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  舒绰!隋东阳人,稽古博文!尤善相家!吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭!各抒己见!所选地点多个!不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地!各取样土一斗、将其所在方位和地理形势“悉书于历”!密封起来!然后将样土示众!几位阴阳名家说后,人言人殊、只有舒绰所言丝毫不差!不仅如此!舒绰还说:此土五尺外有五谷、得其即是福地?世为公侯。为了验证此话!恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘,等掘到七尺。便发现一穴。如五瓷大,有栗七八斗。原来此地8180过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝、故土里含米。   僧一行!俗名张遂。河北巨鹿人,精通历法。天文。所提出的“山河两界说”、对后世堪舆家们的“界水理论”,有重大影响、   司马头陀、曾学习堪舆之术、历览洪都(南昌)诸山,4019钦定佳穴 170 余处。多有所验。一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我最近在湖南觅得一山、1960可住一千五百善知识者?百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”,然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也、”后来李景让率众人建庙于此!请朝廷赐号“同庆寺”、此地遂成禅学中心,结果与其预言一样、其著作有《水法》传世!   僧人泓师、黄州(黄冈)!善阴阳算术!武则天当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅,并告戒说:“此宅西北地最是王地,慎勿于此取!”过了一个月,泓师又对燕公说、此宅气候忽然索漠,肯定有人在西北角取土。燕公与泓师一起到西北角查看!果然有取土处三处坑!皆深丈余、泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后。诸君皆不得天年、”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气,与地脉不相连,今纵填之、如人有痔疮,纵有4512他肉补之,终是无益、”后来后来燕公之子张均!张即6589皆被安禄山委任大官!叛乱平定后、张均被诛杀。张即被流放、竟如其言。泓师曰:“长安永宁坊东南。是金盏地。安邑里西。是玉盏地。”后来!永宁坊为王鄂宅!安邑为北平王马宅、王、马二人都进入官,王宅累恩赐韩弘正!史宪成、里载义等、所谓8856金盏破而再制,马为奉诚园。所谓玉盏破而完也!   丘延翰,字冀之!永征年间以文章著名、后游泰山,与石室之中遇神人授《海角经》,遂通晓阴阳。依法选择!无有不吉,开元时为同乡卜选葬地,适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气!朝廷忌之!派人挖断所葬之山的龙脉!并下昭捉拿他。可是没有捕到。于是又下诏免去其罪!求其进京献艺。丘以《八字》!《天机》等书进呈,被唐玄宗授予亚大夫之官、死后祀三仙祠!   杨筠松,字叔茂!窦州人,长期居住江西,号救贫先生!曾以《疑龙经》,《撼龙经》!《立锤赋》、《黑囊经》,《三十六龙》等书?被后人尊为江西派祖师、僖朝国师,官至金紫色光禄大夫!掌灵台地理事、黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙、曾路过赣州、以地理术行于世。自称救贫仙人。   曾文辿、唐崇贤里人。师杨筠松。凡天文!谶纬,黄庭内景之书,皆所究晰!尤精堪舆术、”作《阴阳问答》,《寻龙记》、   范越凤、字可仪、浙江缙云人,作《寻龙入式歌》,   赖文俊,江西宁都人。曾文辿女婿、世称赖布衣!江西派第三代传人、善相坟地!广广东故家大姓始祖二世、三世坟。多赖布衣所定穴位!予宗有其二。谚曰:族有赖布衣!繁昌必有闻、   廖禹、字尧成臣!江西宁都人!因长期隐居金精山!故世称金精人,曾作《穴罚》。6349《熬极金精》!江西派第九代传人!   张宗为、道教张天师后裔。精青乌之术!元末,避陈友谅乱!改名隐居皖南,贵池一县凡是经过他卜选的葬地、其家都留有标记!明洪9836武十二年应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势!   目讲僧、不知何许人,隐其姓氏。或云元进士,晦迹于僧、或......余下全文>>。


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