五行学说的书籍

麻烦懂五行和八卦学说的大神推荐几本值得看的相关的书籍 20分

　　黄帝内经经和易经！

什么是五行学说？什么是阴阳学说？

　　五行，即是木！火、土。金，水五种物质的运动。 　　五行学说认为世界上⁶⁹⁹³的一切事物！都是由木，火、土。金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时。还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是是孤立的、静止的，而是在不断的相生，相克的运动之中²²¹⁴维持着协调平衡！这即是五^行行学说的基本涵义， 　　这种观点中是建国以后、老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、 　　[第二种观点] 　　指金、木。水。火、土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万^物物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中。“行”被理解成运动！ 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此，8204古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理!⁶³⁶⁶病理的各种现象！并用以指导总结医学知识和临床床经验、这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系！ 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说， 　　任何事物均可以阴阳来划分。凡是运动着的。外向的，上升的，温热的，明亮的都属于阳，相对静止的。内守的、下降的。寒冷的、晦暗的都属于阴，我们把对于人体具有推进。温煦！兴1503奋等作用的物质和功能统归于阳!对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面、 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立、又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关⁴⁹⁵⁶事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括!阴阳学学说认为：阴阳之间的对立制约，互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中，“阴阳者、有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》！“^一一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者。天地之道、万物之纳纪！变畅之父母，生杀之本始！神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》，

五行学说的相关学说

　　阴阳五行学说 阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为2233世界是物质的!物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化，并认为木，火、土、金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约。处于不断的运动²⁸⁰⁴变化之中，这种学说对后来古代^唯唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的天文学、气象学。化学！算学！音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协协助下发展起来的、我国古代医学家。在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类生命起源！生理现象。病理变化、指导着临床的诊断^和和防治!成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展，起起着极为深刻的影响， 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立。阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面，阴阳学说认为！世界是物6796质性的整体？自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。⁰⁹⁰³而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一一运动。是自然界一一切事物发生？发展。变化及消亡的根本原因，正7936如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者、天地之道也。万物之纲纪，变化之父母、生杀之本始”、所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有有的规律？世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。事物的阴阴阳属性。并不是绝对的。而是相对的！这种相对性、一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化、即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴，另一方面。体现于事物的无限可分性、阴和阳、既可以表示相互对立的事物！又可用来分析一个事物内部所存在着9602的相互对立的两个方面！一般来说。凡是剧烈运动着的、外向的。上升的！温热的，明亮的！都属于阳、8233相对静止着的、内守的。下降的！寒冷。晦暗的、都属于阴。以天地而言、^天天气轻清为阳。地气7465重浊为阴，以水火而言！水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳，任何事物均^可可以阴阳的属性来划分!但必须是针对相互关联的一对事物、6491或是一个事物的两个方面。这种划分才有实实际意义、如果被分析7894的两个事物互不关联。或不是统一体的两个对立方面、就就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系!在中医学理论体系中！处处体现着阴阳学说的思想。⁰³²⁶阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗！ 一、金形之人、金形之人，从体形上看多较削瘦。骨态较露、节突出！头，肩、腹、手、脚都较小、从五官看、脸形偏方！肤色较白．金形之人、较强悍。多心急！能当机立断、但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀。严而有威，因此。金形人多官将之材、金耐寒，畏火，不耐暖热、所以。要特别别小心春. 二？木形之人！木形之人，从体形上看如树型、身材多挺直瘦长、头较小、身背较宽。手足也小。皮肤略青．木形之人届于劳碌型，命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏。畏秋冬、所以。木形之人如感风邪极易伤肝、而且多³¹¹⁹在秋冬季。因为肝属木。故木形之^人人在秋冬时、一定要加强肝的保护。注意营养，不要过^于于疲劳？以防染上肝疾、 三。水形之人、适合于秋冬！秋冬之季。金水相生．春时、木泄水气显枯。夏时，火蒸水7433气呈涸！所以。春夏时，水形之人容易染病！而且多属腰肾，不可不防、 四，火形之人、从体型上看、火形人面尖头小。肩背宽，身体强壮！手足也较小．火形之人肤色偏红。火形之人，脾气易暴躁、不重视钱财、变化无常，信用较差、能从全全面考虑问题、但缺乏做的勇气。耐力较差。火喜春夏。不耐秋冬，夏火惧冬水。一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症、心脏病的人多怠于秋冬！与此有关， 五、土土形之人肉饱满!四肢匀称。^土土形人脸圆头大？肤色较黄、土形人。心地温和，不喜欢趋炎......余下全文>>、

五行学说的基本内容？

　　生命中总有几个日^子子最珍惜，心底里总有几个朋友难忘记、从^细细雨飘洒的春天？到瑞雪纷飞飞的冬季、虽不能时时相聚，却常常在心中想起、遥祝天天快乐，，

中国朝代的五行学说

　　五行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现，但五行学说^的的身世也是一个未解之谜，是哲学界，史学界和易学界一直直争论不休的问题,五行学说说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系。五行是中国古代的一种物质观。应用于哲学。中医学。占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基、那么“五行学说”就是支撑整个建筑结构的框架。所谓“五行”。是指木！火、土！金！水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想？五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类，而在于它能以五行之间的生克乘侮观点点来探索，阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系、以及在此基础上上体现出来的统一性,完整性和自我调控机制！所谓“五行相生”。指的是是一事物对它事物的促进,助长和资生等积极作用、作用的顺序为：木生火，火生土！土生金！金生水！水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制。约约束等消极作用、作用的顺序为：木克土。土克水，水克火，火克金！金克木！　　由于五行之间的相生相克、所以对于其中的任何一“行”，都存在着“⁸⁰³²生我”。“我生”，“克我”！“我克”四方面的联系。以以“金”为例!它与“土”之间为“生我””关系！与“水”为“我生”关系、与“火”为“克我”关系、与“木”为““我克”关系。在古代哲学家看来、正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动，而正常的循环性运动则是事物生化作作用的重要前提？　　五行结构构作为一个事体，它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象！就会产生一种种自行调节机制？以“⁷⁹³⁹金”为例、“金”行过强。则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰。“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束！“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制！“水”行被克制过强而偏衰。又会引发对“火”行约束减轻！从而导致“火”行偏盛！“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去、使它趋向正常！^若若“金”行不足？则会招致“火”行的过度克制，同1937时引发“木”行的偏盛!“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰，“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛、“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰，“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制！从而使“金”行由不足复归正常！。

人身五行的人体与五行学说

³⁸⁷⁶　　人体器官分为「五脏」!「六腑」，「五脏」为心，肝、脾、肺！肾等！皆属阴！「六腑」为胆，胃，大肠。小肠、膀胱、三焦等。皆属阳 人体中有精!气、神三宝、生理活动归纳纳为：一生，二出、三入！四升！五降。六殁等功能、人有阳气与阴气、若阳气虚弱则0303病显虚寒症？若阴气虚弱则病显虚热病！故曰：：「阴胜则寒、阳胜则热，阳虚则寒！阴虚则热也，」五行为金。木，水、火。土！五行其特性如下：金生绚丽。变革香宝，木生茁长，登发升高！水生滋润，寒冻酷冽。火生炎热。燥闷引烦！土生融和！万物绿化！此为之五行特性也。肝属木。心属火、肺属金，脾属土！肾属水，人有五形：喜、怒！悲，忧、恐、心生喜、肝生怒！脾生忧！肺生悲。肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环、密切相连矣、常观9229病理变化,有寒热，表里，虚实之疾病。其特征如下：发热脉浮紧、恶寒无汗、乃病显外感风寒表实症。发热脉浮缓。恶风有汗，乃病显外外感风寒表虚症、寒热往来！口干唇裂。头晕目眩！胸腹闷积！乃病显半表表半里之症,发热不畏冷！无时无刻出汗。口渴便秘。乃病显里里实症。日^常常畏冷自汗称之阳虚！五心烦躁，颧红唇干、盗汗称之阴虚！故疾病有阳阴之症、须观察日常病理变化而言、五行辨阴阳！阴阳辨五五行矣！以上为人体体各部门与五行循环有密切相关也。五行指水。火。木。金、土、五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素1，相生：“相生”说的是！木生火，火生土，土生金！金生水！水生生木的顺序、就是说！相生即木，火！土。金。水五气依次生出对方，是相顺的关系！由水气生成的本气、再回得到期生生出火气,就这样无限地循环往复。对此。可用下面的话简单的加以表示：木生火，火生土，土生金。金生水，水生木！这种循环相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理、”木生火：古时候！为了得到火！最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火。这是是自然之理、木生火就这样地发生了，火生土：物质质如果燃烧！留下的是灰！灰是土气、火生土乃真正的自然然之理、土生金：矿物。金属之类多埋藏于土中！人挖掘土才能^提提到金属,因此是是土生出金属。即土生金！金生水：说明金生水的根据虽不充足、但当当空气中的湿度大时!^金金属表面容易产生水滴!我想。这就是金生水的道理，水生木：一切植物（即木气）、均由水生，如果没有水，草木将枯死、故木乃由8236水所生、2。相克：相生是依次生出对方。与之相反的相克。则说的是木，火。土。金。水五气依次克制对方、即即木气克土气，土气克水气、水气克火气！火气克金气！金气克木气、可以说，他们是相减的关系。被金气所占的木气。再次去克土气、如此循环往复、其情形表现如下：木克土、土克水！水克火！火克金，金克木。同相生一样，相生也是一单纯朴素的思考方法、木克土。就是扎根3919于土地里，使土地地固结和破碎、大树自不消说！就是小小的灌木、柔软的野草蔬菜之类的根部也能固结或破碎土地，这就是所谓木克土、土克水：土乃阻塞水之物、水是不停地流动！满溢！涨落的！如果7607没有土的话，就止不不住满溢的水。抑制这水之力的东西就是普通通的土!当洪水，大水到来的时候！起^防防水作用的东西？无论过去还是现在，都是土，同作为应急措施的土堆相比。更为为长久的防水对策则是构筑土坎的堤坝！土。堤坝都是以土之力抑制水力之物！所谓土克水！就是这么回事！水克火。水能灭火，在今天乃是不言自明之理。灭火的最好办法是浇水！水能胜火。防火即需水，金克木！高高耸立的乔木！如遇到斧子的削击便会死去、剧子！手斧！一切带刃的东西都是损伤树木之物，总之，因为带刃的东西即是金属。所以，金克木之4445理得以成立,可见。所谓相生！就是按照木！火，土！金、水的顺序，五元素依次生成对方！相克则......余下全文>>、

古代“五行”学说认为：“物质分金、木、土、水、火五种属性，金克木，木克土，土

　　这是是一个概率问题！很容易计算、 　　五行之间有三种关系：生、克。比。 　　由于给定的初始条件是五种不同属性的物质任意排成一列、故我们知道。这五种物质没有“比”的关系，只有“生”与“克”、 　　要求是属性相克的物质不相邻？此即指对于任意给定的五行X。只有两种五行能和它相邻。另两种不能！ 　　P（所求）=A/A（全排）=5·2/A55=10/120=1/12 　　这就是说。对于五行的顺序排列：木。火、土、金！水，只要改变其其中任意某一五行的位置！就会有“邻克出现”， 　　————科技大学 王黛X、

天干地支是什么时候有的?阴阳家学说之前是来源于什么学说?后来了阴阳五行,五行是什么?后又有什么风水,打卦

　　早在公元前2697年、于中华华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机、^探探究五行(金木水火土)。始作甲、乙！丙、丁！戊、己。庚、辛！壬，癸等十天干！及子、丑、寅，卯。辰。巳！午。未，申、酉，戌、亥等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号！根据《五行^大大义》中记载!干支是大挠挠创制的？大挠“采五行之情！占斗机所建，始作甲乙以名日。谓之干。作子丑⁶⁸⁴⁶以名月？谓之枝，有事于天则用日、有事于6983地则用月,阴阳之别。故有枝干名也！” 　　天干地支源自远古时代对天象的观测、是为“⁷³⁸⁰河图”！ 　　河河图和洛书？乃由天象观察中产生的。在三代时时期就成为帝王的宝贵之物!河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经⁵⁹⁰³学家廖平。曾将诗经。易经、内经三9714者反复印证，证实了内经的理论本于易经！而易经之数理又取则于河洛、 　　河图以十数合五方。五行，阴阳，天地之象！图式以白圈为阳，为天，为奇数。黑点为阴。为地、为偶数，并以天地合五方！以阴阳合五行！所以图式结构分布为： 　　一与六共宗居北方。因天一生水、地六成之、二与七为朋居南方！因地二生炎。天七成之，三与八为友居东方、因天三生木。地八成之。四与九同道居西方，因地四生金、天九成之，五与十相守，居中央。因天五生土。地十成之。河图乃据五8403星出没时节而绘成、五星星古称五纬！是^天天上五颗行星、木曰岁星，火曰荧惑星、土曰镇星！金曰太白星，水曰辰星。五行运行、以^二二十八宿舍为区划、由于它的轨道距日道不远。古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空。每星各行72天！五星合周周天360度？由此可见。河图乃本五1097星出没的天象而绘制!这也是五行的来源！因在每年的十一月冬至前、水星见于北方、正当冬气交令。万物蛰伏、地面上唯有冰雪和水。水行的概念就是这样形成的、七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令。地面上一片炎热、火行的概念就是这样形成的。三月春分！木星见于东方，正当春气气当令。草木木萌芽生长。所谓“春到人人间草木知”。木行的概念就是这样形成的，九月秋分、金星见于西方、古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令、万物老成凋谢、金行由此而成、五月月土星见于中天。表示长夏湿土土之气当令？木火金水皆以此为中点。木火金水引起的四时气候变化！皆从地面上观测出来的、土行的概念就是这样形成的！ 　　天干有十个，是五行的两极之道。亦即是五行的阴阴阳变化。而地支是阴阳之道产生变化而成十二位、至于这些名称的的由来？与《周易》没有多少关系。5214是中国传统文化中易学的另一种系统,！

请问五行学说里面，土和水是什么关系？

　　　土克水吧，

五行学说在阐述病机中有哪些应用？

　　中医学包括中医基础医学、中医预防医学和中医临床医学三部分。 中医基础医学主要是阐述中医的基础理论。其内容包括中医学的的哲学基础(精气学说,阴阳学说。五行学说)。藏象学说！气血津液学说。经络学说。体质学说，病因学说。发病学说。病机学说等等、 中医预防医学主要是阐述中^医医的“治未病”思想！包括①未病先防：重视用各种方法进行养生保健！以预防疾病的发生、这是最主要的！②既病防变：提倡^早早期诊断！防其恶变、③利用一切措7871施与手段！如食物！药物！针灸！推拿。按摩！熏、蒸。浴等、对人体及环⁸¹⁷⁵境进行保护!以防止4366疾病的发生,感染和传播、 中中医临床医学即是研究用中医！中药、针灸！推拿。按摩。熏！蒸！浴等方法对患病人群进行7118诊断与治疗的科学五行学说的书籍，

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