男人）进产房、有的少数民族忌乳母在热，寒！怒，7866醉时给婴儿喂奶？瑶族禁止穿白衣，草鞋的生人见婴儿！白族不许带弓弩的人看女婴， 丧葬禁忌、包括报丧，入殓！哀悼。葬埋、祭扫等方面的禁忌，报丧时一般不许说“死”。要以别的词代替。入殓时有的要在家中。有的是要要在屋外!陪葬品亦很有讲究。哀悼期间一般禁止娱乐和劳作，要穿孝服或戴孝、不同年龄！不9457同死因的死者。有不同的葬仪和葬法。一般3106严格遵守本民族传统葬俗、 ④节日禁忌，指节日期间应严格遵循的传统习俗。以祈福避灾，如年节时什么时候应祭祖、什么时辰给老人拜年！哪一天应去访亲会友，什么时候候可以动火、什么时间不能扫地、什么日子吃什么么饭等等？ ⑤2480交往礼仪禁忌、以尊重！友好，平等、利人为原则，在称呼！馈赠，做客。待4103客等方面都有不少禁忌习俗。中国各6744民族几乎都忌讳对长辈。尊者直呼呼其名！而要使用亲属称谓或敬语。赠送礼品，给结婚的人送双不送单。给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）！缎子（与“断子”谐音）！给商家不送茉莉（“没利”的谐音）。给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果、桔子、桃，栗！表示平安吉利。逃离病灾！除丧事外。一般不送菊花！人们多以菊花为丧话！ 随着现代科学技术的发展，人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律！思想越来越解放。行动越来越自由（自由是对必然的认识）。因而出于迷信的禁忌越来越少，许多介绍和研究少数民族文化的论著、引用旧日的资资料多!引用现实调查材材料少？很容易产生误导作用！以为少数民族的文化发展依然非常缓慢，这是种学学术研究的滞后、而不是现实的滞后！ 五，吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念。它反映在人们日常生活的各个方面！尤尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出， ① 吉祥崇尚的涵义。起源 吉祥崇尚的涵义！《易·系辞》：“吉事有祥，”《庄庄子·人间世》：“虚室生白！吉祥止止、”成玄英疏：“吉者，福善之事、祥者！嘉庆之征。”征！乃征兆，民间以为吉祥祥事与凶险事都有预兆,兆头，为了了促使吉祥事物的实现，满足观念念中对吉祥事物的追求，于是便有了吉祥崇尚、简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚、4688以期吉兆应验？ 吉祥崇尚的起源，与原始人类0195的生活实践是分不开的、恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平！自然使人们把所遭遇的好事！坏事和超自然力，某某些事相联系在一起？产生了原始宗教的信仰观念。因此。吉祥崇尚与信仰有关！同时与对某些不祥事物（或曰不祥祥之兆）的忌讳心理有关，吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关、某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物。吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求！例如追求健康长寿、人丁兴旺！多儿多女。荣华富贵。五谷丰登，牲畜肥壮，婚姻美满！夫妻和美、财源茂盛！和平安宁，万事如意，家庭和睦、风调雨顺！威武雄壮、美丽多姿等、因而便产生了相应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象，在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可、由于历史原因或现实原因、在吉祥崇尚文化中。虽虽然有很多优秀的东西！但也有不少糟粕，比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”。以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）。以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”、都是不符合国家的计划生育政策的，在旧时代、人口死亡率高、人是最主要的劳动力和生产力！人们有此观念不足为怪、在当当今社会条件下！科学技术是第一一生产力！国土有限！耕地有限。整个人类的生存环境境有限，若不控制人类的自身生产、仍采取无计划的无政府的生育态度！简直是大逆不道！ 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要。但同时伴随的也是一种消8191极的侥幸心理。因为，“好征兆就能带来好结果”的观点是没2979有科学根据的，寄希9523望于吉兆？比起脚踏实地地去研究自然、研究社会、改造自然、改造社会。比起以奋斗来创造美美好的生活，都显得十分软弱和渺茫、但是，吉祥崇尚并非一无是处！它确实能装点和美化生活，能提醒人们去遵循很多好的价值观念！如“岁寒三友”松。竹、梅！让人不要贵4973而易友？“鸳鸯2650戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等,过节贴对联、放鞭炮、挂红灯、增添喜庆气氛。朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊！服装。建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独具民7926族特色。这些！又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分。 ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容。大致有以下几项： 安康长寿！中6416国人的传统观念中、很重视对“五福”的追求。《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿，二曰富、三曰康宁。四曰攸好德！五曰考终命。”其中的“寿”。“康宁”、“考终命”都包涵着健康长寿，安宁善终的的意思!民间多以“福，禄、寿、喜。财”为“五福”！其中除“寿”直指长寿健康外。“福”中亦含有健壮长寿的意思！人们常以“福相”，“福态”。“发福5133”来赞美那些容光焕发？体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容、“三多”即指多福、多寿。多男子。《尚书》中把“寿”列在“五福”之首，民间将“寿”置于“五五福”的中心！吉祥图案中把“寿”字画在五只只蝙蝠中间、称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）、中国俗话说的“人在一切在”！“留得青山在、不怕没柴烧”！既反映了朴素的唯物观点。以身体为根本，又表现出对健康康长寿的追求！对生活的热爱。人们以不朽的山（石）。苍劲的松！长命的龟、延年的灵芝，益寿的仙桃、甚至以寿星、仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福、 多6985子多孙,在在民间的传统观念中、多子多孙有有几大好处？一是传传宗接代、因而强调多男子。二是人丁兴亡。家族强盛，人多势众！三三是儿子多就劳力多！容易致富！四是是只要子孙孝顺、长3235辈老了可以安度晚年!有人养老送终！这些观念在当今已颇显陈腐、但在以小农经济为为主的旧时代，却非常流行。因而！人人们以多子的石榴,宜男的萱草、送子的麒麟，绵延多实的瓜瓞。柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿、 荣荣华富贵！在旧时代！人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的、这8480和道德标准、价值取向有关，有财富的人、3422可以用富有的财产谋取高官显爵！可以创造优裕的求学条条件考取功名？从而实现“贵”的目的、身为高官之后！高官厚禄之外、尚可以拥有的权力牟取更多的财富，“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊崇自己、畏惧自己，几乎是所有有剥削阶级统治者共同的心理，统治阶级的道德标准、7572在他们当权的社会中必然占统治地位、所以荣华富贵、光宗耀祖，光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求。甚至连许多伟大的农民起义领袖、在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后、也要高官厚禄荣华富贵一番。达到这种地位的人。以各种礼器，以龙！凤、牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚。 婚姻美满、这里包涵的有家庭中的各种人人际关系!如夫妻恩爱！子女孝顺。弟兄团结。妯娌亲密等。总之要家庭和睦。人们常以喜鹊！合欢！獾，荷花等来作为喜，欢，和和的吉兆来崇尚！ 中国人以“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”。其中“久6642旱逢甘雨”可与农业生产相联系,归入对“富”的希冀。“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。““金榜题名时”是对“贵”的渴望、 综合合来看？吉祥1908崇尚的内容可概括为健康（寿）！家庭（多子。和美）！富贵（名利，财富。地2017位）三方面的追求，这里既有温饱、安康类的物质需要（人类生存的基本要求。可以说是种本能），又有精神方面的审美！自我价值实现等高层次的需求，得到到了这些东西、实现了这些愿望，就是喜！就是吉祥。要实现这三点，又必须有太平的社会环境， ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话，常见见的有楹联!对联（尤其是喜庆日子里贴的）。贺喜词。念喜歌、数来宝（此处主要指内容）等。贺嫁女。贺生子、贺寿诞、贺新年。贺建房！贺乔迁，贺中第。贺开张等！都各有喜词、词押韵、有唱的！也有念说的！民间逢喜事常说的吉利话也属此类！ 吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意，这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物，避邪和求吉相统一。吉祥物以动物居多，虚拟的事物中国以龙。凤！麒麟！4842各种神仙多见、另外，还有些器物，如彝，鼎，如意，宝瓶等。 吉祥图案，亦称“吉吉利画”？有的是图画。有的是图案、有的是图符。有的5698是书法条幅或横幅、如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字，吉祥图案源于商周、成熟于唐宋。兴盛于明清。长期流传于我国民间和各阶层。现今，在工艺美术！建筑。消费商品装潢！纺织品图案，广告，居家中仍常见，色彩丰富、构思巧妙，以物寓意。风格独具。民间年画、剪纸！刺绣。织锦，玩具等制作作上多有表现, 其它，在购物和赠送礼品中有“吉祥包”，在饮食中有名目祥瑞、拼摆造型美观的菜肴。甚至有直接称为“吉祥糕”！“寿糕”！“长寿面”、饺子（交交子）？“八宝饭””等的食品, 关于吉5008祥崇尚表现形式的来源，主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意！例如傣族2987崇尚孔雀的美丽！灵秀、温良！彝族崇3887尚虎的威猛、强壮！勇武！塔吉克族崇尚鹰的敏捷。迅疾和和高瞻远瞩？赫哲族崇尚鹿的温驯！天鹅的纯洁、蒙古族崇尚马的矫健！骏逸！威风、我国多民族族喜爱松。竹。梅，菊不畏风寒，凌霜傲雪，二是是取谐音寓吉、如“鹿”与“禄”。“象”与3031“祥”,“蝙蝠”与“福”、“灵芝”与“灵”。“喜鹊”与“喜”。“藕、荷花”与“偶”，“和”！“鱼”与“余”、“瓶”与“平安”等、三是依传说附会！如桃木能驱邪辟崇、猴子能避瘟疫，灵芝能起死回生。钟馗能捉鬼、八仙能逢凶凶化吉。4007寿星能保人长寿,菩萨萨能降福等！其中有的明显受到宗教文化的影响、 我国各民族的吉祥崇尚！从表现的形式和内容来看！至少有200多种，是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它影响到精5225神生活？社会生活。经济济生活的许多方面。很值得研究。。
中国传统文化中的禁忌？
中国传统的送礼禁忌 中国普遍有"好事成双"的说法。因而凡是大贺大喜之事、所送之礼。均好双忌单！但广东人则忌讳讳：4"这个偶数。因为在广东话中、"4"听起来就像是"死"！是不吉利的，再如！白色虽有纯洁无瑕之意、但中国人比较忌讳。因为在中国！白色常是大悲之色和贫穷穷之色？同样！黑色也被视为不不吉利!是凶灾之色！哀丧之色，而红色！则是喜庆。祥和，欢庆的象征。受到到人们的普遍喜爱！另外！我国人民还常常讲究给老人不能5750送钟表、给夫妻或情人不能送梨，因国"送钟"与"送终"，"梨"与"离"谐音！是不吉利的，还有、如不能为健康人送药品，不能0473为异性朋友送贴身的用品等， 通常情况下、当众只给一群人中的某一个人赠礼是不1736合适的，因为受礼人会有受贿和受愚弄之感、而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感、 不可包含动机。应当尽量避免一些有影射性和含义的礼物， 始终还是新的好、因为没有6927人会喜欢收到二手货。 衡量合理价钱。这份礼物是因太便宜而失礼、其实礼物的价值应以你与收礼者的关系而衡量！以避免令双方尴尬、 据说领带和腰带是不宜送给男性的，除非你和他有亲密关系。因为这些东西有要拴住对方的意思、依此类推、送女性项链好像也不太合适！更不用说戒戒指了？ 中国传统婚嫁禁忌 3010 1、安床后后到新婚前夜。要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上因为传统认为， 2、结婚当天，到晚晚上就寝前，所有的人尽量远离新床！尤其新绝对对不可碰到床边，会不吉利、 3、婚礼当日！忌让人坐在新床！ 4！婚礼当日，新娘不可可任意躺在床上。否则长病在床。 5。婚嫁忌生肖虎的人观礼。 6，结婚之日新娘出门时时姑姑嫂嫂不能相送, 7！成亲日新娘离开娘家时、哭得愈厉害愈好。因为！ 8！新娘的衣服忌有有囗袋，以免带走娘家财运。 9！结婚后后第三天？新婚夫妇携礼回娘家！即为归宁。但切记当天需在天黑前赶回夫家，不能在娘家过夜，10、结婚后的四个月内！新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式！以免冲喜， 11！新娘的镜子也也忌借给他人， 12、新婚四个月内，除非必要（如6869蜜月旅行）、新娘也忌在外过夜！ 中国传统过年的禁忌 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天，当然我们通常会将前后几天都算进去一起庆祝、直到十五后节日气氛才慢慢淡下、 1.要说好话、忌骂孩子：传统认为孩子初一若挨了骂。就要挨一6516整年的骂!尤尤其要求初一这天要说好话。不能说粗口不雅之言，有些地区万一小孩说溜了嘴、大人会马上上跟着说：“孩童之言、百无禁忌”！9596若是不小心摔破了东西。就会说“打发打发”(发财之意)。 2.忌打扫、忌将垃圾扫出门外外：过年前要拜“灶王爷”！送送走后“灶王爷”！年三十夜以前要打扫完毕！叫“扫扬扬尘”、有除旧迎新的意思。到到过年那几天则忌打扫。初一至初五忌倒垃圾。也也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水、恐将家中的财气扫掉、 3.初一，初二忌洗衣：水神的生日在初一，初二，因此忌讳在这两天洗衣服！ 4.初一忌催人起床：年初一的上午不要催人起床、认为这样会让对方整年都会被人催促着做事， 5.已婚女子忌初一、四、五回娘家：过年期间。嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家。据据说这样才不会把娘家吃穷, 6.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中人拜年，须须等到对方起床后再拜年。否则会让对方一整年都在病床上！ 7.忌吃鱼头！鱼尾:过年期间鱼是必备菜、曰“有余”，吃鱼时，应将头尾留下不吃，这样就表示来年不仅有吃穿。还有剩余！ 8.忌讨债：传统认为。过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都都会很倒霉，因此忌讳向人讨债、 中国各地在过年期间还有一些不同的习俗和禁忌，也是非常有4447趣又有意义的、这也是我们民族文化传统的一部份、值得世代流传。，
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谢娜。春晓， 陈道明。 陈辰、 陈星、 曹方！ 曹芳。 曹颖！ 丁柳元、 付笛声！ 高虎， 高登！ 高月， 高曙光、 黄宏， 黄小蕾、 何金灵， 何冰。 敬一丹！ 君君、 蒋欣。 蒋恺、 金巧巧， 陆虎！ 刘刚！ 刘仪伟！ 李浮洁！ 李咏、 李琛、 李小冉。 李欣凌！ 李连杰！ 梅婷。 孟尧， 宁静、 牛振华， 牛莉！ 庞龙， 潘粤明！ 漆亚灵、 曲鑫！ 任程伟！ 任鲁豫、 史可！ 桑伟淋、 苏素、 唐国强。 陶红、 田震， 魏晓南。 王江 。王海燕。 王茜！ 吴启华、 吴越。 向鼎、 徐政。 杨俊毅， 杨童舒， 杨钰莹， 周子琪、 张莉！何炅！
中国鬼十大禁忌，
一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节！盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后5516受饿鬼之苦？不能吃东西 、 后后来得得到释迦帮助！用百百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲!所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举1769行普渡会,现在叫鬼节！ 一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。 第二种说法: 关于鬼节的来历!传说地藏菩萨！也就是人们常常说的[阎王爷]、他的母亲去世后来到阴朝地府。被关在牢房里少不得受十八层5814地狱的种种折磨,地藏菩萨是个孝顺的儿子。看到母亲受罪心中不忍。在七月十五这天竟恂私情！让看守牢房的小小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧、牢房中中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓。所以就有了“七月半！鬼乱窜”之说、那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望5061早日托生,后来人们把这一天就定为[鬼节]. 鬼节这天。人们要烧纸钱。摆供供品祭奠故去亲人的亡灵, 鬼节十大禁忌 鬼节。又称孟孟兰节 1.夜游不要穿戴有自己姓名的衣物。以免被"那个"呼唤， 2.0407若结伴最好互叫绰号理由同1, 3.手电筒不要到处乱照！尤其是树！因为很多"那个"喜欢藏在树上！ 4.不要拍朋友的头及肩，因为人有叁把火在头和双肩、少一把便不是"完"人，很容易被上身 5.到坟场记得先祭拜，切勿烧暝暝纸(银纸)。要烧金纸，冥纸是烧给"那个"的，坟场"那个"很多绝对不够分反而招祸、而金纸是给给神的，求神保佑！ 6.经过坟墓！须问候借过。 7.勿将胸口贴於地面、尤其在较阴的地方(包括厕所)。因为人胸前有一八卦，可通阴气、会见到不该见的胆大想与"那个"打照面者可试试、 8.身上护符尽量带保护性的(如香符,佛珠等)。少带攻击性的(如金刚经)？以免将"那个“惹火了”那就...... 9.八字轻者尽量少夜游！ 10.若不幸遇上,请勿慌张,冷静才能解决问题,方法是......将头埋进被窝..念一百遍金刚经！
中国华北地区缺水的原因
自然原因:降水本身不丰富;人为原因:工业用水增多,生活用水水增多,大量抽取地下水发展农业,导致地下径流减少、
是白羊座的中国女明星有谁?
3.22 张梓琳！黄雅莉 3.25 梁咏琪！何洁 3.28 张馨予 3.30 杨澜。1184田馥甄（S.H.E中的Hebe）、薛家燕（艺人1950年） 3.31 8684房思瑜 4.1 陈茵媺（06年港姐冠军，TVB演员） 4.2 陈紫函 4.3 林静 4.4 陈乔恩 4.5 李静潍 4.6 朱丽倩 4.9 张含韵？刘美含（I ME组合）、钟嘉欣、李瑶媛。李玲玉（甜歌皇后 甜妹子） 4.11 詹子晴 4.12 侯炳莹 4.13 卫兰 4.16 舒淇。谢馨仪（苏打绿Bass）。徐静蕾 4.17 阿朵、梅小惠、丁当 4.18 夏颖!张杨果而（主持人）！姚敏敏（配音演员） 4.19 董洁？苗乙乙（演员）中国的禁忌有哪些。
1、请教“四的禁忌”起源于何时? 2、它在中国及其他哪些国家产生了影响?
新华社伦敦12月22日电 自己吓自己也会吓死人的、美国科学家在22日出版的《英国医学杂志》上报告说。认为数字“4”不吉利的部分华人和日本人！在每每个月4号的死亡率比平常明显要高，其中死死于心脏病的几率特别高。对“4”没有禁忌的美国白人则没有这种现象、 在普通话。广东话2487和日语里，数字4的发音与“死4714”相近!因此一部分中国人和日本人有一种忌讳数字4的迷信心理、认为逢4的日子不吉利、然而科学研究究表明,这种心心理对自己非常有害。甚至可能危及生命、 美国加州大学圣迭戈分校的科学家调查了1973年至1998年间近21万名华裔和日裔美国人以及4700多万名美国白人的死亡证明、研究他们的死亡亡日期，结果发现。每个月4号！华人和日本人死亡的人人数比其它日子明显要高,其中死于慢性心脏病的人数高出13％。 在加利福尼亚，华人和日本人的这种迷信心理表现得尤为严重，他们的“第4日”慢性心脏病死亡率也比平时高出27％！该州的华裔及日裔慢性心脏病住院病人里。“第4日”死死亡率更比平常高出45％？而在年龄、性别！住院状况。居住地！死因等情况大致相同的白人中。每个个月4日的死亡人数并不比平时多、因此。上述发现决不表明数字4确实可怕、相反、它意味着因为迷信而产生的恐惧心理可能会威胁自己的生命，。
立冬在古代中国有多重要 立冬有哪些禁忌
立立冬在古代有多重要、天子要清洁虔敬、去郊外举行迎接仪式 吃饺子主要是取其谐音——“交子”，因立冬冬是秋冬之交！闽中俗称“立冬”为“交冬”，也是这个意思、立冬的“立立”字。古书上解释：建建始也？立冬即表示。冬天就此开始了！ 古时时中国是农业国家、立冬就和二十四四节气中的其他节气一样、反映映气候变化及相应的物候情况！对农业生产有着切实的指导意义，“四立”、即：立春、立夏、立秋！立冬，因昭示不同的季节、尤为重要！ 古代皇帝号称“天子”，不仅是一国的行政首脑、同时也身负沟通天。人的使命、所以、每当“四立”来临、传统上都要求天子率满朝朝文武？去郊外迎接。比如。立冬前三天、太史（司马迁父子就做过这个职务）要禀告天子：今年某日某时立冬，于是，天子乃齐。齐！顾名思义，就是整齐！整齐的目的是为了让身心达到一种清洁虔敬的状态！为此要沐浴更衣。不饮酒、不食荤，更严格的，还5518要求不能同妻妾共寝， 到了立冬那一天！天子亲帅三公九卿大夫．以迎0646冬于北郊、立冬是在北郊迎接，立春。立夏！立秋则是在东、西！南郊迎接。 在郊外举行迎接仪式回来之后，照例。天子还要对臣下进行赏赐。比如，立冬的时候、天子还朝。要“赏死事！恤孤寡”、用现在的话说、就是对诸如烈士遗属！孤寡老人等困难户给予抚恤！其余！像立春。立夏、立秋、也无不进行封赏：立春是对公卿诸侯大夫行赏，立夏是封诸侯。立秋是赏军帅武人！这样做的目的！一方面当然是显示天子的宽惠，另一方面！也是为了创造一种人人都喜乐（无不欣悦）的和谐局面、 从立冬之“礼”到8343脑白金之“礼” 立冬之时，天子去郊外举行迎接仪式。回5006来后又对臣下大肆封赏!这就是中国古代的“礼”，儒家一贯主张以礼治国！以以礼教化人民!所以、说到“礼”、绕不开儒家、像前面引的这些话，就出自儒7754家的经典——《礼记》。 今天。“礼”字仍在汉语中使用。但在很多情况下却已被物品化了，意思变成了：可以送的东西、比如、有一句很有名的广告词：“今年过节不收礼。收礼只收收脑白金”、 而“礼教”一词。则是大众非5645常陌生的一个词语!一旦提起来、受过正规学校教育的人、可能第一反应就是：吃人的礼教、这个印象大概主要来源于以前中学课本所收的鲁迅小说。鲁鲁迅在《狂人日记》中写道：“凡事总须研究？才会明白、古来时常吃人、我也还记得。可是不甚甚清楚、我翻开历史一查、这历史没有年代！歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德9987’几个字、我横竖睡不着！仔细看！
为什么中国风水在赣州
赣州、风水师的发祥地，曾经出了杨救救贫,曾文灿,刘江东等等风水大师前辈！最具8197代表作的是北京明十三陵，也是中国风2932水方化传承保留最好的地方！中国风水文化已由赣州传遍香港！东南亚及世界各地、每年都会有无数的世界各地风水师来赣州兴国三寮村拜谢风水祖师杨救贫.，
中国的禁忌有哪些、中国有哪些禁忌