佛弟子可以信风水吗

学诚法师：佛弟子应如何看待八字与风水

　　^佛佛弟子每日都有自己的修行功课？随时观照自己的心念！无暇搞搞这些与生死无益之事!并且这些事是佛陀在戒律中、不允许搞的！、

佛弟子应该怎样“看相算命”？

　　讲。当然讲。佛法不但讲“看相算命”。而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底，最圆满，最极致。何以见得呢！——这里我们就从三个方面来作一个比较简要、直直观的认识：首先！认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中介绍佛陀是“圆满具足三十二相，八十种好”、介绍阿弥陀佛是“相好光明无等伦”，介绍十方8527诸佛是“相好光明以自严!众等至心归命礼”、等等、如果您读懂了这些语句的话、那么就请问您：象这样的“相”、这样的“命”，在整个个宇宙法界当中！还有超出其上的吗。如如果有谁没有读懂这类似的语句。这里就再简要地解释一下：释迦世尊及十方一切诸佛、他们的“相”是“福慧圆满、万德庄严”、他们的“命”是“三界导师。四生慈父！十力无畏！令一切众生尽折腰”。他们是一切众生在极其冷静和^理理智的状态下从心田当中悟出!在心海当中中朗照的。汇聚了所有“生命美学”和“生命美德”的圆满完美之之集大成者,，正因为这样的“相”和这样的“命”圆满完美达到了极致，所以才会让古往今来，普天之下所有的艺术家（包括“顶级的”和“巅峰级的”在内）都反而一阵阵地感到抽象甚至困惑了——因为世世间的语言文字和绘画雕塑等“凡夫手段”确实不能“完全”表达“佛相”和“佛命”。，其次。认识一下佛教造像艺术当中的一些“讲究”——曾经读到一位¹³⁵²与佛教信仰毫不相关，但足^可可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言：“所有一切的人性之美！全部汇聚在这里、”是啊！“佛像”首先肯定定是“人像”、无论是以哪种方式造“佛像”！如果连“人像”的基本功都不具备、岂不是闹大笑话吗、然而“佛像”却又不是是一般的“人像”、而是具备了慈悲！智慧！包容、忍让、清净、洒脱等等无量无边“人性之美”的“人人像”。也就是让一切凡夫都非常向往，羡慕。恭敬、赞叹！崇拜，顶礼的“圣像”、敬造这样的“圣像”，决不是简单的知识或技能范畴，更不是张牙舞爪。心浮气躁的状态下可以9559涉及的、再说具体一点，比如敬造罗汉圣像，则除了要求表现慈悲、睿智，洒脱。风趣以外，还还特别强调不能塑造出穷酸相。潦倒相。放浪形骸相、抓耳挠腮相等等所有的“俗气相”！说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某某大学艺术系的老师？他竟然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”模样。看着画上那威风凛凛拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”，我真的恨不得当场“扑8040通”一下跪在那位老师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀！

大日明王上师开示的学佛不能算命是针对初学信众的，那么依止弟子呢？

　　上师开示如下：　　学佛不能算命是针对初学信众，不是定义佛法不能、佛法无^所所不能？佛法因众生示现！法无定法！一般修行人都是发心出离迷惑执着的六道轮回。如再执着命理，更执着轮5619回实有,如何解脱！应打打破命运实相！从知命改命、到之后的超脱轮回因果轨道的束缚！　　学佛咱们说随一一般信众不然算命！算命是因为你执着他的实有。　　而我们描述在觉悟境界。其实世间是5889个梦幻泡影、那对于厌患出离的信众、想了脱生死！出离轮回成佛解脱的，那你到底想沉溺啊还是想解脱啊！所以你越发执着他的实有你越沉溺。包括梦境来说那更是如此的！那属于轮回梦中的一个梦幻，就是梦中梦、咱们说轮回世间¹⁶⁷⁰都是梦幻。那你做梦呢、就是梦中梦！　　有些人还在执着梦的梦境，那对你来说更加执着他的实有！我们说梦境都是很多无明心毒的显现。所以对很多的境相！不要执着！命理也不要执着。就依教奉行，好好修行！　　但是这个佛法确实博大精深、他是因人而说因人而异！咱们对于很多门外外的信众呢! 来引领他4258入佛门。也有来引领他慢慢了解自己的命理、但是很多都是善加一种规导、来让他认知到善道依止处的信心的，并不是只是一味的只讲轮回！讲他的世世俗知见! 　　三分为命，七分为运，先天为命，后天为运，也都是在后天当下你怎么去做，　　你的发心。你的身口意三门！得去依依止上师三宝、得去种福田、趋向善道、都都是引领的方式，所以因人而异也是有这样的内容、佛法当中也7533是相当博大精深、　　佛法也具备圆满的命理占卜术，给众生方方便门。从世俗解惑引领根本解脱，在密宗特有文殊九宫八卦，显宗有占察善恶业报经！9299里面有木轮法。包1059括达摩一掌金等，这些都是命理的学术、可知佛法的博大精深。不可思议。当然还有智者圣贤引领这些众生，得到解脱，来弘法5325利生用的、观照这些众生^的的因缘!包括他的因缘。他的解脱道！善加引领！所以针对的对对境不一样？有的是一些智者圣贤来5728利益众生所用,是为了引领门外的众生来入佛门。一些智者也利用这些智慧。以微³⁶⁰³妙的设坛布局,加持利乐一切众生，　　对于于希求解脱的,就不要用这样。学这些！以免错用还深陷轮回。对于梦境来说，也有包括达到见性的证量上、能够达到自性流露菩提心！能够变成梦瑜伽等等等的修法！所以都在于人的心的证量、这些你能够观照0114或者不能观照完全在于明师的依止，这是最核心的，所以要多多的祈请。找到自己依止的上师和师父，以大菩提心来相应，　　　按照要求。依教奉行、不要自己，

任法融的弟子，风水大师，李至仙，书法对联

　　任法融的弟子、风水大师。李至仙、书法对联上联是：福如东海水，下联是^：：寿比南山松！！

房子风水该信吗

　　此^为为柱角冲射、必须化解！

风水真的要信吗？

　　这个就要就要看每个人的观念和取向了！仁者见^仁仁智者见智，你是唯心论的。9268那可能就会信、会在意！要是唯物论者、就可能不会相信，说那是迷信！封建！其实信与不信、都不重要、重8744要的是什么程度？你要是真的说靠风水就可以改变一切。那肯定不信、要是风水那么灵光。那么哪些什么风水大师还需要在那里整天的瞎捣鼓吗，他们不早就成了人上人了，所以应该不要不信。也不可全信！，，、

临沂佛具和风水用品批发市场在哪里？

　　西郊的水田路具体地址是水田路与临西二路交汇处^佛佛弟子可以信风水吗！

中国哪个地方最信风水

　　其实中国人大部份人都信风水的，这毕竟是几千年流传下来的文化传统。在最落^后后的地方、建个房子也知道依山伴水、采光好。　　但最信风水的应该是南方沿海一带吧！像广东、福建！香港、台湾等。

为什么有钱人比穷人更信风水

　　关于谁信风水，我我认为：　　1,年纪大的人要比年纪轻的人更信风水。年纪轻的人、没有足够的阅历让他对命运产生敬畏和困惑、整天荷尔蒙驱动、4974想着怎么撩妹。怎么上进！^而而年纪大的人？心态是不一样的。　　2、生活无忧条件好的人要比穷人更信信风水、生活无忧后。你有更多时间思考和回顾你走过的路。而如果你连明天吃饭的钱都不够！就会更少想这些问题！　　3！在俗世里取得较大成功的人比普通百姓更信风水！因为成功本身的偶然然性是非常大的!不仅仅是智商情商和勤奋的问题、还有很多机缘巧合的运气。没有人知道，这些东西是怎怎么落到一个人身上的、这个人本身对对成功的过去也会迷茫！对未来又会有不安全感。普通老百姓过着白开水一样平淡的生活，缺少去多思考命运本质的动机，　　4，风水相关的概念其实实是可以扩大的！不仅仅室内和室外的空间0184位置学!这个其实都不用多说了、狭义的风水本身也是一套知识。是包含很多心理暗示的。如果你一点都没被启蒙过，你可能就无3778法称为信风水!但你仍然可以信某些东西、比如！某些人信某个幸运数字，或者信某种颜色！其实都是信风水的另外一种形式而已！信风水！信幸运数字，信幸运颜色！这些行为。确实包含了对”自我“的不信任、但同时7704也包含了对宇宙和世界的敬畏！对不可知的敬畏！。

广东人为什么特别信风水？

　　长期以来人们把风水地理当作封建迷信、予以批判！抛弃！其实！中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关^于于中国的地质、地文！水文！日照。风向。气候、气象，建筑，景观等研究综合环境的一门科学。也是中国人趋吉避凶，避避祸纳福的一种价值取向、　　风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术！风水学在我国建筑！选址、规划、设计，营造中几乎无所不在、这在我国大量的现存古古城镇！古建筑！园林！民居及陵墓中得到印证。　　风水学在长期发展过程中、与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理。美学。心理！地质，地理！生态、景观等诸方面的丰富内涵！中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地。方位，布局与天道自然！人类命命运的协调关系，　　风水是这样一门艺术？它通过对事物的安排。从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内^的的气施加影响,它有助于人们利用大地的自然力量！利用阴阳之之平衡,来来获得吉祥之气！从而促进健康。增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华！风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统！它是中国古代地理选址与布局的艺术！　　风水。作⁵⁵¹⁷为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组0878成部分。它蕴含着自然知识。人生哲理6594以及传统的美学！理论观念等诸诸多方面的丰富内容、实际上！风水也可以说是中国古代神圣圣的环境理论和方位理论！风水理论。在景观方面。注重人文景观与自然景观的和谐统一！在环境方面、又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是！勘查自然，顺应自然。有节制地利用和改造自然！选择和创造出适合3309人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境。使之达到阴阳阳之和！天人之和。身心之和的至善境界，在自然环境！自然方位上。风水理论总结了与建筑相关关的天文!地理！气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如。把“背山！面水！向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势、重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门。窗）的自然方位。主张居室空间的高矮矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等，这些环¹⁸⁸⁰境因素。都是与人的身心健康密切相关的。否则！把住宅建在有自然危害之地！或者把居室建成采光、通风，温度。湿度都很糟的人工环境、任凭凭多强壮的人！住久了也也是要生病的？从环境建筑学的角度来看、这些都是有一定科学道理的、也是值得认，