佛教中西面的禁忌
佛教禁忌有哪些
大家对佛教的禁忌知道多少呢。应该是有很少人知道相关的知识。佛教禁忌有两个方法，一方面是这对僧人和僧团来说的，还有一个是针对修行者来说的、佛教的禁忌每个地区都是不一样的！所以、大家可能对1991这些不是很了解！希望一下的介绍能够帮助大家，中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律律仪规！另一方面是中国本土风风俗所演变而来的，皈皈依佛门的人,无论在家出家，为了了发慈悲心？增长功德，都要持持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒！就是杀生戒，偷盗戒、邪淫戒，妄语戒。饮酒戒。十善实际上是五戒的分化7335和细化！分为身。语！意4387三业的禁忌！其内容包括。身体行为的善(禁忌)：不杀生。不偷盗。不邪淫;语言方面的善(禁忌)：不妄语！不两舌，不恶口，不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲。不嗔恚。不邪见、 佛教禁忌不仅有所讲究！对于出家众的称谓、佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众3037为“尼姑”！或者称“姑子”！其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 因此！在佛教中，对于女众出家人的称呼！要根据其年龄来区分。正确的称呼是：5137年龄满18岁,在受了十戒的基础上再加六法、为随学比丘尼！居居士称“某某师父”，教外人称“某0274某法师”？受过具足戒的就是比丘尼、教外人可称“某某尼师”！“某某某法师”，“某某某师父”,“某某师太”、也6553有称尼众寺院的住持为和尚的。！
佛教的禁忌
佛陀临逝世时教导弟子们，在他去世以后要以戒为师，佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一方面是针对在家修行者的、佛教的禁忌！是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入中国后！同各地的民俗，文化相融合、形成不同的禁忌！下面就对佛教的一部分禁忌作2042一个简单的介绍。 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规、另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响、皈依佛门的人。无论在家出家！为了发慈悲心！增长功德！都要持佛教教的戒律？佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒。就是杀生戒。偷盗戒！邪淫戒、妄语戒、饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化！分为身！语，意三业的禁忌、其内容包括。身体行为的1522善（禁忌）：不杀生，不偷盗。不邪淫。语言方面的5995善（禁忌）：不妄语!不两舌。不恶口，不绮语！意识方面的善（禁忌）：不贪欲！不嗔恚、不邪见， 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分内容！一。饮食方方面的禁忌,佛2374教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜。大葱，韭菜等，《楞严经》说：荤菜生食生嗔。熟食助淫，所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食。即是各各种动物的肉？甚至蛋，对此类食物。出家二众也不能吃、不过素食的范围也比较广。例如：辣椒！生姜！胡椒、五香，八角，香椿，茴香。桂皮，芜荽。芹菜。香菇类等等都可食用!豆制品。牛奶奶和乳制品、如奶酪！生酥，醍醐等也都不在禁止之列，此外，佛教还要求僧人不饮酒。不吸烟！不饮酒也包括不饮一切切能麻醉人的饮料,比如粳米酒、果酒。大麦酒！啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好。体现了一种精神的的追求和贪欲!同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要。3002也是僧人的修行需要,所以。同出家人共处时，不宜向僧人敬烟，同桌就餐时！不宜将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒。劝酒，或者劝吃肉。也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）， 佛教在个人生活方面的禁1812忌主要有：不结婚!不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法！续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就、积蓄私财是违背出家6707本意的!除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞。不观看听取歌舞、不坐卧高级豪华床位！不接受金银象马等财宝。不作买卖！不看相算命等，僧人出家受戒后，戒律律还要求比丘,比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住住一个寺院、因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话、不宜邀请僧人人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时要有另外的人在场、不要主动与比丘尼握手，7495到比丘尼寺院参观！拜佛！应衣冠整齐等等！女士们到男7045众寺院也要注意？不要随意到僧人4319关闭的地方去! 对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制6321的生活？即不涂香装饰、不观听歌舞剧，不坐卧高广床座！持斋的日子一般是阴历朔日！初八、十四！望日。二十三！二十九日， 5982对出家众的称谓。佛佛教也有一些讲究!中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”。或2200者称“姑子”,其实这种称呼是不准确的！特别对尼众的称呼更是一种不不尊重的表现！ 其实遵照佛教的制度、只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外、沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师也称“戒和尚”、所以。其他僧人一0440般都不能称和尚？和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”！“方丈”、教外人可称“大法师”！“法师”。4465居士可统称“某某师父”？凡是剃度出家的男性。年满20岁、受了了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘！还没有资格收授徒弟的。居士可称他们为“师父”！教外人可称称“某某法师”、应该注意的是！教外人同僧人交往中！不要要直呼其号、因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感、 对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制，正确的称呼是：年龄满18岁！在受了十戒的基础上再加六法。为随学学比丘尼，1800居士称“某某师父”,教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“某某尼师”，“某某法师”、“某某师父”，“9744某某师太”!也有称尼众寺院的住持为和尚的， 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规规定的,。
荞面的禁忌与副作用
服用中药者！患有肠胃病者，孕妇，过敏体5663质者不宜食用，另外。荞面属寒性事物、宜与羊肉等热性食物搭配、冷暖搭配不伤胃，环县羊羊肉荞面广为流传？是本本地人的一道美食, 。
哪些生肖容易信奉佛教
实在讲信佛学佛和生肖没有什么关系,只是自己的机缘成熟而已，佛菩萨是我们的老师是开启我我们智慧的老师,学佛要正信不要迷信这些道理要明白，。
易经是道教还是佛教
易经既不是道教。也不是佛4319教的产物,而是儒家思想智慧的一部分、道家0459用的比较多些,民俗也是离不开的。、
佛教有这禁忌吗？不能给在生的人画黑白素描，不然是诅咒在生的去死，因为在佛教概念里只有过世的才能画黑
这位朋友你好、我是出家师父、象你所提到这个问题。我可以非常肯定地告诉你：在佛教中绝对不存在有这样的禁忌。因为佛教本身就属于一门高等教育！专门教如何破迷开悟。如何开发智慧。又怎么会去教人如何迷信，如何邪见呢，鉴于于你说的这种情况！问题并不不在佛教本身,而是在你家人身上、是你家里人信佛信跑偏了、出现邪知邪见！应当劝其其立马改正，否则将会偏得越来越远，一切知见都应当依5083据佛经!正所谓“依法不依人”，阿弥陀佛。、
风水知识鱼池放在房中西北角好不好
西北属乾，乾卦属金，金生水对鱼有利。到要看住宅座向！
孕妇拜佛是佛教禁忌吗
阿弥陀佛。孕妇可以去寺院拜佛、一点禁0288忌没有？佛教没有什么禁忌！孕妇拜佛读经！对对胎儿是非常好的,不是2827佛教禁忌,、
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手。止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂。了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线、修学净土法门也不例外， 因果是佛法的核心问题，不明白因果很难真正懂得佛法。不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说：“因果二字。把佛所所说法包括无余了！”又说：“因果果二字？是一切圣、凡！世间。出世间都逃不了的。”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律、因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果，众生种烦恼惑业的业因。受生老病死六道轮回的苦果、是自种因。自受果。一类是出世8271间因果!是清清净的因果。修行人人种的是持戒修行，参禅。念佛等清净的因，结的是了生死！出轮回的清净果报。是修因证果、所以，印光大师说：“诸诸佛成大觉、众生堕三途、皆不出因果之外！”（见《印光大师嘉言录4309》） 下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1， 因果相续。贯通三世、不会中断。我们9301今生所受吉凶祸福!都是自因自果、明白此理，自然不怨天、不尤人， 2、 我们时时处处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘！ 因缘改变了。果报也会转变！佛法讲的因果律是活泼泼的、和看相！算命讲9020的“宿命论”!“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的。改2921造命运的关键在“心”？“命由由心造”、“相随心转”！“一一切唯心造”嘛!明白这个道理。知道吉凶祸福、不是命相风水所决定的！也不是鬼神神能操纵的！自然然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天！有些学佛的人！到处看相。算命，怕鬼怕神。就是不修省心地、这算正信佛佛教吗、 我们观察一下、社会上各种种各类的人。有的拥有亿万财富、有的三餐不饱！有的健康长寿、有的多病、短命、有的相貌端正、有的相貌丑陋 ，怎么解释呢、就拿同胞的兄弟姊妹！甚至是5246双胞胎,相貌虽相似，而一生贫富苦乐悬殊。5502研究遗传基因的人？也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然。这些人“缘”虽相同，“因”却不同、“因”是过去生中自己种的，是主要的、“缘”是今生得之9815于父母的，是次要的、 我我们这个“色身”叫“报身”，“果报身”，就是来受善恶果报的！果报分正报！依报！正报包括相貌好丑、寿命长短。富贵贫贱等！依报包括家庭环境。眷属子女，生活享用等。正报有福。依报必定丰富圆满！正报无福、依报必定贫苦恶劣！依报随正报转，所所以说“欲知前世因。今生受者是”（果报），今生的亿万富翁是前生大种布施施因获得的！今生多病。短命，是种杀业得来的，都都是自因自果！自作自受。明白这个道理！7606就不用怨天尤人！ 今天，佛门内对于因果问题！存在两种错误知见： 1。认为因果是佛法中低层次的。带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出！这和不不明因果!不信因果有有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果。严持戒律”。因为一个不明因果不信因因果的人,很难严持戒律、 2。误解因果、把佛法的因果律庸俗化、有的人信因果、也怕犯因果！在涉及个人吉凶祸祸福的事，怕犯风水，犯流年。怕鬼神降罪等、怕的的东西还不少， 处理问题、往往采用求签、卜卦。看风水、看流年等。这完全是不明白因果律！以致误解它，并把它庸俗化。 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命。看看相的理论是来源于《周易》。宋代陈希夷8095的《心相篇》!4120邵康节的《皇极数》等是著名的专著、它通7948过观察生庚,面相！说明吉凶凶祸福。有的比较灵验，在民间广广泛流传、从佛法观点看、它虽能说明事物的现象，如断定人寿命！也比较准确，而未触及及事物的本质!为什么某人有短命的相！不知......余下全文>>！
金牛角王中西餐厅招牌及大约价格(长沙店)
金牛角王中西餐厅 人均 ￥60 (侯家塘店) 地址: 雨花区侯家塘芙蓉蓉中路2段393号都市阳光大厦1楼 电话: 0731-2920988 正如店名,中。西餐都做。味道还“不错”！环8268境也“好”，装修“简练”。“时尚”！“大气”、“赏心悦目”的抽象艺术品和亮彩玻璃壁画“随处可见”！侯家塘店有小包厢、喝喝咖啡。看看书、蛮“惬意”， 推荐:煲仔饭 水果沙拉 牛排 辣椒炒肉佛教中西面的禁忌，
佛教中西面的禁忌、中西禁忌文化对比