十二生肖起源
十二生肖猴属性的起源和进化
十二生肖的起源与传说 我们都知道十二生肖是子鼠，丑牛！寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇。午马，未羊！申猴、酉鸡、戌狗，亥猪这些，那他们的起3099源是什么、又为什么用这十二个动物作为十二生生肖呢,今天就就来看看这方面的知识。 占9507卜用的《日书》、书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征，它是迄今今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载。其中十二地支记载齐全！除了辰一项漏抄生肖外、其余十一地支均记有属相，子鼠、丑牛。寅虎。卯兔，亥猪这五种生肖和今天的相同。而对“巳为虫，申为环！酉为水”，也可做出巳蛇、申猴！酉鸡的解释！书中记“午为鹿，未为马，戌为老羊”，不同于一般说法，或许反映了当年楚地十二生肖的情况。 长期以来。不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：：“寅？木也、其禽、虎也！戌！土也、其禽，犬也。午、马也，子。鼠也、酉。鸡也、卯，兔也、亥！猪也，未。羊也。丑！牛也、巳、蛇也！申！猴也。”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙、该书《言毒篇7462》又说：“辰为龙、巳为蛇、辰、巳之位1726在东南。这样、十二生肖便齐全了！ 后来、又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现十二次月圆为一岁。这一发现。是初期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴、日月相对。天地相对！就非“十二”莫属了，子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多。古人为何选择了了这十二种动物为属相？ 轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先， 黄帝统治中原地区后事物繁多， 为便于管理。他命史官仓颉造字，令负责天文地理的巫官制定干支纪年法、即将天干与地8041支相配合？六十年年一轮回！称为“一个甲子”。天干地支支纪年法比较复杂。在民间不易流行，于是有有人建议以十二种动物为名？得到了黄帝的同意，并命仓颉1041办这件事、仓颉下令所有动物于正月初一到帝宫前候选，牛知道自己己腿脚慢、便在大年三十晚上提前前动身？结果牛第一个到达！接着是虎，下0095面依次为兔!龙，蛇。马，羊。猴、鸡。狗、猪。猫是第十二位！老鼠来得晚，远在在十二位之后！对入选已不抱希望，便溜进黄帝的仓库里、偷咬了仓库中的大红蜡烛。而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的，装满了火药。只要点燃燃蜡烛便会爆炸！第二天！当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时、0887侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药!老鼠无意之中救了黄帝一命、黄帝念老鼠有功，把它选选入十二生肖！，
都知道十二生肖。十二生肖是怎么来的，起源在哪个朝代…
史9799书记载 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》, 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中、 《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠！牛。虎。兔之之类分纪岁时。至汉时呼韩邪(2546单于)款塞人居五原!与齐民相杂！浸寻流传于于中国？遂相沿6129不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！ 《诗经·小雅·车攻》》曰：“吉日庚午！既差我马。 ” 又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，”十二生肖之说，究竟产生于何时。有史料云：它最晚应形成于汉代、 其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽！虎也，戌！土也，其禽。犬也！”又云：“午，马也。子。鼠也、酉，鸡也。……申。猴也、”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰、其位龙！”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现， 北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇！”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简， 其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖4716占卜盗贼相貌特征的文字!这这一奇迹的出现？证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏，流传于商周、” 但3167如何引证！恐尚待史学和8264文物学者进一步探究了？ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎啸坐空谷、兔月向窗开。 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘、羊负始春栽！ 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀。 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉！ 这首诗在首字字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用！ 追问： 谢谢…!
星座的起源
西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、据说。所谓的黄道12星座等总共有20个以上上的星座名称？在约5000年以前美索不达米亚就已诞生!此后！古代巴比伦人继续将天空分为许多区域、提提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座、古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展！编制出了古希腊星座表。公元2世纪！古希腊天文学家托勒密综合了了当时的天文成就!编编制了48个星座,并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来。把它们想象象成动物或人物的形象！结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来、希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。为了便7024于研究。人们把星空分成若干个区域！这些区域域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿，《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的3个区域！即紫微垣！太微垣。天市垣，二十八宿是在黄黄道和白道附近的28个区域？即东方七宿。南方七宿，西方七宿，北方七宿，东方青龙所属七宿是：角。亢！氐、房、心！尾！箕南方朱雀所属七宿是：井！鬼。柳！星、张！翼，5346轸西方白虎所属七宿是：奎！娄、胃、昴，毕。觜、9404参北方玄武所属七宿是：斗、牛！女、虚！危，室，壁、 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案、同时规定以1875年的春分点点和赤道为基准，根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况！又划成五大区域、即北北天拱极星座（5个）！北天星座（40～90°、19个）、黄道十二星座（天球上黄道附近的12个星座）、赤道带星座（10个）。南天星座（-30～-90°。42个）、全天的88个星座是：北天拱极星座（5个）：小熊座（最靠近北天极）。大熊座，仙后座。天龙座！仙王座，北天星座（19个）：蝎虎座，仙女座。鹿豹座，御夫座，猎犬座！狐狸座。天鹅座！小狮座。英仙座，牧夫座、武仙座。后发座，北冕座。天猫座，天琴座，海豚座。飞马座！三角座（小星座）、3522天箭座（小星座）!黄道十二星座（12个）：巨蟹座，白羊座、双子座！宝瓶座！室女座，狮子座，金牛座，双鱼座。摩羯座，天蝎座、天秤座，人马座、赤道带星座（101434个）：小马座、小犬座。天鹰座，蛇夫座。巨蛇座，六分仪座。长蛇座。麒麟座。猎户座、鲸鱼座。7069南天星座（共42个）：天坛座！绘架座，苍蝇座。山案座！印第安座、天燕座、飞鱼座，矩尺座、剑鱼座！时钟座。杜鹃座，南三角座。圆规座！蝘蜓座，望远镜座，水蛇座，南十字，
关于阴阳五行观念的起源有哪些说法？古代文献中有哪些记载
阴阳五行思想肇始于齐文化.齐地地八神崇拜为我们提供了关于阴阳五行思想起源的重要线索.阴阳说和五行说的原始质素在八神崇拜中已有所体现,这为后来阴阳五行思想在齐地的发展奠定了基础. 阴阳与五行之说？原来是两派。都是从观观察自然现象而来。这种思想的萌芽、都有朴素唯物主义的因素！但发展起来以后、就变为唯心主义的思想。阴是云覆日、阳是日出！引申了就是暗和明。寒和暖。日！阳是日出。引引申了就是暗和明、寒和暖。北和南，表和里！是一切对立和相反的事物、所以在自然，天为阳！地为阴。在人类！男为阳、女为阴、在性情、刚为阳。柔为阴，后来抽象化了！把阴阳看作是推动宇宙生成变化的两种基本元气。因而便支配着一切的事物、也就神4372秘化了，阴阳之说起源甚早！《周易》》是以阴阳解说社会现象的专书。不是一时一人之作！最后成书或在战国中期以后！尚难断定、 五行说的起源，没有确切的文献可征！在春秋前，可能已有8899一种极朴素的五元素说，就是以水火金木土为构成宇宇宙方物的五种基本元素！春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用，称为“六府”、如晋却缺说：“六府三事！谓之九功、水火金木土谷。谓之六府。正德。利用，厚生，谓之三事、”后来又有五行的名称、《左传》昭公二十九年！记蔡墨的话说：“有五行之官。是谓五官……、木正曰句芒！火正曰祝融、金正曰蓐收，水正日玄冥、土正曰后土！”《尚书·洪范》托名箕子对武王的话解说五行：“五行：一曰水，二曰火，三日木、四曰金、五日土！……”，《荀子··非十二子》说子思、7709孟子是五行的创始者。阴阳五行的合9321流大约在邹衍稍前！《史记·孟子荀卿列传》说邹衍“深观阴阳消息”。《史记·封禅书书》说!“邹子之徒论著终始五德之运！”邹衍已是个个阴阳五行学派的代表了！ 邹衍的生平与著述 邹衍。亦作驺衍，齐国人！活动年代比孟子稍晚，由于于文献缺略、邹衍的生平行事！只能从《史记》的《孟子荀卿列传》。《平原君列传》！《封禅书》，《吕氏春秋》，刘向《别录》等书的引述中去探寻、邹衍在齐国稷下住过、到过魏。赵！燕等国，受到各国诸侯的礼遇，特别在燕国。燕王为他筑碣石宫、以师礼待之。他曾在赵国国批驳过公孙龙的“白马非马”论，使公孙龙被绌！因阴阳五行学说具有神秘因素，而关于邹衍的记载！也涂2237上了一些神话色彩。使人难于置信。如《后汉书书·刘瑜传》“邹衍匹夫,……有霜陨之异”！李贤6862注说：“《淮南子》曰!邹衍衍事燕惠王尽忠！左右谮之。王系之，（衍））仰天而哭！五月为之下霜，”《列子·汤问》载，“邹子吹律。”张湛注说：“北方有地。美而寒。不生五谷！邹子吹律律暖之！而禾黍滋也、” 邹衍的著作作很多！皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有“十余万言”。《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇。《邹子终始》五十六篇、也都亡佚， 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关系密切、5409《史记·孟子荀卿列传》说“然要其归？必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施、始也滥耳，”这些是符合儒家宗旨的！《盐铁论·论儒》引御史1396的话说：“邹子以儒术干世主,不用。即以变化始终之论、率以显名、”这是说！他先是儒家，以后成为阴阳五行家的、他的五德德终始说！也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步步演化而来。 邹衍的学说体系“闳大不经”,包括天论！地理学说和历史观！ 邹衍的天论，是“称引天地剖判以来”的自然！历史0299的变化发展!一直往上推到天地没有产生以前的不可考3700究的混沌状态？他的天论在当时很著名，被称颂为“谈天衍”、 邹衍的地理学说！认为0444儒者所说的“中国”！不过是天下的八十分之一。中国、他辅唬滇舅鄄......余下全文>>，
请问12星座是谁最先弄出来的啊？起源。。。。
12星座起源于古巴比伦，然后传到希腊、希腊的天文学家希巴克斯（西元前190～120年）为标示太阳在黄黄道上运行的位置，就将黄道3709带分成十二个区段。以春处点为0°，自自春分点（即黄道零度）算起。每隔30°为一宫。并以当时各宫内所包含的主要星座来命名、称之为黄道十二宫、总计为十二个星群、在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿！然后认为孩子长大后总有若干相似的特征！包1017括行为特质，性格特征等、、
法国的十二生肖是哪十二生肖啊！
墨西哥人有十二个生肖。有虎。兔鸡龙！猴。狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖， 欧洲人欧洲各国人的生肖基本相同。多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼。摩羯！金牛，白羊、巨蟹、双子！狮子、室女！天蝎，人马等组成十二生肖！十十二生肖起源？
关于十二生肖的
十二属属相是我们中华民族的独创！它用十二种吉祥物来代表“地支”记年，一个人只要记住了自己的属相就记住了自己的出生年份。由由于人们对十二属相的祟爱!在现实生活中还把绚丽的鲜花赋予属相之意、亦称十二属相花， 子鼠 鼠曲草！亦称“佛耳草”！全株密生5394白色绵毛!头状花序簇生枝项、初夏开花。花色黄白！全草可入药。主治咳嗽痰多，气喘等症，还可提取芳香油、 丑牛 牵牛花！又叫喇叭花！属一年生缠绕草本！花冠漏斗状！形似喇叭、花色呈蓝、紫、红！淡红！蓝紫或白色等。早晨开放、日中闭合、 寅虎 虎耳草，属多年生草本。夏季开花、圆锥花序，花白色。供观赏、全草可入药，具有清热解毒之功效！ 卯兔 兔子花！多年生草本，早春叶间抽生细长花梗。每梗顶生一花！花冠深裂成五片、向上反卷！形似兔耳！有红，白！深紫等色，供观赏！ 辰龙 龙胆花！多年生草本！秋季开花、花蓝紫色、聚伞花序顶生、根可入药，主治赤目。咽痛、黄疸，热痢等症、 巳蛇 蛇目菊!一，二年生草本、全株光滑，春夏开花，头状花序、舌状花黄色！管管状花紫褐色，供观赏。 午马马 马缨丹、亦称“五色梅”！全年开花。花密集头状花序、有红、橙、黄，白等色！开花时花色色起多种变化。 未羊 羊踯躅、又叫闹羊花。《本草纲目》介绍：““羊食其叶,踯躅而死，故名，”9003”小树高二尺、叶似桃叶，花黄似瓜花，三月、四月采花！日干。”羊踯3975躅花朵繁茂。色彩艳丽。花期长，是理想的园林绿化植物， 申猴 猴欢喜、常绿乔木，花绿白色。数朵花生于小枝顶端或小枝上部叶腋！木材可作器具等。 酉4861鸡 鸡冠花。为一年年生草木,花序轴扁宽！似鸡冠。花色有紫红！淡红，红黄！黄白！红紫。橙黄！白等色！可供观赏供入药！具有收敛、止血。止泻的功效、 戌狗 狗尾花。为一年生草本。叶片阔线形！圆锥花序密集成圆柱状！形似似狗尾而得名，夏季开花、野生荒地、 亥猪 猪殃殃花，一年生蔓草。春季开花。花小、绿白色，聚伞花花序腋生或顶生、全草可可作牛马饲料！但猪食要害病、故故名“猪殃殃”？猪吃必遭殃！ 十二生肖幸运花 鼠：百合花。非洲堇，铃兰 牛：郁金香。万年青，桃花 虎：火鹤花！瓜叶菊，姬百合 兔：晚玉香！网纹草、仙克克莱 龙：杜鹃,龙吐珠！金鱼草 蛇：中国兰花，多肉植物。仙仙人掌 马：海芋，茉莉花！苹果花 羊：康乃馨！报春花！爱丽丝 猴：：菊花，福建茶！葱花 鸡：剑兰，凤仙花、鸡！
易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源
古人用六九分阴阳、阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的的规律？一个最基本的就是“相对”(这4491比“相对论”早了不知道多少年了)!这就是阴阳！从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧。
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖肖源于何时。今已难于细考，长期以来。不少人将《论衡》视为最最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思思想家王充的名著、《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽！虎也！戌、土也！其禽，犬也！……午！马也，子、鼠刀、酉、鸡也！卯，兔也！……亥、豕也！未！羊也、丑。牛也、……巳，蛇也。申、猴也，”以上引文。只有十一种生肖！所缺者为龙。该书《言毒篇》7756又说：“辰为龙、巳为蛇。辰。巳之位在东南，这样、十二生肖便齐全了，十二地支与与十二生肖的配属如此完整!且与现今相同！ 生肖为何取数十二、 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月，十有二辰。十日。二十八星之位！辨其叙事，以会天位！”时间的分割以十二累进、一纪十二年、一年十二个月。一日十二时辰！《国语·晋语四》载：“黄帝之之子二十五宗!其得姓者十四人。为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也、诸侯以下各有等差、事之降也。” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地地之初！玄2384黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的、’于是。为他们分分别取名!配夫妻、成阴阳。男的统称天干，女的的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神！女娲神。讲乾坤阴阳、将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊。古代历来以天为主、地为从！十天干又叫十母！对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章章句》：“大桡采五行之情？占斗纲所建、于是始作甲乙以以名日、谓之干、作子丑以名月。谓之支，干支相配、以成六旬，”大0293桡是黄帝时代的大臣!这里的配成六旬、即六十甲子、取了天干十和地支十二的最最小公倍数？干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对。正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始。这6836一循环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次、每个地支出现五次！ 4217 十二生肖的产生!有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻9398》载：“女真旧绝小！正朔所不及。其民皆不知纪年！问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣、”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁！这一发现。是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对、天地相对、就非“十二”莫属了， 子鼠丑牛………戌狗亥猪,天下动物很多。古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天天开于子、不耗则其气不开。鼠。耗虫也、于是夜尚未央！正鼠得令之候！故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也！故丑属牛，人生于寅，有生则有杀！杀人者！虎也！又寅者，畏也。可畏莫若虎。故寅属虎！犯者、日出之候、日本离体，而中含太阴玉兔之精！故犯属兔！辰者、三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙。巳者，四月之卦！于时草茂。而蛇得其所！又，巳时蛇不上道！故属蛇。午者、阳极而一阴甫生、马者。至健而不离地，阴类也、故午属马，羊啮未时之草而茁。故未属羊、申时，日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数，将乱则狂作横行、故申属猴，本者，月出之时。月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡，于核中、猪则......余下全文>>、
十二生肖，十二生肖中哪个最坏 十二生肖，十二生肖中
我不信生肖也不信星座。去找找算命的算算，它可以算出什么生肖和什么生肖相克。
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