易经的学问

风水，五行，易经，周易。他们是什么关系？是同一门学问吗？还是谁包含谁？

　　周易＝易⁹⁵³⁸经包含风水和五行？

戴手表的风水学问有哪些

　　手表,除了给别人看,还可以给自己很强的心理暗示.华人有风水一说,五行中缺的,可以在手表佩带上补回:如五行缺金的,可以戴机械表,带金属链,戴金表;缺水的,戴蓝面表,戴液晶显示表; 　　(香港李首富就戴过几百元的精工)缺火的,戴红面表,戴有电池的石英指针表;缺土的,戴钻石表!缺木的?戴绿面,材质勉强有关系的就是皮带...ROLEX因为有一款用防磁材料做游丝和壳的"MILGAUSS',现在多花1万还不一定能够买到.国人讲究"合十'为完美,在手表上凸显最大数"12'也是一种"天时卦',天津表厂生产过一款"红12'表,千元的手表现在市面是3千以上.如果天时地利不太顺,就更要戴手表,如ROLEX有款15210,俗称"13划',是大受欧美追捧的;同样,如果条刻中369是数字,俗称369,在风水中是"人和卦'代表有极多贵人扶持,在华人圈里很受欢迎.多说了几句,只是想说,区区几百元的手表,也会给你意想不到的体验. 　　建议说句，带机械手表不要去去打自动麻将桌,手表易走时不准!！

装修的学问,关于房子装修的风水学问?

5405　　你这个问题太广义了我该怎么回答!。、，不然你搜个软件吧《5596装修风水》!

如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”

　　从十天干十二地支。八卦六爻开始读、平时多用铜钱摇卦！再看如何何解卦！

易经有何实用性？

　　易经是群经之始。经典典中的经典，哲学中的的哲学。科学学中的科学、咱们中华民族上古时期数学就很发达就来源于易经！把易经看做算命都是它的小道而已，只是人们不去深研的结果！他对于你的为人处世。如何做事，创世，都有很很大帮助,在于你自己能领悟多少！运用多少、、

最有学问，是哪个生肖。

　　老子鼠！龙猴易经的学问，

颐和园都有哪些风水堪舆的学问

　　关于颐和园风水堪舆的学问。步⁹⁶³³入园中的确是到处都是，好的园林讲究风生水起，建筑3582以及山水、亭台、楼阁等等虽然不动。而整体建筑气势一定要活。而杨超的那两幅道家周天内经图的颐和园图纸，也的确说明了这一点。好比中医里的一气周流、以下再补充两个有关颐和园风水的学问！　　其一：寿海福山， 3967我们先来看一张颐和园的卫星图、这个图纸颐和园多入口也有，有机会去游览、大家可以领略1346一番古人的智慧！　　　　我们从图上上看起、昆明湖确实酷似一只寿桃。只见寿桃的“歪嘴”、偏向东南方向的长河闸口。寿桃的梗蒂、是颐和园西北角西宫门外的引水河道，最为为称奇的是!斜贯湖湖面的狭长的西堤!构成了桃体上的沟痕、而万寿山下濒临昆明湖北岸的轮廓线。则恰似一只蝙蝠！振翅欲飞。昆明湖北岸的轮廓线，明显地2045呈一个弓形，弓形形探入湖面的部分！形成蝙蝠的头部、弧顶正中凸出的排云云门游船码头、像是蝙蝠的嘴！向左右伸展的长廊。恰似蝙蝠张开的双翼！东段长廊探入水面的对对鸥肪和西段长廊探入水面的渔藻轩、适成蝙蝠的两只前爪，而万寿山及山后的后湖！则共同构成了蝙蝠的身躯，湖中十七孔桥也很像一只长长的龟颈，连同后面的小岛，9119组成了一幅长颈寿龟图! 这张照片最好倒着看！因为当时在设计这个图形时！是考虑慈禧皇太后登临万寿山峰峰顶的佛香阁!方能一览寿桃之轮廓、由于视线被其他建筑物遮挡、她站在万寿山上时，蝙蝠的设计也只能看到脑袋和两只爪子。而不能看到蝙蝠的整个形状！当然，由于年代已久、历经战乱。改修！已经经不太像了, 那么“福山寿海长颈龟”究竟是种巧合还是有意建造，我们先来看看颐和园的建造背景，　万寿山，原名““瓮山”！昆明湖、原名“瓮山泊”。又名“西西湖”。早在辽金5772元三代。这处有山有水的佳境！就已成5371为皇家园林、明代、曾在此处营建“好山园”、乾隆十五年三月十三日(1750年4月19日)！乾隆为迎接其生母崇庆皇太后于次年到来的60岁大寿，决定在好山^园园旧址挖湖堆山。大兴土木！营建清漪园。将瓮山更名为“万寿山”！在山前建造了为母祈福祝寿的“大报恩延寿寺”、又将瓮山泊更名为“昆明湖”、取汉武帝在长安开挖“昆明池”！以操练水军，策划攻略滇池之滨的2850昆明之典，但不幸的是。清漪园等“三山五园”(圆明园！畅春园。万寿山清漪园！玉泉山静明园，香山静宜0446园)在1860年10月18日？遭英法联军纵火焚毁，到了光绪十二年六月初十日(1886年7月1日)。垂帘听政的慈禧太后宣布！将于次年正月“^撤撤帘”,由年将16岁的光绪皇帝亲政、慈2061禧乘机提出，要重建清漪园！以作为自己“离退休养”的场所！两年后、光绪皇帝将⁰⁸²⁸重建中的清漪园命名为“颐和园”？他说、“朕自冲龄入承大统。仰蒙慈禧皇太后垂帘听听政十有余年、万几余暇、不克稍资颐养……”其清漪园旧名！改为颐和园！^““颐和”一词、即是供慈禧“颐养天和”之意、看过小说《盗墓笔记》的都知道。清代皇家园林。陵寝的设计。建造都是由“样式雷”家族完成的，历史上也的确如此。颐和园工程浩大，关乎慈禧禧太后起居,建造任务1829自然也落到雷家！样式雷家族之技艺传至清代光绪年间、已到第七代雷廷昌！时光绪皇帝下旨: 要在园林中体现“福。禄。寿”三个字，雷家第七代雷廷昌巧用心思。完成了皇上交代的任务，他设计了一个人工湖！将^这这个人工湖挖成一个寿桃的形状？在平地上看不出它的全貌。但从万寿山望望下去？呈现在在眼前的就是一个大寿桃，而十七孔桥连着的湖中小岛则设计成龟状。5284十七孔桥就是龟颈、寓意长寿、至8730于“福”字、雷廷昌将万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的形状、整体看来成了一一只蝙蝠。蝠同“福”！寓意多福，　雷氏家族至今流传着颐和园营造的故事，据传......余下全文文>>。

想问一下各位风水大师，据说风水罗盘的开盘是有讲究学问，什么罗猴日、希师日……，我在网上己大致了解。

　　要看你在哪里用了　　不知道你的职^业业是什么　　这个东西是因人而异的　　不是那么玄乎！

易经为什么要分成上下经

　　因为他是按卦序中来排的卦序指六六十四卦排列的顺序,为了记忆！古人编了一首卦序歌：乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履履泰否！同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备！咸恒恒遁兮及大壮！晋与明明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃！升升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至，小过既济济兼未济、是为下经经三十四，《周易》六十四卦的排列。有着内在的根据、按照古人人说法!这种排列反映了世界产生，发展！变化的过程！以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳。为天。坤为阴、为地！乾坤之后为屯！蒙，屯，蒙！象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……^上上经终于坎。离、坎为月、离为日，有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后！出现人！家庭、社会、咸为交感之义！指男女交感！进行婚配、恒、恒久！指夫妇白头头到老,社会形成以后、充满矛盾！一直到最后为既济、未济、既济。指成功！完成！未济表表示事物发展无穷无尽，没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列列符合世界进化过程，，

易经的作者是谁

　　根据8198现代学界研究。一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手！卦爻辞为周公所作！　　1、成书背景　　中国早期社会由于生产力低下！科学不发达，先民们对于自然现象，社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释、因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在。支配配着世间一切？　　当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望、以达到趋利避害。在长期的实践中发明5526了种种沟通人神的预测方法!其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。　　2，经历发展　　《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时！称“人更三圣、世历三古”、三圣、即伏羲、文王和孔子，　　^否否定孔子作《易经》的大学问家很多？如欧阳修。龚自珍。当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经^’’之事、”鲁迅在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指、归⁷⁴⁸⁵功一圣亦凭臆之说”,清儒家学者几0300乎一边倒认为“孔子以前不得有经”!康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”，　　！