汉语中的语言禁忌

教师课堂语言禁忌有哪些

　　(一2137）人身攻击 　　1.某教师看见某个瘦小的幼儿吃饭慢，就对孩子说：“你还不快点吃饭、瘦⁸⁶⁷⁰得像个吸毒的。” 　　2.当某些教师看不惯动作较慢的孩子时。就会对孩子说：“你蠢得像头驴。”等等！ 智力再愚钝的孩子也能体会出这类话包含的“恶意”、心灵会到莫大的伤害！此外！尚年轻的孩子可能会信以为真而自2939暴自弃!最^后后丧失自信! 　　（二）威胁恐吓 　　1.当小朋友非常调皮的时候！老师说^他他们也不听的时候、老师就会很生气的恐吓他们说：“再调皮就把你们统统丢下楼去。”这时！小朋友就乖乖地听话！ 　　2.在幼儿园里、有些孩子不乖、老师就会对他们说：“你们谁不乖就 你去喂狼、”等等。 　　这类虚张声势的威吓和言过其实的表扬一样！同样让孩子丧失对老师的信任。 　　（三）不注重肯定 　　1.老师叫孩子吃药、⁵⁰³⁹孩子一时听不到!老师就对幼幼儿大吼到“你耳朵聋了。” 　　2.有些孩子吃饭时比较好动，老师就会对他大声说：“你从来没有好好地吃过过一顿饭。” 批评孩子也并没有错。但如果把话说“绝”反过来可能会引发孩子的一种叛逆心理，从而导致最后拒绝2949接受批评教育， 　　（四）居高临下 　　1.幼儿不听话时。老师就对幼儿说：“你不听话也得听，” 　　2.某幼儿不听话。老师当孩子的面、对保育员说：“他要要是我儿子，我早早就把丢出家门了,”等等、 教师老是“高高在上”!孩子在接受批评时心里就不平衡、这样即使你的批评百分之百的正确！孩子也会出现“口服心不服”的反应！最后总是事倍功半、 　　（五）其它 “看见你！我就烦、”、“你⁸⁹³⁴的眼睛是干什么用的，”、“住嘴”。“他那么脏、不要跟他玩、”，“8337我教了这么多年,没见过像你这样的、”等等！

中国人婚礼和葬礼中的语言禁忌

　　蒙古族厌恶黑色！认为黑色是不祥^的的颜色！在饮食上、蒙古族忌食虾！蟹。鱼，海味等。蒙古人忌讳别人（包括客人）骑着马在蒙古包门口^下下马和骑马闯进羊群、忌讳手持马鞭进入毡房、客人不经允许不可擅自进入入包内？在蒙古包内不⁴¹⁶⁴能随便就坐？不能蹲、不能将腿伸向西北方或炉灶！不能从主人的衣帽！被褥！枕头上跨过！不能在包房内吐痰，出包房不能踩门槛。蒙古族人还忌讳别人用烟袋！刀剪，筷子等指头部。藏族人忌食鱼、虾！骡，马。驴，狗肉！一般还比吃海味，他们不吃鸡！鸭！鹅等家禽、因为按藏族传统、食用的是偶蹄动物、视其它动物为恶物、而鸡鸭⁹⁰⁸³鹅是五爪？是奇数、因而不食用。藏族人视佛像，佛供！寺寺庙中的经书？钟鼓。一般人佩戴的佛珠为圣物。不可触模！他们还忌讳在寺庙附近砍伐树木！高声唱歌！钓鱼，捕鱼、在牧区！进室后男的坐左边。女的坐右边、忌⁹²⁸⁹讳混杂而坐!家门口生火、帖红布条、插树枝获获门口木杆倒立，表示家里有人生病或妇女生育！忌讳他人进内！在西藏民间。天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬！民间有许多多禁忌！包括禁忌忌生人观看，天葬令旅游者充满肃穆、神秘之感。好奇心1307和探秘感驱使、想见识一番为人之常情，但旅游者应充分认识到尊重少数民民族风俗习惯的重要性？不要要到天葬场观看天葬？苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”、而喜^欢欢他们的自称“蒙”。 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出工、湘西苗族^在在阴历每月初一！十五4583忌讳挑粪。苗族人不喜欢吃羊肉。忌讳吃狗肉，禁止杀狗！打狗。在苗族吃糍粑、不能拍了灰再吃！和^苗苗族人嬉闹时、不能用绳子或布带捆他们，苗族人在6583门口悬挂草帽或插青树叶。或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时。客人3369不要进屋？路上遇到新婚夫妇、不能从他们中间穿过！海南船形屋！是0083黎族的一种传统居住房屋,您如果想去屋内参观或想体验当地民俗而住进船形屋、记住一定要尊重黎族风俗！在船形屋内有禁忌：不得戴草笠进屋，不得在屋内吹口哨、不得在屋内扛锄头……若是人多生病。家畜不旺。据说是屋场“多阴”“鬼神占地”。便便要搬家等等？西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此！傣族的风俗禁忌大多与佛教有关，到西双版纳旅游应该注意的有以下几点：遇上傣族群众在祭祀寨神时，千万别进进寨子？不能摸小和尚的头、进寺庙参观一定要脱鞋！ 进了傣族群众家、千万不能窥看主人的卧室、也不能从或堂的三角架上跨过，壮族家有产妇时、门门上悬挂草帽、外人不得入内，无论家人、客人都不能坐在门槛中间。不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中、二月初二祭龙山帝王！不能砍伐山中树木，不能在山中大小便。壮族人给人递茶时。应双手捧杯！忌讳单手递送！夹菜时忌讳来回挑捡着吃！朝鲜族不喜欢欢吃鸭子!羊肉，肥猪肉。朝鲜族的老老人地位很高,平时老人的饮食是单独制作和用餐的。如果父子同席，儿子不能当着父亲的的面吸烟或饮酒，朝鲜鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。3292维吾尔族最忌讳在户外穿短裤？晚上0515睡觉时不能头东脚西或四肢平伸,在维吾尔族家作客。洗手时不可将沾污水的手乱帅。要待长者坐好方可就坐。吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将²⁵⁵⁵抓过的肉食再放入盘内。吃剩的残骨不要乱扔！应放在^自自己面前的餐布上？用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走。做客时不能当着别人的面吐痰。满族忌讳吃狗肉！不戴狗皮帽子、在满族家中做客！不能随便坐西炕、回族人人忌食猪肉。狗肉。马肉、驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉！1856不吃动物的血等、忌讳别人在自己家里吸烟。喝酒。禁用食0005物开玩笑？也不能用禁食的东西作比喻。如不得形容辣椒的颜色像¹²⁴⁶血一样红等、禁止在在人前袒胸露臂！凡供人饮用的水井！泉眼！一律不许牲畜饮水、也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。^取取水前一定要洗手!盛水容器中的的剩水不能倒回井里，回族的日常饮食很注意卫生。凡有条件的地方、饭前！饭后都要用流动^的的水洗手、多数回族不不抽烟,不饮酒。就餐时！长辈要坐正席、晚辈不能同长辈同坐在在炕上!须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水。舀饭均不7282得往外舀,独龙族的禁忌独龙族的禁忌主要有产妇不得在室内分娩。认为其“不洁”之气。5594会冲犯室内的弓弩等狩猎用具。致致使狩猎无获，分娩时。忌男人照料。否则认为不洁之气会导致男人一生不吉！甚至双目目失明！女子出嫁后，不得回娘家生生孩子!否则！认为会影响娘家子孙兴旺！一旦发生、女婿须送两瓶酒及若干兽肉给岳丈家、作为补偿。死者咽气前、须将家中所留种子转移他家或他处。否则种子不会发芽、出殡时！尸体不可从从大门抬出,鬼林中的树木木严禁砍伐、否则寨中人会病死！粮食歉收、主主人出门打猎时？客人不得来访！否则客人灵灵魂会把猎物夺走等！拣到别人打死的动物要分给大家吃才能免灾。不然会倒霉等、鄂温克族的禁忌鄂温克族产妇未满月前，忌外人带枪或钥匙进屋。以防产妇断奶！父母在世时！儿子不得蓄胡须，下午忌理发！刮脸。带孝者尤忌、忌说“死”！若老人死。要说⁸³³⁹“成佛了”!小孩死、要说“小活了”、搬家时，忌忌在曾死人的地点留下不洁之物。如指甲，头发、破布包、包脚布等，忌谩骂牲畜！忌抛撒奶类食品。若不慎撒落、应将所撒的奶少许于前额！忌宰杀或出卖未停奶的母畜。禁止夫妻互换衣6617帽穿戴！否则以为狩猎将无所获！禁止女人摸男人的头。俗信男人头上有佛、摸男子头是对^佛佛的亵渎。除此之外。该族还有诸多狩猎禁忌以及火神忌。入门忌等。高山族的禁忌禁忌是带有宗教意义的禁规，它是人们慑于大自然的威力而采取的避祸远害的消极手段、高山族有许多关于狩猎，农耕，祭祀及其他方面的禁忌、其目的在于：通过强制性的恪守这些禁规、避免不可觉察的危险！特别是死0743亡的发生。以维护生产、祭祀的正常活动以以及社会***道德！不受影响和干扰，禁忌一旦被触犯、大家预感到可能蒙受某种祸害而惶惶不安！当即中止正在进行一切活动！采取祈祷！咒语。喷酒。祭献等祓祓禳方式。解除可能存在在的危险！犯禁的人！轻则受罚，承担祓禳飨宴的一切费用，重则处死赎罪、 在高山族多如牛毛的禁忌中！有些是共同的。各部落在任何情况下都要严守、具有普遍意义的禁忌，属于视觉的，如禁忌遇见横死者及其葬地，遇见动物^交交尾等。属于触觉的、如禁忌接触神物。接触触死者的器物等!属于行为的。如禁忌排气。打喷嚏、同族***等！特殊禁忌。如：女人不能接触男人使用的猎具与武器，诸如弓。箭！枪，矛等，不得擅自进入男性会所和祭祀场地！男性不能接触女人使用的织布机⁶⁸⁵¹和生麻、在狩猎。捕鱼及农忙期间、禁止与女女性同房。***在会所受训期间!禁止与女性接触，在捕鱼、出猎^或或祭祀期间,家里不能断火！祭祀期间不能吃鱼等、其中、祭祀中打喷嚏尤为忌讳、南部高山族认为喷嚏意味着灵魂魂出壳!有招诱诱恶灵的危险！是祸事临头的征兆！此外，生育方面的禁忌也很突出，主要有：禁忌生双胞胎。迷信双胎是野兽所在，预示着灾祸将至。必杀其一以以为禳灾。布农人禁忌私生子！通常把私生子抛弃荒郊野外、阿美人生产禁忌男人与寡妇窥视，婴儿禁忌父亲怀抱，据说由于婴儿1329躯体软弱!会通过接触使其父传染软弱的病症，以致狩猎。出征时奔跑乏力。一无所获，这条奇特的禁忌具母系特权社会确保孩子抚养权操在母方手里的“措施”。仡佬禁忌道真仡佬族禁忌较多。有的虽寓趋吉避凶之意、实1810多迷信之说!偶遇不详。每怨禁忌不严。自增阴影，心情不畅，办事不顺。遂愈迷信。社会交往、互尊互重！无礼犯忌。轻则不悦！重则引起争端。忌凄清晨忌说鬼道种，晚间2362忌家中嘘声、正月初一忌扫地！向屋外倾水、忌捉虱。忌打骂孩子，忌见戳种，惊蛰日忌犁牛！春分田及三月初三忌上山砍柴！三月初四及逢戊日忌动土！不耕锄，七月十五忌儿童夜出！除夕。春节节忌推磨春难。吃年夜饭忌头碗饭泡汤，忌红沙日。杨公忌日外出出办事！男忌女跨跨“尿骚”？忌从晾晒的女裤下通过，忌女孩骑“马马肩”，背女子过河忌女张腿骑腰，新婚成礼时忌孕妇在堂！忌毛脸姑娘（未婚女子）先坐新郎新娘的床！妻孕夫忌打蛇和抬丧。^家家有孕妇忌砍门槛!忌随意搬动物件和钉铁钉。头年挂果忌孕妇采摘。忌女儿回娘家分娩，产妇未满月忌跨⁰¹⁴⁶大门槛，忌串户！忌别人借物、忌冷丧入宅、丧家忌推磨、给死者穿洗忌洗背，着孝帕忌入他人宅、晚辈取名忌犯尊长名讳。对朋友忌言而无信、忌入⁴⁹⁷⁸别人卧室，忌打铁匠匠空砧。忌打石匠空器、忌跨木匠高竿尺、忌语忌说人短处。隐私和生理缺陷、忌直呼尊长姓名！忌说有妇男子脑壳尖！请妇女拿瓢忌说瓢（^嫖嫖）而说舀？逢媒人忌说媒（迷）改呼“三百杯”。翁媳忌耳语、兄与弟媳忌笑德。老人公在灶前忌说烧火改说燃^火火或传火，乘车忌说翻。过渡忌说磕，翻，沉、落、敬，煮酒熬糖忌说酸！烧砖瓦忌说红，解放后！迷信禁忌渐次消失、边远乡村，尚有残存！属于礼貌性的，仍多沿袭、哈尼族禁忌哈尼人家的住房。一般正房中间有一大间为堂屋、在西双版纳地区、堂屋东西一间为家长的卧室，卧室内设有祭祖处，外人不^能能擅自入内、火塘是哈尼族家庭的核心！火塘上的锅庄石或三脚架。切记不能用脚踩踏、不能向火塘内内吐口水,不能用脚扒火塘内的柴头，也不能从火塘上跨过，哈尼族人家的门槛忌站，忌坐，忌讳用刀砍、5201哈尼族热情好客？家中来来了客人？主人总是把自制的烟丝装到烟嘴里、把烟筒捧到客人面前、客人如果不抽烟！应该有礼貌地加以谢绝。尊老敬老。礼貌待客是哈尼族的传统礼仪，路遇老人要亲切地称呼“阿波”、“阿匹1519”(爷爷，奶奶)，并主动让到路边。让老人先走！在屋内看见老人进来。要主动让座！给老人递烟。递酒，递茶要双手捧上！躬身示礼、给老人递烟筒要握住烟筒的下端。在8943老人面前不能跷二郎腿，不吹口哨。不高谈阔论。走0240路不能从老人面前走过？要从老人^身身后绕过！杀鸡时。鸡头、1197鸡肝等要敬奉给老人！当然。当家里有客人时。为了表示对客人的敬重。主人常把鸡头夹给客人，这时客人应以双手接过过鸡头！然后把它转敬给在座的老人或年长者。在参加哈尼族的祭祀活动会餐或到哈尼族家里做客就餐时，先要等老人说几句祝福的话、等等老人吃了第一口食物后,才可以动筷。与哈尼族8387朋友在饭桌上饮酒时!要注意敬酒的顺序：首先从年纪最长者开始。沿逆时针方向逐个斟酒！最后向年纪纪最长者的杯里再斟上一点？表示大家团团圆圆！每一轮斟酒都应如此。哪怕是象征性地地斟几滴、哈尼族族崇拜多种神灵？视村寨附近的一片茂密的树林为寨神“昂玛吐”栖身之所。它保佑村寨人丁发达！六畜兴旺，五谷丰登！因而绝对禁止砍伐林中树木，禁止在林中放牧、每年早早春时节！要举行全寨性的祭祀活动！举行祭祀活动的当天，不能讲本民族语以外的其他民族的语言，允许进入神林区者，态度要庄严。不可嬉笑。绝对不能跨越位于寨神丛林前的寨神石和丛林中用来烹煮煮食物的锅庄石。赫哲族的禁忌与许多民族一样，赫哲族在生产活动和生活习俗规定了许多要求人们必须遵守的禁忌。早年。有有这么一些捕鱼禁忌：如用网捕到很多鱼后不能说：“这一网怎么打捞到这么多的鱼啦?”捕不到鱼时不准说怪话，说脏话、吃鱼吃到到鱼子,不许说：“这下子吃下多少鱼啊!”叉住的鱼，不许用刀子割开鱼鳔，否则下次就会会叉不到鱼了。此外寡妇不准到渔船上和下网滩滩地去!否则就就是不吉利!狩猎也有禁忌、每当猎人到一个新的猎场，把头人首先要领着大伙拜山神爷：在树上挂一块红布，插上香。在在地上供一些食品！用手指蘸点酒往空中一弹。然后给山神爷叩头，祈求山神爷保佑猎人打猎顺当。多获猎物！他们规定。猎人进山后。不不许说怪话和谎话,在3970山林中遇到大树桩子不许坐!他们认为这是山神爷老把头坐的。别人是不准准坐的。冬季在山里狩猎，看到其他猎人的^脚脚印不许踩、必须绕着走、³⁵⁵⁰否则就是不守山规，不尊重别人、还会伤了两个狩猎队的和气、甚至引起武斗。两⁵⁸⁷⁵伙狩猎人在山中相遇！必须^请请到自己的住地饮酒吃饭！否则会误认看不起人或被人看不起，在狩猎的帐篷里吃饭后、在把把篝火堆拢好。吊7420锅挂在木杆上要平稳、不许乱摇晃！不许敲打打锅盆出声响？严禁用用刀子翻锅或铲锅,否则会割断打猎的好运气、不准准妇女坐在枪上或跨越猎枪？子弹以及⁶⁸⁸⁹各种渔具、甚至连男人的猎服也不准坐或^随随意跨过！京族民族禁忌（1 ）捕鱼禁忌 拿鱼篮出去捕鱼或抬网出海下第一网时忌见女人！海滩上的渔网禁 人跨越、8990新造好尚未下水的竹筏！忌人坐其上。请人6700装渔箱时!忌煮生鱼，焦饭，胶新网 或放新7276网下海时。忌他人走近或讲话！否则捕不到鱼，船上吃饭忌扣碗。忌脚踏灶等！出 海人忌入未满月的产妇房内！（2 ）婚姻禁忌 同姓不婚！姑表亲禁婚、依该族闯卡的婚俗！正式婚礼时禁止新娘 出面，由若干善0027歌者为代表前往迎亲。男方歌手须对出三重“关卡”歌手的盘问！女方才 敞开门允其入宴并领走新娘。（3 ）其他^禁禁忌 孕妇不得入哈亭,民间供奉神祗的场所。其意为“乡饮亭”或“歌 亭”。怀孕个月以上者！忌他人在其房内煎东西。9895否则婴儿会歪嘴！逢初一，十五忌别人 进门借火！借盐腌鱼，否则！家里“水头”（钱钱财）会给别人借走，^基基诺族禁忌基诺族？主要聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡、少数散居于景洪县勐养区。橄榄坝区！其主要禁忌有四个方面。（1）祭祭礼禁忌、祭鬼之供品、忌人触摸！认为有鬼附其上，装换龙门后3天内。7865任何人忌入村寨、寨人须安静相处，不得打架！吵闹。爬树等、求雨祭大龙时。禁止妇女出门、每年农历二月““木嘎”（硬日了）在寨外举行祭“白猪”仪式!仪式毕。所4259剩食品由祭者饱餐、不许带回寨中、祭者必须于日落落前回寨，（2）忌日，（基诺语为“阿内某墨””）基诺族计日方法以12天为一轮!每日各有名称、村寨视12天中“水”日为最最大的日子、^重重大的祭礼活动均在“水”日举行。“西夺”日据信为创世神腰白葬日。是日不可葬死者！否则死人更多！“嫫”日为“天地之合”日，象征男女之合、是日不可葬妇女，每人必忌之日有5个、自己的生日。父死日！葬日、母死日、葬日。忌日中须恪守许多禁忌、家庭祭礼须避开自家忌日，（3）⁰⁷³⁴生育禁忌！妻子怀孕期，丈夫打猎禁砍棕树。禁打猴，禁割岩峰，7247禁打羽毛为花!黑、黄白、红黑色的鸟，亦禁打大嘴鸟、犀鸟和声音不好的鸟。否则认为人影响婴儿的声音和容貌。孕期，丈夫不可抬死亡老人！不可可参加绷大鼓、斗刀把活动，禁打蛇、爬树摘果、否则！妻子会难产！产妇不准在竹^楼楼分娩、只能在凉台上或楼下炒菜用的小房内生产！生后须用水冲净产地。后移至客厅火塘边坐月，待婴儿脐带脱6289落后方可上竹楼自己往日住的房内。亚亚诺寨的基诺族,产妇由丈夫陪去大房子旁自己的粮仓内分娩！象征产妇与其亲属已“不再是是一家人”!用意意是防止灾祸影响大房子的里人、产妇月子里、禁吃家畜、只许吃山竽！野菜，鱼类等，产后1月内。婴儿父母忌唱歌，否则孩子长不健壮或不漂亮！婴儿满月日、父母忌讲话、忌外人！瓜菜。猎物入屋内。直至太阳落山言5368可解禁!³¹⁷⁷（4）居住禁忌,住室忌无男。大竹楼里必须有0971男性家长！若某家男男性死光，须拆掉房子、令妇女回娘家或改嫁、景颇族禁忌景颇族，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州各县！余者散居于怒江傈僳族！怒族自治8280州的泸水,保山专区的腾冲。临沧专区的耿马等县！人们在长长的历史生活中逐渐形成了一些禁忌，我们可从以下五个方面来概括，（1）祭祀禁忌、该族所信奉4550的鬼种类繁多！对鬼的忌讳亦极多。每户都有特为鬼开辟的鬼门，忌外人通过。祭鬼的地方不可去、不许在“鬼桩”上上拴马？晒衣及在⁶⁸⁷¹附近解手、客人到村寨的“官庙”（寨内一空屋！内挂牛头）要下马、春耕祭“官庙”时全寨停工3天！寨边祭“地物神”时。围上的石头忌人0807搬动和触弄！（2）婚姻禁忌!景颇人^认认为通过转房（兄死,弟娶嫂、弟死、兄娶弟媳）得到的妻子不算算正室、因她与原夫夫结婚时、祭过家鬼。死死后还会去找原夫！故娶转房妻的男子必须另娶一正妻！否则，^死死后会生活孤独、男子婚后一年内！忌出远门、或参加“拉事”（一种报复性的械斗）、（3）妇女禁忌！男主人身边佩挂的刀枪忌外人触摸。否则。男人会遇上倒霉的事性，忌用妇女的的筒裙盖熟睡的孩子！否则孩子将永睡不醒！忌妇妇女坐时跷二郎腿,忌妇女¹⁸¹⁷托下巴而坐？以为此乃乃表哀悼之相！（4）礼俗禁忌、到景颇人家做客，进门必须脱鞋、到晒台处、则在在过道门前脱鞋？进屋后！忌在房内内久站不坐!应按一定定位置入座、若有人告辞。忌其他客人抢坐其位、忌客人背3854对茶桶而坐。因制作茶桶时用牛祭过！禁禁忌随意泼倒脏水。废物！倒洗脸水。吐痰，解手均须问清方向。在该族人⁰⁸⁷¹家留宿,未经主人同意，忌挂蚊帐、尤忌在供鬼处挂蚊帐！（5）生活习俗禁忌，长辈的包头、忌乱翻乱动。长刀和筒帕是男子随身之物，平日不可在墙上翻挂！否则说明家中有丧事，每逢生日忌出远^门门或到其他村寨！只可在家玩或到屋旁的园园地里干活,当然还有好多！你可以参考一下下面的链接进入我的空间！

对外汉语教师在跨文化交际中应注意哪些语言禁忌问题

　　在跨文化交际中！我们所需要的文化背景知识包罗万象，从广义上讲。包括一个国家的政治！经济，历史、地理。宗教、礼仪、道德、伦理。心理以及社会的各个方面， 　　首先。我们必须要努力把自己塑造成汉语和中国文化的的专家。 　　其次，在中国社会中！维持群体利益²¹⁸⁴是一个重要规范。 　　第三。世界文化知识修养、！

举一个生活中巧妙运用语言化解麻烦的例子

　　7382美女住酒店一晚结账时账单800元,她抱怨太贵，经理说这是标准收费。酒店附设泳池、健身房和wifi、美女说自¹⁶¹¹己完全没使用、经理说饭饭店有提供！是她自己不用！ 女客人打开皮包掏钱付账，但说要扣除经理和她共度春宵的700元，只拿出100元！经理急呼：“^我我哪有!”女客人：“我有提供。是你自己不用！”！

举一个例子说说如何巧妙运用语言化解生活中的麻烦

　　一位西方记者问周总理：““请问总理先生？现在的中国有没有妓女，”不少人纳闷：怎么提^这这种问题！大家都关关注周总理怎样回答？周总理肯定地说：：“有！” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑！补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省、”顿时时掌声雷动! 　　——这位记者的提问是非常阴毒的！他设^计计了一个圈套给周总理钻！中国解放以后封闭了内地所有的妓院。原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“没有”，一旦你真的这样回答了。就中了他的圈套！他会紧接着说“台湾有妓女”、这这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”这个提问的阴毒就在这里,当然周总理一眼就看穿了他的伎俩。这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心。也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比、哎呀，周总理考虑虑问题周密细致,同时^又又那么快速反应、你不佩服他也难啊。，

跨文化交际中，中西方有哪些相同的禁忌？

　　怀孕时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的，现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生。自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的小孩就会长红斑！若怀孕时欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法。虽然这些都无所根据但是这毕竟是古人重要的生活知识、因此就姑且相信之！总是对小宝宝有好处的、 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意、而取7917名是相当重要的一件事,名字的好坏会影响他今后的一切、而一般在取好名字后。会由长辈以一定的格式书写于纸上供于神坛前， 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理，只是通知大家小婴儿已出生了。所用的信件与过年时一样。0497使用印刷的名信片即可，一般来说是于小婴儿出生后约1~2周间寄出、此生产通知信是由父母亲来写内容、而大致上是写出生时间，出生时的状！小孩性别。出生日期！小孩的的健康情形。体重、与父母亲的样貌是否相合等资料， 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲亲朋好友来信告知生产的消息!写些祝贺的话回信是一礼貌貌上的行事？在在此无制式的规定，因此只要适切的表达欢喜之意即可、而在话语上需注意的是要避免「沉」。「回」，「去」等意或与「死」同音的字，此外，如果当面见到小婴儿的话、只要率直的表达可爱即可。注意别称赞过头免得有反效果、 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主、而在送小婴⁰⁰⁴³儿能用的东西时，要注意的地方是这东西最好能使用约一年的时间。为了能更符合小婴儿的需要！送礼前先寻问其父母也是可以的，必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择！此外。送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外。也必需考量到母亲，适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿儿的必需品都是很好的选择。 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指产后第三天及第五天的时候！以前都会和第七夜时一样盛大的庆祝！最早以前是平安朝时贵族的庆祝活动、现在则几乎都已不^举举行了、一般而言。产妇于第三天起身体体及精神就开始恢复状况？此时即可开始对帮助生产的医生。护士士等表达感谢之意，通常会有送一些和果子及果汁的习俗。第五夜在以前的时候。也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长、 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天，直到现在也还广泛的在庆祝着，这天天也是为祈福孩子健康成长的日子,大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字、而慢慢慢成为习惯后,七夜这天也成为取孩子名的期限、 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种。依据地方的不同而有不同的庆祝方式，如果想要实在的庆祝的话、寻问父母亲及地方长老是最好的办法。虽然各地会有些许1760不同的习俗!但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一一定会邀请近亲好友，参加所准备的和风宴、而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾的烤鱼！需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意，一般是使用鲷鱼、此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种、 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外！孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的。一^般般来说男孩出生后第31天、女孩出生后第32天就要到神社社参拜，此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗！所谓^的的箸就是筷子。ZOME则是带有开始2171的意味!此习俗根据地方的不同。举行行的时间也会有所不同!但通常来说说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行。这时小孩子当然还不会自己吃东西，只是会准备一些鲷鱼、吸物、腌梅干等食品象征性的使用筷子吃，来表达祝福的意味！ 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日！三月三日！五月五日。七月七日，九月九日五个民俗俗节庆!而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日。以前在赠赠礼上。女孩子方面会赠送雏形娃娃、男^孩孩方面则会赠送武者人形、现在则赠送些实用性高的礼物为多！至于回礼方面，其实不必必太刻意,一般而言！女生的情况是回以菱饼。雏形娃娃。男孩则回以柏饼或油饭！不管如何只要有感谢的诚心即可、 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的。因此服服装也应相当的正式!此时，女生会穿著振袖和服。男生则8291是穿著纹付！羽织、裤裙式的和服、但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了，有时会出现一些奇装异服的现象，但是不管如何穿著！其仪式的重要性及所要祈求的重点还是不变的、 女孩的七五三 [习俗] 女孩是于三岁和七岁时庆祝成长，刚开始时是从关东地区开始举行的，在女孩三岁时会有发置的正式装扮。七岁时则有结带的服饰！因庆祝^女女孩成长是一相当重要的事，而此时所穿的和服等也是是出生以来的第一次因此就非常的慎重了。 男孩的七五三 [习俗] 三岁时男女孩的装扮都大同小异。到五岁时男孩就会穿著裤裙式的和服来庆贺、而此时的仪式及穿著都是相当重要的，江江户时代时的武家社会里、男孩到了五岁时都会以穿著正式的裤裙式和服来象征将打好根基1035稳立于基盘!而稳立于基盘上也代表着将成为众人之上的武士及将踏入另一一阶段、因此此时的仪式及穿著都相当的重要 第一次生日的庆祝法 [习俗] 因高兴孩子出生的第一年能一切平安！且也为祈求今后能幸福成长。因此^于于孩子出生的第一次生日时都会慎重的加以庆祝！在庆祝会上会准备「「饼诞生」！现在则因地地方的不同而会准备有其它不同的饼？此外，还会准备有「一升饼」希望孩子开始踏出背负使命的第一步。同时也证明孩^子子是健康无恙的， 庆入幼儿园赠礼 [习俗] 可爱的小朋友从出生就一直待在家中！受到周遭所有人的照顾，现在会会说话也会基本的活动了！因此8044将先入幼儿园学习与人初步的接触！如此的开始是相当重要且值得兴奋的！因此送些小礼物来鼓励孩子更上层楼吧。通常此时会送给小朋友蜡笔！绘本等。但最好的方法还是直接询问小朋友的喜好、此外，在回礼方面。不必太过过隆重通常只需真心的说声谢谢即可？ 庆入小学赠礼 [习俗] 小朋友要入小学代表着将踏入人生挑战的最初的阶段！因此送礼庆贺是代表着祝福与祈许的意味！在上小学前父母通常都会准备许多学前教育的书籍或相关的学习道具来给孩子做上学的准备、因此送礼时就避免再送些学习方面的工具等，通常最常送的礼物为书包！但最好的方法是直接的问5884小朋友或父母的喜好,再来送礼，若没有很好的办法、送些上学能常用的袜子、铅笔。上2514衣等也是不错的？ 庆入中学赠礼 [习俗] 因为中学入学也被视为是一种成人的过程？因此在这时送礼祝贺似乎是理所当然的、通常所送的礼物以以手表！钢笔等上学可使用的东西为主、但是若与此将上中学的小朋友或父母相当熟识的话，当面询问所喜欢的东西为何再来选择送些什么是最好不过的了、此外。礼物尽量不要太过于贵重、只要有祝福的心意即可！ 礼签 [习俗] 带有庆祝意味的礼物包装上和水引一样最后都不可忘记礼签。礼签日文汉字字为「熨斗」,它的来由是来来自于熨斗鲍？以前将鲍鱼切成薄片拉长后再拿去晒干是古早各种仪式中不可或缺的重要物品！而作法中拉长代表了延常伸展等的好兆头，慢慢的也就演变为庆祝喜事时的必需品了！以前是将真正的鲍鱼拿^来来放在包装纸上,现现在则只留下形状!一般般都是用包装纸作成的，NOSI一般是红白色的和纸在上端折出细长的六角型，喜庆事事时折两折。庆祝结婚折半折。探病时则也是折两折， 惠比寿讲 [习俗] 惠比寿讲就是于十月二十日举行的惠^比比寿祭，此是由为祈求生意兴隆的商人之间流传开来的行事。 PETARA市 [习俗] 所谓的PETARA市就是一贩卖腌制萝卜的市集！十月十九日这天会于东京日本桥的大传马町到小传马町之间的街道展开PETARA市。在此你会听到商人叫卖PETARA的声音。事实上PETARA是腌制物的名称！原来的PETARA是贩售有3754隔天惠比寿讲所需的盐鲷等物、不知曾几何时已变为完全卖腌制萝卜的市集、 御会式 [习俗] 十月十三日这天举行有日莲上人的忌日法会、而此法会就称为御会式。东京池上本门寺的御会式是非常^有有名的,信者都会举行万灯供养的行事！ 二百一十日 [习俗] 九月一日这天也称为二百一十日、从立春开始算起到九月一日恰巧是二百一十日、此时是台风最5317多的时节！也是农作物收成的时候。因此农家在这段其间都会非常的担心。所以此时多注意小心并做好万全的准备是很重要的。 洒豆 [习俗] 在日本每个地方洒豆的时节及名称都有所不同。有称为鬼打在除夕或12月27日等日子举行的一习俗仪式，主要的内容大致都是要驱赶邪气、而豆子其实也是一种可用来占卜的功具、在和歌山县、节分的晚上将豆子烧了之后用来占算天候。此称为豆豆烧或豆占,而有关豆占占的事，各地也有许多的方法，其中将豆子由右依续排出12颗代表12个月。再分别将豆5276子燃烧、当豆子的颜色看起来白白的就代表是晴天。若烧后^相相当的黑就是代表会下雨？诸如如此类的占卜非常的多！是一种相当特殊的习俗！ 戎样 [习俗] 如果在新年10日这天去参拜七福神里的戎样的话相传会得到福气，戎样原本是兵库县西之宫的一个祭神。在关西的商人之间皆非常信奉他、而戎样头戴风折乌帽及摆出钓到鲷鱼的姿态看起来也非常的能与一般民众亲近似的。 着初 [习俗] 所谓的着初原本的意思是武士的孩子在刚成年时都会举行第一次穿上铠甲的行事。着就是穿！初就是初次之意！现在着初的意义为新年时整个人的身心皆应彻底转换！所有的东西，衣物也都都需更新之意？ 皇居参贺 [习俗] 皇居参贺于每年的一月二日举行，在这天天皇。皇后及皇太子夫妇会于上午！下午各一次出现在大众面前接受全国国民的新年祝贺、 烟火大大会 [习俗]烟火大会是夏天最具代表的习俗了,起源是因江户时代在江户（现在的东京）隅田川的玉屋及键屋两家烟火制造商比赛放烟火而来的，现在日本夏天各地都会举行烟火大会！在湿热且难以入眠的夏天晚上，看烟火大会是最适切且能感感受热闹气氛的活动？而烟火在夜空中「砰」0592一声瞬间炸开然后消失的情形！就像樱花一般象征着纯粹与无常！ 采茶 [习俗] 绿茶是日本人生活当中非常重要的5510一种饮料!相对的³⁴⁷⁸采茶也就成为很重要的活动了、所谓采茶就是摘取茶树的新芽和叶子！采茶活动大约是在每年的四月中旬到五月下旬的三个星期之间。而从八十八夜〈约在5月2⁹⁰⁹⁸日〉开始后的二～三个星期是采茶最顶盛的时候！摘下来的茶叶在蒸过后当晚就需揉好、在以前采茶时可看见人们都是头绑红色的毛巾然后一边唱采茶歌一边采茶，如此充满采茶乐的景象在进入机械化的今日已荡然无存了、 盆 [习1039俗] 所谓的盆就是中元节！是大约每年的7月13~15日或者是8月所举行的一种主要在祭拜祖先的佛教仪式。据说在这段期间内8519祖先都会回到家中、为不让祖先找不到家。因此会在家门口摆迎火盆。屋屋内则挂上灯笼,除此之外。佛坛也会整理的很漂亮并摆上蔬菜，水果等供物装饰。在盆这段期间结束后，就会开始送祖先回去！此时会摆送火盆盆在门口,还会将供物放入河川及海中漂流，代表着恭送祖先， 跨年荞麦面 [习俗] 除夕吃跨年荞^麦麦面的习俗是从江户时代开始流传的、习俗的来由是很久以前在除夕这天大扫除时、金工艺师父在工作场所里将散落的金粉和荞麦粘合在一起搓成丸子、然后再将丸子放在在火盆上烧烤以取丸子上的金粉！所用的的荞麦就是用来收集金子的，之后慢慢的才演变为除夕这天吃荞麦面的习俗。现在的荞麦面是细细长型的。而吃荞麦面的目地就是为祈求长寿、 公元3世纪左右,中国发明了黑色火药,后来传到了欧洲.到了14世纪,欧洲开始兴起盛大的燃放花火,经常一放就是近半日.1613年8月6日,英国和中国明朝的商人到日本晋见的时候,曾在俊府城施放花火展现给德川家康欣赏,据传这是日本最初的"花火". 能够清楚的看到花火是首当其冲的,除此之外最先考虑的要素就是-[风向],在下风看的话,不但因为有烟而看不清花火,或许还会遭遇到花火放出的气体,若进入眼睛里会很疼的,也很危险.另外就是根据自己的爱好,若想要看清楚花火打上天空后的整体构形等一般要离开放花处400-500米左右;若要身临其境般体感到花火的魄力看来还是近些好.趁天还没黑前就提前确认好各种事项,找称心如意的位置是很重要的.此外要注意的就是不要在通路,摆摊等那种人们频繁移动的地方附近,否则就不能集中精神欣赏啦. 花见 [习俗] 所谓花见就是一边欣赏美丽的樱花一边享受出外游乐的活动，在日本3、4月时樱花盛开，这时大家家就会和家人、朋友！同事等人一起去赏樱花，通常大家都会坐在樱樱花树下!一边喝喝酒一边唱歌一同享受这美丽的春天, 年菜 [习俗] 年菜日文称为「OSETU料理」！是在在正月前三天所吃的特别料理!烧物！煮物等各式各样的^料料理都会装在漆器的叠层方盒里!料理看起来不但非常豪华。而且能保存很久、这样能使家庭主妇在未来三天中不必大费周张的再准备饭菜、因而可以减轻做家事的负担，年菜基本上有一些是必备且有特殊意义的，像鲷就有有「吉祥，庆喜」的意思。昆布则有「高1318兴」的意思？但根据地方的不同还是会有些微的差异！ 七草粥 [习俗] 1月7日时有粥加上芹菜等的「春天七草」一起煮食的习俗。在这天只要吃下此种粥就可远离百病，此外，七草粥根据地方的不同而有不同的煮法。例如有些地方就会加入小豆等。 镜开 [习俗] 于1月11日时将装饰在壁龛的镜饼拿下来吃称为镜开，原本此习俗是0846在20日举行的!但因为1651年1月20日时德川幕府第三代将军家光逝世、所以将20日改为11日！正月一到11日就要将镜饼切开来吃，而因镜饼是吉祥物要避免用锐利物进行「切」的动作。所以就^用用手来槌开、而镜饼槌开有「开」的情形所以称此习俗为镜开， 镜饼 [习俗] 镜饼就是约10~20公分大小的两个圆平年糕相叠在台架上的东西！正月时会将镜饼摆在壁壁龛用以供奉神明，在日本有一古老的信仰就是。相传在正月的时候会有年神到家里拜访！而为供奉年神就必须准备镜饼！但是近年来持守此具^神神话般习俗的人越来越少了？通常都只是将镜饼当成一装饰品而已、 稻草绳 [习俗] 稻草绳是正月时挂在门上用来驱邪的东西、稻草绳因为是表示迎神的一个清净场所代表。所以原本稻草^绳绳是使用橘子!伊势虾等等吉祥物集合在一起而成的挂饰、橘子有子孙繁繁荣等意味？其它的吉祥物也都各拥有不同的意义存在！新年结束后稻草绳就会和门松一同拆下来再带到神社烧掉。 年贺状 [习俗] 年贺状就是在过年的时候，寄给好朋友、亲戚，长辈等写有祝贺内容的信、其其实也就是所谓的贺年卡。原本年贺状状是在1月2日的时候开始写，然后在松之内的这段期间〔1月7日为止〕再寄出去，但是现在为配合元旦的特别年贺邮政制度所以都会在年底就开始准备年贺状、反而1月2日才开开始写的人越来越少了？ 屠苏 [习俗] 日本饮用屠苏的习俗是从平安初期开始的，屠苏是一种加有山椒。桔梗。肉桂等药草的药酒。据据说喝了可以驱除邪气还可延年益寿,是过年时不可或缺的。通常在家人互祝今年一切健康后！就会依长幼顺序来喝屠苏、 门松 [习俗] 为庆祝新年年在家门口皆会摆饰有「门松」,此2268为一个招神的记号!同时也是一个神降临世上停留处的代表！以前此摆饰是用松、杉等常绿树！不知什么时候开始就完全以松为主！并因是摆放在门口的，^所所以被称为「门松」,现今所摆设的「门松」一般是用三根竹子围住松松枝再用绳子打结做装饰，但在关西地区也有用和纸结纸绳并装饰有小5732饰品的门松、门松和许多的过年装饰品都会在1月7日撤掉、代表正月过年将告一段落、而从元旦到1月7日这天为止的这段时间，就称为「松^之之内」。 杂煮 [习俗] 杂煮原本称为「煮杂」！是一种以麻薯为主再加上各式各样东西于汤汁中而成的。也是新年中不可或缺的的重要食品，吃杂煮的的习俗传说是从室町时代的民间开始的！当时新年吃杂煮还特别称为「保脏」，其意思就是希望吃了身体体健康、杂煮的作法因地方^而而有所差异,大至上关西是用圆的麻薯、关东则用四角形的、吃麻薯就是祈求圆满吉祥之意！汤汁方面、关东以清汤为主，关西以味噌为主。而而其它杂煮里所加的料就以各地的名产为主了？ 初梦 [习俗] 字面上的意思是正月第一次梦到的梦。实际上则0241是开始工作后正月二日晚上所作的梦。初梦此一说法从江户时代就已存在了。根据德川家康所流传的吉梦说法是为梦到「一富士。二鹰、三茄子」都是吉^祥祥的征兆, 鲤鱼旗 [习俗] 在端午节悬挂鲤鱼旗的习俗是从江户中期开始的。其由来是根据中国「越过黄河急流龙门的4773鲤鱼会成为一条龙」，这样的一个龙门传说而来的，而鲤鱼旗随风飘扬的景像就像是在急流中力争上游的样子，因此藉此来祈愿孩子向上并有所成就， 菖蒲 [习俗] 此为一种很香的植物！古时胃药里也有采用。在端午节时时会泡菖蒲汤和在玄关插上菖蒲!艾草来驱邪、 粽子 [习俗] 粽子是在奈良时代由中国传过去的，由于它易于保存与携带所以很快的就普及于大众饮食生活中。江户时代时粽子成为一种点心。因而更广受欢迎！此外，日本端午吃粽子的习俗由来也是受中国诗人—屈原故事的影响汉^语语中的语言禁忌、

我是天秤座的，谁能帮我起个好听的英语网名，带汉语翻译谢谢了

　　JASON。 杰森 　　绝对好！够浪漫漫的名字吧！哈哈，

英语专业论文，写中英禁忌语言比较，有什么参考文献么

　　1周淑清;禁忌语和委婉语[J];佛山大学学报;1996年01期2刘润清;21世纪的英语调查——记英国的一项调查[J];外语教学与研究;1996年02期 　　3 张静慧 中英语言禁忌对比（英文）[J];语文学刊（外语教育与教学）2011年11期 　　姚光金 中英禁忌语比较[J];信阳农业高等专科学校学报 2006年3期 　　肖素芳 论中英禁忌语比较[J];中美英语教学2008年3期 　　这些都是,

职场那些事 职场中的禁忌

　　小人不可得罪、伪君子更得罪不起、低调做人！高调做事！惠意领导。和谐同事！谨言慎行，不卑不亢。自 信但不自负，随意但不不随便!谦逊但不谦卑,静坐常思已过！闲谈莫论人非,自信但不自负。随意但不随便、谦逊但不谦卑! 　　同事间切莫谈论他人是非！因为同事之间多的是岗位竞争、而无友谊可言！不知哪句话就会落成人家的把柄！而让人背后算计了， 　　　　我经验是职场同事间没有知己而言。不可害人、但也不能不防人！君子之交淡淡如水？ 　　不做做功高盖主之事。不做争宠宠之事。不做邀功功之事、不争权。不揽权、不放权、 　6084　领导来了要弯着，领导坐下要站着！领导走了要要送着！领领导交代要记着,领导批评要顺着、领导讲话要写着，领导骂了要躲着 ！领导的地盘，说什⁶⁰³⁷么就是什么、领导的地盘。领导做主。 　　每位职场中人都想赢得老板重视，成为公司骨干。无往不利，但同时每个人又很担心被老板利用、白做贡⁰⁸⁸⁷献却无收获、其其实根本不用担心？本书正是要告诉你职场^里里 的潜规则：别怕被利用!只有被利用了、让8257老板离不开你，才能让自己升值值又升职！作者结合自己纵横职场多7248年的经验，告诉你让老板离不开自己的10大秘诀，让让 你快乐工作、步上辉煌坦途！ 　　很多人都4353以为老板总是在算计我们!所以工作起来总是心0003不甘情不愿,他们搞不清楚！老板的目的是赚钱。如果你能替他赚钱，他怎么会算计你呢！自然界里、有一 种动物叫绿虾，它的一生都生活在扁鱼的嘴里，这听起来是一件非常危险的事、但令人人惊奇的是。扁鱼绝不会把绿虾吞进肚里、因为绿虾会以自己身体的晃动来吸引 其他小鱼成为扁鱼的食物、于是。绿虾成了扁鱼生活的一部分、 　　在人的一生当中、最难把握的两个字是分寸、做人做事恰如其分。是人^生生的最高境界？做事做到恰到好处，是人生的最大学问，看看周围的人们。因为有一个人生的 分寸。才使人生不仅有失败的懊恼。还有成功功的欢欣、把握好人生的分寸、做事恰到好处、也就等于自己掌握8858了人生的命运!当然伺候好老板也是如此、太过，会功 高震主！太差，老板会嫌你没用，如何恰如其分，是让8939老板觉得你对他有好处的第一门功课、无论²³⁹⁰做事还是做人！太刚则缺，太锐则折！因此。我们^做做人做事都要做 到恰如其分，把握好了做人做事的分寸，在一定程度上讲。也⁸⁵³⁶就是把握住了自己的命运。做人做事像时钟一样！并非走得快快就好。而在于走得是否准、，

药膳中配伍禁忌有哪些

　　一。药物配伍禁忌⁵⁸⁰²药膳的主要原料之一是中药,目前临床应用的5000多种常用中药中！有五百余种可作为药膳原料、如冬虫夏草。人参、当归！天麻！杜仲！枸杞子等，这些药物在与食物配伍！炮制和应用时都需⁶⁷⁰²要遵循中医理论？使它们之间的作用互相补充，协调。否则就会出现差错或影响效果。因此，中国传统医学对药膳应用有严格的禁忌，药膳的药物0885配伍禁忌,遵循中药本草学理论，一般参考“十八反”和“十九畏”。“十八反”的具体内容是：甘草反甘遂。大戟！海藻。芫花、乌头反贝母。瓜蒌。半夏，白蔹！白芨。藜芦反人参。沙参、丹参，玄参。苦参。细辛、芍药、“十九畏”的具体内容是：硫磺畏朴硝、水银畏砒霜、狼毒畏密陀僧！巴豆畏牵牛。丁香畏郁金！川乌！草乌畏犀角。牙硝畏三棱！官桂畏赤石脂，人参畏五灵脂，以上配伍禁忌！可作为用药参考、但非绝对如此！在古今配方应用中也有一些反畏同用的！如党参与五灵脂同用可以以补脾胃,止疼痛。这些必须要在有经验的临床医师的指导下应用、二。药物与食物配伍禁忌药物与食物的配伍禁忌是古人的经验总结，后人多遵从于此。其中有些禁忌虽还有待于科学证明！但在没有得出可靠的结论以前还应参照传统说法！以慎用为宜。一般用发汗药应禁生冷，调理脾胃药0147禁油腻？消肿理气药禁豆类。止咳平喘药禁鱼腥、止泻药禁瓜果。这些禁忌主要包括：：猪肉反乌梅。桔梗！黄连、胡芡黄！百合。苍术、羊肉反半夏、菖蒲、忌铜。丹砂、狗肉反商陆、忌杏仁、鲫鱼反厚朴。忌麦冬。猪血忌地黄，何首乌！猪心忌吴茱萸！鲤鱼忌朱砂、雀肉忌白术，李子、葱忌常山。地黄！何首乌。蜜，蒜忌地黄，何首乌，萝卜忌地黄、何首乌、醋忌茯苓，土茯苓，威0878灵仙忌茶等！这些可供临床应用用参考，三！食物与食物配伍禁忌古人对食物与食物的配伍伍也有一些忌讳，其道理虽不充分。但在药膳应用中可作参考。这些禁忌是：猪肉9234忌荞麦？鸽肉，鲫鱼。黄豆、羊肉忌醋！狗肉忌蒜，鲫鱼忌芥菜、猪肝，猪血忌黄豆。猪肝忌荞麦。豆酱，鲤鱼肠子、鱼肉！鲤鱼忌狗肉，龟肉忌苋菜！酒，果。鳝鱼忌狗肉！狗血。雀肉忌猪肝，鸭蛋忌桑椹子、李子，鸡肉忌芥末！糯米。李子，鳖肉忌猪肉！兔肉！鸭肉，苋菜，鸡蛋等，这些禁忌的应用主要是宜使人气滞、生风、生疮。发病等！四，病人人忌口忌口是中医理论与实践的一个内容,主要要包括两类：一是某种病忌某类食物？如：肝病忌辛辣、心病忌咸。水肿忌盐、骨病忌酸甘。胆病忌油腻！寒病忌瓜果，疮疖忌鱼虾、头晕。失眠忌胡椒。辣椒！茶等，另一类是指某类病忌某种食物。^如如凡症见阴虚内热。痰火内盛。津液6312耗伤的病人。忌食姜。椒。羊肉之温燥发热饮食！凡外感未除。喉疾、目疾、疮疡。痧痘之后！当忌食芥。蒜。蟹，鸡蛋等发风动气之品！凡属湿热内盛之人！当忌食饴糖、猪肉！酪酥！米酒等助湿生热之饮食！凡中寒脾虚、大病、产后之人、西瓜。李子！田螺！蟹、蚌等积冷损之饮食当忌之，凡各种失血，痔疮。孕妇等人忌食慈菇、胡椒椒等动血之饮食！妊娠期禁用破血通经。剧毒。催吐及辛热。滑利之品。。

汉语中的语言禁忌、汉语中的禁忌语委婉