十二生肖辩
大清乾隆南彩十二生肖辩真假
2446需要清晰照片！各个角度的。
我有一个十二生肖九转乾坤鼎，怎么辩真伪
2832树脂胶做的。
请问生辰八字怎么辩阴阳？
阳性干支：甲丙戊庚壬。子寅0535辰午申戌 阴性干支：乙丁己辛癸。丑卯巳未酉亥。
十二生肖有什么用处？
生肖起源于原始时代的动物崇拜、一种变相的图腾。在原始社会生生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊，牛。鸡！犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐恐惧郸(如虎!蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。，
黄帝与十二生肖像的十二生肖的选择
在6750十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛、羊、马！猪、狗，鸡。它们5662是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物的一半。3556“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念!有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔，猴。鼠。蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎，蛇，也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类！更有人们所喜爱的！如兔、猴，第三类是中中国人传统的象征性的吉祥物——龙！龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”，龙代表富富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置！从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是6031有一定的涵义？人们所选择的动物都是出于不同的角度、并带有一定意义、 相传远古的时候！在仓颉创造造文字后。黄帝就发明了天干地支历法、天干为：甲、乙，丙，丁，戊，已、庚。辛、壬！癸、地支是：子！丑。寅，卯。辰。巳！午。未，申！酉！戌，亥。天干地支搭配起来轮转一圈为六十年，这种历法在在当时来说是很科学的！因此、一直到今日还有人沿用！ 可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂。太难记了，连一些跟随仓颉习字的人都难以记清。广大不认字的群民就更记不住了！黄帝为了让各部落所有的群民。包括老人和小孩都能看懂，记住，决定选十二种动9442物图像搭配上去、这样人们一看到图像。便知道是3285啥年头了。这年年底！黄帝命命仓颉传一道圣旨,邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等8778待挑选、谁来6352的早选谁!只选前十二名，大年年三十夜里,老牛自忖自己性蔫腿慢！半夜就赶紧到宫殿殿门口。排了头一名！夜行晓宿的老虎在天朦朦亮赶到，抢到个第二，接着！玉兔、仓龙、青蛇、白马！山羊、精猴，公鸡、黑狗。懒猪、黄猫等动物也都相继赶到、老鼠因为夜里偷油时，推翻了酒罐子、乘机1883喝起酒来？结果喝醉了、来得最晚！排在了其它动物之后。它想：反正是选不上了、也罢、既然来了就3819不能空着肚子回去,再说说牙齿也该磨磨了!于是它钻进仓库里6274寻东西吃。突然！它发现了一对大蜡烛，就咬了6065几个大窟窿、肚子吃饱了。它也累了！便缩在墙角里睡了，这时！天已亮了。黄帝吩咐1884点蜡上香、准备开宫门选拔上像动物！谁知去仓库取红蜡烛的人却空着手回来了。回禀说：“蚩尤送来的那对大红蜡烛被老鼠咬破！蜡烛里面填满了火药！”原来，蚩尤打不过黄帝。便假意归顺，送来这一8919对大红蜡作为礼物，企图在黄帝上香时炸死黄帝。以便以他统治天下臣民！幸亏大红蜡烛被老鼠提前咬破，使蚩尤的罪恶阴谋暴露无遗！黄帝想，老鼠立了大功！不但救了我和群臣之命。而且使挑选动物属相的大事能够顺利进行，于是、提议封老鼠为十二属相之首。仓颉等群臣都表示赞同。其它动物也一致致拥护。旭日东升！宫门大开。鼓乐齐鸣。选相开始！仓颉连喊几声“鼠”。却没有应声！黄帝急忙派人四处寻找、在仓库墙角才把它到。它醒后、还以为黄帝派人来抓它是是要问它毁烛之罪呢!吓得满库乱窜、直到人们说3872明原委！它才高高兴兴的进入宫殿应选、仓颉接着按丑牛、寅虎、卯兔。辰龙！巳蛇、午马。未羊。申猴，酉鸡、 戌狗，亥猪8525等的顺序!点唱完了十二属相动物的名次！恰巧把原来排在第十二位的黄猫给挤掉了，从此、猫恨恨死了老鼠？只要一见老鼠便穷追追不舍？捕到以后、还要百般作弄弄吓到半死才将其吃掉、同时！猫还时时时用爪“洗脸”,十分注意打扮自己、它心想把老3346鼠捕尽后、自己好补入十4014二属相之列！黄帝为了便于人们查询对照时日生肖。便命仓颉在骊山的一5692方巨石碑上,按十二生肖的先后顺序刻勒了“十二生肖图”、这幅“生肖图”一直保留到现在。当地老百姓赞美说：“十二像、十二像！看啥年头有啥像，”7019十二生肖辩？
学习辩论赛。辩题：学习能否改变命运。我是反方，也就是：学习不能改变命运。求解~~~~！！！
我来回答你的问题i吧 命运,在字典上的解释有两种 1.指生死,贫富和一切遭遇,迷信的人认为命运是生来注定的 2.比喻:发展变化的趋势 学习:学习即指从阅读,听讲,研究,实践中获得知识或技能. 我觉得,从正方来讲的话 他们无非是想 说学习可以使我们获得知识,学习可以使我们获得技能.而这些知识,技能帮助我们改变了我们的命运.也许他们会举很多例子,如果说学习不能 改变命运的话,为什么会有那么多人不辞辛苦的闯过高考的独木桥,去上大学呢. 但是,让我们再来想想,他们做为正方,实际上是已经把命运的含义缩小化了.同时,他们也许会这样来说,能就是指有可能性,而不能就是完全的不能.实际上,这样反方已经处于一个很不公平的地位了.所以,作为反方的我们就把一切都想全了,而且赛场上切忌跟他们跑,要把战线拉全了.只要 咱们有一个地方把它们纠缠住打下去了,咱们就赢了. 我们再来看反方的观点 命运:1.指生死,贫富和一切遭遇,迷信的人认为命运是生来注定的 2.比喻:发展变化的趋势 首先,我们知道,生死这件事情不能被我们所左右的.古有秦始皇研究长生不老药,他可谓在学习,可是现在秦始皇依旧安静的躺在他的皇陵里.两千年过去了,人们依旧在研究着长生的秘诀,可是又有谁成功了.对方也许会说,是我们现在的科技还没到那个地步,咱们一定要反击,对方辩友不要把幻想中的也许当作现实的一定.能,就是有一定的可能性,但是这个可能是必然的可能,而不是虚幻的也许. 退一步说,就算人们在很久很久的将来,研究出来长生不老药了,那假设今天有个人来杀你,这是长生不老药能保护到你的吗.所以,学习不能改变我们的命运.真正改变我们命运的是我们自己,使我们自己的心.假设我们想要保护自己,那么我们就会去想进各种办法去避免危险.假设和坏人对峙时候,我们也可以运用我们求生的欲望去和他们斗智斗勇. 所以,回归到我们的主题.我们就要强调学习不能改变我们的命运.真正能改变我们的命运的是我们的心,如果 我们有一颗坚强强大的心.我们会想尽一切办法去充实自己,提升自己,改变自己,与天斗与地斗.而学习只不过是我们在改变自己时所采用的途径.途径不能让我们改变自己的命运,能让我们改变自己命运的是我们如何运用自己的思维选用最恰当的途径,怎么样能够合理的安排我们的生活,让这些途径能够为我们所用,同时能够真正能拍上用处. 我觉得在这个辩题 中,大家需要多找点例子对比.比如:同样在一个学校学习,为什么有的人一步步往上走,有的人却依旧平庸.通过对比我们可以得出结论,能往上走得人,是因为他们的心.有心的人便能改变2098命运. 祝你们好运,
十二生肖为什么叫"十二生肖"、为什么是十二个的？
用12生肖纪年、在我国至少在南北朝时开始了。《北史·宇文护法》中！记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇、”表明当时民间已有12生肖的用法了。 但是！12生肖的来历0804如何呢?我国古籍中记载。我国古代的中中原地区！最初使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号甲，乙，丙，丁，戊，己。庚、辛、壬、癸和12个地支符符号子 。丑，寅！卯、辰，巳。午，未、申。酉，戌！亥相配合来纪年、在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年！”另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首7069领在叙事时、以物纪年、所谓“道旧事事则数十二辰属日！兔年如此，马年如此、”以后！在中原同少少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现在12生肖、正像清代赵翼在《陔陔余丛考》中指出的那样？“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相相沿不废耳,”这种关于12生肖来历的解释，已经被被许多人认可、 另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名！如牛与与丑相配,为4爪！叶世杰在《草木子子 》中？把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙。牛无 齿，虎无脾，兔无唇、龙无耳。蛇无足！马无胆。羊无瞳！猴无臀。鸡无肾。犬无胃，猪无 筋。人则无不足，” 其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ，牛，虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、12生生肖可能是从天竺引 进的。或28个星星宿分布周天。以值12个时辰，每个星宿都以以一种动物命名!从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足！ 尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但因为它的通俗、方便又具有有趣味性？所以一直沿用至今！成为9255古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、，
十二生肖是怎么来的
9654在我们中国,每个人都有各自的属相。你属虎。他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何。只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春春佳节来临？由于华夏民族的传统习惯、人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年！明年是蛇年、后年则是马7492年……！追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题！ 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起5787源于我国古代西!北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅！则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子。丑。寅！卯之十二辰、但以鼠！牛！虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见见于世界上第一部诗歌总集《诗经》,《诗经·小雅雅·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气、”十十二生肖之说。究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅、木也，其禽。虎也，戌，土也，其禽，犬也。”又云:“午。马也、子。鼠也、酉。鸡也！……申。猴也、”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙！”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至少在南北朝时代就已经出现、北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是:“昔在武川镇镇生汝兄弟！大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间？在湖北云梦睡睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发发现了上千支竹简,其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使使用十二生肖了，因为第十一号秦墓，据考证葬葬于始皇帝三十年、即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖肖纪年，远在秦始皇称帝帝之前就开始了、而且具体地地指出“始于夏，流传于商周、”6666但如何引证？恐尚待史学和文物学者进进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《7217十二属诗》: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎啸坐空谷！兔月向窗开， 龙阴远青翠。蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点，起起到画龙点睛之作用？ 3466明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次2219嵌入生肖名。而且一名一典，颇有情趣，诗云: 鼷鼠饮河河不干！牛女长年相见难！ 赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡。画蛇添1604足适为累! 老马何曾有角生。羝羊触触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头！ 首句“鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、五句的“骊龙”是龙3743的一个种类、其颏下有宝宝珠一颗！故谓之骊龙、八句的“羝羊”即公羊、“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生，0374最后一句是指汉武帝丞相公孙弘！当年曾在东海放过猪、 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支。它跟白羊，金牛！双子，巨蟹等十二星座有关、最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令！殷商时期发明明了甲!乙、丙！丁等十个计算与记载数目的文字，后来......余下全文>>。
十二生肖吃肉的有哪些
0625 子鼠：要吃肉？杂食 丑牛：不吃肉。草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食。经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食。他绝绝对是杂食， 酉鸡：杂食！我试过将剩菜给它吃，它绝对是吃了的、并且难道虫5200子不是肉吗？ 戌狗：杂食 6070 亥猪：杂食、，
命运不是掌握在自己手中，这是个辩题，请大家提供辩点，明天就要用了，谢谢了大家
当人绝望的时候,总会说一句话:"唉,认命吧!" 什么叫认命?你知道吗?按我的理解,就是对命运不是掌握在自己手中的一种肯定,我一点也不相信命运,我知道,命运是掌握在自己手中的,也就好比路是自己走出来的,命也是一样,如果你认命了,那么很遗憾,你的一生可能会平平淡淡,生活可能永远是灰灰的,但如果你不认命,那么恭喜你,你的生活将会多姿多彩,因为你不认命,也就是说你不会永远的安于现状,所以我只相信一句,命远永远掌握在你自己手中,想知道你的的命,靠自己去找吧!，
十二生肖辩 相关文章推荐：
十二生肖辩、辩辩打一生肖