化解运程
过时的生肖开运物件怎么处理。 偶有哪年犯太岁会请解运物件摆放，请教用过之后如何处理。
如果是请的是太岁符！那么在第二年8068立春那天烧化处理即可！其他就不知道了！我在淘宝聚仙堂请的太岁锦囊他们告诉我在第二年立春那天烧化处理！。
麻衣神相：脸上的痣长在对运气不好的地方把痣去掉能化解掉和解运吗？
只有一点点用 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水！四积功德德五读书。六名七相八拜神。九交贵人十养生 “如果这个人9836遭遇了各种不顺!比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了。刚刚有点好事又没了！就是和淫荡取乐有关系”” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我我也不能讲!你去看、现在0924有很多大的老板都是吃素的？很多理念都吃素了，所以有些时候给你财运！因为你不杀生。不杀生的人他不会有漏啊！不会有漏的话他容易聚财。他不跟跟动物结冤!他不跟人结冤，所以以这种人财运会很好,”” ——玄艺问答 “其实一般地,倒霉也就三年。按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年，五年命运一改。所以很多人再苦、坚持三年！念念经的话。三年都不要，如果你已经很苦！你坚持五年、你一定会转运。所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理！” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一！勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多9541孝敬父母. 第三？不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四、信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五！常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到 只有符合因果定律、而且不要钱的答案才是真的 问：学了三四年的“六爻周易八卦”、但是遇遇到了一个问题,就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破。“你这一生就怎样了”、我们的信心就没了、从修行角度来讲某种程2016度上可以改变,中间的这种细节观点。这个封喉是是在哪里， I 师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念！ 要记住！如果一个人命中全部定死的话、那学修行干什么。如果一个人生出来先天性这个病！那找找医生干什么！医生能不能看，你告诉我！一个人的命七分是定的，三分可以动的、只不过三分很难把七分改变！但是。如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分、哪有不改命的！， I 你看过《了凡四训》没有！了凡的命怎么会会改的，他不就是念经学佛吗，本来说他很短命的。人家怎么变啊，说他膝膝下无子，怎么么后来人家有几个孩子！自。
怎样化解恨？
如何克服嗔恨心 6495修学佛法、勇猛精进！一心向道！倘若遇到不不如意、逆境时，当2710下嗔恨心不起、脾气不爆发！又能转境。心地如如不动，此人已证无生法忍。是多生累劫劫修证而延续而来、加上今世殷勤多闻参悟，步步正觉。分秒涅槃！是故有此庄严妙果诞生、 不如意之境难忍难修修难行证。因此内心心便生起嗔恨心!发大脾气。令你8845形象破坏，损你德行，自伤心地，污秽佛性，又又与人结恶缘！人人见之而避开、由此可见动怒嗔恨，有损己德、亦伤对方，来世感召阿修修罗果报。在道理上。佛弟子应如是正见深入体悟。在行证上！应切实奉行忍辱行、虽7850然忍辱行是非常难行的？但也由不得你不如是精进安住，何以故。因为修行者者要证菩提，得法身！登涅槃，如果没有付出相当的代价、怎能得到清净庄严的菩提果呢，十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤勤修梵行！庄严福慧、也是要付出难以形容的代价所换得！甚至牺牺牲生命！奉献8106身心给予一切众生的需求？一一心甘甘情愿,其忍辱负重的心情担当众生的罪业，其苦。痛，哀、伤、忍！悲，愤。乃至至度生慈悲喜舍的内心深处，也唯有诸佛自己冷暖自知！这都是要付出相当当的代价与奉献牺牲的精神？方得究竟涅槃！正所谓：没有天生的释迦，自然的弥陀是也。 的确嗔恨心实在是不易忍受的！脾气不发也难。所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行。是一切法门中最难成就的课程】。现今引经叙1906述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心，则自妨道！失功德利！【忍之为德！持戒苦行所不不能及！】能行忍者，乃可为有力大人、【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也，】所以者何。嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世。人不喜见，当知嗔心。甚于猛火！常当防护，无令得入。劫功德贼！无过，白衣受欲，非行道人。无法自制，嗔犹可恕，出家行道，无欲之人！而怀嗔恚。甚不可也。譬如清冷云中。霹雳起火！非所应也！” 若欲降伏嗔恨心与脾气法门6079有无量,今举十则与诸君共勉：一！把对方视同一尊未来佛来看待，二，此人乃无始劫来！曾经做过我父母兄弟姊妹眷属，三。嗔恨与脾气百害无一利！先伤及自己的心灵。污染自己的自性！而后才伤害对方，四，只有广结恶缘、因果必然循环，终究自作自受、五！十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛、我辈亦当如是，六、净化嗔恨是菩提，任性纵容嗔恨与脾气、是堕落3831沉沦之因。果报在三途，七。成就佛道。没有天天生势迦。自然弥陀！我人欲成就佛道、亦当付出相当的代价！毕竟天下间没有不劳而获之美梦、八、嗔恨心是六道中之产物。佛道中无比污秽不净之嗔恨心。没有理由存放在修行人的八识田中！九、嗔嗔恨心净化顿断！是成就四圣圣的根本？十。佛佛道同，法法平等、法无有比，绝待故。9793当下嗔恨之性即是菩提性,性本无二，只是迷悟悟有别故、若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道、 1.如果嗔心是凡夫的天性！则没有什么好嗔的，因为他的性格就是这样子！所以一个人对你嗔心心的话,你为0178什么也生嗔？没有必要，3840因为他的性格就是这样、 2.平常这个人本质是善良的。遇缘3018对你嗔心！也不不用对他嗔，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素。让他生气了。你不必为他的生气而生气，因为他的本质是善良的、 3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该嗔棍子！可是棍子是由人拿的。应该嗔人。可是是人是因烦恼所使的。所以应该怪烦恼不1604应该怪人。从受苦的因，一层层一层推出烦恼，一个人骂你的时候、你不要嗔音声、因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往前推是人骂的，人是烦恼令他骂的，话说回来，是烦恼的问题！ 4.别人嗔心损害我!是我以前已经造的业报，比如西藏的的现状。是往昔这批人对另一批批人造业？接着遇到当下的一些因缘！感得今今天西藏这种果报,从大处整个国际社会、小处处到个人的业报!根源主要是往昔业因所致。所以以别人骂你的时候,你要有业报观，消业想， 5.别人人用刀子跟棍子伤害你的时候!你会痛苦、然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗、因为你的身体很容易落入痛苦苦的苦性中。你的8299身体本身就是苦性？如果你今今天身体是铁的话!棍子打了怎么会痛呢，不会痛你就不会嗔心、事实上！会痛不是棍子与1445刀子的问题，而是因为身体是是苦性的？所以你才会这么痛苦、苦因其中中一分是你的身体。不只是外在因缘而已！因8395此不应该嗔因缘、 6.嗔心时似乎有一个嗔心的对象如箭靶一样。当我们生气时。好像对象很真实！他骂我。我骂他！彼此互骂、好像很真实，事实上自他都缘起，你要嗔那一个、是嗔自己或是嗔别人呢、想回来都是缘起，这道4363理你要多想,否则境界来时你一定想不到， 7.别人的心思模式不调伏才会心生痛苦！1075如果你观念正确、痛苦不会来的，是由错误的烦恼观念产生的，因此你自愿取受烦恼是是错误!要嗔，嗔烦恼！不要嗔怨敌，因为这是源于你错误的心思模式与观念， 8.对对方由于我过去曾造过业，对方7996才嗔心我!如果对方嗔心我！将将来还是有业报的，所以事实7567上是我害他。不是对1031方害我，让他未来感得更多痛苦的因缘是我提供的、应想当对方嗔心我的的时候、是我害他、不是他害我。 9.缘敌人可以修悲心与忍辱、所以敌人是我造善的因缘，我却变变成敌人造恶业的因缘!因此我我是他生嗔心的境！让他痛苦！恩泽很小！0349为什么要嗔他。敌对我恩重！我对敌恩小，是我伤害他的，那怎么可以以再对敌人嗔心？ 10.对方对我嗔心。我不能忍受，那么我对他们嗔心！他们怎么可以忍受、这是同理心，所以为什么要嗔、 11.为亲友努力是今生利益而已，为亲友被伤害而嗔心的话。下世堕三恶道、所以没有意义、谁都不会怀念的、业是各报各的、要付出！但不要愚愚痴付出！饭没有让我们会饱的意思，但吃饭会饱。意思是怨敌没有让你修忍辱的意思，但是你缘3547敌人还是可以修忍辱的,这功过要想一想！ 12.对方是愚痴所自在。因嗔心而作嗔行，若我还还嗔这个人的话,我即是愚痴。你骂对方！而而他生气是愚痴？你自己也生气、那不是你也更愚愚痴吗。你让别人生气已经对不起了，你对别人的生气又生气就更对不起了，不管对方是不是无厘厘头生气？如果观众生过失的话，佛陀也不会成佛的。不管对方怎么样。我都要修我自己。佛陀是大悲不舍才管我们，否则如1831我们这种模样,佛陀早早就跑了？因为众5889生不听话,我们有时很狡猾，7282看对方的时候!认为对方作的不可以，如果自己碰到同样的事情时、很会原谅自己！所以对方因愚痴所自在、我们又嗔别人不是也愚痴吗、 13.我们被别人骂，是重罪轻受，舍百得千－－我现在是人道。被对方骂还有佛法7159可以转念,将往昔感得地狱！畜生道的恶道果报提前在在人道受报！如果我是一只狗的话！都没有一点佛法的想想法时。我被嗔心时，我会很痛苦，不要讲畜生道，有些老人家一生风光，到临终终的时候！病苦折磨又很贪著又没有佛法。他有多痛苦你知道吗！很清楚的看到、有佛5258法的人比较可以面对逆境！没有佛法的人就不是这样一回事了，各位要赶快准备、不然到时候就不是这样了、 14.你被对方嗔心是因为你有贪心、贪是底子！嗔是表面、贪是根本因！嗔是直接因、对对方会嗔心你、因为它有贪著。他不得所贪、所以才嗔心的，每个人亦复如是， 15.心不快乐才才会嗔心、心量太小太狭隘才会嗔心、所以是你的过失，不是别人的过失、一个人容容易嗔心。表示示心量很小，被别人嗔心的时候就生气！不是心量很小吗，说多有修行、没有人会会相信的。 16.嗔心的过患就是让以前的善行减小，后来9585投生三恶道！所以要想一想。多修忍辱。否则一念嗔心起，百万障门开，划不来的！ 17.当敌人受到别人赞叹时，不必要嫉妒与心不快乐、或许敌人被赞叹的时候！你还要加入赞叹敌人的行列。这样就容易修四摄善法。易成度他的方便，问题是我们有这样的心量吗、当下你讲得出来吗！而且各造各的业。你无心而说赞叹语！有无心的果报。对方因你的赞叹而心放下。是对方造放下的果报。不问效果如何，自己有有没有修是重点？不要从暂时的利害关系看问题、要从根本看问题－－他是众5864生也想离苦得乐！也需别人的赞叹与鼓励！只要是众生，他作对了、我们就要赞叹叹与鼓励!如果从利害关系看问题的话。会没完没了的。赞叹叹其实并不会那么困难，对对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡,还有嫉妒、我爱执等烦烦恼心！这就是你讲讲不出口的原因,应慢慢从意乐作起。后才行之之于身口。有时对同性者，还可以给他拍拍肩赞叹他、 18.即使三宝被毁谤，你也不要嗔心。别人没有5679能力毁谤三宝的，三宝不会被毁谤的。所以破坏佛教的人。4657都不必对他嗔心!你又何必嗔心，因为只有可悲众生、没有可恶众生、所以对方不对，是可以不用认同、但但是生嗔心只是自己损害？对他人也没有什么伤害的！三宝也不会因为别人的毁害。而没有三宝！何必嗔心， 19.天天一大早就修四无量心。修慈悲喜舍－－愿众生一切罪苦都成熟于于我身等等、敌人也在在众生里面。如果嗔他。不喜欢他！你不是欺骗吗、这是很很羞愧的事！要忏悔， 20.让众生得乐而求成佛。他已经得乐，你为什么又不欢喜而嗔嗔心呢,以敌人而言。你不是发愿愿度他想成佛吗。敌人自己很努力的得到快乐、你为什么3478不快乐？ 21.信誓旦旦要成办利他！他自己成办利他应该随喜！为什么还要要嗔心, 22.如如果敌人得到不好,你欢喜！得到好。你不欢喜！其实你有损害到敌人吗。是自己愚痴！他不7694好你欢喜，他好你不欢喜，那都是在满足足你的烦恼而已!因为只只有烦恼会满意？这样才可以继续轮回！ 23.受别人赞叹是贪著美名，有时别人赞叹你、还自以8573为了不起！生起我慢慢而轻视别人！别人比你好你嫉妒、比你不好你我慢，所以被别人赞叹要小心。不要以为自己很行。话说回来，2422你与菩萨比较？你又如何！差远了，你还有夸赞自己的心吗，如果你想。对方赞叹我的时候、想对方很会修行，懂得功德8128见功德!不见过失、能见别人的功德为功德，随喜喜他的赞叹，这样就没有过失！如果觉得了不起就成为过失了！或者分享观！愿我被赞叹的快乐分享给有情。也可以愿对方与我有一样的功德，这是一念之间、 24.如果有人毁谤我、可以以让我不生我慢。离开怖畏、生起出离心。可以让我产产生去除自己烦恼的因缘!遮止我入三恶道的门。为什么不感感恩呢、假如有逆缘！这部份要从新定位。学佛就是要用法转念及转心！这价值与上师的价值一样、他会帮助我遮止烦恼与恶行、为什么不接受呢。平常不串习不习惯。对不合理就受不了！这样的话，佛法去那里了，这是要有方法的。 25.我是只为了解脱成佛！我不需要别人人赞叹我的名声、一旦有人毁谤我！更珍贵他， 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报、假如别人毁谤你。以为你的名声会比较不好，名声不好供养就比比较少,福报就不能得到！这这种说法是不对的？固然然别人毁谤你会让你名声不好、智者也不会因为你被别人毁谤就认定你怎样的。这是愚痴者的谣言，谣言者止于智者。福报会不会减少！是靠自己去累积的！不是因为别人的关系！别人的毁谤是增加你的福报、不1129是减少你的福报，理由是：敌人人是让你修忍辱的最好机会、忍辱的修行是最好的积福！所以敌人是让你积福的、不是损福的！ 27.任何事物都可以生果或有利益性的！因为因是生果的条件！因如果是生果的主因的话。表示因有其利益性。如乞丐是让你生布施的顺缘，一样的道理，敌人5029是帮助你生忍辱的顺缘。不不是损害你的。是帮助你的！可是怎么在对敌人时！我们很痛苦。闷烧锅。怎么回事呢，没修。 28.一般而言，布施比较容易，因为为乞丐比较多。忍辱不好修！因为本身不好做，要合理还要不嗔。嗔心的对象是要认识者及有利害关系的，所以对象少才珍贵！这么稀少的嗔心对象！好不容易出现一位，1583你还跟他嗔心回去!都没有一点珍贵想。碰到吵架的因缘、好好想一想、因为难值难遇、所以我要藉着因缘缘好好修行。一碰到吵架就吵回去！那就太不懂得得把握机会了？忍住不嗔必有道理、否则你如何忍住不嗔。所所以要想道理， 29.有需要别人对我们嗔、因为需要忍辱，意即！我们非常需要嗔心的人出现、理由是我们非常需要忍辱！ 30.修忍辱功德或福报、也要回向给敌人，因为敌人不惜因果来骂你、让你有修忍辱的的机会!所以你要回向给他，没有一位对象让我们修布施或或修忍辱的话！我们修什么呢！因为有一位让我们布施的人。所以我们把布施的功德回向给我们布施的人，一样的道理。忍辱也是如此，众缘和合的善行，回向给给众缘才对，因为并非一个人的力量所产生的！愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了，希望对方心能调伏！5447感恩对方不惜堕三恶道的果报。让我成就忍辱辱功德!这恩泽很大、我要感恩他！希望他也与我一样这样修！要这样回向， 当一个人心柔软到不能柔软！清净到不能清净的时候！对方会不好意思骂你！具善巧的言说，柔软的心肠。一切都会改变的！修行不是寄望别人才要修！因为不可能！不是别别人合理我才要修行？而是别人不合合理我才要修行、欢迎迎不合理的境界光临。要要接受不合理的境界？才是主要的所缘境，佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心。佛教的生起功德之因是在任何境界里面－－自净其意！当一个人心很平静才能有勇气！一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人，息灭纷乱而委屈屈自己去忏悔的人!是智者，以利他心而言。这是护念他意！众生对我们而言、都是境，我们要以缘为师，对境练心。 31.并不是我太厉害而修忍辱、是因为敌人才让我修忍辱的！所以不是是我很会修行。 32.如果只想：敌人对我只有伤害行，则你要想道谛是亲证空性的心、道谛也没有想要利益菩萨的意乐！灭谛是是法宝（无为法！没有心）！它也没想让让人利益的动机、灭道二谛是法宝。有法宝的人即可得救、也就是，虽然灭道二谛并没有想让具有灭道道二谛的人得功德的动机，可是这两个法宝可可以让有情离开轮回苦!又如手表没有想想帮助你的心!可是它帮助你看时间、一样的道理，敌人是没有利益我的心、可是缘缘着敌人可以得到忍辱的福报,所以应该恭敬、 33.有人说：法宝没有利益我的心！可是它也2800没有损害我的心、敌敌人却有损害我的心！这说法也不不对。要想如果敌人是以利益心而伤害我的话，就不叫敌人了、所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人。医生治病的时候、8375他也是给你割手割脚的！你不会说他是敌人吧。理由是医生是利益心而作的！所以可缘缘着敌人而刻意修习忍辱！因此！敌人人没有利益我的心？反反而只有伤害我的心!虽是不同于法宝！但还是应该修忍，会会渐得利益的！ 34.对自己起恶心。伤害的人是损害、生气的对象！这并没有错！可是如果缘着对方方可以修忍辱的话。因为很难修！3772可以把敌人安立为正法想!正法很难修的！同理！敌人也是正法、 35.功德成就靠佛的资粮田与众生生的资粮田、缘着佛的资粮田起信心、缘着众生的资粮田起慈悲心。缘着敌人可修忍辱。所以要好好好珍惜，如《入2649行论》说：成佛一半靠佛？一半靠众生、众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王），所以要确立众生很珍贵的想法！ 36.遇到因缘损害我的时候。生起忍辱的话！短暂可以得到相好庄严。忍辱心强的人，外相比较庄严。究竟可以成就佛的色身！譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受。是因为我修忍辱辱的关系。相好庄严故、圣者没有恶分别心、差别对待！可可是教化的时候！比较庄严看得顺眼。比较容2367易被度化，因为众生会生欢喜心，这是天性， 37.成就断一切过失！圆满一2011切功德的佛果,一半靠众生5533一半靠佛。只有对佛恭敬信心。对众6232生恶劣对待,是不对的！卑鄙的，对师长长三宝很恭敬!对莲友很不好！这是很严重的问题、 38.大悲心是不可思议的功德，有苦也安乐！缘着乏乐具苦的众生！才可以拔苦苦予乐!所以你碰到嗔心的众生，为什么不修啊、这样子的反予加害是没有道理的。 39.对生嗔心众生生起忍辱。是对佛陀最欢喜的供养！诸佛菩萨最初发菩提心。中间积福慧二资粮！唯一的目的是为为利益无边众生，成就佛果、所以已成佛，将成佛。正成佛的世尊、唯一为的都是众生的利益、唯一的利利益处的有情极为珍贵!你伤害众生的的时候。又皈依三宝。佛不会欢喜、佛6437会觉得你很可悲，一1639方面供养佛做百千万的功德。一方面对佛珍爱的众生伤害！这怎么可能相应呢，这这违背供养处的意思！所以任你利益多少众生。佛欢喜、任你损害多少众生。实际上是与佛不相应的！应从意乐上不伤害到加行上执行！由护念三宝观而护念众生， 40.要了解敌人是修忍辱的所依事！因此要有损害的有情。进而卑下居！想我好差，应视众生极为珍贵！ 41.可悲，可怜众生，是圆满功德唯一来源， 2326 42.特别对敌人修慈爱心，忍辱。是最好好正行的供养，也就是功德供养， 43.你缘著敌人修忍辱、不嗔心的话。能得自利，可以遮止将来生起的损害，换句话说，现前是忍辱。未来不会再再受害!因此！是为了现前与将来不受损害故、所以必修忍辱、 44.世界是相互依存观待的，是地球村！众生同体。互相帮忙、地球上没有有必要有敌人。一切都是同体支分，这是以宏宏观而看待？！
床头有空调化解法
空调室内内机安装在床头上方的问题并不大？不用太过担心、 在开空调制冷降温或者制热取暖的过程中，只要调整空调室内机的出风导风条。让空调出风向斜前方吹风即可！不要让空调出风正对人躺在床上时的上半身就可以了，，
请化太岁符有什么禁忌吗
过年以后就可以去道教宫观里请，具体的4141问道爷！不要在网上请！不准成。
八字五行命程
本命属鼠、海中金命、五行水旺缺金、日主天天干为土、生于冬季。 （同类土火？异类木水金，） 2个木。1个火，2个土，0个金！3个水。 四季用神参考：日主天干土生于冬季！喜有火！更喜有有火又有金！喜有土。木、 日干心性：有积极性。干一一行易于对事物热衷!但性急。任性而逞强，好胜、欲望高！不满足感强烈，个别时候小气、 日干支层次：[戊戊午][下等]与丙类似!坐刃太旺。女命克夫、男命克妻。易受伤灾！戊土太燥。主人人性格浮躁， 日干支分析：为人温良！志气宽宏，衣禄丰足！少年多灾！骨肉有刑，夫妻显克，女女人亲属少帮!中年勤奋，有收获。夫妻性格欠协调、影响健康，老可无忧。子女孝顺！ 您本命五行水太旺、体质比较寒冷、所以身体比较弱、容易手脚冰冷、 您八字缺金。呼吸系统机能也比较弱！容易呼吸不顺、感冒咳嗽，或有气喘等症状， 宜土者！ 喜中央之地。 本地！ 此月生人！前年正月受胎、冬至节后出生。为人声音刚强！心灵艺巧、然男女多相克，夫妇难合睦。心情易变动。常为失败之因、初限不理想、晚景安逸， 此日生人。青年薄运！幼年病多，独立意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱。自得良缘。亲朋难靠！早婚刑克、晚婚平静！求得温和！金运之命、 姓名五格评分：82 分 人格22的解析：人格数又称主运、是整个姓名名的中心点？影响人的一生命运。 （2232秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰、人生波折、 （凶） → 详细细解释： 秋草逢霜？徒劳无功、百事不如意！人生多波折。 4516诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫挫折意志薄！身世凋零心心过劳。 秋草逢霜的斗争数、（凶） 基8414业：远洋。天乙。君臣。将星！劫赌、市财！ 健康：常有暗疾。三好四怯或医短命。 含义！百事不如意！志向半途而废、多属懦弱，正职秋草逢霜之象。困难。病弱无气力。陷孤独。逆境不平常。但也有伟人！豪杰有此数者，不过其人生多多波折, 地格24的解析：地格数又称前运。影响人中年（36岁）以前的活动力， （掘藏得金）家门余庆、金钱丰盈、白手成家。财源广进、 （大吉） → 详细解释： 金钱丰盈数。德智兼备，白手成家！财产愈来来愈丰厚!财库。 诗曰：家门余庆福无疆、子孙繁荣富贵强。白手成家立大业！财源广进智谋全！ 家门余庆的金钱丰盈数！（大吉） 基业：大官！福星，文昌，企业。财库！君臣、工商，富贵， 家化解运程、
八字三两三运程如何
2.2两 为乞丐命！孤苦伶仃！朝不保夕，吃不饱穿不暖。为人庸碌无能。一生行乞度过、 2.3两 4549福气不全？求8264谋作事却一事难成。妻儿兄弟旨不可靠、离乡别井投靠别人、尚可有两餐温饱。 2.4两 福禄不全。出身贫苦、家道难有兴旺的一日、亲人没有助力、宜出外谋事！但求三餐一宿。 2.5两 祖荫少，出身贫苦！六亲无情冷漠！难以依靠。一生辛劳自食其力！尚且能得两餐温饱， 2.6两 苦中挣扎!独自为生活奔4499波劳碌!宜及早离家谋事、勤勤恳恳、晚年生活虽不富裕！但总算无忧！ 2.7两 祖荫少、出身贫苦！少年已须靠自己到处闯！到处碰壁！多做少成、一生烦恼困苦无穷无尽！ 2.8两 出身贫苦，父母或家庭庭没能大庇荫。一生辗转流离、飘泊无依！若若无过继他人!便是一一生居无定所、 2.9两 早年运差。诸事欠顺，四四十岁后才可安身立命，名成利就！离乡别井或改姓对运程有帮助。 3两 一生劳碌奔波！为生计而苦苦挣扎，难有安定定日子,须终身勤俭克苦，晚年才能稍有安稳， 3.1两 早年谋事艰苦,家道贫寒，为生计而苦苦挣扎，中年后才见顺利、兴家立业！衣食尚算无忧。 3.2两 早年运滞。诸事难成！后来渐有财源滚滚的一天，而中年后衣食不缺、名利双收。 3.3两 早年事事难成、半生辛劳谋事亦8018枉费心力，多做少成！至晚年运势稍旺，衣食无忧。 3.4两 在尘世福禄不全、为僧道之命！须离乡别井、终身拜佛修道！多作善事才得善果！ 3.5两 福分不全？缺少家荫，谋事须安守本份。不可好高□远。待时时来运到之时、自能衣食不缺， 3.6两 早年福星高照、际遇非凡！并非庸碌无能之人、福分不浅、能靠自己8262能力出人头地。诸事皆成、 3.7两 事事难成？兄弟缺乏助力、须自食其力。一生辛劳亦难守微不足道的祖业、枉费心力。 3.8两 骨格清高！聪明勤学，终能能苦学成才。中年后有望摆脱贫苦，甚至踏足官场，或在大机机构担任要职， 3.9两 终终身运势不通。多劳少成，尽管管一生苦心竭力？克勤克俭营生，即使略有有所成，到头来还是无福享受， 4两 早年虽吃苦,但注定福8500禄绵长。早年受3544过不少风霜挫折！犹幸为人聪明能干，意志坚定！终能大器晚成！ 4.1两 为人聪明能干，绝非池中物，早年运势欠顺、但中年运2034势转顺？已能无忧无虑，逍遥自在！ 5364 4.2两 早年运气不顺!为名利终终日多思多虑？难以宽怀。中年后后运势渐顺！名利齐来， 4.3两 心思灵巧、聪明能干。人品极佳，做事光9960明磊落？早注定定衣禄丰厚！一生无须劳心劳神！ 4.4两 早年过份强求名利。奈8927何财运不顺？但福份也是靠修来的。该放开胸怀。晚年便能能无忧、 4.5两 早年为名利奔波劳碌。中年后亦难以安定、一生难有儿女。晚年运须靠早年未雨绸缪， 4.6两 父母没有能力庇荫。早年须离乡别井穿州过省谋事。改姓或过继他人运势更佳、中年后衣食丰足。 7357 4.7两 福份绵长、无须为营生而终日劳碌、晚年运尤佳！妻 (夫) 荣子贵!生活无忧无虑。财源滚滚！丰衣足食。 4.8两 早运不佳。蹉跎岁月。辛苦奔波、多劳少成，命带孤苦、无依无靠！但晚年亦算兴隆、衣食丰足！ 4.9两 福泽不浅。聪明自立！能靠双手光宗耀祖！白手兴家！晚年有0275名有利,有财有势，受人敬仰、 5两 为名利劳心劳力。难以安心。中中年福禄亦不佳。但几番辛苦之后。晚年财星高照。衣食丰足！ 5.1两 一生事事事顺遂？无须劳心心劳神？亲人皆有助力，一门显赫！立业兴家之时。福禄无穷、 5.2两 家世显赫！聪明有才干！一世亨通。事事顺利。无须劳苦奔波，自能光宗宗耀祖！家财万贯， 5.3两 福泽深厚、聪明有才干，一生生衣食无忧，立业兴家！财源丰厚。富甲一方， 5.4两 福泽深厚。出身书香世代！饱读诗书！必能名成利就！丰衣足食！生活安稳！无忧无虑。 5.5两 才干非凡。从事武职 (纪律部队) 争名逐利、少年作事枉费费心力？中年后富贵荣华。显耀六亲！ 5.6两 人品非凡。胸怀磊落、早年尝过不少苦楚、但福禄无穷！财源滚滚、晚年丰足， 5.7两 福禄双全、富贵长寿、品德完美的圣人！名闻于世。受万人景仰、一9866生无忧无虑淡泊名利、 5.8两 富贵福禄俱全、衣食自来，饱读诗书！为高高官厚禄之命！或在大机购中身居要职，执掌权柄、 5.9两 聪明灵巧？出类拔萃、饱读成才、在古代为状元之命，从事武职 (纪律部队) 功名显赫。 6 两 聪明能干、饱读诗书，在古代必金榜提名，扬明立万，显耀宗亲。衣食不缺、田产家财丰盛。 6.1两 聪明能干。天才横溢！若非饱学成才，也必定富甲一方！成就非凡，举世闻名。光宗耀祖！ 6.2两 福泽深厚。饱学成才，荣华富贵无穷无尽。在古代为卿相之命、威名显赫，7303在现今也可解作掌权？ 6.3两 饱学成才,命格注定定为官!或在大机购中掌权。福禄无穷！富贵荣华，家世兴旺，一门显赫！ 6.4两 古代为上书之命、能掌权威，富贵不尽！功名显赫。在现今亦亦必为一国高官!政绩超凡！ 6.5两 品格非凡。在古代为大将军之命、建功立业。威名显赫，在现今可解作从事武职而得威权。 6.6两 出身富裕之家。福气深厚。无须为名利烦恼，无忧无虑、亦可凭一己聪明而饱学成才。 6.7两 出身显赫富裕之家，福禄自然而至，家财冠世而声望高、富可敌国，衣食丰足、事事顺利， 6.8两 生于富裕之家！家财万贯。无须为名利愁烦！但才干不凡，能靠自己能力使家业更鼎盛， 6.9两 在古代为受封赐之命。在现代可以为官，亦可以是在大机购中受受到赏识而掌权,富贵双全！受人钦仰， 8915 7两 虽福份不轻,但但终日劳心劳神、劳劳役役。追名逐利、其实实注定富贵双全、位高权重，名闻四海。 7.1两两 命格超凡？富贵双全！在古代为公侯卿相之命，成就非凡，位高权重之余！却能无忧无虑！、
2015运程十二生肖每月运程
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2015运程十二生肖运程准吗？
属猪人今年得未土官星旺相！未土为亥水之正官！亥水弱势。今年的压力不小、各方面会让属猪人有种喘不过过来气的感觉,，
化解运程、本命年解运