十二生肖宝玺

十二生肖帝王珐琅宝玺真的吗

　　十二生肖帝王珐琅宝玺。有两种。一种是十二0277个玉玺玉料都是和田青玉的！一种是¹⁶⁷³十二个玉料是不同的十二种玉石玉料。和田玉。蓝田玉！独山玉等等都有。玺妞都是十二生肖兽首鎏金带珐琅彩的！送一副家和万事兴字帖、这两种都是官官方发行的纪念品、都绝对真实、报纸和和电视都有介绍过！是现代工艺品精品。金！玉，珐琅，到一起。是4326第一次发行、一般第一次或者唯一性发行的藏品日后都有很好的收藏前景。0383如果经济条件允许，绝对适合投资收藏。报纸上是3980，喔这现是2600觜底，为什什么有忧惠。因为无论6457任何产品、只要在电视或者报纸做宣船介绍了。那必定产品里就包含广膏费用了。任何电视台或者报社都不可能免费的给任何产品做广膏宣船。这谁都明白！而喔这代理到藏品后，没做广膏！所以没这个费、所以忧惠些！其实东西决对都一样的、而且决队包拯可先焰火厚付宽，百度搜神奇小子zz然后出来^第第一个神奇小子频道视频点击开就看到俺甸哗了！

请教一下：世园十二生肖宝玺说用和田玉5公斤售19800元；3.5公斤售9800元。请问有这麼便宜的和田玉吗？

　　和田白玉最值钱、这这款玉玺是和田青玉的。价价值比和田白玉差很多的。 　　世园会是即奥运、世博后^我我国最近几年举办的第三次国际性盛会,世园会虽没有奥运和世博的影响力大。但也绝对是有相当地位的，此套玉玺冠以组委会（也就是当地政府筹办组织此次盛会的机构）的名义发行的相当于最高规格的和田玉类收藏品，而且冠以国家名义发行。绝对是货真价实8342的产品！国家和当地政府发行的玉类藏品首先来讲、绝对都是采用上等的和田玉料！（这里需要解释一下、和田玉包括，和田白玉、和田青玉！和田碧玉，和田墨玉。和田羊脂白玉等等。都都属于和田玉的一种,）这款玉玺是采用上等的和田青玉雕刻！中间一个大的周围十二个小得围绕，这样的玉玺冠以世园会题材这在我国绝对是尚属首次、所2259以应该有很好的投资潜力。一般占有第一次和唯一性的藏品将来都有很好的升值空间！其次、以国家和当地政府的名义发行的的产品，其制作工艺也绝对是最高规格！有众众多部门和组织把关!因为这样盛会的产品不可能只有国内收藏者收藏，国国外的收藏家也会收藏，所以中国举办的世园盛会如果发行的产品各方面质量都不达标绝对会有世界舆论提成意见、从某种意义上讲也代表了此次盛会的成功举办与否。所以综上所述各点。此套玉玺绝对是有投资收藏价值的！最近几年，和田玉的各种料都一直在涨、就是现在出手卖块向世园宝玺这样的玉料没有任何雕刻、放上段段时间后也同样会升值！不光国人喜欢和田玉，国外的收藏家家也同样对和田玉赞赏有加!所以也就铸就了和田玉玉的上涨空间。至于价格的不一样我在给你解答，当^一一款产品面世发行后。会有有好多的收藏公司代理发行。尤其像这样盛会题材的产品，好多公司会托关系找朋友目的是能代理发行一部分这样题材的产品。因为是非常好的题材！所以产品肯定会受追捧、如果部分公司没有能代理3334发行到这样的产品！那就是损失。挣钱的机会会就错过了，所以都会想9674尽办法能代理发行这样的产品！当然。没有任何公司代理发行产品不是为了赚钱的！没有利润的生意谁也不会做。所以会有好多公司代理发行该款产品。有的公司实力大点。就会在电视上或报纸纸上做广告宣传、但做广告宣传的费用很高的、所以宣⁷⁷⁸⁵传的公司卖的该产品的价格就高、相对的。没有宣传的公司卖的该产品的价格就优惠些、但绝对不是只有做广告宣传的那家公司独家代理发行的，即使实力在大也不可能垄断该产品的全部代理！³⁴⁵⁰也不是说价钱有优惠的就是假产品,每套都有防伪发行方设置的防伪查询编码！这个是不可能造假的，你仔。

十二生肖帝王珐琅宝玺发行量多少以及价格

　　一个一毛钱都不值得、不懂为什么那么3367多人被洗脑、

黄帝与十二生肖像的十二生肖的选择

　　在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊，马、猪，狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史，在中国人的传统观念中““六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常。社会生活有着⁵³⁵³密切关系的动物！它们是虎。兔！猴！鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎。蛇、也有为人们所厌恶、忌讳、却依赖人7330类生存的鼠类,更有人们所喜爱的、如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征。是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人们想象中的“灵物”。龙代代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少0869不了龙的位置？从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度、并并带有一定意义! 相传远古的时候、在仓颉创造文字后！黄帝就发明了天干地支历法，天干为：甲、乙。丙、丁。戊！已、庚，辛。壬、癸！地支是：子，丑，寅、卯。辰，巳。午。未。申。酉。戌、亥、天干地支搭配起来轮转一圈为六十年！7385这种历法在当时来说是很科学的？因此！⁸⁶³⁶一直到今日还有人沿用？ 可是！这种计算年月时辰的方法法毕竟太复杂！太难记了！连一些跟随仓颉习字的人都难以记清！广大不认字的群民就更记不住了。黄帝为了让各^部部落所有的群民，包括老人和小孩都能看懂、记住！决定选十二种动物图像搭配上去、这样人们一看⁵²⁷⁴到图像,便知道是啥年头了、这年年底。黄帝命仓颉传一道圣旨！邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来的早选谁、只选前十二名、大年三十夜里，老牛自忖自己^性性蔫腿慢。半夜就赶紧到宫殿殿门口。排了头一名，夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到。抢到个第二！接着，玉兔，仓龙。青蛇、白马、山羊，精猴，公鸡、黑狗，懒猪。黄猫等动物也都相继赶到、老鼠因为夜里偷油时，推翻了酒罐子。乘机0320喝起酒来、结果喝醉了。来得最晚、排^在在了其它动物之后，它想：反正是^选选不上了、也罢、既然来了就不能空着肚子回去。再说说牙齿也该磨磨了。于是它钻进仓库里寻东西吃。突然！它发现了了一对大蜡烛。就咬了几个大窟窿！肚子吃饱了！它也累了！便缩在墙角里睡了！这时，天已亮了，黄帝吩咐点蜡上香、准备开宫门选拔上像动物。谁知^去去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了!回禀说：“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破。蜡烛里面填满了火药！”原来！蚩^尤尤打不过黄帝？便假意归顺！送来这一对大红蜡作为礼物，企图在黄帝上香时炸死黄帝、以便以他统治天下臣民！幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破。使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗、黄帝想、老鼠立了大功，不但救了我和群臣之命，而且使挑选动物属相的大事3845能够顺利进行,于是。提议封老鼠为十二属相之首！仓颉等群臣都表示赞同。其它动物也一致拥护，旭日东升，宫门大开，鼓乐齐鸣，选相开始。仓颉连喊0550几声“鼠”!却没有应声。黄帝急忙派人四处寻找。在仓库墙角才把它到。它醒后，还以为黄帝派人来抓它是要问它毁烛之罪呢！吓3112得满库乱窜！直到人们说明原委。它才高高高兴兴的进入宫殿应选。仓颉接着按丑牛、寅虎！卯兔！辰龙！巳蛇、午马，未羊！申猴！酉鸡， 戌狗！亥猪等的顺序。点唱完了了十二属相动物的名次!恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了、从此，猫恨死了老鼠！只要一见见老鼠便穷追不舍，捕到以后！还要百般作弄吓到半死才将其吃掉、同时。猫还时时用^爪爪“洗脸”！十分注意打扮自己，它心想把老鼠捕尽后、自己好补入十二属相之列！黄帝为了0777便于人们查询对照时日生肖！便命仓颉在骊山的一方巨石碑上、按十二生肖的先后顺序刻勒了“十二生肖图”，这幅“生肖图”一直保留到现在、当地老百姓赞赞美说：“十二像。十二像、看啥年头有啥像。”！

十二生肖猪是怎么来的

　　猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般、猪身体大部分作为人类肉食。为人类饮食方面作了^巨巨大的贡献!猪被评选上生肖自然是当之无愧了！ 　　亥时已入夜、万物寂静，天地混沌！6478而猪和天地混沌一样？除“吃”以外一无所知。亥时自然就属猪了！猪能当上生肖。2915民间有这样一个传说？ 　　在天宫排生7198肖那天、人们遭遇到旱灾，粮食颗粒无收！而龙去排生肖、由于龙的行走速度非常之快、所以离人们很近，并不知道此事！而猪在这天由于自己走的慢！看到人们饥饿的不行。自己让人们砍下他的四只脚作为食物！来解除饥饿！这天其他动物都到达天宫！而⁴³⁸³猪并没有到。当人们解除饥饿时，没有忘记猪的恩情、对天帝说，猪为了人们、舍弃四肢，没没有去争生肖之位？这事感动动着天帝。于是破例让猪成为了生肖！ 　　当然关于猪能能上生肖的传说、还有其他版本！不管怎么看！猪之所以能当上生肖都是要通过改善自己的懒懒惰习性？靠自己的努力当上生肖的，、

看十二生肖什么跟什么不合

　　1、虎(寅)--猴(申)： 　　属虎的人最忌与属猴的人在一起。因为“寅”“申”称为二刑，为无恩之刑，如果二人属情侣或夫妻关系，必定问题多多。意见不合。容易走上离婚之路。另外属虎的人也不适合与属鼠的人！两人最好聚少离多。否则常见面容易争执， 　　2、兔(卯)--鸡(酉)： 　　属兔的人最忌与属鸡的人在一起！卯酉相冲，如果6272两人常在一起？必定矛盾盾多多、争吵不休、须分开居住。尽量避免一起工作。不适合长期相处。属鸡的人会带给属兔的人很多烦烦恼和麻烦、 　　彼此看对方不顺眼，感情失和， 　　4。蛇(巳)--猪(亥)： 　　属蛇的人最忌与属猪的人在一起、巳亥相冲，除了爱争吵之外。两人在一起容易发生意外、彼此之间互相伤害，导致很多9356问题发生！因此不适合长期交往和合作， 　　5。马(午)--鼠(子) 　　属马的人最忌与属鼠的人在一起，子午相冲。属马的不服性格会让属鼠的人很头痛、觉2972得对方不知变通!两人在起一起常闹矛盾，意见不合！特别是夫妻关系！很难难长久相处、最好分开两地。否则容易彼此折磨！ 　　6。羊(未)--牛(丑) 　　属羊的人最忌与属牛的人在一起，丑未相冲，二人在一起。谁也不谁让、爱争爱吵、导致感情失和、麻烦事连连、并不^适适合结婚或一起共事!，

十二生肖什么是近视眼

　　兔！兔排行第四！即“四眼“、戴眼镜，,而兔的眼睛是⁸¹⁹⁵红色的!坏了！也要戴眼镜，！

十二生肖会演戏的是

　　人生如戏全靠演技十二生肖宝玺！

十二生肖相生相克。

　　十二生肖相生相克查询表 　　人也是一样，老人家说属猪跟属蛇的人差六岁。是小冲、也就是属相相冲相克、 　　查看大图 　　也许是因为性格不合。也许是因为气场不对。总之八字不对是最主要的问题、 　　　十二生肖是怎样相冲相克呢、东汉儒家认为^：：“寅木也,其禽虎也。戌土也,其禽犬也。丑未亦土也。其禽蛇也、子亦水也。其禽鼠也！午亦火也，其禽马也，水胜火火,故食蛇、火为水所害,故马食鼠屎而腹胀，”这就是“生肖相相克”之说的由来。 　　这么一说会不会好奇¹⁸⁴⁷生肖相克的问题， 　　你想不想知道你的生肖会跟哪个生肖相克呢，下面就跟随小编一起来看看属相相冲相克组合一览表， 　　与鼠相克的属相：为羊。马，兔、鸡， 　　与牛相克的属相：为龙。马！羊。狗、兔， 　　与虎相克的属相：为蛇、猴。 　　与兔相克的属相：为鼠！牛！龙！鸡、马、 　　与龙相克的属^相相：为狗。牛！龙，兔！ 　　与蛇相克的属相：：为虎、猴！猪。 　　与马相克的属相：为鼠，牛，兔！马、 　　与羊相克克的属相：为鼠。牛、狗、 　　与猴相克的属相：为虎，蛇、猪、 　　与鸡相克的属相：为兔，鸡，狗！ 　　与狗相克的属属相：为牛！龙！羊，鸡。 　⁶⁹³²　与猪相克的属相：为蛇!猪。猴、、

十二生肖是怎样定的呢？

　　1！生肖的由来 　　^作作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂1503相沿不废耳,”（参⁶³⁶¹见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种6571观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，6548生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十二生肖的记载！现有文献资料中。以以《诗经》为最早。《9571诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即即差我马”八个字！意思是²⁴⁶⁹庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春春秋前后,地支与十二种动物的对对应关系已经确立并流传! 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗^者者相貌特征!其中记载载 有：“子、鼠也、盗者兑口希须。……丑，牛也。盗者大^鼻鼻长颈，……寅。虎也，盗者状！希须 ！面有黑焉、卯！兔也！盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子，青青赤色……已、虫也 、盗者长而黑蛇目！午，鹿也、盗者9191长颈小哘、其身不全！……未，马也、盗者长须耳。申、环也。盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似2044于现在流行说法,据考证、睡虎地十一号墓^下下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物^势势》载： 　　“寅!木也，其禽！虎也、戌！土也。其禽！犬也。……午！马也。子！鼠也，酉！鸡也， 卯、兔也。……亥。豕也，未。羊也！丑，牛也。……已。蛇也，申，猴也、7105” 　　以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙、已为蛇！辰。已之位在东南。” 　　如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！ 　　0400到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗！其言曰： 　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来、 　　虎哺坐空谷。兔月向窗开、 　　龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 　　马兰方远摘！羊负始春栽。 　　猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 　6349　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说的观点，生肖是汉代代由中东传入中国,与佛教传入时间间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问问题历来受到学者的关注、做出了种种解释！ 　　部分学者认为为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物4223产生一种依赖感(如马。羊。牛，鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选^中中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼、照应十1474二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽！十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原原始动物崇拜! 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关！居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日、今日为鼠日，明日为牛日、以此类推三轮为一个月、计三十六天、一个月月三十六天!一年便为十个月！这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系系在一起！近代在安阳殷墟出土的我7483国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二二个时辰)，根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动7036物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪8319日和计算每一个人的属相!从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可7004以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形！同1231样的还有“亥”！“豕”，近^人人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二^种种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪纪年的符号系统、^虽虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以以作出判断。十二支不可能是十二种动物7033的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的、倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理， 　　2！生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的、在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛。羊，马、猪。狗！鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化⁷⁹³⁶中是一个重要的概念！有着1936悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提“六畜兴旺”！因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常。社会生活有着密切关系的动物！它们是虎，兔。猴，鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎！蛇，也有为人们们所厌恶？忌讳。却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的、如兔，猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物^的的特性于一体的“人造物”？是人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥！是最具象6342征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义、人们所选选择的动物都是出于不同的角度!并并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜！图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配！为什么选择这十二种动物、谁先谁后、按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今今人的传说故事等只是对它的附会!只能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 　　一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了！结果猫没有选上！从从此与鼠结下冤家？大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子、给赶跑了。其余的动物、原本推推牛为首，老鼠却窜到牛背上！猪也跟跟着起哄 ,于是老鼠排第一，猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王！排在鼠和牛的后面，兔子又不服、和龙赛跑！结果排在了龙的前面、狗又不平，一气之下^咬咬了兔子!为此被罚在了倒数第二！蛇。马、羊！猴，鸡5893也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成了鼠，牛、虎！兔！龙，蛇！马、羊、猴。鸡。狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！ 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地、混沌一片！鼠、时近夜半之^际际出来活动。将天地间的混沌1168状态咬出缝隙,“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后。接着要辟地。“地辟于丑”，牛耕田！该是辟地之物。所以以丑属牛。寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎、寅、又有敬^畏畏之义、所以寅属虎！ 卯时。为日出之象，太阳本应离卦、离卦象火、内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了、辰，三月的卦象、此时时正值群龙行雨的时节,辰自然就属了龙，已 ，四月的卦象。值此之时！春草茂盛、正是是蛇的好日子!如鱼^儿儿得水一般。另外、已时为上午、这时候候蛇正归洞！因此！已属蛇！午。下午之时，阳气达到极端。阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑、四蹄腾空，但又⁹⁸⁷²不时踏地!腾空为阳、踏地为阴。马在阴阳之间跃进。 所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘。此时为未时、故未属羊！未之后申时。是日¹⁹⁴⁹近西山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水，应着坎卦。坎卦、其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因 此，酉属鸡，夜幕降临，是为戌时、狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗！接着亥时到！ 天地间又浸浸入混沌一片的状态!如同果实包裹着果核那样，亥时夜⁶⁸³⁵里覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。 　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物⁵⁸⁶⁵分为阴阳两类。动物的阴与阳是按^动动物足趾的奇偶参差排定的，动动物的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独是前足四。后足五！奇偶同体 、物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)！虎！五趾(奇)！兔！四趾(偶)、龙、 五趾(奇)！蛇！无趾(同偶)，马，一趾(奇)！羊！四趾(偶)，猴。五趾(奇)！鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)、猪、四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《0541七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阴阳当看足趾数目？鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛、羊！猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分，六者者均应合偶数。属阴！占了六项地支，虎五爪！猴、狗也五爪。马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳。连同属属阳的鼠？占了另外六项地支，郎瑛^的的归类法。是借洪巽的分类法、 二者大同小异。 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面6284又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分分为阴阳两类！将^其其纳入中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与人生仪礼7265相关连。将阴阳、五行与生肖对应起来！从而解释其它5733有关的人生文化现象。 　　3、中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分。后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人人合一”？“阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为。日月是阴阳阳之源,金！木！水。火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日，月。星称为曜、日！月！金，木。水。火。土五星合称称七曜！旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日，月曜日为星期一。其其余依次类推！主宰一切！而十二生肖分置于天！以纪十二辰、以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分！ 　　自生肖观念在民⁵⁰⁰⁰间出现以后,它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷¹⁶²⁴信认为？五行中的每一种种要素都是相互制约的、对人的一生会产产生重大影响,人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的^生生活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一属相的人、由于出生的⁴⁹³⁰时辰不同！性格。命运也会各异！? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是是按照十二生肖循环往复推出来的？它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复。每过12年，人们就要遇到自已的本命年！这样样依次推出？人生本命年为12岁！24岁！36岁，48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年、需要趋趋吉避凶、消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时！不论大人小孩都要买红腰带系上、称¹⁸¹²为“扎红”！小孩还要穿红背心、红裤衩！认为这这样才能趋吉避凶。消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间！手腕上，^这这样便可禳解灾祸、化凶为吉、我国许多民民族都很重视老人的60岁生日,称为“花甲”。花甲为一生中第6个本本命年!也是干支纪年7064的一个轮回？须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿，健康！吉祥的愿望！ 　　道1004教是在我国土生土长的本土宗教、创始于东9614汉时期,流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五8260行为其核心教义，在阴阳五行行观念的作用下。道教与天干、地支，十二生肖等等产生了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”。为信^徒徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人出生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 。祈求吉祥如意。名为“顺顺星”？元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大大将军，乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军。丁卯太岁岁沈兴大将军、戊戊辰太岁赵达大将军。已已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军。壬申太4502岁刘旺大将军,癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任任保大将军。丙子子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军！戊寅太^岁岁鲁先大将军。已卯卯太岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大将军，辛巳太岁郑但大将军！壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白⁵³²⁷敏大将军,丁亥太8719岁封济大将军？戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军！辛辛卯太岁范宁大将军，壬辰太2347岁彭泰大将军，⁵⁷⁵⁴癸巳太岁徐单大将军!甲午太太岁章词大将军，乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军！丁^酉酉太岁唐查大将军!戊戍太岁7425姜武大将军!已亥太岁7036谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军。辛丑太岁杨5260信大将军,壬寅太岁贺谔大将军。2460癸 卯太岁皮时大将军？甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军。丙午太岁文哲8174大将军？丁未太岁缪丙大大将军,戊申太岁徐3068浩大将军!已8763酉太岁程宝大将军,庚戍太6128岁儿秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘丘德大将军。癸丑太岁朱得大将军，甲寅太岁张张朝大将军？9503已 卯太岁万清大将军。丙辰太岁辛亚大将军。丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军。已未太太岁傅赏将军,庚庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军，壬戍太岁洪充大将军，癸亥太岁虞程大将军，以甲7564子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已已的本命神 。 　　按照道教教义！修真炼性须致致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生！礼拜本命之辰 ！成为一种习俗^流流传至今！每年正4143月初七,初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自³¹⁰³的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安，即“顺星”！意思是即使碰到不顺顺利的年份？通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑！且都是座像！吸收了各自相关生生肖的动物形象,六十神像的姓名有的为历史真有的人物！形象则带有有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相。持桃， 　　从道道教有关本命神，六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教教相互溶合的关系、道教信奉老子的的“道”、认为“道””无所不在、是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神！是为了了祈求神灵的保佑!平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素。成为为生命信仰的一部分。 　　4。各民族的十二生肖 　　在中国国这个多民族国家里!生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙,凤！马！蚁、人、鸡。狗。猪，雀、牛。虎！蛇 　　哀牢山彝族 　　十二兽：虎。兔，穿山甲、蛇、马。羊，猴。鸡，狗！猪！鼠！牛 0351　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠？牛，虎。兔！龙、蛇！马。羊！猴，鸡、狗、猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡，狗。猪！鼠。牛、虫、兔、龙、蛇！马！羊。猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠。黄牛！虎、兔。大蛇、蛇、马、山羊，猴！鸡。狗。象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠，牛。虎，兔，龙、蛇！马。羊。猴、鸡。狗！猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎。兔、龙。蛇！马。羊！猴！鸡。狗。猪。鼠。牛 　　新疆维吾尔族 　　4810十二兽：鼠、牛！虎。兔，鱼。蛇。马。羊。猴。鸡！狗、猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠、牛。虎、兔。鱼。蛇！马、羊、狐狸，鸡。狗，猪 　　从上表可以看出出我国许多少数民族如蒙古，壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文^化化的同时又产生了一些变异!哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿穿山甲占据了龙的位置，新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴！海海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首，猴煞尾！生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛！以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生6672肖动物时。由于^生生存环境的不同！物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物、从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生肖动物选择上的变异外！少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗。 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历!也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月！日均以鼠、牛！虎，兔！龙、蛇！马！羊、猴、鸡、狗、猪纪！每一兽名各纪一年、共十二二年一轮？年代及年龄的计^算算有一个方便的口诀：“一轮十三!二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一、六轮七十三……”以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相！分别以鼠月！牛月、虎月。兔月！龙月，蛇月、马月。羊月、猴月！鸡月，狗月，猪月纪一年十二个月、每月大月三十天、6535月小二十九天、⁵⁷³¹月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 、十五圆为小月0557二十九天、十六圆为大月三十天！不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月、有的地方以猴月为首月、纪5997日的方法也采用十二兽!十二日为一轮。不受年月(包括闰月)的限制！无限后推！永无终止！ 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民2228间认为人与木。火、土。铁！水五种元素素关系密切。人只能与之和谐谐相处？才是5970天赋的命运,人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合合而成的十种命运之中？即“木公”、“木母”。“火公”。“火母”。“土公”！“土母”，“铁公”！“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”、“特”为和谐之意。“补”为阳。“莫”为阴、认为以以上十种命运是和谐的阴 阳配属，此外外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周期表”，以六十年一^轮轮的纪年 周期表来占算人的命运、 　　彝族十二属相还用于婚姻方面！^彝彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件！除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊羊相随，牛蛇鸡相伴、狗马虎相合、猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格，最忌属属虎者与属鸡!羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”、 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪纪时法就逐步传入傣族地区,这种干支8022纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》！吉林教育出版社1986年出版！）至今仍是傣历中的重要^组组成部分 、其^方方法与农历一样,就是将十天天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六六十个数来纪年？纪日。同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同。德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为^““大蛇”或“蛟”!稍有不同。4410傣族使用的十二生肖分别为鼠？牛。虎、 兔！大蛇。蛇、马。羊、猴。鸡，狗！象。 　　在西双版纳等地、十二生肖与地支相配！不仅用来纪年、还用来纪月和和纪日。如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年。“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗，丑年黄牛骨！寅年虎骨！四月兔血、六月小蛇血。七月马血、申日猴皮，酉日鸡皮皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历历中之后 ,其使^用用范围比之农历更为广泛， 　　(3)藏族族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的！藏族的生肖纪年、六十年为一甲子！藏语6193称“回登”？为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉^族族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳。五行，肖兽融合一体的特点，因此有“ 阴火兔年”，“阳土龙年”。“阳金猴年”之类的叫法。 　　藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火。戊已为土。庚辛为金、壬癸为水、以上五对，每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明确确标明天干地支!但隐含着干支的顺序！另外8966藏历中还以男女代替阴阳？如阴金牛年又叫女金牛年！阳水虎年！1854又叫男水虎年, 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日。方法独特，配以方位、他^们们将一年十二个月分为大月小月、每月30天。单月第一天为猴日！按猴。鸡，狗，猪，鼠，牛，虎、兔、龙！蛇。马！羊顺序，排至单月的1375第29天为鼠日、进入双月 ，双月第一天隔过牛日、定为虎日、再按虎。兔、龙、蛇，马。羊……顺序排下来。至双月 的最后一天、排为羊日。再进入单月。^单单月首日应为猴日、羊日之后恰为猴日、^不不需隔跃生肖了？? 纳西族择偶。添子命名都有讲究！尤其是他^们们的命名法中带有生肖的含义？他们将生肖属相与“巴^格格图”相结合来命名？“巴格”又叫“巴格图”。是一6314种绘有方位！属年、阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)！ 　　[！

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