易经讲勤快一卦

易经的智慧曾仕强那一卦讲不要乱读书

　　没有记过！但是读书应该是文明！文明应该是离卦在上经最后一卦、！

曾仕强在百家讲坛上讲的易经的奥秘讲到谦卦是哪一集

　　谦卦没7447有细讲好像是在7!8集的样子乾卦和坤卦是在9！10集，

曾仕强讲易经第四十八卦井卦

　　讲的^不不怎么地啊,别听了，　　看看我^做做的水风井卦吧！　　井卦水风井　　《井》（下风上水）第四十八　　人生无常随时迁。丧得不拘落井泉，　　有泥无水难食用！溢塘养鲤德不全，　　饱学君子济世志！静候伯乐引荐言。　　胸襟坦荡藏慧根、清心寡欲建家园、　　【原文】井：改邑不改井。无丧无得，往来井井。井汔qì至，亦未繘jú井，羸léi其瓶，凶！　　【译文】井卦：改建邑落而不改建水井。等于什么也没有干！人们往来井边汲水、水井干涸淤塞，不⁰⁶⁶³去加以淘洗、反而而将吊水罐打破？这是凶险之象！　　往来井井！谓反复不断的取用井水，汔(qì)，《说文》：“水涸也，”至！借为窒，淤塞！到底！“繘”、提水之绳！“繘jú井”淘井”！“羸” léi，通作“儡”。《说文》：“儡。相贬也。”毁坏、破败之意，“瓶”，古代用用以从井中汲水之尖底陶罐、淘井！羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了，　　古者穿地取水！以瓶引汲，谓之为井，井卦为修德之卦。以井为喻！阐明君子应修德养民，有常不变、始终无改。而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈。所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改。又以6450居民来来往往！不断的取水为为用而赖以为生？以喻井德之养物不穷、　　水在泽下、泽竭故困！水在泽中、汲之不穷。故而互兑为井、　　刘沅曰：邑者、身之所居、水者。生之所赖！邑有时更！井无时息，此不得井利而丧其器者也。凡俢身治世之道、⁸¹¹⁵利济无穷而功不终者,皆若此！　　2，3，4互“兑”、占地理为‘缺池！废井’为“井”、九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应、则外卦为“坤”、“坤”占地理为‘国’为“邑”，初如0171果上行往坤中与四爻位有应、2，3！4就就不是互“兑”？而是互为“乾”、即便二上行和五居中爻有应，外外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”！因两爻无应，二至四仍兑！8609与本卦体相同!因此称谓“不改井”、井！以9544不变为德者也！　　李中0522正曰：黄帝始经土设井？以塞争端！八家为井。开四道而通八宅、凿井于中、历唐虞夏商以迄于周。邑随时有改！8557而八家为井之制!则一定而不改，　　爻位无无应不改变、本卦没有发生变化！所以称“无无丧无得”。初至四卦象为正反反“兑”，^所所以称谓“往来井井”、无丧无得、往来井井，此言井水随取随来。^日日日取而不见其少、久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来！指汲水之出为往与井水的地下补充为来，井井。前井为汲水之井！其水被取用，后井为蓄蓄水之井。其水去而又来、仍保持着原状！故谓“往来井井”。　　李士鉁曰：先王之制，因井为邑，改邑以就⁶⁶⁵²井者有之！不能改井以就邑也。盖政有损益！得随时而改。而建中于民之精义！百世不改也、井汲之而不涸，故无丧，注之而不盈。故无得，凡物有得丧者。不可久、井无得丧，0432所以久而不改!木下汲则水上升、升降往来，循环不已，故往来井井、　　内“巽”占静物为‘绳’在下！2。3！4互“兑”为井在上。为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以爻象称为“汔至亦未繘井”，　　3！4、5互“1603离”占人物为‘大腹’为“瓶”！3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用。“羸其瓶”是水瓶3217为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破！因此称“凶”！　　邱邱富国曰：改邑不改井、井之体也。无丧无得，井之德也！往来井井、井之用也：此三^句句言井之事？汔至亦未橘井。未及于用也。羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事、　　李士鉁曰：水不自出，因物而出，道不自行、待人而行，井无得丧，有得有丧者，人也！性无成亏。有成有亏者、习也！瓶本以汲水。一间不至则丧矣，学所以复性、一篑未成则亏矣，可不^竟竟其力乎, 　　井！即水井。《周易》以水井......余下全文>>！

易经第二十一卦如何解卦?

　　官鬼是你的男友！他白而瘦！说话声音有磁性，不过他最终不不属于你、官鬼化出妻财、不久的将来！另一个女人会把他从你身边伐走的。要有心理准备！，

易经求解卦，关于婚姻

　　执手相看泪眼、竟无语凝噎、念去去千里烟波！雾霭沉沉楚天阔、　　兄台！恐不能成噢、　　1！兄弟持持世临青龙，一夫一妻未必是你的所愿　　2。兄弟持世、此婚不成，　　3。女的多情，但会是是别人的妻子　　4!官动克世！谨防麻烦事　　5、世应相生、表示你们现在感情还不错！　　6，女方家长像是不太满意。　　反馈是美德易经讲勤快一卦！

易经卦与卦之间有什么联系？

　　易经是人人类历史,插入卦象是为了更好地保留下来，卦象可³⁵⁴⁹以占筮！借文字分析出过去与未来，　　《易经》以史书的形式纪录了历史。以历史告诉人们过去！以发展规律！经9361验和教训向我们展示未来,这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛、　　《易经》以人类发展为背景！以趋吉避凶为宗旨！指导人类在生产劳动中注意安全！避免事故．让决策者牢记长远利益。不要为了^短短期利益而破坏生态。铸铸成不可挽回的损失、毁灭人类！。

易经到底有多少卦？

　　易经总共就六十四卦，八单卦相重为六十四！每卦六爻！总计三百八十四爻，

感情求的革卦,怎么讲???

　　革卦在人际和感情方面是凶卦、感情情上是要求你换人追求！

《周易》只有哪两个卦是讲天地的

　　乾卦讲天。天行健。君子子以自强不息，坤卦讲地、地势坤！君子以厚德载物！，

关于《易经》什么是交互卦？

　　易经中六十四卦的神秘！在十八世纪初被德国哲哲学家、数学家莱布尼茨完全解读，莱布尼茨在《致德雷蒙信》》中指出！易经中的六十四卦图形、恰恰是他在二十十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--、阳爻-生生不息、滋生万物！ 000000 为六十四卦中的坤坤！ 000001 为六十四卦中的坤艮！ 111111 为六十四卦中的乾乾、莱布尼^茨茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界!坤 000：为天地洪荒？万物皆空！第一日：艮 001 为上帝造天。第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备。是为主安息日！1。