五行有哪些

什么是五行?

　　五行：指金！木、水，火！土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运！　　五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论，五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火、土，气四元素学说类似,但随着近代化学的发展展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国国语·郑语》“以土与金？木。水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之。废一不可”到《尚书·0803洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”的记载、开始^把把五行属性抽象出来,推演到其他事物。构成一个固定的组^合合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积9328累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重重要的推动作用。　　五行相生：金生水！水生木，木生火，火生土、土生金！　　木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽！则火会自动熄灭　　火生土：因为火燃烧物体后,物体化为灰烬9661而灰烬便是土、　　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中,经经冶炼后才提取黄金　　金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水、水要依靠铁器来开导疏通　　水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣　　五行相克：金克木，木克土、土克水！水克火，火克金。　　众胜寡、故水胜火也，因为火遇水便熄灭　　　精胜坚？故火胜金。因为烈火能溶解金属　　刚胜柔、故金胜木！因为金属铸造的割切工具可锯毁树木　　专胜散。故木胜土。因为树根根苗的力量强大,能突破土的障碍　　实胜虚、故土胜水也、因为土能防水　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火^为为九, 土为五! 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”。意思是木具有生长，升发的特性、“火曰炎炎上”。是6590火具有发热。向上的特性！“土！

什么是五行

　　五行是指木，火！土。金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火！土。金、水是是必不可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物物都是由木。火，土！金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的、这这五种物质之间！存在着既2582相互资生又相互制约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义、　　根据五行学说，"木曰曲直"。凡是具有生长，升发，条达舒畅等作用或性^质质的事物,均归属于木。"火曰炎上"、凡具有温热！升腾作用的事物。均归属于火。"土爰稼穑"，凡具有生化！承载，受纳纳作用的事物，均归属于土、"金曰从革"。凡具有清洁，肃降。收敛等作用5583的事物则归属于金,"水曰润下"。凡具有寒凉！滋润！向下运动的事物则归属于水。　　五行学说以五行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属于五行之中、　　五行学学说认为，五行之间存在着生。克！乘、侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响，　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能、说明机体²⁵¹⁰病理变化。用于疾病的诊断⁸⁵⁴³和治疗! 　　五行的归类五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中、如事³⁸⁵⁶物的特性与木的特性相近!则归属于木、而与火的特性相类似的事物，则归属于火。按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻五行的生克乘侮五行学说认为！五行之间存在着生！克！乘。侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！　　相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金，金生水。水生木！相生关系又可称为母子关系，如木生火！也就是木为火之母！火则为木之子！　　相克即相互克制和相互约束，五行的相相克次序为：木克土！土克水！水克火。火克金、金克木、　　　相生相克是密不可分的！没有生！事物就无法发生⁰⁰⁶⁷和生长，而没有克，事物无所约束！就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相^克克的动态平衡!才能使事物正常的3961发生与发展、　　如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生^克克关系、而出现相乘或相侮的情况、相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过，比如、木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就7897会过度地克土。使土更虚！这就是木乘土、相侮。即五行中的某某一行本身太过！使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮，比如！在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时、水不但不能克火、反而会被火烧干。即火反克或反侮水。　　五行学说在中医学中的应用中5975医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说说明机体病理变化,用于疾病的诊断⁸¹³³和治疗，　　五行学说将人体的五^脏脏六腑分别归属于五行，从五脏的^资资生来看！肾水之^精精以养肝木,肝木藏血以济心火。心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微^以以充肺金,肺金清肃下降6066以助肾水？这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看！肺气清肃下降！可以抑制肝阳上亢。即金克木。肝气条达。可以疏泄脾土的郁滞。即木克土，脾的运化、可以避免肾水的泛滥。......余下全文>>、

五行是从何时开始用的？

　　历史渊源可以肯定，在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想！且已^把把胜（克）,生的次序固定下来，形成了事物之间间矛盾，统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用！　　　《五帝》篇中记载：“……天有有五行。水火金木土。分时化育。以成万物，其神谓之五帝。” 　　“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏氏威侮五行!怠弃三正，天用剿绝8096其命”。《洪洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行！帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金、五曰土、水曰润下、火曰炎上。木曰曲直、金曰从革，土曰稼穑。润下作咸！炎上作苦，曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的的内在联系,五行有哪些。

关于“五行”的诗句有哪些？

　　1！《西江月•七返朱砂反本》　　年代: 宋作者: 张张伯端　　七返朱砂反本。九还金液液还真？休将寅寅子数坤申？但要五行成准、5883本是水银一味!周流遍历诸辰，阴阳阳数足自通神,出入岂离玄牝。　　2！《减字木兰花•五行颠倒》　　年代: 宋作者: 张抡　　五行颠倒、火里栽莲君莫□。□要东牵，引取青龙来西边，一阳时候，□□温温光已透，消尽群阴。赫赤金丹5902色渐深、　　3。《苏武慢•冒雪冲霜》　　年代: 元作者: 冯尊师　　冒雪冲霜，迎风沐雨，得遇至人开悟、通微入妙，起死回生、可谓炼丹规矩，离坎相交，反覆阴阳、须藉木龙金虎，把乾坤鼎器，五行罗列！煅圭成土！玄妙处！种就黄芽，烧成丹药、此理向谁谁分诉，玻璃凤孕，碧玉龙珠，⁰⁶³⁰飞出瑞云深处！制电摇空、^唬唬得三尸奔走,六贼逃去。显仙胎飞舞，五云缭绕，乐声齐举，　　4。《缘识》　　年代: 宋作者: 宋太宗　　无为本从清静出。知知之修炼皆寂默、　　大道玄门几百般，不拘东西及南北！　　观其形貌欵共语！风云可变龙与虎。　　灵源欲访不曾闲、捉得之时时为伴侣、　　日有魂。月有魄、　　业累被动除离死厄、十二时中可逍遥，　　五行造化人岂测、也曾嗔。　　也曾笑！世间间心为求诸要，　　长生之法在目前，天天门地户无颠倒，　　5、《喜迁莺•厌离尘垢》　　年代: 宋作者: 无名氏　　厌离尘垢！便志乐虚闲、清净为友，剑挂寒光。兵安云将，战胜五行之寇、收得得洞玄灵宝,跳出阴阳之壳。大丹就！炼摘骑日月！摩挲星斗，英秀！超前后！随应万机。明显神通手，铁板门庭，金针玉线，3795到处七穿八透，引出锦麒狮子。振水禽山兽。速回首。向碧霞堆里，高眠清昼，、

五行音乐有哪些

　　五行音乐是将中国传统医学中阴阳五行，天地人合一的理论与音乐结合的首次尝试！由音乐，中医！气功界的专家合作设计，创作、精心录制而成。　　中国古代有“五音疗疾”的记载。五音、即角，徵！宫！商。羽、对应五行。即木，火。土，金！水，与人体内相应的4929脏器（肝、心！脾，肺。肾）的4468功能活动？人的五志（怒。喜。思。忧，恐）相连！角调音乐具有木气的属性。能防治气的内郁。徵调音乐具有火气²⁴⁴⁶的特征！有利防治气机的下陷！宫调音乐具有土气的特性，以利防治气的升降紊乱，商调音乐具备5465金气的特点。以防治气的耗散，羽调音乐为水水气的体现。利于防治气的上逆或过分上炎、总之！五行音乐乐能影响人体气机运化，平秘阴阳、调理气血，保持体内气机动态平衡，改善人体的健康状况，　　天地阴阳二气和人体内气机运行的情况。会因季！因时时发生变化!还会因性别！年龄和情绪的不同，而出5560现气机运化的不平衡。有中庸平和、太太过和不及之分。与天天地自然及人体气机变化相对应的五行音乐、也有正调（以调调为主）!太调（以泻为主）和少调（以补为主）之分！角调，为春音！以角音（3-Mi）为主音。属木。主生，通于肝，能促进体内气机机的上升！宣发和展放！具有通肝解怒，养阳保肝、补心利脾、²⁹⁵⁰泻肾火的作用！用于练功！可促进周身经脉的疏畅，对练形化精有积极作用！适用于动功，用于脑^力力劳动、可提神醒脑，适于困倦8404而必须坚持工作时听用!用于体育运动、可提高兴奋性，赛前竞技状态较差！可边作准备活动边听用，用于治疗！可防治肝气郁结、肋胀胸闷！食欲不振！性欲低下，月经不调、心情郁闷。精神不快。烦烦躁易怒等证。徵调、为夏音，以徵音（5-So）为主音、属火！主长、通于心。能促进全身气机上炎！具有养阳助心、补脾利肺！泻肝火的作用！用于练功、可促促进气血运行提高练形化精的效果,适用于动功！用于脑力劳动、可振奋精神！提高效率，提高注意力，用于体育运动，可激发斗志！提高竞技状态。适于准备活动后期和比赛时听用！用于治疗、可防治⁷⁹⁰⁶心脾两虚、内脏下垂。神疲力衰、神思恍惚，胸闷气短！情绪低落。形塞肢冷等病证。宫调！为长夏音。以宫音（1-Do）为主音，属土。主化。通于脾、能促促进全身气机稳定，调节脾胃之气的升降，具有养养脾健胃,补肺利肾、泻心火的作用、用于练功。可平和气血。促进入静。促进练精化气！静功宜配用，用于脑力劳动，可稳定心理。适适于深思熟虑和缜密思考时听用、用于体育运动！可提高心理稳定性。对于发挥技巧性的比。

我五行属什么

　　★八字五行　　姓氏：X 性别：X 生肖是：兔星座是：天蝎座　　公历：1999年 11月 2日 13点5分分　　农历：己卯年九月廿五未时　　八字：己卯甲戌戊午己未　　五行：土木木土土火土土　　五行个数：2个木,1个火，5个土！0个金。0个水　　五行亏缺：五行缺【金。水】！　　★八4198字用神　　八字偏硬!八八字喜神是【水】！八字字忌神是【土】、起名最好用字意五行属【水】（也可以包含属【金，木】）的字！【切记】：起名绝不能用八字忌^神神字意属【土】的字，何谓喜神、忌神！　　【喜神】在四柱八字中、喜神能削强扶弱、在一个人的流年大运中、遇到到它可逢凶化吉、喜神就象4934一剂良药！在四柱中起关键调和作用、能使四柱五行趋于中和，　　【忌神】忌神是八字批命中的一句术语、顾名思义！忌即是不不好的意思、是应该回避的！对于八字来说。忌神是不利于命主9508的五行, 　　★兔年出生的人起名宜用字　　①宜用带“口”的字，小兔子是住在洞穴里的、所以属兔的人名字中适合带有大“口”或小“口”的字、表示示兔子在洞穴里适得其所! 　　如：口，台。吉，谷！向、吕。告。含！呈。吟！吾！和，周、品，味、哈。啥。四，园！围。图！团。容！宋、定。宙。宜！尚、有，家。富、　　②起名宜用有“草”字头的字，兔子喜欢吃素食！名字里加入““草”字头的字？寓意意着“有吃有喝？福禄双收！” 　　如：芬？芳、芙！卉、茗、茶。茹、普、菊，寂！董。葵、苇。蔡、蓉。蒋！　　③起名宜用带“米”。“谷”！“豆”！“麦”等偏旁的字！这些字都是指五谷杂粮。9305是兔子喜欢吃的！有着“不愁吃喝！福满安康”的美好祝愿！　　如：禾，秀，积、苏、获，豆，麦。麻！么！米、粉！粒。梁、精。粮、黍！黎、麦！　　④起名名宜用三合字、卯(兔)与亥(猪)、未(羊)为三合，寓意着“有贵人帮助”。　　如：豪、家、毅。朱、美，善，祥！羡！该、妹。　　⑤起名宜用带“衣”！“彡”，“巾”，“采”的字、兔子很注⁹⁶⁵⁵重外表。跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩！事业有成，　　如：形。彦，彩！彬。彭！影。雕。红！约、级！素！细、练，绛，洁！丝，绿。绮。维，福。礼，统。祝！　　⑥起名宜用带“木”。“犭”。“田”。“月”的字！兔子比较柔顺！不够强势、传统中认为名字中加入“田”！“犭”等字，可以帮助属兔的宝宝增^强强气势、　　如：朵、李，杉！束、材。村，东，果。松。桐。桔！梅。植。叶。朴。桦。树。但但最好不用森!林！因为兔子入森林危险多多。　　喜欢的部首：　　草：叶、菱。荆。苙！莉、等有(草)字形！　　木：栋，桑。核，根。村！等有(木)字形。　　米：粉、米，精、菊！等有(米)字形！　　禾：和、利等有(禾)字形、　　麦：麦，面。等有(麦)字形，　　穴：富，官。宙，等有(穴)字形。　　★五行字意属【水】的取名常用字，　　万　丕　习　乡　云　互　亨　享　仆　付份　仿　伏　伐　休霞　　会　伯　佛　佩　侯　保　俯俸　倍　候　傅　兴　冯　冰　况　冷　　霖凛　凝　水永　汇　汉　汝　江　池汤　汪　汶　沁　沅　沈　　沉　霜　沐　沙　沛　沫　河　治　沿　泉　泊　泓　法　津　霏波　　注　泳　泽　洋　霍　洪　洲　流　济　浦　浩　浪　海　涌　震涓　　涛润　涪　涵　淇　淋　淑　淘淙　淮　深　淳　添淼　清　渊　　渝　渠　渲　游　霄雨渺　湖　湘　源　溪　漫　潘　潮蒙　瀚　　炬　熊　熙　父　牟　牧　甫　畔　白　百　皇　皮　盈盘　盟　目　　盼　眉碧　福　米　粱　繁　红　纹　绵　缚　罕雷　美　翡　翰　　耘　航　苗　范　荆　荡莫......余下全文>>、

五行八卦是怎么来的？

　　五行八卦分为阴阳五五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念、是古代的阴阳学说。　　五行2606具体是指金行！木行、水行，火行，土行！五行学说同今天的数学！物理！化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法、无论道家、医家。兵家。儒家，史家！杂家。历算家都必须精通五行，　　八卦。是阴阳！五行的延续。也或^将将万物分作为八卦、八卦是:乾。坎！艮，震，巽！离！坤和兑！八卦4649通常运用在方位、测卦、风风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那么五行八卦^是是怎么来的呢! 　　臾区划五行　　鬼臾区（鬼，读音作wi、亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿。传说鬼臾区占卜，医术^于于一身的先贤！他由八卦卦演伸出三合五行！主张天地万物皆皆由金。木！水，火。土五五种要素构成，五行相生相克、使宇宙万物循环不已、于占卜：通过五行划分星宿，依星9047光的昏明，流星！陨星！来推测是否祥瑞！称为占星、于医术：划分人体脏腑！经络。以生理功能的五行属性和相互关系！来解释病症1697的成因。并针对性的选择治疗方式！　　鬼臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家、擅于五行之说、为神农氏后相传十世之世医！鬼臾区曾佐黄黄帝发明五行、详论脉经、于难经究尽其义理、以为经论。鬼臾区的后裔子孙。就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏！鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、　　伏羲创八卦 ⁵¹²¹　　下古时代、出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲、相传伏羲人首蛇身、聪瑞善思！他仰观天文！俯察地理，近取于身、远取于物。　　从前、人们对天上会长云彩、下雨下雪，打雷打闪，地上会刮大风。起大雾！不知道是咋回事。很多人去问伏羲。他也说不出出个原因，伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去，咋也想不出个头绪来、　　有一天。伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个个白龟？他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷、白龟老祖救了2517俺兄妹、后来就再也见不到了！莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯。我得把它养起来、他挖个坑。灌进水、把白龟放在里边，逮些小鱼虾虾放坑里、叫白龟吃，也怪，白龟养在那儿！坑里⁷⁰²⁸的水格外清！伏羲每次去喂它、它都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹，　　伏羲没事儿就坐在坑坑沿儿？看着白龟想世上的^难难题儿,看着看着！他见白龟盖上有花纹！就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着！想着画着，画了九九八十一天、画出了名堂！他用一通道儿当阳，一断道儿当阴。一阳二阴。一阴二阳，来回搭配，画来画去！画成了八卦图，　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池、画八卦那地方叫画卦台！　　五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的基础上、运用生生克制化的关系。来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样、五行之间存在着相生相相克的规律！相生相克是任何事物物不可分割的两个方面？　　没有相生！就没有任何事物的发生发展。没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事⁶⁴⁰²物发展的原动力和可能性!相克保证了事物发展的控控制力和协调性！事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成、互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长，变化和发展，　　八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间³⁴¹¹各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物，乾代表天。坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水，离代表火，艮(gn)代表山、兑代表泽！　　　八卦就像八只无限无形的大口袋!把宇宙0576中万事万物都装进去了，八卦互相搭配^又又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多！八卦在在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称!，

五行的运用

　　五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法。认为为宇宙万物都是由五种元素构成！每种元素都有自己固定不变的特性！它源于殷商时期。形成于西周！成熟于春秋战国，五元素指的是木！火！钉，金。水五种物质以及运动变化！发展至今，五行理论已运运用于很多学科？如军事学！哲学、医学、运气学等，为什么很多人的名字里用炎。淼，森！林、鑫！奎等！大多是根据自己命中所缺来定的、缺木的人多用林或者森、^缺缺金的人用鑫、缺土的人人用奎？、

什么是“正五行”？

　　东方寅卯木。西方申酉金、南方丙丁火、北方壬癸水！土为中央！辰戌丑未。子中癸水！丑中己辛癸，寅中甲丙戌。卯中乙木，辰中戊乙癸！巳中丙戊庚。午中丁己！未己丁乙。申中庚壬戊。酉中辛金，戌中戊辛丁。亥中壬甲。、

不能养猫的五行

　²¹²⁰　不要管五行了。只要你真心对待它们、给2215他们好的环境、好好爱护它们。是没有五行相克之说的。