投资公司五行

什么叫五行

　　道家把万物^分分成五种形态、不是五种物质。这五种形态就叫五行！分别是:金，木！水！火！土！这五种物质可以相生。也可相克、。

五行是怎么来的

　　“五行9902”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘⁴⁷⁶⁵誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正！天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行、帝乃震怒、不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……。五行：一曰水！二曰火。三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下、火曰炎上。木曰曲直！金曰从革、土爰稼樯，润下作咸。炎上作苦、曲直作酸，从革作辛。稼樯作甘、”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在在联系。　　“五行”在《洪范》中已被明确为水。火。木，金、土！而且被认为为是首要之事、在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在在《左传》中也存在着“五行”,在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”！郑玄注曰：“行者，顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”！“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时、帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流！阻流以治。自然破坏水性、坏了自然之性。定会会引起天怒。因因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……” 　　综上所述。我们可可以清楚的了解,“五行”意味着物质运动，意味着5091万物之宗？以上古人所云！实际在表表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般！为天命命所弃绝!虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理！遇事依循自然！因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅，！

关于五行

　　公历：1994年2月20日(星期日)20点　　农历：甲戌年正月十一日戌时　　春节：2月10日　　节前：癸酉年　　节后：甲戌年　　八字：甲戌　丙寅　丁丑　庚戌　　五行：木土　火木　火土　金土　　方位：东中　南东　南中　西中　　生肖：狗投资公司五行！

五行怎么来的

　　在中国传传统文化中、阴阳五行的观念渗透透到方方面面,百姓日9294用而不知。那么五行是怎怎么来的呢。下面谈谈个人的理解：　　道生一。一生二、二生三！三生五行.......这里的“道”指的是宇宙宙规律、由宇宙规律律产生“一”。这个“一”表示最原始的物质，可以理解为中国传统文化中的“炁”。“炁”一体两面、就是“5350一生二”！这里“二0188”就是阴阳二气,“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系，即：：相生关系，相克关系，相比关系，“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果！用现在的话说就是产生了化学反应！如：1677阴生阳（编号1）、阳生阴（编号2），阴克阳（编号号3）,阳克阴（编号4）！阴比阳（编号5）、由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气，具有五种不同的特性：1，生发，条达，向上，绵延……此类特性的气！我们称之为木、2！温暖，向上。光明、热烈……此类特性的气！我们称之为火、3、强硬、肃杀！坚韧、变革，延展……此类特性的气、我们称称之为金！4。渗透，向下。润湿，流动！扩散……此类特性的气。我们称之为水。5、承载，生化，藏纳，养育……此类特性的气！我们称之为土！　　由^上上面所说,我们可以知道五行是阴阳运动变化的结果、是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的。，

五行相生相克五行的读音

　　五行[wǔ xíng][解释]1.指金、木、水。火、土！古人认为这五种物质构成世界万物、，

五行到底是什么

　　五行学说和阴阳阳学说一样，是中国传统文化中一种十分重要的世界观^和和方法论、其形成由由来已久!最早见于西周末年的《尚书?洪范》等历史典籍、几千年以来！它一直是指导古人认识自然！社会和人体的一种非常重要的认识工具、在传传统历史学！预测学！中医学。人体科学中具有十分广泛和普遍的应用。了解五行学说、对于了解我们的传统文化具有十分重要的意义、^五五行学说认为！不论是自然，社会还是人体，宇宙万事万物都是由金木水火土五种基本物质的运行和变化所构成、五行之五！是指金木水火土之谓！五行之行，是指金木水火土各自按照规律不断^运运行变化？《黄帝内经》把把五行又叫作“五运”？因此。事物的五行构成具有普适性！万事^万万物不离五行！^既既然五行如此重要、那4013么五行到底是什么呢？五行（Five Elements）既指宇宙中的金木水火土五种气,4703也指禀五行之气的五种物质？有关金木水火土各自所具有的属性、《尚书?洪范》中概括为“水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革！土曰稼穑。”通俗而言，“木曰曲直”：曲，屈也！直！伸也、曲直、即能屈能伸之义！木具有生长。能屈能伸、升发的特性！从气的角度而言。木、实际上是展放之气或者说^是是气的展放状态,“火曰炎上”、炎，热也、上，向上。火具有发热！温暖！向上的特性。从气的角度而言。火是上升之之气或者说是气的上升状态。“土爰稼稼穑”？春种曰稼、秋收曰穑、指农作物的播种和收获！土具有载物，生化的特性。故称土8275载四行？为万物之母、从气的角3208度而言、土是平稳之气或者说是气的平稳状态，“金曰从革”。从、顺从，服从、革、革除，改革！变革。金具有能柔能刚、变革、肃杀的特性，从气的角度而言。金是内收之气或者说是气的内收状态、““水曰润下”！润，湿润。下、向下。水具有滋润，就下、闭藏的特性，从气的角度而言！水是下降之气或者说是气的下降状态、正是由于气的这种五种状态的交替运动，化育了宇宙中千姿百态物质世界，五行和宇宙中万事万物是怎样对应的呢。对宇宙和自然界而言！木火土金水五行首先对应五种具体的事物：木火土金水，称之为7759“五材”，还对应木星，火星。土星，金星！水星、称之为“五星”，对应一年中的春、夏！长夏，秋！冬“五季”、对应一日中的平旦。日中、日西，日入、夜半“五时”、对应新年，上巳。端午！七夕，重阳“五节”！对应东、南！中，西。北“五方”！对应青！赤，黄、白！黑“五色”，对应“五兽”：青龙、朱雀。黄麟/螣蛇/勾陈。白虎、玄武！对应“五畜”：犬。羊，牛！鸡、猪！对应“五虫”：鳞虫。羽虫，裸虫。毛虫。介虫、对应“五谷”：麦，黍、禾，米！豆！对应“五果”：李！杏、枣、桃，栗！对应“五菜”：韭、薤！葵，葱，藿、对应“五恶”（或称五气）：风，热！湿！燥、寒。对应“五化”：生！长，化。收、藏！等等。对人类社会而言，木火土金水五行对应“^五五常”：仁、礼。信。义。智，对应“五政”：宽、明，恭，力。静、对应“五祀”：户！灶。溜！门、井，对应“⁰⁹⁸⁴五经”：《诗》、《礼》。《春秋》、《书》，《易》、等等、对于人体而言。木火土金水五行对应“五脏”：肝，心、脾！肺，肾。对应“五腑”：胆，小肠。胃，大肠，膀胱、对应“五五体”：筋？脉，肉。皮！骨、对应“五官”：目！舌，口！鼻、耳，对应“五指”：食指！中指！大拇指，无名指。小指，对应“五觉”：色。触，味、香，声！对应“五液”：泣！汗！涎、涕，唾，对应“五味”：酸，苦！甘、辛。咸、对应“五臭”：膻，焦！香、腥、朽、对应““五气”：筋, 血。肉。气、骨，对应“五荣”：爪、面！唇，毛、发。对应“五五声”：呼！笑。歌！哭。呻，对应五种情志。分别为怒！喜！思！悲。恐、等等！对于人类文5136化而言？木火土金水五行对应于于数字,分别为八！七。五、九、六，对应于天干、分别为甲乙，丙丁，戊己，庚辛！壬癸！其中甲阳木、乙阴木！丙阳火，丁阴火。戊阳土、己阴土，庚阳金。辛阴金！壬阳水。癸阴水、对应于地支！分别为寅卯！午巳、辰戌丑未。申酉。子亥。对应生肖，分别为虎兔！马蛇！龙狗牛羊！猴鸡、鼠猪。对应五音。分别为角。徵、宫，商。羽、木火土土金水五行对应阴阳，分别对应阴阳相互作用的五种状态！即阴消阳长状态！重阳极限状态。阴阳平衡状态。阳消阴长状态！重阴极限状态。因此。五行为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态！8425它既是动态的又是相对静态的，张景岳在《类经图翼》中^说说“五行即阴阳之质、阴阳即五行行之气、气非质不立！质非气不行！行也者，所以行阴阳之气也”。此一语道破天机也、木火土金水五行对应八卦！分别为震巽！离！坤艮，乾兑，坎、等等、总之。五行学说把自然，社会！人体万事万物按照不5305同的特性划归木？火。土。金、水水的五行系统,还认为属于同一五行属性的事物！都存存在着相关、相应的联系！“方以类聚！物以群分”，如《^素素问?阴阳应象大论》所说的“东方生风。风生木！木生酸。酸生肝。肝生筋”！即是说方8897位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关，因而也有人认为五行学说是说明人与自然环境统一的基础，。

五行之内。

　　有不少。这个问题可以从这几个方面来回答，　　首先，阴阳五行是中国5088古代的说法。西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时！要用五行之外的东西来舀水！最后使用玉制茶杯！可见玉不属于五行之中，　　其次，在西西方古代并没有阴阳五行的说法、西方方古代认为、一一切物体都是由气,水，火，土这四大元素组成！其中气就与阴阳五行无关、事实上！除了少量受热就分解的物质除外，几乎一切物质都能以气态形式出现。　　最后，从现代科学的角度出发。五行中的金对应一切金属及其氧化物！木⁴⁹⁵¹对应植物的有机物,水对应一切液体，火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质！阴对应自^然然界中不存在的灵魂以及动物的尸体。阳对应活着的动物和一部分活着的植物。从这个角角度出发!就能很容易找出阴阳五行之外的物质，比如脱氧核糖核酸、也就是DNA、呈双螺旋结构。就完全不属于阴阳五行之中、再比如细菌。蓝藻等原生生物。既不属于动物也不属于于植物，自然0840再阴阳五行之外,再比如氢原子氧原子氦原子之类的、也不属于阴阳五行！至于原子核。核外电子。质子！中子^乃乃至上夸克、下夸克！还有看不见摸不着却却又确实存在的电场、磁场。引力场，电磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳五行内、，

五行元素是哪五行?

　　水金火木土、　　金生水。水生木！木生火！火生土！土生金。　　金克木，木克土！土克水！水克火。火克金。！

五行的运用

　　五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法。认为为宇宙万物都是由五种元素构成！每种元素都有自己固定不变的特性，它源于殷商时期。形成于西周。成熟于春秋战国，五元素指3398的是木？火！钉，金、水五种种物质以及运动变化？发展至今，五行理论已运用于很多学科！如军事学、哲学，医学。运气学等，为什么很多人的名字里用炎。淼。森。林、鑫。奎等。大多是根据自己命中所缺来定的。缺木的人多用林或者森，缺金的人用鑫。缺土的7315人用奎!。

关于“五行”的诗句有哪些？

　　1，《西江月•七返朱砂反本》　　年代: 宋作者: 张伯端　　七返朱1315砂反本、九还金液还真，休将寅子数坤申，但要五行成准，本是水银一味，周流遍历诸辰！^阴阴阳数足自通神、出入岂离玄牝。　　2，《减字木木兰花•五行颠倒》　　年代: 宋作者: 张抡　　五行颠倒,火里栽栽莲君莫□,□要东牵。引取青龙来西边！一阳时候！□□温温光已透。消尽群阴。赫赤赤金丹色渐深、　　3！《苏武慢•冒雪冲霜》　　年代: 元作者: 冯尊师　　冒雪冲霜、迎风沐雨。得遇至人开悟。通微入妙。起死回生！可谓炼^丹丹规矩！离坎相交，反覆阴阳。须藉木龙金虎！把乾坤鼎器，五行罗列，煅圭成土！玄妙处、种就黄芽，烧成丹药，此理向谁分诉。玻璃凤孕、碧玉龙珠、飞出瑞云深处、制电摇空，唬得三3705尸奔走。六贼逃去！显仙胎飞舞、五云缭绕。乐声齐举！　　4。《缘识》　　年代: 宋作者: 宋太宗　　无为本从清静出、4357知之修炼皆寂默！　　大道玄门几百般，7685不拘东西及南北！　　观其形貌欵共语，风云可变龙与虎，　　灵源欲访不曾闲、2202捉得之时为伴侣, 　　日有魂。月有魄。　　业累被动除离死厄，十十二时中可逍遥! 　　五行造化人岂测！也曾嗔！　　也曾笑！世间间心为求诸要, 　　　长生之法在目前！天门地户无颠倒！　　5！《喜迁莺•厌离尘垢》　　年代: 宋作者: 无名氏　　厌离尘垢，便志乐虚闲！清净为友，剑挂寒光，兵安云将！战胜五行之寇！收得洞玄灵宝！跳出阴阳之壳。大丹就。炼摘骑日月。摩挲星斗，英秀！超前后！随应万机！明显神通手！铁板门庭。金针玉线。到处七穿八透。引引出锦麒狮子？振水禽山兽、速回首！向碧霞堆里、高眠清昼。！