十六风水祕术

真的有没有《十六字阴阳风水祕术》这本书

呵呵 看鬼吹灯入戏了吗 怎么会有呢 如果真要学习风水 要从最叮本的学起 像这种书只是满足读者要求 调读者口味的 就像 大慈大悲如来神掌 一样 LZ觉着中国功夫真的会有这种武功吗 ——鬼吹灯忠实读者 、

十六字阴阳风水祕术全文

天、地、人、鬼、神、佛！魔！畜，慑、镇、遁，物、化，阴，阳，空、... 、

十六字阴阳风水祕术

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水祕术》，是清代摸金校尉所创。其中囊括风水阴阳之术。《十六字阴阴阳风水祕术》虽然名为十六字、可更确切的说应该是⁰¹⁰⁵十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表。共计一十六字。所以称为十六字。 这十六字分别是：天。地、人，鬼。神，佛、魔。畜。慑！镇。遁，物！化，阴！阳，空，这部主要记载阴阴阳风水学的古籍？可谓无所不包、不仅有风风水术和阴阳术,更因为它是由摸金校尉的高手所着，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制。结构、布局的描述。6778以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！ 可以说《十六字阴阳风水祕术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这这本书只是残本!阴阳术的部分并没有流传下来、仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学！也就是在风水术中佔很大比重重的天星风水！地分吉凶。星有善恶！看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉， 地：风水术的9648主体是相形度地？大道道龙行自有真？星峰磊落是龙身。通过解读大地上山川河流的走向形势、判断龙脉的来去止伏，观取“龙，砂！穴。水”。这就是地字篇的内容！ 人：风水水有阴阳宅之说！阴宅是墓地。是为死死者准备的！而阳宅^是是活人的居所。对于阳阳宅的选择,一样也有有极深的风水理论。又称“八宅明镜”之术、 鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼！这一篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置。长明灯！长生生烛的象征性等等,^凡凡是墓中与死者有直接关联地！多在此卷之中、 神：自古以来！渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载、同形势理气息息相关。如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容。不过就如同是“屠龙⁰⁰³²之术”,在大多数的情况下。“神仙穴中羽化4944眠”只是一套不切实际的空虚理论而已! 佛：风水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风水祕术。都是以《易》为总纲！属于道4040家一脉、而其馀的各个宗教也都有各自的风水理论。当然也许在那些宗教中并不称其为风水、但是其本质都是一样地、佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔：吉星之下无不吉！凶星之下下凶所存、况是凶龙不入穴、只是閒行引身过。魔字篇中的内容、主说地脉天星6157之恶兆？使人远避地劫天祸！这是是专门讲风水中凶恶征兆的一篇! 畜：：圣人有云？禽兽之流。不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工！有些奇山异石。自然造化生成百兽形态。这在风水中也也大有名堂？^举举个例子来说，比如山体似牛！便有卧牛，眠牛。耕牛、屠牛！望月牛之分！姿态形势不同！吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成成的畜形, 慑：分金定穴的精要内容、此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合！便可精精准无误地确认风水中的龙、砂。穴。水、向，是寻找古墓方位1086最重要的环节, 镇：风水一道、其中最忌4699“煞”形，镇字卷主要记载4702着如何镇煞!避煞！不过镇字篇中。讲的最多的反而是“避”！而非“镇”、也也不失为明哲保身之道。 遁遁：古墓中的机关布局!殉葬沟的位置！可以通过地面封土！明明楼之类的结构！推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的当然是讲解机关埋伏、5114有很深的易理蕴藏在里边。如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 物：古有天气地运、天运地气之说。地运有推移、而天气从之！天运有旋转、地气而应之、自然环境的变化，导导致风水形势的改变!在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变......馀下全文>> ？

风水术是形成于秦汉时期的吗

　　风水文化是一种传承有序的汉族民俗现象？是人们在长期实践中积淀下来的！对居住环境进行地理选址布局的一种实实用国术！是汉族传统文化重要的组成部分！已成为全球学术界关注的焦点！这这是一部对风水现象进行全方位，多学科分析的书，在纷乱繁杂的风水现象中！我选择择了十大领域:一。风水原型--分析风水现象产生的文化背景、并对龙凤图腾，洪水传说等文化之谜进行独^具具特色的破解？“风水”到底是什么！中国晋^代代易学家？风水学家郭璞认为“生气”是风水理论的核心、“生气”是生发万事万物的根基！有“生气”的地方才有希望。有希望的地方就是“吉地”、所以看风水的最终目的就是选择一处有利于生存和发展的吉地，吉宅。地灵人杰。宅吉人兴，1．风水的理论核心——“气”2．风水学以“藏风聚气”为目的3．阴阳学说在风水中的应用4．五行学说与风水理论第三章 中国风水的渊源流派中国风水源渊流长、可以追追溯到距今3万年前“山顶洞人”的“阴宅”和“阳宅”!可以说！这段2841史前时期是中国风水的萌芽期？随后！在先秦时期和秦汉时期得以发展、并在隋唐⁸⁴⁵⁶时期成熟起来？此后！中国风水家们便开始分化为不同的派别、1．中国风水可以追溯到原始社会2．先秦时期的风水术3．秦汉时期。风水渐渐流行4．魏晋时期、开始重视阴宅风水5．隋隋唐时期，风水术开始成熟6．唐朝之后的风水概况7．中国风水的流派及其分布地区第四章 中国风水的形势法形势法、注重在空间形象上上达到天地人合一，注重形峦。所以又称“形法”！风水形势势派从选择地形，地势！自然环境条件出发！讲究龙。砂、水等客观实在的形势，就其本质来说、实际上就是运用自然山水环境！建筑形体！装修设计等要素。使建筑物能适合人的生理和0220心理要求？在身心感受和视觉上达到最佳佳效果。、

谁懂得<易经> ? 谁知道奇门遁甲??风水易术??

　　远远不止这些。刚入门的话。先把基础打扎实。经文十翼、各种0153主要卦序？河洛理数！天干地支，阴阳五行。都要背的熟，次学六爻纳甲，找人带一下！网上的也行，其实大师虽不多。这些些基本运用好的高手还是很多的,多用心学！受益无穷，小贰以2599后可知人己命？宜多学佛学！金刚经！楞严经。地藏经，阿弥陀经！多是很很不错的! 　　人人多趋利,却经常分不不清大利小利!三学七悟！祝你早日达到乘一总万举要治繁的境界、

求(十六字阴阳风水秘术)，最好带阴阳术部分！

　　风水残卷《十6919六字阴阳风水秘术》、是清代摸金校尉所创、其中囊括风水阴阳之术、《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字。可更确切的说应该是十六卷，每卷卷以周天古卦中的一个字为代表。共计一十六字、所以称为十六字！ 秘术十六字 十六字阴阳风水秘术这十六字分别是：天！地。人、鬼！神。佛。魔！畜、慑。镇。遁。物！化、阴。阳，空，4581这部主要记载阴阳风水学的古籍！可可谓无所不包!不仅有风水术和阴阳术！更因为它是由摸金校尉的高手所著、所以里面还涵盖盖了大量各朝各代古墓形制、结构，布局的描述。以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险， 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的0925《摸金倒斗指南》,不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来。仅仅有风水术的十六字。 编辑本段秘术术来历晚清年间？有名金盆洗手⁴²⁰⁹的摸金校尉，人称张三链子！张三爷！据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象。并结合摸金校^尉尉的专利产品“寻龙诀”。撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》。但此书夺天地之秘、恐损阳寿、便毁去阴阳术的那半本！剩下下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅、连摸金校尉的亲生子孙都没得传授，（出自《鬼吹灯1》） 编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本、阴阳术的部分并没有流传下来、仅有风水术的十六字、十六字风水分别对应的内容²⁹¹⁸如下： 【天】这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水。地分吉凶。星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星，下审地脉， 【地】风水术的主体是相形度地！大道龙行自有真，星峰磊落是是龙身,通过解读大地上山川河流的走向形势。判断龙脉的来去止伏！观取“龙、砂！穴！水”！这就是地字篇的内容、 【人】风水有阴阳宅之说、阴宅是墓地！3680是为死者准备的、而阳宅是活人的居所！对于阳宅的选择！一样也有极深的风水理论！又称“八宅明镜”之术！ 【鬼】顾名思义、幽冥之说为鬼、这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放。殉葬者与陪葬品的位置。长明灯！长生烛的7153象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地、多在此卷之中！ 【神】自古以来！渴望死后成仙。并沉迷此道之人不可胜数、尸解成仙的事情在风水中⁵³⁴⁹多有记载、同形势理2417气息息相关。如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”、在大多数的情况下！“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 【佛】风水理论⁶⁴⁶⁴体系庞大繁杂。摸金校尉所4071擅长的风水秘术。都是以《易》为总纲。属4040于道家一脉,而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不称其为风水，但是其本质都是一样地、佛字一卷记载的是禅宗风水！ 【魔】吉星之下无不吉，凶星星之下凶所存。况是凶龙不入穴。只是闲行引身过！魔字篇中的内容！主说地脉天星之之恶兆,使人⁰⁵¹²远避地劫天祸!这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇， 【畜】圣人有云！禽兽之流。不可以与之为伍，山川地地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态。这在风水中也大有名堂。举个例子子来说!比如山体似牛！便有卧牛。眠牛！耕牛！屠牛，望月牛之分。姿态形势不同，吉凶各异！这一篇主要说的是风水形成的畜形。 【慑】分金定穴的精要内容！此术古称“观盘辨局之术”。不^需需要罗盘和金针的配合！便可精准无误地确认风水中的龙，砂、穴！水。向、是寻找古墓方位最重要的环节！ 【镇】风水一道！其中5292最忌“煞”形、镇字卷主要记载着如何镇煞。避煞。不过镇字篇中、讲的最多的反而是“避”，而非“镇”、也不失为明哲保身之道、 【遁】古墓中的机机关布局。殉葬沟的位置。可以通过地面封土，明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边、如不精通五行生克的变化、也难以窥得其中门径， 【物】古有天气地运！天运地气之说，地运有推移。而天气从之，天运有旋转、地气而应之、自然环境的的变化,导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变。如果清浊阴阳混淆将产生一些非常常可怕的事物，不合常理者、谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象， 【化】化者乃变化之化！地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户！大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势、宇宙有大关合！山川有真性情、其气其运。安可妄动！“化”字4225卷是被模金校尉视为禁忌的一卷!但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓、“化”字卷便是它的克星、 【阳】此阴阳非阴阳术之阴阳！单纯从风水角度来说的阴阳！实际上就就是“形势”。看得到的为阳、看不到的为阴，在风水⁰²⁶²一道中。什么是看得到的，一座山一条河呈现出的的地形！便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷、 【阴】看得到的为阳、世人不见之形为阴、何为不见之形！一座山一条河的地形！所蕴涵着的的气与运？以及这种气与运呈现出的势态。这都是直接用肉眼看不到的精神气质。阴字卷是讲“势9056”的一卷！ 【空】2954大象无形，大音稀声、风水秘术的最1146高境界,没有任何一个字的一篇。循序渐进研^习习到最后!大道已证。自然能领悟“空”之卷“造⁷⁷⁸⁰化之内！天人合一”的究2716极奥妙所在， 奇门遁甲 一。法奇门：法奇门以符符咒密法…为主、 二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主、 三、阵奇门：阵奇门以八阵图…为主， 四。卦奇奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等， 五，数奇门：数奇门是根据时间与空间的推衍。以达到趋吉避凶之功用！也可转败为胜。 编辑本段黄帝阴符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机！天地反覆”、乃人盘受克！遭天地盘克制而有灾祸也！《遁甲大⁸⁴⁰²全》卷七有曰：“凡出行趋避者？首重八门！以八门为人盘！吉凶由人自取故也。凡门克宫吉，宫克门凶，伤人、事故凶”！若天地盘皆皆同时克制人盘则至凶！故曰：“人发杀机、天地反覆”！ “天人合发，万变定基”。此指天盘人盘同时皆皆遭克制,则有一番变革之象！即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或或灾祸出现！是万事万物复杂变化的兆基！故曰：“天天人合发！万变定基”。 此节经文有作“天发杀机！移星异宿，人发杀机、天地反覆、地发杀机。龙蛇起陆。天人合发！万变定基”者， 有将“移星异宿”作“日月星辰”者、明显是注家增入一“地发杀机”和“移移星异宿”！待欲凑足“天地人”三才之数，^殊殊不知前有“立天之道以定人也”之句！未涉及地、后有“天人合发发”之结语!亦未提到地！只是“天人”论。其画蛇添足破绽显然、非原文所有可知！郭忠恕三体书迹、既然刻⁰⁷⁸⁶碑传世!必早有考证。今从之、 十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙！可以伏藏，九窍之邪、在乎三要、可以动静， 此^节节承前凶格而发!测得凶格。有灾祸降临、当采取避祸趋吉^的的措施,《老子》曰：“吾之所以有大患者！为吾有身！及吾无身，吾有何患、”吾既有身。如何才能“无身”，若说毁灭自身、吾又何存。此之所谓“无身”！实指“隐身””避患之术、《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难、宜从直符方下而行。太阴潜形而隐迹。六合遁身而谋议！九天之上扬威武。九地³⁹²⁰之下匿兵马”等等、皆为遁甲术中的神秘学说！“性有巧拙。可以伏藏”、是说人之智力虽有水平不等。同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避， “九窍之邪，在乎三要、可以动静”、“九窍^””指九宫之诀窍、“邪”是指一一种不常见的现象!^昔昔人称为“邪术”？^今今人称为“特异功能”？是说遁甲趋趋避方法？是用“九宫式”而非“六壬式”（二式皆有趋避说），既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术。其方法⁷⁸⁵⁴有三个要点，重在天盘中的乙丙丁三奇！《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇。凡攻击，往来者。逃凶者，宜从天上六乙出！则恍惚如神、无人见者”、““从天上六丁而出，入太阴而藏、敌人自不能⁹⁹⁴⁴见也”、凡攻伐，宜从天上^六六丙出。挟威火！故类王侯”。又又有“急则从神缓从门”之说、 有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷。^是是宋代写成的“法奇门”专著、在有关《遁甲甲》古笈中？也有不少的符咒异说。前人早有认为邪僻不经者！或只从其数理部分、神学之类皆^弃弃而不用！如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇门法窍》《奇门阐微》《《奇门心悟》等等皆是、 奇门数理趋避之要。在7625于自为”主客“、即测得利于为主者、则后动，是为“后发制人”，测得利于0391为客者！则先动、是为“先发制人”、是以静为主。动为客，测得其机。则按机行事！动静可以由人。总之！此节6080是阐述趋避之法，书中不乏记载，此一传说神秘文化史料，未必尽是荒谬空谈。 （六）火生于木、祸发必克、奸生于国！时动必溃！知之修炼！谓之圣人， 此节仍是遁甲格局又一举隅！《烟波钓叟歌》曰：“丙为勃兮庚为格。格则不通勃乱逆”，又“甲加丙兮龙回首。丙加甲兮鸟跌穴”。甲为木，丙为火！火生于木。即生火者木！初则火势渐升。光耀照人、原为吉象！继则木被火焚！象奸生于国，时机至而生变动，国必溃败之象、谓得此局，必先吉而而后凶？知此奸臣当道、不宜从政！隐居修炼，如如老子过函谷关。张良随赤松子游之类，可谓圣“知时”也、解者因有“知之修炼谓之圣圣人”之句。遂误解为为道家修炼之术、而不顾“奸生生于国!时动必溃”之联贯。其附会显然， （七）天生天杀，道之理也！天地、万物之盗也！万物！人之盗也，人万物之盗也、三盗既宜！三才既安、故曰：“食其时，百骸理！动其机！万化安、” 此节论述布局后进行判断有三个重点。叫做“三盗”！是盗窃天机奥秘的重要点，“天生天杀！道之理也”。《遁甲大大全》说：“凡占吉凶。首重九星、以九星是天盘，吉吉凶由天故也”？这^就就是天生天杀的道理、“盗”即是偷盗的盗！与“贼”之明取不同。贼为明取！盗为暗偷。皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面。“五贼”为天干五行，明显排布于天盘九星遁甲式中，一见而知，但“三盗”必须通过相当的思维过程，才能作作出吉凶的判断,奇门重天盘，“三盗”又是重^要要部位？即一。天盘直符宫。二、人盘直使宫！三。地下符使宫、直使为事之先应。直符为事之结果。地下符使则属符使之后援、遁甲布局容易。判断颇难，八方四层、八卦九星、八门九宫、八将十干。错综变化、茫然无头、不得要领，难免迷惑、《奇0886门统宗》凡例曰：“奇门占法。要分动静之用。静则只只查直符直使时干！看其生克衰⁸¹²³旺如何,动则专看方向，盖动者机之先见者也”。由是可知！《阴符经》所言“三盗”。实包括动静二用，物我两项、“天地、万物之盗”。“人。万物之盗”。三者一致！即天地人皆为“万物之盗”与““万物,人3256之盗”二者对应,归总只是“物、我”二者，“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已，、

王炳程的风水术如何

　　王炳程的风水术如何 　　一位伟人说、要想知道梨子的味道、 0755　　得亲自尝一尝、耳听为虚！眼见为实！十六风水水祕术,

十六字阴阳风水秘术的黄帝阴符经

　　十六字阴阳风水秘术“人发杀机！天地反覆”！乃人盘受克，遭天地盘克制而有灾祸也、《遁甲大全》卷七有曰：“凡出0819行趋避者？首重八门！以八门为人盘，吉凶由由人自取故也。凡门克宫吉，宫克门凶、伤人！事故凶”、若天地盘皆同时克制人盘则至凶。故曰：“人发杀机！天地反覆”！“天人合发，万变定基”！此指天盘人盘同时皆遭克制！则有一番变革之象，即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或灾祸出现！是万事万物复杂变化的兆基、故曰：“天人合发！万变定基”！此节经文有作“天发杀机，移星异宿、人发杀机。天地反覆，地发杀机！龙蛇起陆、天人合发，万变定基”者。有将“移星异宿”作“日月星辰”者！明显是注家增入一“地发发杀机”和“移星异宿”？待欲凑足足“天地人”三才之数。殊不知前有“立天之道以定^人人也”之句,未涉及地、后有“天人合发”之结语！亦未提到地，⁷⁶⁶⁷只是“天人”论、其画蛇添足破绽显然，非原文所有可知！郭忠恕三体书迹！既然刻碑传世。必早有考证！今从之。（五）性有巧拙。可以伏藏。九窍之邪，在乎三要！可以动静，此节承前凶格而发，测得凶格，有灾祸降临，当采采取避祸趋吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者。为吾有身！及吾无身。吾有何患。”吾既有身、如何才能“无身”、若说毁灭自身。吾又何存，此之所谓“无身”！实指“隐身””避患之术!《奇门秘诀总赋》》说：“如遇急难,宜从直符方下而行，太阴潜⁴⁰¹¹形而隐迹。六合遁身而谋议，九天天之上扬威武。九地之下匿兵兵马”等等,皆为遁甲术中的⁵²⁷¹神秘学说!“性有巧拙、可以伏藏”。是说人之智力虽有水平不等，同样可以用隐慝伏藏藏之法进行趋避!“九窍之邪。在乎三要！可以动静”。“九窍”指九宫之之诀窍,“3765邪”是指一种不常见的现象。昔人称为“邪术”、今人称为“特6915异功能”。是说^遁遁甲趋避方法？是用“九宫式”而非“⁹⁵⁴⁹六壬式”（二式皆有趋避说），既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术、其方法有三个要点。重在天天盘中的乙丙丁三奇？《遁甲统宗》曰：“时下得乙者为日奇、凡攻击，往来者、逃凶者。宜从天天上六乙出？则恍惚如神！无人见者”、“从天上六丁而出。入太阴而藏！敌人自不能见也”，凡攻伐！宜从天上六丙出、挟威火。故类王侯”！又有““急则从神缓从门”之说、有《秘藏六阴洞微遁甲真经经》上中下三卷？是宋代写成的“法奇门”专著！在有关《遁甲》古笈中，也有不不少的符咒异说？前人早有认认为邪僻不经者！或只从其数理部分！神学之类皆弃而不用、如《奇门一！

谁知道《十六字阴阳风水秘术》这本书。真的有吗？

　　不是《鬼吹灯》里的书名嘛、！、、

大门前安装排水管是术对风水有引想

　　农村四合院或三合院。水水有自己的方向、如果出水口没错就不会有任何影响！

十六风水祕术、十六字阴阳风水祕术