解释周易的文本

解释<周易>术语

　　如阴爻在阳爻之上！称为3304“乘刚”？简称“乘”、象征弱者(柔者)乘凌强者(刚者)，“小人”乘凌“君子”！爻义往往不吉，如几个阴爻都在一个阳爻之上、则这几个阴爻对这一⁰⁷⁷⁹阳爻都可称“乘”, 　　凡相邻两爻、如阴爻在阳爻之下，则称为“承刚”，简称“承”，象征卑微者(柔弱者)顺承尊高者(刚强者)，请求援助、这时爻义的凶吉要看具体体情况而定，一般说来，两爻阴阳当位者为吉！两爻阴阳不当位者多凶，如一个阴爻之上有几个阳爻！则这一阴爻对几个阳爻都可称“承”！　　　相称两爻,都可称为“比”(比近)、两爻互比！象征事物处在邻近环境中的作用与反反作用,可通过两爻的阴阳承乘关系加以分析，　　在一一卦中,下卦三爻与0071上卦三爻在相应位置上是两两对应的(即初爻与四爻！二爻与五爻！三爻与上爻)、对应之爻。如为一阴一阳。互相交感。称⁴³⁷⁷为“有应”？如果都是是阳爻,或者都是阴爻，不能交感。就称为“无应”。爻位的“有应”，“无应”！在剖析爻象时经常用到。这象征征着事物之间的谐和！统一与矛盾。对立的运动规律。！

《周易》说过把文本层次划分为“言象意”，请找出一个古典诗歌做例子来分析

　　^首首先我纠正一下!“言意”二层面说是出自《庄子》和《周易》的、　　至于“言象意”三层面面说是由三国时期思想家王弼提出的，　　认为文学文本由：文学语言组织。文学形象系统和文学意蕴世界界组成的？　　以杜杜牧的诗《江南春》为例：　　千里莺啼绿映红、水村山郭酒旗风！　　南朝四百八十寺，8053多少楼台烟雨中。　　1 文学文本是以语言的方式存在的。没有语言。也就没有文学。所以文学语言组织是文学文本的基本层面！这首诗以短短28个汉字构成？却准确而生动地表达了作者的思想体验。尽管现在与杜牧所处的年代已相隔久远，但我们读者仍然能从诗中领略到诗的鲜活特性，　　2 文学形象系统是文学语言2510组织所呈现的感性画面？它离不开文学语言组织、又规划着文学意蕴世界的传达。起着承前启后的作用！这首首诗中所描绘的景象动人鲜活：千里江南,听不尽莺歌燕语，赏不完柳绿绿花红！依山傍水，酒旗迎风飘扬。但是诗人并非仅仅想抒发自己心中的情感那样简单！　　3 这就是文学意蕴系统的作用，它是文学文本的最深层面！也可理解为文章中的中心思想，即作者意5328在表达何种思想、如杜牧的这首诗意在鞭策南朝的统治者、，

使用周易解释其含义

　　易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！　　指迷居士,真实姓名许世有！男，1983年生。祖籍福建！字解玄、号指迷！著名预测师。占卜师！择日师。命名师、风水师、自自幼热衷于易学,曾游走四海、拜访名师、对周易、相学！八字、占卜。日学！姓名学！风水学等预预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用用易经文化为人指点迷津！排忧解难，是权威网站认证3843的命理学专家、　　你也可以上百度贴吧。指迷居士算命吧去看看。有很⁸⁹¹⁰多预测实例、　　所谓命！就是一个人生下来、这一生要要做什么、是当农民呢！还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车！或者是自行车一样。是注定的，而运呢！运就是人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运、小运。大运五年年一更换!小运一年一换、流流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经经过的路就是大运。路是平坦的，就顺。崎7660岖不平的就曲折坎坷？　　有人说自己的命运自己掌握。也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖！光耀门楣。有人会说、既然是命中注定！那如果不去工作。不去赚钱。钱能从天上掉来吗！事实上！每个人都不是孙悟空、都在五行之中，每个个人出生后、八字已定，其一生的大运也就注定！八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很很多人应该有过这样的感受？当行到好运的时候！由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力！遇到的都是自己的贵人！都是对自己帮助很大大的人！7651由于运气行的好！跟命命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡0847得特别香,当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废。缺少努力赚钱的动力。遇到的的都是小人！处处跟自己作对、要婚姻没婚姻，要事业没事业、经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命。算来不由人！蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时、拱手于于小人之下,天不得时，日月无光、地不得时，草木！

求：周易卦解的解释

　　泰卦是由上坤下乾组成的六画卦。按照卦象，乾为天！坤为地，今乾在下坤在上象征天地之气（阴。阳）得以相交！此即“天地相交”之义。依我国古代的宇宙生成观念！阴9824阳交接化生万物！万物得以亨通！故曰“万物始通”，反过来就是是“否”（音pi上声）。““否”则不通，　　《周易》下卦为内！上卦为外！按八卦卦义。乾为健，坤为顺，泰卦乾在下、所以说内健、坤在上！所以说“外顺”、此即“内健外顺”。亦即内^刚刚外柔！内主刚而外柔顺！诸事乃吉，　　泰卦有有上下相交之象，乾天本当在上今来至下！坤地本当在下今升至上，象征上下志同、此即“其道大同 ”之义。上下同心！则所谋易成。　　恭喜你，⁴³⁴⁸抽得一个好签,所求诸诸事当顺、　　此答复曾做修改，故其顺序被由前调至后边！解释周易的文本、

钢字用周易如何解释

　　钅。为金。冈为山形为土、土生金。土越旺、金越受力，金越硬！硬到^极极点就易折!钢易折，、周易讲述的一个由衰到盛！由生到灭，循环往往复的自然规律！、

周易爱情解释？

　　女卜卜官星!不外爱情。　　八月建酉专权、二十二日甲子当旺，　　风天小畜卦六神官星没有上卦、伏于本宫卦的三爻之下、急希望奋起飞出，鉴于本爻安静，难以拯举之。再说本爻为甲辰土、受月建之泄！日辰之耗。非常衰弱，寄希望于时运也难。能冲动此爻神的只有戌神、故且待时过寒露（10：08：06 ），进入3960戌月再作计较吧，　　审视卦爻彖辞，密云不雨一词也应了0652伏而不出的印象，动爻爻辞复自道和牵复二语！更是去^而而返复之意!在在透露希望耐心的劝诫、　　补充：初爻青龙持世。是吉象，动化妻财。有利生官、所所以前瞻看吉!！

身弱日坐绝地周易解释

　　　必需分析整个八字！

请问，周易中的：井之革失耳聋蔽,不晓声味。委以鼎俎,方始乱愦。是什么意思？抽签抽出来的。多谢解释！

　　革失耳聋蔽,不晓声味。委以鼎俎,方始乱愦，是什么意思、抽签抽出来的，多谢解释、检举 | 54 分钟前提问者： 526253637 | 悬赏分：5 | 浏览次数：13次？

周易八卦解释

　　《易经》第四十三卦——夬　ｇｕàｉ　　夬（卦四十三）（乾下兑上）　　《夬》：扬于王庭。孚号！有厉。告自邑、不利即戎！利有攸往。　　《彖》曰：“夬”、决也，刚决柔也！健而说，决而和。“^扬扬于王庭”？柔乘五刚也，“孚号有厉”、其危乃光也！“告自邑，不利即戎”！所尚乃穷也。“利有攸往”！刚长乃终也。　　《象》曰：泽上于天！夬！君子以9914施禄及下！居德则忌，　　初九，壮于前趾！往不胜！为咎，　　《象》曰：不胜而往！咎也！　　九二。惕号！莫夜有戎，勿恤。　　《象》曰：“^有有戎勿恤”!得中道也。　　九三，壮于頄，有凶！君子夬夬独行！遇雨若濡，有愠无咎，　　《象》曰：“君子夬夬”、终无咎也，　　九四，臀无肤。其行次且！牵羊悔亡、闻言不信。 4938　　《象》曰：“其行次且”。位不当也。“闻言不不信”!聪不明也！　　九五。苋陆夬夬中行！无咎、　　《象》曰：“中行无咎”，中未光也、　　上六、无号，终有凶，　　《象》曰：“无号之凶”，终不可长也、　　　卦形：　　六爻中的下五爻均为阳,最上的一爻为阴，即一阴在五阳的上面、所以这是很不平衡更很不合理的一卦、从现状看、情势严峻、从接下来的趋势看。将有许多变化且变化无常！因此对有一定把握能力的人来说。也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入！是对已有所得因而处于防御地位的人而言，如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子！则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析。则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子。你咋DIAO弄的！　　乾下兑上、乾为天兑为泽即大海或者大湖，所以就是天在大海或者大湖的下面，而大海或者大湖在天天的上面,倒过来了、那么肯定3857还要倒回去！所以旧《易经》将此卦命名为夬即决。意思就是、此时在下面的天还要或1726者将要冲开大海或者大湖!然后再重新回到天上去、　　由此此可见人心的狡猾，而当人掌握了语言之后、又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖！当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性！比如旧《易经》的作者遇到好卦时，就直接就卦论卦的大唱赞歌、遇到比如这样不好的的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承、总之是不管什么情况下都^有有好话说说的都好、可怜啊！当辩⁹⁹⁶⁹证堕落到了圆滑的境地时！辩证就不再是认识世界和改造世界的工具！而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了、　　卦辞：　　海在地上,湖在地上、地在天上、所以大海或者大湖既在一些天的下面，又透过地在一些天的上面。或者、天其实无所不在！在地的这边、天是在这边边的大海或者大湖的上面？又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在在地的那边!天是9996在地那边的大海或者大湖的上面、又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧！——所以！如果你是天、就既能在一切之上。也能在一一切之下。或者、即使你是天！也可能2153会在一切之上,也可能会7627在一切之下、　　是天怎么了！是天就要要一直在一切之上么。2798真的天不会这样，要这样的一定不是真真的天,5756一切在运动着，一切4449在变化着、你上来了也会下去甚至应该下去、当然。如果你继续运动或者变化得当。下去了也还会再上来甚至也应该再上来。　　爻辞：　　第一爻：是金子在哪里都会闪光，是天空在哪里都能够包罗万象！不以正当的方式得到的，除非将它变为正当、否则也终将以不5806正当的方式失去。或许你想方设法的、只是为了要让你看上去象块金子，看上去象片天空，因为你其^实实不是？　　第二爻：真正的天空无处不在，而你只能在某一处象是天空！自自然会有一天沦落下去不再是天，因为真的天、即使沦落下去也依然是天，因为他并不是沦落，而是在一切皆运动一⁹⁴⁴³切皆变中，“轮”回一般的起落、　　第三爻：：所以在哪里虽然重要!但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了。或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面！所以、如果你是天、自然会到达上面！因为。如果你是天，在哪里都自然会会有人以你为天、　　第四爻：因为无天、或者者因为那天转到了别处！比如转到了你的下面，结果造成了你在上面、所以你是无辜的、因因为责任在天,天不为天你为天，所以你还是除天之外责任心最重的！大海或者大湖很大。只是没有天大、海水或者湖水很清很轻！只是没有天那么清那么轻、所以你勉为其难、不过这也只是本世界的权宜之计、 7874　　第五爻：既然在上了？你就努力为天。偶尔也真的象天6994那么一回事，你达到了大海或者大湖的最高境界、就是接近于于天的境界、你将自己发挥到了极致。因此对你来说、你最为成功，但是对天来说！这是一种耻辱、但是对本世界来说。这只不过是一个另类的纪录！　　第六爻：但你终究不是天！虽然跟天相比、你只差最后的这么么一点——天为三阳？你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点。许多人就是在这最后的一点上，暴露了自己本来不是天的真面目。于是神圣的变成轻佻！飞龙在天变成了跳梁小丑！那深厚0771宽广几乎就象天的、跟真的的天一比，原来只不8065过是地上的大海或者大湖而已,本世界让一切各有现状、8919而又各自不安于现状。不仅同类的^互互相竞争，而且异类的也可以近似的互相替代！因为什么，因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争。连天都包括在内、　　我对易经也是只知皮毛，好多需要你自己参悟，希望我的答案对你有所帮助..。

群阴剥阳，山附於地，静心待时，顺时而止。在周易中怎么解释，谢谢

　　静心待时！顺顺时而止.剥卦！是讲硕果不食！留作种子。可以长成大树。用来盖房子！做车马。小心呵护你事业。爱情的种子。使其生根发芽开花结果！静心待时。顺时而止、等到到时候了再收获!欲速不达、，