十二生肖运动健将

十二生肖

　　鼠目寸光(鼠) 　　对牛弹琴(牛) 　　虎虎生威(虎) 　　守株待兔(兔) 　　龙腾虎跃(龙) 　　画蛇添足(蛇) 　　马到成功(马) 　　三羊开泰(羊) 　　猴年马月(猴) 　　鹤立鸡群(鸡) 　　狐朋狗友(狗) 　　人怕出名猪怕壮狼奔豕突 (猪) 　　贼眉鼠眼对牛弹琴狐假虎威兔死狐悲龙凤呈祥画蛇添足青梅竹马三羊开泰狗仗人势鸡犬不宁猪狗不如　　鼠臂虮肝：　　犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝！指人世变化无常　　鼠窜蜂逝：　　形容纷纷跑散　　鼠窜狗盗：　　像鼠狗那样奔窜偷盗　　鼠窜狼奔：　　形容仓皇乱逃　　鼠肚鸡肠：　　犹言鼠腹鸡肠　　鼠腹鸡肠：　　比喻人器量小！不能容人　　鼠腹蜗肠：　　犹言鼠腹鸡肠　　　　牛刀割鸡：　　亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用　　牛刀小试：　　比喻有很大的本领。先在小事情上显一下身手　　牛高马大：　　比喻人长得高大强壮　　牛鬼蛇神：　　①牛首之鬼和蛇身之神，形4650容作品虚幻怪诞、亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流　　牛黄狗宝：　　牛黄！牛胆囊中的结石！狗宝，狗脏器^中中的凝结物，两者都是内脏1829病变的产物、因以喻坏透了的心肠　　　　虎背熊腰：　　形容人身体魁梧健壮　　虎变龙蒸：　　谓乘时变化而飞黄腾达　　虎步龙行：　　形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿　　虎超龙骧：　　比喻群雄奋起。互相角逐　　虎党狐侪：　　比喻凶恶狡黠之辈　　虎斗龙争：　　比喻群雄互相争斗　　　　兔角牛翼：　　兔不生角、牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事　　8025兔葵燕麦：　　形容景象荒凉　　兔起凫举：　　喻行动快速　　兔起鹘落：　　谓兔子刚出窝、鹘立即降落捕捉！极极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷　　兔起乌沉：　　谓月出日落　　兔缺乌沈：　　犹兔走乌飞　　　　龙驰虎骤：　　谓群雄逐鹿　　龙雏凤种：　　指帝王后裔　　龙德在田：　　《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也，”后因以“龙德在田”谓恩德广被　　龙雕凤咀：　　喻辞藻之美　　龙断^可可登：　　谓可经营得利！龙。通“垄” 　　龙断之登：　　谓谋利求财。龙，通“垄” 　　龙蹲虎踞：　　犹言龙盘虎踞　　　　蛇灰蚓线：　　比喻有相应的线索可循　　蛇毛马角：　　蛇生毛！马出角。世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者　　蛇盘鬼附：　　比喻相互勾结　　蛇蟠蚓结：　　比喻互相勾结　　　　马勃牛溲：　　马勃，菌类、牛溲，车前草、比喻至贱之物　　马不停蹄：　　比喻一刻也不停留，毫不间歇 8628　　马尘不及：　　比喻赶不上。跟不上　　马齿徒增：　　《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华。没有成就　　马到成功：　　形容事情顺利！一开始就取得胜　　　　羊很狼贪：　　喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰曰：‘猛如虎。很如羊。贪如狼，强不可使者、皆斩之、’’” 　　羊落虎口：　　喻处于险境！有死无生　　羊毛出在羊身上：　　比喻某处所花费者、仍从某处取回　　羊踏菜园：　　三国魏邯郸2748淳《笑林》：“有人常食蔬茹、忽食羊肉，梦五藏藏神曰：‘羊踏破菜园！’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食　　羊头狗肉：　　喻表里不一。明一套暗一套　　　　沐猴而冠：　　猕猴戴帽子！比喻外表虽装扮得得很像样,但本质却掩盖不了、常常用来讽刺依附权势？窃据^名名位之人　　弄鬼掉猴：　　捣鬼。耍花样　　杀鸡骇猴：　　比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人人　　山上无老虎！猴子称大王：　　俗语！比喻喻没有能人。普通人物亦充当主要角色　　土龙沐猴：　　比喻徒有虚名、而无其实　　轩鹤冠猴：　　乘轩之鹤，戴帽之猴，比喻滥厕禄位！虚有其表的人　　　　鸡肠狗肚：　　比喻狭窄的度量、狠毒的心肠　　鸡虫得失：　　唐杜甫甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡7280被缚急相喧争,家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹、虫鸡於人何厚薄。1796吾叱奴人解其缚、鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁、””后改变原意!以比喻无关紧要的细微得失......余余下全文>>。

十二生肖是哪些？

　　十二生肖！是中9392国传统文化的重要部分！由12种源于自然界的动物即鼠、牛！虎、兔！龙。蛇，马、羊。猴！鸡！狗。猪组成、用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎！卯兔、辰龙！巳蛇。午马。未羊！申猴，酉鸡、戌狗，亥猪。。

十二生肖从何时开始有的

7374　　十二生肖、又叫十5620二属相、是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛，虎！兔。龙、蛇。马，羊！猴，鸡、狗。猪！　　起源　　古文献记6229载未解决十二生肖的文化源头！古今学者对此众说纷纭！　　星宿说　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”，二十八宿也分别代表一种动物。古古代将周天等分十二分、用十7253二支表示!而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系！[5] 明代代大学士王鏊认为。二十八种动物配属二十八星宿。并“以七曜统之”。成“女土蝠、虚日鼠，危月燕！子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为！二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“！“亢金龙！辰官也、角木蛟附焉，蛟。龙类也”！体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物！但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖！　　岁星说　　木星十二年运行一周天。从木星位置可确定年度支序，《玉函山房辑佚书》认为每十二年、“三岁穰。三岁毁。三岁康、三岁旱”，另说是“天下六岁一穰！六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期！食草动物物（鼠!牛、马。羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条4796件大不相同？不同年份出出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物？从而形成生肖动物。以此推定动物兴衰7415与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一，　　图腾说　　原始社会的先民常用某种动物，无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾、《山海经》诸如人人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神？夏族的图腾是熊或鱼，^商商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙！鸟。龟，犬、虎诸说、十二生肖除龙为虚幻之物、其余余皆是日常可见，其中中可分两类！即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）！前者是人们为了经济目的而驯养。后者则一定程度骚扰人类生活！先民对其心生畏惧的动物、[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹！反推“十二兽历”的来源！桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列。“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”！至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）。　　《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎！以与炎帝战于阪泉之野”！文中所言是各部落图腾。绝^非非真有降龙伏虎本领，十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜！成令人信服的学说！　　外来说　　清代赵翼在《陔余丛考》中！“盖北俗初无，

十二生肖的由来

　　先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来　　说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了　　而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应　　到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉　　老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六、我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上　　竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追！，！　　竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我！3566母鸡就喊：快还他!快还他、小小鸡也叫：还,还！　　好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧　　国自帝帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪纪年的方法最初起源于我国古代西、北部部从事游牧的少数民族中！《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄狄俗初无所谓子,丑。寅、卯之十二辰、但以鼠。牛、虎。兔之类分^纪纪岁时，^至至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：““吉日庚午、既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出出土牛！以送寒气。”十二生肖之说！究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也。其禽！虎也。戌，土也、其禽。犬也，”又云：“午。马也。子。鼠也。酉。鸡也、……申，猴也，”共提出十一种生肖名、加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了“辰龙”、而成全了十十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现，北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、　　但是。在20世纪70年代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土土文物中？发^现现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现！证明了在^春春秋战国时代就使用十二生肖了？因为为第十一号秦墓？据考证葬于始皇帝三十年！即公元前217年、有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了。而⁰¹²⁷且具体地指出“始于夏！流传于商周、”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：　　鼠迹生尘案、牛羊暮下来、　　虎啸坐空谷......余下全文>>，

十二生肖的诗句有哪些

　　鼠　　（1）官仓老鼠大如斗，见人开仓亦亦不走,（唐·曹邺《官仓鼠》）（2）蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小小惊猜！（唐·李商隐《正月崇让宅》）　　牛　　（1）半匹红纱一丈绫、系向牛头充炭直，（唐·白居易《卖炭翁》）（2）牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹，（宋·雷震《村晚》）（3）巴女骑牛唱《竹枝》。藕藕丝菱叶傍江时，（唐·于鹄《巴女谣》）（4） ^吴吴牛喘月时？拖船一何苦。（唐·李白《丁都护歌》）　　虎 ⁶⁸⁷¹　　（1）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎，（宋·苏轼《江城子·密州出猎》）（2）想当年。金戈铁马，气吞万里如虎！（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭　　怀古》）　　（3）虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（唐·李白《梦游天姥吟留别》）（4）烈火西焚魏帝旗。周郎开国虎争时，（唐·胡曾《赤壁》）　　兔　　（1）白兔捣药成！问言与谁餐，（唐·李白《古朗月行》）（2）耸身思狡兔。侧目似愁胡。（（唐·杜甫《画鹰》）（3）雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离！（《乐府诗集·木兰诗》）（4）兔丝附逢麻、引蔓故不长，（唐·杜甫《新婚别》）　　龙　　（1）桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前、（唐·李约《观祈雨雨》）（2）攀龙附凤势莫当!天下尽化为侯王，（唐·杜甫《洗兵马》）（（3）薄暮空潭曲!安禅制毒龙。（唐·王维《过香积寺》）（4）熊咆龙吟殷岩泉、栗深⁵²¹³林兮惊层颠,（唐·李白《梦游天姥吟留别》）　　蛇　　（1）蝮蛇一蛰手。壮士即解腕。（唐·陆龟蒙《别²⁹⁰⁵离》）（2）荒庭垂桔柚、古屋画龙蛇，（唐·杜甫《禹庙》）（3）朝避猛虎，夕避长蛇。（唐·李李白《蜀道难》）　　（4）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高，　　（唐·杜甫《和贾舍人早朝》）　　马　　（1）马上相逢无纸笔。凭君传语语报平安、（唐·岑参《逢入京使》）（2）葡萄美酒夜光杯。欲饮琵琶马上催，（唐·王翰《凉州词》）（3） 3589骝马新跨白玉鞍。战罢沙场场月色寒、（唐·李白《军行》）（4）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花、（唐·孟郊《登科后》）　　羊　　（1）牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣！（唐·杜牧《河湟》）（2）烹羊宰牛且为乐！会须一^饮饮三百杯。（唐·李白《将进酒》）（3）斜光照墟落，穷巷牛羊归。（唐·王维《渭川田家》）（4）云边雁断胡天月。陇上羊归塞草烟。（唐·温庭筠《苏武庙》）　　猴　　（1）麋鹿游我前。猿猴戏我侧、（晋·刘琨《扶风歌》）（2）两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城》）（3）风急天高猿啸哀！渚清沙白鸟飞回、（唐·杜甫《登高》）（4）行到荆门上三峡！莫莫将孤月对猿愁，（唐·王昌龄《卢溪别人》）（注：猿：“猴”类中的一种。也泛指猴）　　鸡　　（1）鸡声茅店月！人迹板桥霜。（唐·李商隐《商山早行》）　　（2）半壁见海日，空中闻天鸡，（唐·李白《梦游天姥吟留别》）（3）故人具鸡黍。邀我至田家、（唐·孟浩然《过故人庄》）（4）　　雨里鸡鸣一两家。竹溪村路板桥斜！（唐·王建《雨过山村》）　　狗　　（1）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，（晋·陶渊明《归园田居（其一）》）（2）衣如飞鹌马如狗，临歧击剑生铜吼、（唐·李贺《开愁歌》）（3）孔圣犹闻伤凤麟！董龙更是何鸡狗、（唐·李白《答王十二寒^夜夜独酌有怀》）（4）生女有所归!鸡狗亦得将、（唐·杜甫《新婚别》）　　猪　　（1）小弟闻姊来。磨刀霍霍向向猪羊！（《乐府诗集·木兰兰诗》）（2）莫笑农家腊酒浑。丰年留客足鸡豚！（宋·陆游《游山西村》）（3）鹅湖山下稻粱肥。豚0870栅鸡栖半掩扉,......余下下全文>>、

十二生肖什么是天长地久

　　没有什么动物是喜欢天长⁹⁴⁷⁴地久在一起的,我想要说道天长地久永恒只有爱人的那颗心。

十二生肖的称呼。

　　属像。

十二生肖是野兽的是那些

　　野兽指的是不能被人类所饲养的动物：鼠--虎--兔--龙--蛇--猴家畜则则是牛--马--羊--鸡--狗--猪？

十二生肖是个美丽的传说，还有哪些传说？

　　　十二星座！十二星座传说　　白羊座的神话　　出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 　　希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害　　王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 　　依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然　　无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子　　弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 　　国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯　　接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子　　自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 　　弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给　　克尔奇斯的国王. 　　这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 　　处女座神话　　人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是　　"最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正　　在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 　　泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸　　手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地　　狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 　　泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 　　她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 　　人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯　　看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬　　一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 　　宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要　　大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成　　为她手持之物. 　　金牛座神话　　有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知　　不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 　　有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这　　群可爱的牛群一起玩耍. 　　就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现　　再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉　　的朝它走去. 　　公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 　　正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 　　经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其　　爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 　　美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字　　欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 　　金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.十二生肖运动健将！

十二生肖那个是低声细语的

　　蛇。蛇不是大吼大叫的！是发出低低的嘶嘶声、