佛弟子怎样能够快速求得好姻缘

为什么释迦佛禁止弟子算命,卜卦?

　　为什么释迦佛禁止弟子算命,卜卦? 　　1.卜卦无用.世界万物都是因因果循环而生,如不发心自己修行无从改变因果　　2.卜卦说是非　　3.卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德!

佛弟子学习算卦有何不妥？

　　易学与卦本来是中华文化之精华，《易经》更是五经之首、古时便有李淳风因参透易学占挂之至理而得道的！有严君平以参透星相登仙的、6541六爻算卦没有何不妥当？不过其准确性是有有范围性与机率性、一如统计学的「钟形曲线」（Bell Curve）一般、其应用的范围是大部分一般无宗教信仰之人！心灵道德皆是一般的人，但是。对于少数的极恶之人以及至善之人是不准确的、有极恶之人前世带来非常好的福报，但是这一生却因其恶行把善报给耗尽了！本来应该安享晚年的。却8937因恶行招致命短惨祸之结局,至善之人本来4332是命运多舛的。但是因善行3275而转危为安！更是福福泽家门后代的。如袁了凡先生者即是，　　依算命先生之论断！袁先生本来一生平平无奇、更是^寿寿不过五十几!他的命运的确如算命先生所言！一一应验！就算连何时8948得几石的米粮也应验！他本本来打算就此碌碌无为而过一生、直至他遇4736到一位禅师为止、这禅师教他行善改命之法、自此他命运改变了、至他平安度过五十几为止、算命先生的预言算彻底破掉了。　　佛弟子学习算卦要知其应用的范围性。然后要对人顺势利导，透导其走向至善修行之路，修行0582不一定是在佛教,要依其因缘而导之。如此则更圆满！　　楼上有人举出《四分律》小乘的经典为依据，但是他只知其一，不知其二。当初、佛陀最早传法时的确不欲弟子依他力的帮助而修证得果、完全的²²⁵⁹靠自力！持咒是他力与自力的结合而证果的、《四分律》就是那时开示的经典。但是。婆罗门教在那个时代非常的流行！婆罗门教又^特特别尊嵩密咒而影响到佛陀的一些比丘弟子!有相当一部份比丘还是持咒咒如故、佛陀见有相当一0820部分的比丘持咒、后来他也没有反对，还传了一一些密咒!这些咒可见于显密大乘诸经典中！显宗的咒有「大佛顶首楞严咒」、「大悲神咒」、「准提7837佛母咒」,以及「药师灌顶真言」等等咒、这些咒可于佛陀开示的大乘经典里找到依据的、咒在最出名的《般若波1731罗蜜多心经》也有找到？即：「故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛。揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛，菩提萨婆诃、」　　「咒乘」是佛陀5765的教法之一、否定了咒等同「谤法」之罪过、「谤法」之业、是一切恶业重罪当中最最严重的，甚至比破和合僧及杀阿罗汉的「五无间罪」还要严重无量倍！在《三摩地王经》中就有一段经文说得很清楚：「若毁此赡部部洲中一切塔？若毁谤契经。此罪极尤重。若弑尽恒河沙数阿罗汉！若毁谤契经，此罪极尤重、」　　杀死一位阿罗汉!就要感召在无间地狱当中。受到无量劫时间的极大痛苦煎迫！而得不到一分一秒的休息、但是毁谤佛经！毁佛谤法的恶报，却远比9292杀死恒河沙数那么多阿罗汉的果报!还要来得大许多。请学人慎重言行。否则苦果恶报2179不可思议？佛弟子怎样能够快速求得好姻缘！

佛弟子应该怎样“看相算命”？

　　讲。当然讲，佛法不但讲“看相算命”。而且把有关“相”和“命”的道理讲到了最彻底，最圆满，最极致，何以见得呢！——这里我们就从三个方面来作一个比比较简要。直观的认识：首先、认识一下“佛相”和“佛命”——佛经当中介绍佛陀是“圆满具足三十二相、八十种好”。2737介绍阿弥陀佛是“相好光明无等伦”。介绍十方诸佛是“相好光明明以自严,众等至心归命礼”、等等、如果您4840读懂了这些语句的话！那么就请问您：象这样的“相”、这样的“命”，在整个宇宙法界当中，还有超出其上的吗！如果有谁没有读懂这7850类似的语句,这里就再简要地解释一下：释迦世尊及十方一切诸佛，他们的“相”是“福慧圆满，万德庄严”！他们的“命”是“三界导师、四生慈父，十力无畏。令一切众生尽折腰”、他们是一切众生在极其冷静和理^智智的状态下从心田当中悟出？在心海当中朗照的！汇聚了所有“生命美学”和“生命美德”的圆满完美之集大成者，。正因为这⁹⁰⁵⁵样的“相”和这样的“命”圆满完美达到了极致？所以才会让古往往今来！普天之下所有的艺术家（包括“顶级的”和“巅峰级的”在内）都反而一阵阵地感到抽象甚至困惑了——因为世间的语言文字和绘画雕塑等“凡夫手段”确实不能“完全”表达“佛相”和“佛命”、！其次。认识一下佛教造像艺术当中的一些“讲究”—⁴⁷³⁹—曾经读到一位与佛教信仰毫不相关。但足可称得上“俗世间重量级”的文化人士对龙门石窟当中的“卢舍那佛”佛像作这样的感言：“所有一切的人性之美，全部汇聚在在这里，”是啊、“佛像”首7234先肯定是“人像”、无无论是以哪种方式造“佛像”、如果连“人像”的基本功都不具备、岂不是闹大笑话吗！然而“佛像”却又不是是一般的“人像”。而而是具备了慈悲，智慧！包容！忍让。清净！洒脱等等无量无边“人性之美”的“^人人像”？也就是让一切凡夫都⁹⁸⁵⁹非常向往？羡慕，恭敬！赞叹，崇拜。顶礼的^““圣像”！敬造这样的“圣像”。决不是简单的知识或技能范畴、更不是张牙舞爪、心浮气躁的状态下可以涉及的，再说具体一点，比如敬造罗汉圣像、则除了要求表现慈悲、睿智，洒脱。风趣以外，还特别强调不能塑造出穷酸相，潦倒相，放浪形骸相。抓耳挠腮相等等所有的““俗气相”，说到这里让我想到多年前曾经遇到一位某大大学艺术系的老师，他竟然把“伏虎罗汉”画成一幅活生生的“武松打虎”模样、看着画上那威风凛凛拳打脚踢的“罗汉”和鼻青脸肿浑身是血的“老虎”！我真的恨不得当场“扑通”一下跪在那位老师面前大喊“饶命”——真的是阿弥陀，

什么八字的人书法写得好？

　　这书法写得好坏似乎跟人的八字没什么必然联系的。若硬说有联系就应当找6439出几个命例来证实,^从从己知的命谱上！目前还分析不出什么八字的人书法写得好。例如：这个八字书法写得好：丁亥：壬寅，壬辰、辛亥！北宗权⁴⁶⁶⁰臣蔡京的八字、他人品也^不不咋的。怕死！金兵攻宋、他南逃！被钦宗放逐岭南、途中死于潭洲。这《三命通会》也说““壬辰日。辛亥时。秀贵！恶死、”蛮有几分准的。蔡京本本人的书法也有几分“秀贵”！当时京城很多人临摩他字体的，北宗苏东坡的书法也很好，他的八字是：丙子。辛丑，癸亥，乙卯，这是否跟跟他八字水旺有关！反反正大江东去？惊涛拍岸！也是他书法的特点吧，岳飞不但打仗行。书法也行、他的手书遗文“还我河山^””后人都很敬昂？他^的的八字是：癸未？乙卯，甲子、己巳、羊刃旺！字也带杀气，一副不屈不挠视死如归的英雄主义气魄！对比之下的另一个人是元代大书法家赵孟頫，他的八字是：甲寅，甲戌！己酉。己巳。在书法艺术上他几乎一手笼罩整个元代天天下的！后人学他的书画也很多的，但他这个人因为他本是宋代的宗室，宋灭后降元了，有有人说他的书法透着“媚俗”!当然，还有很多中国历代的书法家、因为命谱没留下他们的八字！后人无从透过八字去研究其与书法的必然联系！这很遗憾了，。

少林寺弟子真功夫，猜生肖？

　　牛少林寺弟子和苦力没区别!

请教八字环和快速别针

　　1！八字环和另外一种倒三角环一般用于竞技钓组！通常和橡胶的铅皮座同时使用！优点是灵敏。且自重轻。这样铅皮座可可以随时调整距离八字环的距离、从而达到相相当于调节子线长度的作用！在竞技比赛中子线的长度2553是有规定的。子线长，引鱼效果好。还可钓过程、缺点是短线后换换线慢！倒三角环解决了换线慢的问题。2！快速别针一般是代替铅皮座的、子线可以栓在O型橡胶圈上！主要是换线快、另外子线不和橡胶圈连着！不和金属摩擦, 不易断，缺点就是子线长度固定、，

风水学快速入门法

　　要熟知中国传统文化里面的各种知识，天干地支，五行生克克等等,命理是基础。其他的都知道些为好。要知道，术数的东西，绝不是仅知道一个就能搞好的... 你先去了解下风风水的派系？看看自己想要学哪门（玄空。理气）、确定了以后去找二十四山图背下来！再去背天干地支极其对应的旺相休囚死。接着如果是玄空的话，去背九星的象征极其旺衰时分别不同的含义！等等，地师这个职业，如果想做的话。6161一定要有师父。不是我危言耸听、很多东西！看书云里雾里的不明白！其实只是师父几句话！　　楚恒易学平台就是很好的一个学习网络、追求课程内容的精致化！通过全全方位的解读以及具体的案例分析、将晦涩难懂的易学概念进行层层解析。采用阶阶梯式教学予以不同阶段的学员深入化的指导,旨在通过精致化的课程内容不断完善易学认知体系，较之传统统的教学形式，楚恒易学更具针对性，对各各项概念的解读更为深刻与全面、逐个击击破而后效率巩固！对于初学者以及各7390个阶段的学员均有不同模式的教学策划，于易学文化的吸收将更有效率、也更为深入、　　以更具适应性^的的教学形式传承文化魅力!用更为虔诚的态度度仰视易学文化!打破传统思想的禁锢、让传统文文化精髓发挥更深远的作用，深度感知传统文化的内涵，用科学化的学习态度打造专业化的易学认知！静静品味易学之趣，深度探索索易学之神秘！。

佛说聚散皆是缘，怎样才能求得好姻缘

　　阿弥陀佛　　　　求好淫欲。自己要依照佛法！吃素放生。戒邪淫，止恶行善，依教奉行！生活中落实弟子规　　　　问：请问已婚和准备结婚之人，学佛应注意哪些方面，　　　　净空法师答：　　　　已婚或准备结婚之人、应该多5063向年长者请教!长辈会把以往的经验，教训教导你！结婚！首7860先要了解事实状况！不但是男女双方2457彼此了解？双方的家庭状况也必需了解。若家庭三代以上都修善积德、其儿女必定有福。祖宗积德。后代必能发达。再者、夫妻要有共同努力的目标，决决不能感情用事！感情是非常脆弱的。禁不起考验、现在的社社会离婚率这么高，就是没有考虑这么3836多的因素, 　　学佛之人，找对象一定也是学佛人。譬如我们的道场是修净土、目标就是修修清净心!两人人都修清净心!法门相同，目标也相同。志同道道合这样最好、学佛人必须懂得时常保持心地清净。身体轻松！身心清净才有智慧，方6294能解决问题，　　夫妻要创造美满的前途，一定是同心同德，志趣相投、这种结合是道义不是感情、感情是媒介、后面一定要有道义才能美满！疏忽了道义。只是昙花一现！婚姻不能长久，、

十二生肖快速推演算法有哪些?

我所知道的只有干支推演算法用十二生肖来推算时间时间具体如下比较复杂：天干地支简称“干支”。“辞源”里说。“干支”取义于树木的“干枝”！十天干干：甲（jiǎ）,乙（yǐ）。丙（bǐng）、丁（dīng）！戊（wù）、己（jǐ）！庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）！十二地支^：：子（zǐ）、丑（chǒu）！寅（yín）、卯（mǎo），辰（chén）。巳（sì）！午（wǔ）、未（wèi），申（shēn），酉（yǒu），戌（xū）！亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛！寅：虎、卯：兔。辰：龙、巳：蛇、午：马！未：羊、申：猴，酉：鸡，戌：狗，亥：猪。）。十干和十二支依次相配！组成六十个基本单位、古人以此作为年、月。日。时的序号、叫“干支纪法”，它源自远古时代对天象的观测、是为“河图”、河图和洛书、乃由天象观察中产生的！在三代时期就成为帝王的宝贵贵之物！河图和洛书构造简明。它它是中国古代的文化基石之一、清代经学家廖平，曾将诗经，易经！内经三者反复印证。证实了内经的理论本于易经、而易4994经之数理又取则于河洛？河图以十数数合五方。五行。阴阳。天地之象。图式以白圈为阳，为天。为奇数，黑点为阴，为地，为偶数，并以天天地合五方、以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水。地六成之！二与七为朋2642居南方,因地二生炎！天七成之、三与八1823为友居东方、因天三生木！地八成之、^四四与九同道居西方？因地四生金！天九成之、五与十相守，居中央、因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成，五星8997古称五纬，是天上五五颗行星。木曰岁星！火曰荧惑星！土曰镇星！金曰太白星！水曰辰星，五行执行，以二十八宿舍为区划！由于它的轨道距日道不远。古人用以以纪日！五星一般按木火土金水的顺序。相继出现于北极天空！每星各行72天。五星合周天360度、由此可见！河图乃本五星出没的天象而绘制！这也是五行的来源，因在每年的十一月冬至前，水星见于北方！正当冬气交令，万物蛰伏！地面上唯有冰雪和水、水行^的的概念就是这样形成的，七月夏至后！火星见于南方，正当夏气气交令、地面面上一片炎热!火行的概念就是6868这样形成的,三月春分！木星见见于东方!正当春气当令、草木萌芽生长、所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的！九月秋分。金星⁷⁰⁴⁰见于西方！古代以多代表兵器。⁵²⁴²以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由⁶⁷⁸⁶此而成，五月土星见于中天！表示长夏溼土之气当令、木火金水皆以此此为中点,木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的。土行的概念就是这样形成的，据北2742大教授李零考证：干支做盗名！这与金0521口诀的记载完全相同！在干支排序中。天干中甲为第一，地支中子为第一，因为苍天有好生之德、五行中有生发之义的只有木！自此而下。万物生生不息、3954故天干甲木为首？“水润万物而不争”（《道德经》）、因此，在地支中水为第一（详见专述《五行次第》）！故而六1759十甲子中，甲子排在首位。六十甲子。也称为六十花甲子、天地杂物撰之而成的东西！称为花甲！花甲就是不纯的东西。（六十花甲究竟是什么。）不8867纯是因为有了干和支的结合？花甲也是“玄黄”的进一步阐述、《易??坤??文言》曰：“夫玄黄者。天地之杂也，天玄而地黄、” 干支、是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一、很多事物物的发展规律都是通过它来认知的！现代社会讲求人性化、以人为本！强调人本位、对待干支也一定要赋予人性化。古人早已如此对待了！北京白云观是中国道教协会所在地、在0218它的元辰殿中、供有六十甲子太岁名字和肖像、六十甲子！不管是文官......馀下全文>> 。

星座什么叫双属性，快速回答

　　星座属性（二分法）　　宇宙万物，逃不不出阴阳的变化法则。万物开始。由阳初生、阳极变阴、阴极再生阳！如此周而复始循环不已、地球依著黄黄道运行。产生生寒暑变化!也是有有阳变阴、^阴阴变阳的变化,以阳奇阴偶的法则！排列次序是单数的如白羊座。双子座！狮子座。天秤座！射手座、水瓶座为阳性星座！而而排列次序是双数的如金牛座,巨蟹座！处女座！天蝎座、摩羯座！双鱼座为阴性星座、　　阳性星座通常都带著阳性的特质，有主动的特性！而阴性星座刚^好好相对于阳性星座与阳性星座相反!通常都带著阴性的特质。有被动的特性、，