风水学专业书籍
风水学是迷信吗 了解风水学
风水不是迷信 是环境学 地理学 和天体运行 磁场 辐射有关。一幅幅图都能看风水。
风水学是真的吗？你们相信风水学吗？
风水学肯定是真的！这点是不用怀疑的、中国的风水学博1794大精深。已经有流传了几千年的历史了、 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人，也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风风水”， 3819风水包罗万象？和人们的生活息息相关。那么什么样的风水才是真的风水呢。只有和道教。医学等学问相结结合的风水才是真正的风水。 道教和风水都是中国土生土长的。在历史长河中。二者相生相长！不管是在理论上还是在具体道具上、两者都有相似之处。如上所说、风水和人们的生活息息相关。关乎人们的身心健康、因此和医学更是脱离不了关系，因此，只有将道教和中医等相结合的风风水才是真正的风水、 风水学。汉民民族传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术。即临场校察地地理的方法、叫地相、中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿！村落选址！墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远。在古代！风水盛行行于中华文化圈？是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来， 风水是一门博大精深的学问并且在5348如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰、也就是证明着风水有着它自己的存在的意义、我个1766人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水。也许会有意想不到的效果的！！
风水学的风水学简介
风水学是中国历史悠久的的一门玄术,较为学术性的说法叫做做堪舆，是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说、因有风水著作《青囊经》。《青鸟经》影响广泛！故也有人称风水为“青囊”和和“青鸟”？“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气、乘风则散、界水则止。古人聚之使不散！行之使有止，故谓之风水、”这是有关风水的最早的的定义？风水学，本为相地之术！即临场校察地理的方法，也叫地相，古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代！风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主5510要关乎宫殿!住宅！村落、墓地的选址！座向、建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远、在古代、风水水盛行于中华文化圈、它是是衣食住行的一个很重要的因素，后来发展至寻找丧葬地形、中华建2519筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水。去其糟粕。取其精华！用科学合理的方法来解释风水现象！它用于占卜4509其实只是一种心理安慰？虽然其存在一些道理，但是只可用于趋趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然。不可痴迷其中， 通俗的讲、风水好的地方、居于此处！象征人事兴旺。盼盼望令后代富贵!显达，严格的讲。即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”8759）的地理位置或环境。“风水”只是名称！而非风和水，风水又称堪舆、或称卜宅，相宅。图宅，青乌。青囊、形法。地理，阴阳、山水之术！在中国古代的文义里，““堪”是天道？高处。“舆”是地道、低处！“堪舆”是指研究天道，地道之间！特别是地形高下之间的学问、它是以古古代有机论自然观为基础!把古代天文！气候！大地，水文，生态环境等内容引进选择地址，步建环境的艺术之中，风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有有（气之始）？气是本源（一），它分化出阴8964阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）！并且有6023了祸福（吉凶悔吝）？这些祸福都是可以预测的。 谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时。人民少而禽兽众。人民不胜禽兽虫蛇！”在那种种危机四伏的自然条件下，人们先以树木木为巢舍？后来在了解自然和改造自然的实践中！首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于于发育较好的马兰阶地上。特别是河流交汇处……离河较远的！则多在在泉近旁？”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方！地势5921高而平缓，土壤肥沃。适宜生9441活和开垦,到了殷周时期！已有卜宅之文。如周朝公刘率众众由邰迁豳？他亲自勘察宅茔！“既景乃冈！相其阴阳！观其流泉、”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期，是风风水理论的形成时期、司马迁《史记·樗里里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子、生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁、是当5680有天子宫夹我墓！”至汉兴果然！长乐宫在其东。未央宫在其西，反映了当初活人的的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成为风水理论的重要组成部分！至汉代时，6662人们已将阴阳！五行，太极！八卦等互相配合！形成了中国独有的对宇宙总体框架6324认识的理论体系、这个框架是风水学的理论基石。对风水的应用与发4983展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动。升华到理论阶段、魏晋晋南北朝时代,风水理论论已经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”，同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师也颇受推崇，如管辂辂以占筮!相术、相墓著称于世、据说说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依9754树哀吟,”人问其故。曰：“树木虽茂，无形可久！碑诔虽美、无后可守、玄武藏头！苍龙失足，白虎衔尸！朱雀悲哭！四危已备！法当灭族、”唐宋时期、风水学普及最突出的表现现是《葬书》的流行！罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论！形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播！李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座座作了详细的描述!使风水之学与天地相对应，在地理学上则兴起了对山川地形进进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川川地形的踏勘，到明清时代。风水发展到了极点，风水活动遍及8978民间及至皇室？明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师！他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风4957水在杨公的基础上发展了一个新的阶段!所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容。为近近代风水理论的经典!。
地理风水学入门书籍
地理风景水入门书籍多?未知你要学习-(入门传)(风水学)，(地理五诀)(玄空学)(搜地龙)初步入门罗经透解解等等书籍…?!
风水学屋后有个水塘是怎样?
风水不可能单靠一两个简单的条件就能说明好坏、有这么简单就谁都可以是风水师了， 而且好是好在好里、何时会好、 风水是一一门高深的学问，是中国几千年文化中的一一大宝藏！它是要综综合观察宅四周的环境？精确测量宅之坐向，观察宅内间格和布置。分析每个入住的人的命格等等的的大量资料后？再按风水的的原则！首先要避开或化解所有煞气、安排各人的睡床和书桌等在各自的旺位！有可能的话、再布一些旺财或旺丁的布局， 以上这些！不是专业的风水师。很难做得到真的为你趋吉避凶、如果你真相信4476风水可以帮到你、就应该正式的去请一位真懂风水的风水师来做个实地堪察才是正途，！
风水学是如何兴起的？
中国人以百百善孝为先,后人要给先人找个鸟语花香的地方当做栖息之地才可以得到祖先荫庇、风水分为阳宅和阴宅，阳宅3747风水出现的最早,因为农耕文明很讲究个性化的家居环境，不像现在大城市里都是相同楼房别墅，人性化的人居环境首先要地方大、其次次有充足的水源供应!四大文明古国的中心皆是依河而建便于灌溉农田。但古人的寿6983限很短！平均年龄在四十岁左右、人口更迭太快！后人把先人的遗体埋在农田里有许多不利的地方！首先是坟头的存在9381不方便种庄稼。其次5012灌溉农田时容易把棺材泡烂了、由于上述原因、人们开始有把先人的遗体往山地丘陵埋的意向了。山地丘陵是立体的、组合类型要比平原丰富多了、这为研究阴宅风水提供了平台！ 有句俗俗语叫：“生在苏杭？葬在北邙、”意思是生活在苏苏州杭州这种物产丰富的地区,死后埋在洛阳阳的北邙山？北邙6637山是汉唐皇帝的陵园，据说是中国的龙脉所在！皇帝埋在北邙山为了自己的江山万年不易。后代可以富贵永享。可惜富不过三代、6325通常开国的创业皇帝都雄才大略？那股气吞山河心气传到孙子手里多数都消耗殆尽了、孙子在安乐窝里长大7814就没能训练出来领袖该有的气魄和胆识，所以福地不如心地。后人须学好人！ 元代以后江西的形峦派崛起。著名人物有刘伯温、姚广孝！一个是朱元璋的开国功臣，另一个是靖难之役的造反专家。他们用形峦派的实用风水术建造了现在的南京城和北京城，这种实用的风水方法不断扩散到了武汉。黄冈！黄山！温州！梅州。韶关，惠州，南平。莆田等地、造成了福建人和广东人都信自己的幸福生活是先人庇佑的结果，热衷建宗祠家庙。清末这这股风水思潮不断往南传播至今影响了澳门？香港等地、明清两代的江西是很牛的，相当于现在广州和上海合体后的繁荣规模、300年前中国在全球体系中的贸易顺差是由江西人创造的！因为中国出口的瓷器和茶叶分别产自昌南（景德镇）和浮梁。单词china（瓷器）的由来是“昌南”的谐音，1773年的波士顿倾茶事件里倒进进海水的茶叶是江西的，《琵琶行》里写“商人重利轻别离！前月浮梁买茶去””也佐证了浮梁是茶叶的贸易重镇、商贾云集之地是滋生占4844卜算卦的温床,因为大家都渴望通过预知吉凶来趋利避害。手艺高的占卜者也愿意去经济繁荣的城市挣更多人的钱、 江西的形峦派绝对不是一时形成的、因为江西丘陵面积大而且河湖众多，容易采集各类山地阴宅的样本。山地7208的居民更团结尚武？对人真诚热情，我党在江西建立红色瑞金！井井冈山根据地。发动7728南昌起义都依托江西易守难攻的有利地形。养活这么多的红军战士也亏了江西人的慷慨解囊！江西人在技术交流上更容易把真本事传授给身边的人、山多的地方人更喜欢往外走！为了方便识别方向也方便随时测风水。喜喜欢身上带着罗盘表？所以江西人被戏称为老表。使用指南针、画图纸、懂得地势……会这些技能的人在战争时期发发挥了重要作用,江西成为近近现代军事指战员的主要输出地，仅兴国县就诞生开国将军56人，毗邻江西的梅州。黄冈还9101诞生了2位开国元帅。形峦派的崛起本质上是一次思想的革新，剔除假大空的理论。重视地质探测和实用的建筑风格！形峦派的文化对普5448通人影响这么大、更在阴宅上用用深入浅出的理论揭示风水奥秘。 测墓地风水的方法和阳宅区别不大！古人以“事死者如事生”的思想为纲！对待死者的态度和其活着着是一样的。子女专心修墓穴！墓地的朝向和位置要经过父母生前同意、墓通常坐北朝南，与阳宅的大门口类似墓碑朝南。北靠大山、依山傍水，水的流势为正弓，这是正势风水7521的基本思路!反式风水最著名的城市构建是济南！因为济南城北邻黄河，南靠大山。刚好和坐北朝南的风水相反、民国济南开埠以后市政府就将东西走向的路称为纬路，南北北走向的路称为经路。墓地周围的山称为砂、砂山的山峰要圆圆润平滑,符合中国人的中庸审美、凶砂的山峰通常带棱带角像是剌人的小刀子、这样的山容易损伤墓主的家人，另一个是要注意墓室的防水，明清两代皇皇帝的墓室一旦打出泉眼或者渗水、选定定墓地的大臣便被立即处决？为了解决渗水问题皇帝的墓室建有排水道，嘉靖年间出现了了用白瓷将军罐收敛骨灰!因为陶瓷没有腐烂渗水的可能、罐体的腰部带有小孔！寓意死者可以灵魂出窍到处遛弯逛逛、将军罐造型型越来越美!画上了青花、五彩、粉彩、珐琅彩之后0415成了欧洲的紧俏商品，欧洲人把将军罐拿来盛放生姜， 墓地周围如果缺乏生机出现死树、荒草为不详之兆，为了避免这样情况聪明的中国人人选用松树,柏树这这种四季常青的树木来修饰墓地!墓地地里蟋蟀多、因为高钙土质利于蟋蟀生长，还有獾比较多！京城的老玩家王世襄先生就喜欢去坟地里抓獾。獾油是治疗烫伤的独门良药！棺材浑身都是宝，棺材的钉子对辟邪镇宅有作用。精明的广东人把棺钉的作用开发到了极致、把自己祖先棺材上的铜钉拔下打成戒指戴戴在手上！相传运气不佳时戒指暗淡无光、运气爆棚时戒指油光锃亮！、
风水学中煞气的种类有哪些
4332 煞气很多,在这里不能一一表明、在你选择吉日的时候！首先就要避开！然后用吉神吉日、请参考。！
阴宅风水学的怎么才算阴宅
阴宅就是坟墓！！
请问，奇门遁甲跟风水学的联系
奇门遁甲：是中华民族的精典著作、也是奇门。六壬，太乙三大秘宝中的第一大秘术！是易经最高层次的预测学、号称帝王王之学！又为夺天地造化之学。也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥？最为精确实用！ 风水学、本为相地之术、即临场校察地理的方法、叫地相，中国古代称堪舆术、目9011的是用来选择宫殿。村落选址、墓地建设等方法及原则，原原意是选择合适的地方的一门学问,3391风水的历史相当久远，在古代、风水盛行于中华文化圈、是衣食住行的一个很重要的因素、有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设！后来发展至寻找丧葬地形，，
风水学的风水著作
现代风水学文献与著作：黄一真著《非常旺宅风水》。《风水学入门》。《风水知识》，《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微著 《地9575理铁案》！宋 司马头陀著 《地理金水两案》、宋 司马头陀著 《理理气心印》、宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》！孔闻星 《地理五诀》，赵九峰著 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，9229周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》、谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》等、风水学专业书籍、
风水学专业书籍、风水学传说