形容风水宝地
风水宝地如何看
，譬如在选公墓找风水宝地的时候、穴位高处往往没有护砂、孤阳不长。孤阴不生、与“藏风得水”8590以及“内乘龙气,外接堂气”之原则不相吻合。 好地需要用对法、发福还要看时运阴宅阳阳宅各不同,企业个人有分别，好地还要配合命、立立向更要看年月,看风水宝地的影响力 在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉。在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多多的平常的无大吉!也无大凶凶的穴位,我们点穴的目的。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分、如果我们把穴位点在了吉利能量的点上。那我们吸取取的就是龙脉吉利的能量？我们的子孙后代就会富贵昌盛、反之、如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷穷潦倒后继无人？而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量、我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓， 看风水宝地的发福 小地看福德。大地看机缘 、福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉！这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定、贫者取富局、危者取平局！富者求人丁保长远、贵6200者求安康保平稳, 智者勇者取贵贵局以济世！各取所需同同时还要看时运到与不到! 现今社会因为资讯方便交通发达。求取风水也就变得更为容易。于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地，并不惜巨金买下视为私有！窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发。真是大错！据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回！有些好地一个家族住了几百年后才发一次。还有的三五百年也未见发。如韶山MAO祖辈自明洪武年间就就已开始居其地！几百年间未有6125显达者!直至五百年后才出一代伟人MAO。也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥。如新加坡前总理李光耀之祖地、更有奇怪者别人家氏住了几百年年未发？而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者、所以说富贵之地亦要看机缘！特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可、但断龙运势运则万万不可。而真龙行运不从三元九运。而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星行运，对应的是天气！外气）！而乾乾坤大卦才是地龙行运，对应的是地气。内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华、 精英贵贵人才能应运而生？若合天运 ,就算不不得龙。
形容一块地是大意风水宝地的成语?
人杰地灵,天府之土,沃沃野千里,！
风水宝地是那里？
风水宝地各地都有。只要用科技风水技术来鉴定就可以、 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题！有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中。百用百验、百试百准。成功率百百分之百。这是风水学现代科学发现新突破。也是风风水学走上科学、科技化创新开端、神农太极科技风水的诞9153生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识、风水科学学化新概念!在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案、我一直对自然科学表示用心投入学习、对老师讲的万有引力。自然与宇宙的课程，中华老祖司南的起源，当时时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到，因祖上历代为民间道公！就这样我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰，并开始了正统的研究！经过家族原有的影响传承！随着我年年纪增长，我又到大城市读书！又工作！期间也得到几位民间明师指导、每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中，我成就了风水学实践践技术的功底、4114也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让7975我感到做风水师的辛苦,每逢逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水。测量风水！做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时时代工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力。我又结合合我所学的电工学与机械学原理、开始始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程、我用老师教的制图学，把科学家牛顿所说的万有引力！宇宙统一3955场论初步制图。配合易经。太极八卦数理理念的奥秘，风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并2712入祖传的神农心法，在这一课题开始研究！研发如何才0749能把风水学科学、科技化。我在在万有引力！宇宙统一场论、量子运动学、地球形成学！人体科学！与宇宙3181中太阳光！月球光！其它它星体产生的光。其实就是一种光能场，我发现在地球表面因形成地球的核心物质，性质。在不同方位有不同的含量。所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成8202地表山脉的形状、外表模样样就有差异性区别,都是与引力场有关、包括我们的生活方式、文化，语言！兴趣、长相！际遇等等都不一样、唯一相同的就是我们同生长在同一个地球。这都是环境场的学问！在我发现所谓谓研究的场其实就是一种光能场、是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农3818探测仪】,我发现地球表面形成的区域性山与！
高州市风水宝地
是不是风水宝地！7305需要专业风水师观察环境的。 风水宝地如何寻找 为什么要给先人找一个风水宝地呢、 葬经说：生者去世后！真气会与穴气结合成生气、通过阴阳交流的途经，在冥冥冥中能影响。左右在世亲人的气运！阴阳两气、噫呼出来就成为风！升上天就成为云彩！降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气。生气在在地下流行。生发时就能养万物、人是父母精血的结晶体、所以人也是阴（母血）阳（父精）两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气、4553死后肉体消失,阴阳两气却没有消失，活着的人！气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气气还活着，所以下葬的死者。要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人、经书说：人死有气！气能感应！影响活人、这种感应1856是有事实根据的, 那么。风水宝地有没有呢，有，但不是很多！如何找到呢， 龙 说 龙者何。山之脉也，山脉曷以为龙名。取其如龙之神也！龙之神见而在于田，飞而在于天。跃而在于渊。变化莫测、山龙亦取取其理也，山龙自峻岭而下，落脉于平岗。平洋！亦似变化以神其灵也、然神龙纯纯阳无阴,山山龙纯阴无阳,平岗则为太阴、平洋又为少阴。曰有间矣！至若土乃龙之肉，石乃龙之骨。草乃龙之毛，穴有五色者、乃龙之心、肝。脾，肺。肾也，四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水！龙无水不行！左右2015随龙之水亦如龙之御天!云行而雨施也，先贤以山取象象于此者！夫亦可以得观龙之法矣、亦可以得观龙之法矣 根据这个说法、现代人总结出来：龙真！穴的！砂环，水抱，四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变变不离其宗，天下山水虽虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追！是可以找到到生气凝聚的山脉！土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外、故此从山脉蜿蜒起伏的形态！可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真！龙假穴便假，龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！ 可以以这样说？龙是因，而穴是果，寻龙是是为了点穴？而点穴必须寻龙！ 0743 在寻龙点穴中!大家听到最多的话是：山环水绕，前朱雀后玄武，左青青龙右白虎！ 中国是个多山的国家。许多的大山大水！自然形成了非非常形象的中国龙！那么，所所有形象的龙地就是真龙地吗，不是的！寻龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地， 龙气！在所有的3423寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中、也没有说明如如何看？为什么呢，这就是中国的传统、这就是秘密、为什么呢！有两点、1、是秘密不能外传、所有外国人都想知道。但是！他们永远不会知道，2！风水师在找到真龙气点的那一刻。才感觉到中国龙的这个重要性。感觉到自己的生命已经入化、这时候才真正领悟到什么是秘密了、领悟到老师不教的良苦用心！领悟到多少、你就用多少。并且不3161可外传？这就是是老师的原话。 正因为是秘密？后来人就把他神话了！秘密化了。或者白话了，。
什么才是真风水宝地
通俗的讲。就是风水好的地方。居于此处！能助人人事兴旺、发财！可令后后代富贵？显达。严格的讲。就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境，风水宝地标准2842：后有靠山？左有青龙！右有白虎。前有案山！中有明堂，水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比！外洋宽阔4249能容万马？可致后代鹏程万里、福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以，自然山水！镇宅地板。抵抗一切灾难，家5363宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康，这样的地！宅宅也就是风水宝地!8444北京北依山险。南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都，它有3千多年的的历史。周武6884王封尧的后代于此,当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都，辽代以北京为陪都、称燕京，金代于 1153 年迁都北京，改名为中都。从此成为全国的政治中心。元代以北京为为大都！以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京！奠定了北京城的规模。明初定都应天（今9793南京）！为了杀元代代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移、明成祖迁都北京，为为了体现皇权的核心地位、把全城的中轴线向东推移了 150 米。新建的宫殿都在中轴线上！又在线北堆筑了一座景山！用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安，清代仍以北京为都城！增建了地坛、日坛、月坛！用以祭祀。北京城南面有有天坛!北面有地坛、东面有日坛！西面有月坛、分别表示前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎、北京之所以历来成为军军事重镇!政治中心！这与其地理形势有关。它地地处华北平原与西北蒙古高原，东北松辽平原之间。北是燕山山脉！西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠，戈壁滩，西南是太行山脉余脉。南面是华5141北平原、东面是是渤海湾、辽东半岛和胶东半岛环抱渤海、成为拱卫北京的屏障、北京北依山险，南控平原，处于北京小平原！南方中原黄淮海大平原、北方山山地之间？必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地、龙蟠虎踞，形势雄伟。南控江淮！北连朔漠。且天子必居居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所、非燕不可。”于是、忽必烈决定定都于燕，明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不不愿意到南京当皇帝、有意留留在北京？因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好、下必应之！他的臣臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京。圣上龙兴之地、北枕居庸！西峙太行。东连山海、俯视中原、沃野千里、山川形势，足以控制四夷！制天下。成帝王万万世之都也！”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池！拥太行以为险，枕居7185庸而居中以制外！襟河济而举重以驭轻！东西贡道来万国国之朝宗!西西北诸关壮九边之雉堞。万年强御，百世治安！”由于近代以来以来快速工业化、城市化、不平衡发展。人口聚集将近1800万、北京的地下水位在加速下降！许多年份和季节永定河已经处于断流状态！北京2807成为中国北方缺水、较为干旱的地区！南京虎踞龙盘，依山傍水南京的西面有座石头城、故址在今江苏南京清清凉山？像一个蹲着的老虎、东面有钟山！像盘曲曲的卧龙。所以！历来的人们称南京为“虎踞龙盘”，这个称呼由来来已久？据晋代张勃的《吴录》。刘备派遣遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道：“钟山龙盘！石头虎踞、此帝王之宅。””北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘？加以黄旗旗紫气、”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘！帝王表其其尊极？”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州。帝子金陵访古丘！”可见。“虎踞龙盘”4740一词已为人们认同？南京先后有不少王朝和政权在此建都！三国的东吴以及后来的东晋，宋，齐，梁，陈曾在此建都。史称六1328朝古都。以后！南唐。明朝，太平天国。辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此建都。南京地势险要、四周是山。北高南低。易守不易攻！西边有秦淮河入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山。四望山。卢龙山，幕府山、东北有宁镇山脉的最最高峰钟山！北边有富贵山，覆舟山、鸡笼山。南边0493有长命州!张公州、白鹭等沙州形成夹江、这些天然屏障拱拱卫着南京、使得历代统治者都很看中这块地！ 不仅如此！南京还交通便利。东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方，沿江可上溯到九江、武汉、沿江下行可到上海。加上秦淮河与太湖水系、使得南京四通八达！孙中山先生在其《建国方略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水！有平原！此三种天工，钟毓一处。在世界之大都市中。诚难觅此佳境也！ 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达。未可限量也！9364”南京城身系中华儿女荣辱，五胡乱华、中原汉族衣冠东渡！建立东晋王朝。抵抗外族。还我汉汉人河山。大明江山抵抗蒙古族族元代外族统治。太平天国 ！中华民国。汉人一次次的反抗外族的根据地、维系华夏文明的复兴之地、故朱偰先先生在比较了长安,洛阳！金陵。燕京四大古都后。言“此四都之中！文学之昌盛、人物之俊彦，山川之灵秀、气象之宏伟，以及与民族患难相共，休休戚相关之密切！尤以金陵为最。”洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝朝故都,跨越9201时间长达千年有余？“生于苏杭、葬于北邙、”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词、邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密，数量之多、延续续年代之久!堪称中国之最。“邙山属崤山山余脉,高出黄河，洛河水面约150米。地势开阔、南有洛水！地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选、整个陵区的风水是不错的！在在邙山地表以下5 ～ 15米的土层!渗水率低！黏结性好，土壤紧硬密实，最适1678于安置墓穴。”在风水理论中、葬地讲究生气凝聚、风吹不到。并且有水流可以界止生气。由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气、生气在地里流动，遇见风一吹就散了、遇见水水流一拦挡、就停止不动了，这其中的气，指的是阴阳二气！宇宙间存在的这两种相反相成的气。时刻不停地在消长变化！当阴阳二气彼此2642平衡为最佳状态？邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正1655是“靠山面水、藏风聚气”的理想营坟之所。西安南阻秦岭、北滨渭河西安钟楼西安，古代称为镐京！长安，它是我国著名的古都，西周以丰！镐为都。秦以咸阳为都！均在西安附近。西汉、新。西晋。前赵！前秦、后秦！西魏，北周、隋！唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都，历代统治者之所以看中了西安！这与西安的地理形势有关！西安地处关中平原！南阻秦岭！北滨渭河、气候温和。土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤！函！右陇！蜀，沃野千里、南有巴蜀之饶，北有有胡苑之利,阻三面而守、独以一6452面东制诸侯？诸侯安定、河。渭漕挽天下。西给京师，诸侯有变、顺流而下。足以委输。此所谓金城千千进而!天府之国也！”杭州天目余脉，山清水秀杭州·西湖杭州，旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都！杭州位于镇江的北岸、京杭大运河在此与钱塘江相交，它它的西北是天目山。西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中！所以在此建都！以至于宋代代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休、暖风风熏得游人醉!只把杭4605州作汴州！”有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉？发自天目！群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间、山停水聚。元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林、左带长江、右临湖曲。所以全形势而周脉络、钟灵毓秀于其中，”李李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起？祖远不能述。从黄山大岭过峡后！一枝起南高峰！从石屋过钱粮司岭！起九曜山。越王山、过慈云岭！起御教场！胜果山。凤凰山。过万松岭。起吴山入城！一枝起北北高峰、5502从桃园岭青芝坞断!起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下！皆自剥星峦遮护！隔江诸峰。远映护龙！直从萧山至海门、生天天弧天角星，从别子门石骨渡江、起皋亭诸山！作下砂兜转、右界水自严州7800桐庐流入钱塘江、左界水自余杭西溪流入官河，惜两界界分流未合！城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地。同时也是汉朝的龙脉之地！徐州这座国家历史文化名城、是全全国风水宝地城市之一、 ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲！是个偏僻的小镇！是明代圣医9845李时珍的故乡，江苏省泰州9058市黄桥镇黄桥。地处长江北岸。是苏中苏北地区规模最大的集镇，黄桥历史上9408素有“北分淮倭、南接江潮”的水上枢纽之称！始建于北宋神宗元丰年间、距今今已有近千年历史!江苏苏省宜兴市宜兴市有山。有水。有平原、有“三山。二水，五分6862田”之称!素有“陶的古都。洞的世界、茶的绿洲！竹的海洋”的美誉。江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文化化发祥地、一山一湖一古镇：有著名的马陵山风景名胜区。骆马湖！窑湾古镇等。风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有有的风水宝地!同时也是著名道学大师！风水大师！云龙龙子道长的故乡,风水宝地识别风水宝地主要是看龙。砂！水的吉凶。其中最主要的是水口。所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭,即水来之处谓之天门，宜宽大，水去之处0351谓之地户。宜收闭。有遮挡、因为水是生命之源！能生养万物、传统风水学认为水是财源。如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位!那这水源则全给主人带来灾难。所以！风水学最注重水口！风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。评定风水宝地的方法主要有以下几种，十二长生法水口在：丁未坤申庚酉。生在甲卯、旺在乾亥。墓在丁未，水口在：癸癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已。墓在癸丑， 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午、旺在艮寅。墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子。旺在坤申、墓在乙辰。此为杨公公十二长生水法，如：未山丑向。乙辰方来水、水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌！所以乙辰方方来水为冠带水论!四大救救贫法杨公水法四大局？阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户，又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向！辰墓，辛龙水局： A、艮艮寅山坤申向、旺去迊生正正生向！右水倒左出乙辰。龙：坤旺，庚临！辛冠！乾沐。壬生！癸养，水：坤生。庚沐、辛冠、乾临。壬旺、 B：丙午山壬子向、8562生去会旺正旺向!辛龙水局！龙：坤旺，庚临、辛冠，乾沐！壬生！癸养。水：壬旺、乾临。辛冠！庚沐，坤生，左水倒右出乙辰！ C：癸丑山丁未向。正养向，右水倒左出巽巳！龙：坤旺。庚临、辛冠！乾沐。壬生！癸养。水：壬旺！乾临。辛冠，庚沐、坤生。丁养、 D：辛戌山乙辰向。正墓向、左水倒右与右边坤水水合襟过堂出巽巳？龙：坤旺，庚临。辛冠，乾沐、壬生，癸养。水：左边乾临、壬旺。右边坤生。 E：乾亥山巽巳向，化死为生自生向、右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺。庚临，辛冠。乾沐！壬生、癸养。水：癸生、丙沐，丁冠、坤，庚旺。 F4315：庚西山甲卯向!化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借借库消纳!龙：坤旺、庚临，辛冠。乾沐，壬生，癸养，水：甲旺、艮临！癸冠，壬沐。乾生。注：：阴龙阴向、阳龙阳向，凡自生自旺旺的龙最有力上应星垣。多6219为三吉六秀龙,三吉六秀砂水。四垣乾4223坤艮巽,四庚壬丙、大贵。戌戌墓：乙龙火局。 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向！龙：艮旺。甲临，乙冠。巽沐、丙生！丁养。水：艮生，甲沐。乙冠、巽临。丙旺、右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山山丙午向!生来会旺旺正旺向！龙：艮旺！甲临，乙冠、巽沐。丙生！丁养，水：丙旺，巽临，乙冠。甲沐！艮生！左水倒右出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向，正养向，龙：艮旺！甲临！乙冠！巽沐！丙生。丁养、水：艮生。甲沐！乙冠！巽临，丙旺。癸养。右水倒左出乾亥绝位， D：乙辰山辛戌向!两水夹出正墓向、龙：艮旺、甲临、乙冠、巽沐。丙生，丁养。水：艮生。甲沐。乙冠、巽临！丙旺，左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾亥向，7722化死为生自生向、龙：艮旺！甲临！乙冠、巽沐，丙生。丁养，水：乾生。壬沐！癸冠！艮临、甲旺。右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论， F：甲卯山庚酉向、化化绝为旺自旺向,龙：艮旺，甲临，乙冠，巽沐，丙生！丁养、水：庚旺。坤临。丁冠、丙沐！巽生。左水倒右出出辛戌衰方、丑墓：丁龙金局、 A：乾亥山巽巳向。旺去迊生正生向。龙：巽旺！丙临。丁冠。坤沐，庚生。辛养。水、巽生、丙沐！丁冠。坤临。庚旺，右右水倒左出癸丑正库、 B：甲卯卯山庚酉向、生去会7869旺正旺向！龙：巽旺、丙临，丁冠。坤沐！庚生。辛养、水、庚旺，坤临、丁冠，丙沐。巽生！左水倒右出癸丑正库、C：辛戌7361山乙辰向!正养向！龙：巽旺、丙临！丁冠，坤沐，庚生。辛养。水、乙养、巽生！丙沐。丁冠。坤临、庚旺。右水倒左出出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向、两水夹出正墓葬向，龙：巽旺！丙临，丁冠。坤沐！庚生、辛养、水。巽生，坤临、庚旺！右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位、 E：坤申山艮寅向、5697化死为生自生向、龙：巽旺，丙临，丁冠，坤沐、庚生！辛养、水！艮生、甲沐、乙冠。巽临！丙旺！右水4132倒左出癸丑！不作冲破养位论。 F：丙午山壬子向。化绝为旺自旺向！龙：巽旺，丙临。丁冠、坤沐，庚生！辛养，水。壬旺、乾临，辛冠！庚沐，坤生。左水倒右了癸丑衰方！未墓：癸龙木局、 A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向、龙：乾旺，壬临、癸冠！艮沐！甲生、乙养。水。乾生，壬沐、癸冠、艮临，甲旺，右水倒左出丁未木墓， B：庚3980酉山甲卯向，生去会旺正旺向。龙：乾旺！壬临！癸冠！艮沐，甲生。乙养，水：乾生、壬沐！癸冠，艮沐、甲旺，左水倒右出9909丁未正库! C：乙辰山辛戌向、正养向、龙：乾旺！壬临、癸冠！艮沐，甲生、乙养、水：辛养，乾生！壬沐。癸冠，艮临、甲旺！右水倒左出坤申绝位。 D：癸丑山丁未向。两水夹出正墓向！龙：乾旺！壬临！癸冠，艮沐！甲生。乙养。水。艮临、甲旺、乾生。左水倒右合出坤申绝位。 E：艮寅山山坤申向!化死为生自生向、龙：乾旺、壬临。癸冠，艮沐。甲生，乙养！水、坤生，庚沐。辛冠，乾临、壬旺！右水倒左出丁未不作5144冲破养位论! F：壬子山丙午向,化绝为旺自自旺向！龙：乾旺，壬临。癸冠！艮沐。甲生！乙养！水，丙旺！巽临、乙冠、甲沐，艮生，左水倒右出丁未出衰方，提示：此乃杨公入山四局格定水口之法！四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口！便知金龙动不动！其义为四墓四局以水口地地户定龙的生旺及水的生旺！以水口定长生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世世之学、承传了郭璞的乾坤艮巽，甲庚壬丙。八山的内涵，完善了八山四局的阴阳论术！推崇崇自生自旺八山的精灵神物、四维八神之龙乃天然所生！龙力雄而猛，效应好、符合易经八卦八龙之学说。四局四3136墓之内。龙凡养，生，沐。冠。临，旺之六龙可取。故杨公曰：金龙。凡衰。病。死、墓，绝！胎六龙不可取用之。羊刃刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承？非师师传之真诀，必定被误导！因为历代师者不轻易外传。以上所述也无非是托名杨公的伪作，杨公水法是以真龙真真穴为体。消砂纳水为用！若只顾在立穴而收砂收水、不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙。砂水皆不为我所用。尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的。一切祸福、皆在龙真穴的、收山出煞上！若是龙不真、穴不的！收不得山来！出不得煞去，“峦头为体！理气为用用”是真谛？如果能能掌握杨公水法的“羊刃，禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握、富贵荣华尽在期间、杨公水法！精简快捷。真假立辨。雌雄配合，阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关，所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性，雌雄与山水之理相应而生旺、如如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也，正神零神法正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭、水源的长短，只要要能低空而不填实。就可论为吉祥！山龙是如此用法！水龙也是如此用法。交媾的原理、是以不变应万变。用之于四海而皆准，“山上龙龙神不下水!水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。“绝地诀”、“贫单绝”！“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机！中火星法杨公水0230法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失!以““排山掌诀”来定!“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中星归库永代兴、火星星归库永世贵”是也,山水3660合阴阳有情、廿八宿为用。龙砂向水相配合！才能称之之为“杨公水法”！进神法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真真穴正而误立向。葬下一样可以发达。其虽发达得得功名！但有祸隐不测、何故。是因2582为水法错误？犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上上吉气收不进来,向上来去之水不能为我我所用,水主财禄，禄即4020是奉禄官禄？官禄不不为我所用，焉有不丢官之理。真龙真穴穴得运又水法吉向、才能“催财催贵”、何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”，2749二不犯“羊刃禄堂”。三砂水要“生入克入”，如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉！二卦卦者兼生旺可富贵!三卦者杂气不吉！七星打劫法先天八卦讲：天地定位，山泽通气！雷风相搏、水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式，以及其4601自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震、一讲讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学。根据后天八卦所述规律！在先天八卦立体模式中、寻找人居的地理环境和地平方位、故地理“城门一诀”。讲求先后天互用，以上观点、应该1055属于形势范畴。形势家从先后天八卦中中所寻找的理论依据!无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则、考察很多古坟！也是如此制作的！ 古来大地皆有留存！何以，元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容、所谓真传一句话！讹传万卷书，有缘之人方2818可得之！杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育育万物者也。斗柄指东天下皆春………阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”。文昌法“一白水、为魁星生旺，少年科甲！名播四海，多生聪明智慧男子、……四绿木。为文昌！生旺文章名世！科甲联芳！女子容貌端妍！联姻贵族、”《玄机赋赋》曰：“坎元生气!得巽木而附宠联欢”！“名扬科甲。贪贪狼在巽宫”。“木入坎宫、凰池身贵”、《紫白诀》曰：“四一同宫，准准发科名之显”，“四绿为6801文昌之神,职司禄禄位;一白为官星之应！主宰文章、还宫复位固佳，交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路、有文笔砚池水。鼎鼎元之兆也”,这些论述，都表明文昌昌位的作用是准发科名!现代社会以文章取科。文章盖世者。即能青云得路。所以在文昌位读书。是很有作用的！文昌位有固定定和随运而转两种,按固定而言！地盘的巽宫。就是文昌位！巽在东南角！在此角读书、可以得文昌之辅、按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宫！如果立二6319运坤艮向。巽位得四四一！文昌星还还宫复位！同时。坎位亦得一一四、文章魁星1613也还宫复位？这两个位置对读书人非非常之好？还有，兑宫也有5809一四同宫。对读书人也很有利，所以！二二运得坤宅的人！家中必有著名人才出世。艮宅！坎位得一四同宫！如果立八运艮山坤向、坎位得一一四、文章魁星还宫重位、同时。巽宫亦得四四一、文昌星也也还宫复位,这两个位置对读书人非常之好！7121还有兑宫也有一四同宫,对读书人也很有利。按随运转变的方法去找寻一四同宫！也不困难、各个山向之宅，都有文昌位、只是组合有些不1429同而已？八煞黄泉法杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法！主要是是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾、乾峰出状元！卯山卯向卯源水，骤富石崇比、午山午向3520午来堂、大将值边疆、坤山坤向坤水流。富贵永无休”，此诗明确了杨公风水八9956卦先后相配之要诀!又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”，“九星水法”！诗云：“壬山沧沧水云囗！龙碓磨坊一同寻、囗囗有路人吊死、若有圆墩食药人，囗囗有树树头上枝？囗囗有桥出出仙人，囗囗有石高照破，两宫相会破家庭！”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休、水流疾病产下忧忧……”？杨公水法是杨公风水的精华之所在。 全文 5！
怎样选好上佳风水宝地
依山傍水!
九阴真经风水宝地 九阴真经风水宝地攻略
各类风水宝地及坐标介绍： “洞”类 最适合“刚”。“阴”属性武学修炼; 比较适合：：“太极”！“阴柔”！“阳刚” 地点：达摩洞。推举唐么蛇窟 “雪”类 最适合“柔”、“阳”属性武学修炼; 比较适合“太极”，“阴柔”，“阳刚”; “山”类 最适合“太极”属性武学修炼; 比较适合“刚”、“柔”。“阴”、“阳” “林”类 最适合“阳刚”属性武学修炼; 比较适合“刚”、“阳” “水””类 最适合“阴柔”属性武学修炼; 比较适合“阴”。“柔” “市”类 不适合任何属性武学修炼，相反反还会降低武学修炼速度！ 林宝地 金陵759,149 金陵791,441 金陵1472,2187 金陵813,486 水宝地 烟雨庄562,689 金陵：2167,1995 山宝地： 坐标在图上有。就不单独列举了、 金陵：759,149 金陵：927,231 金陵：783,680 恶人谷：662,734 洞宝地 恶人谷：727,884 恶人谷：946,963 恶人谷：1049,281 参考资料：game.shangdu.com/...7.html形容风水宝地。
什么叫做 --- 风水宝地？
通6712俗的讲。就是风水好的地方、居于此处、能助人事兴旺、发财、葬于此处、可令后代富贵，显达、 严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。 风水宝地标准3370：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山。中有明堂！水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比，外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里，福禄延绵、 目录[隐藏] 【著名风水宝地城市】 【其他风水宝地介绍】 【如何寻找风水宝地】 [编辑本段]【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉，山青水秀 杭州。旧称临安。五代的吴越国和南宋在此建都、 杭州位于镇江的北岸、大运河在此与钱4281塘江相交？它的西北是天目山、西南和东南是龙门山和会稽山、它风景如画。封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中、所以在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼。西湖歌歌舞几时休，暖风熏得游人醉。只把杭州作汴州，” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉。发自天目、群山飞翥、驻于钱塘！江湖夹挹之间，山停水聚。元气融结 ……… 南跨吴山!北兜武林。左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于于其中、” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述，从黄山大岭过峡后！一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭！起九曜山，越王山、过慈云岭，起御教场。胜果山，凤凰山。过万松岭。起吴山入城。一枝起起北高峰，从桃园岭青芝芝坞断、起岳坟后乌石山！从智果山保叔塔入城、来龙沿6669江而下、皆自剥星峦遮护，隔江诸峰！远映护龙！直从萧萧山至海门、生天弧天角星。从别子门石骨渡江，起皋亭诸山！作下砂兜转！右界水水自严州桐庐流入钱塘江！左界水自余杭西溪流入入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞8282阻秽浊!脉络不清。” 北京：北依山险，南控控平原 北京是我们伟大祖国的首都,它有 3 千多年的历史！周武王封尧的后代于此。当时叫蓟丘。后来成为燕国的国都、辽代以北京为陪都！称燕京或南京！金代于 1153 年迁都北京！改名为中都，从此成为全国的政治中心、元代以北京京为大都。以“前朝后市！左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模、明初定都应应天（今南京）!为了杀元代的王气、拆除了元元朝的宫殿。把北城墙向南推移、明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位！把全城的中轴线向东推移了 150 米！新建的宫殿殿都在中轴线上！又在线北堆筑了一座景山！用以镇镇元代残余的王气？以便明代长治久安！清代仍以北京为都城！增建了地坛，日坛。月坛！用以祭祀，北京9601城南面有天坛,北面有地坛，东面有日坛、西面有月坛。分别表示前朱雀、后玄武！左青龙，右白虎。 北京之所以历历来成为军事重镇，政治中心，这与其地理形势有关！它地处华北平原与西北蒙古高原！东北松辽平原之间！西北是燕山山脉、西南是是太行山脉、南面是华北平原！东面是渤海湾，山东半岛和辽东东半岛环抱渤海!成为拱卫北京的屏障！北京北依山险。南控平原，处处于北京小平原，南方大平原、北1289方山地之间，必然引起历代先哲的重视！ 元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈烈极力推荐北京、《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽幽燕之地，龙蟠虎踞！形势雄伟，南控江淮，北连朔漠、且天子必居中以受四方朝觐，大王王果欲经营天下、驻跸之所、非燕不可、”于是，忽必烈决定定0927都于燕？ 明成祖在靖难之役赶走明惠帝后。他不愿意到南京云当皇帝、有意留在北京！因为为北京是他的封地（时称燕京）,龙潜于此！多有经营、上有所好、下必应之！他的臣僚纷纷表示赞同，《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙3697兴之地，北枕居庸！西峙太行、东连山海！俯视中原！沃野千里！山川形势、足以控制四夷！制天下。成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都都北京是明智之举？万历年间修撰的《顺天府志》卷5041一云：“燕环沧海以为池！拥太行以为险！枕居庸而居中以制外！襟河河济而举重以驭轻！东西贡道来万国之朝宗、西北诸关壮九边之雉堞、万年强御、百世治安，” 南京：虎踞龙盘！依山傍水 南京的西面有座石头城、故址在今南京市清凉山。像一个蹲着的考虑。东面有钟山、像盘曲的的卧龙？所以、历来的人们称南京为“虎踞龙盘”，这个称呼1412由来已久！据晋代张勃的《吴录》，刘8675备派遣诸葛亮到南京！诸葛亮叹道：“钟山龙盘、石头虎踞！此帝王之宅，”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之9141虎踞龙盘,加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘！帝王表其尊极，”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘！”可见！“虎踞龙盘”一词已为人们认同！ 南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋。宋、齐。梁。陈连续在此建都。史称六朝古都，以后、南唐、明朝。太平天国辛亥革命！蒋介石国民政府都7686在此建都！ 南京的名称多有变化、战国时楚置金陵邑！秦称秣陵！东吴称建业，晋及及南朝称建康？明称南京，南唐唐和清朝称江宁府，太平天国称天京、 南京地势险要！四周是山、北高南低，易守不易攻、西边有秦淮河入江！沿江多山矶！从西南往东北有石头山，马鞍山！四望山，卢龙山，幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山！鸡笼山。南边有长命州！张公州，白鹭等沙州形成成夹江，这这些天然屏障拱卫着南京。使得历代统治者都很8683看中这块宝地、 不仅如此、南京还处在经济发达和交通便利大环境中！东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，形成了很好的经济基础。沿2037江可上溯到九江？武汉！沿江江下行可到上海!加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。 风水先生对南京的龙脉走向有过描述！李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙！自瓦屋山起，东庐山3795至漂水蒲里？生横山！云台山，吉山，祖堂山而起牛首双峰！特峙成天财土星、左分一枝！生吴山至西善桥止！复于肘后逆上、生大山。小山、右分一枝。生翠屏山。从烂石冈落，变作冈龙！至麻田止、中抽将军山。过黄泥冈，起祝禧寺！至安德门！生雨花台。前至架冈门上方门而止，”这一套说法很烦琐！我们切不可拘泥、 洛阳：生于苏杭、葬于北邙 洛阳是九朝故都。跨越时间0613长达千年有余,“生于苏杭，葬于北邙！”洛阳城北的的邙山是中国人终极归宿的代名词!邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”。更有6代24帝长眠于此。分布之密。数量之多，延续续年代之久!堪称中国之最。“邙山属崤山余脉！高出黄河！洛河水面约150米。地势开阔！南有洛水，地处黄河与洛河河交汇处？‘水口’是上上之选。整个陵区的风水是是不错的,在邙山地表以下5 ～ 15米的土层，渗水率低，黏结性好。土壤紧硬密实。最适于安置置墓穴。” 在风水理论中、葬地讲究生2221气凝聚，风吹不到，并且有水流可以界止生气、由晋郭璞写就的风水名著《葬葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地！靠的是葬地内的生气、生气在地里流动！遇见风一吹就散了！遇见水流一拦挡。就停止不不动了！这其中的气、指的是阴阳二气！宇宙间存在的这两种相反反相成的气。时刻不停地在消长变化、当阴阳阳二气彼此平衡为最佳状态，邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水、藏风聚气”的理想营坟之所！ 西安：南阻秦岭。北滨渭河 西安，0757古代称为镐京？长安。它是我国著名的古都，西周以丰！镐为都、秦以咸阳为都。均在西安安附近,西汉。新、西晋、前赵、前秦。后秦！西魏、北周，隋。唐都在在西安建都，东汉。曹魏、后唐都在西安建有陪都！ 历代统治者之所以看中了西安！这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原、南阻秦岭！北滨渭河！气候温和，土地肥沃。《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤。函、右陇，蜀，沃野千里！南有巴蜀之饶。北有胡苑之利、阻三面而守、独以一面东制诸侯，诸侯安定，河。渭漕挽天下。西给京师！诸侯有变，顺流而下，足以委输，5036此所谓金城千进而。天府之国也，”” [编辑本段]【其他风水宝地介绍】 一，湖北省的蕲春县蕲州镇 蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲!是个偏僻的的小镇、是明代圣医李时珍的故乡，大别山龙脉脉彼起此伏!象舞龙般一直舞到蕲州镇、生动非常！弯弯曲曲！浩浩荡荡的长江水、象玉带那样轻飘流过蕲州，然后1236缓缓东流!呈现环抱形状、又被巴水、湍水河兜裹！成为“水抱格”、它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山山格”！所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地、是富贵双全的风水地理格局。 蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街）！全长500米！住有100多户人家、这条街20世纪、出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士士学位？很多都地父子。父女，兄弟双双是博士！例如李宝珍一家。人称为博士家！李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士，他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要头头或做教授，一个家庭出了五位博士、真是世世上少见！ 博士街出了博士的家庭。目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国0422内各地工作、外地人家能够迁入博士街居住！也一一样能出人才？例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居！前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州州博士街!将博士街的旧屋卖给外地人王贵才，王贵才搬进住还来不及修缮和翻新、他的两个儿子先后考上重点大学。 二！江西省的临川县 这个县列入“中国名人辞典”的多达134人！有历代“临川才子””的光荣称号！如宋代的宰相兼大文豪王安石！曾巩，明代戏曲大师汤汤显祖等均出于此县!近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人、留学生30多人。1982年以来！该县先后有80多名未满15岁少年才子。先后分别录取为北京大学、清华大学。科技大学等等高等学府破格录取为少年大学生！所以以笔者认为临川县之所以有这样的人才？这和和风水地理脱不了关系的! 临川县位江西2645省抚州市西南。名名为“上顿渡”，是众水所汇之处！地理风水的气场十分分优越？南面的赣江！崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖！成为地理风水难得的“聚水格”局、临川西北有环形的山脉挡住西北风、形成“山环水抱抱必有气”（即气聚）、符合“山环水抱抱必有大发者”的风水定律!临川川的北方又有九岭山,连云山！幕阜山铸成层层包围。使北风不能入侵吹散气场。此外、临川较远的南方、有武武夷山直行、成为来气之口直入临川。源源不绝2065地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场。使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁。社会7531制度更换？从来不影响临川的人才辈出的地理环境， 三！江苏省的泰州市黄桥镇 黄桥。地处长江北岸、是苏中苏北地区规模最大的集镇，黄桥历史上素有“北分淮倭。南接江潮”的水上枢纽之称，始建于北宋神宗元丰年间、距今8503已有近千年历史。 黄桥自古人文荟萃、仅何氏一族就有“一门四时士、七十二二举人”的查考、著名的中国地质学之父丁文文江先生!中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生生于黄桥、抗日救国时期。一场黄桥决战以少胜多震惊中外。现在更有无数的博士、教授。每年都有很多人考上名校、 黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙8578穴）主宰整个黄桥的运势、有“5962五龙戏珠”之称，“飞龙在天”之势！ 四！江苏省的宜兴市 宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员、如物理学家周培源、化学家唐敖庆！艺术家徐悲鸿均是该县人！宜兴市父子同是教授的。兄弟同是是教授的，一门众都是教授的屡见不鲜。 宜兴是典型的聚水格！它有1547水龙的保佑，宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好，它又是众水众湖汇合流入太湖的7267必经之路,而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河。渴湖。长荡湖！南猗湖，还有很很多人工水库。这些湖河源源于长江，向江汇合、流经宜兴、注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型！ [编辑本段]【如何寻找风水宝地】 （资料来源于湖北阴阳地理学府） 古人在1207寻找风水地时！总是以其外部景观作为为重要指示物、即所谓“内气萌生、外气成形”。在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的！这就决定了风水与风景之间不不可分割的联系。 现将一些风水手法作一些简要介绍！供相关人士选择基地或住房时参考！ 第一！寻求“龙脉”、环境选址的寻找过程，风水水的术语叫“辨形”，“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围围合场所，从微观上看、尤其在市井之地如何寻找“龙脉”！风水界也3726有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”！《阳宅会心集》称：““一层街衢为一层水，一层墙屋为为一层砂”。从这些观点出发！市中心成熟5501商业街就成为“真龙”，现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实实情况看也是如此！临近商业中心的地块炙手可热！房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区。哪怕其相离只只在数百米至千米之间!8325从实际意义上说,这就是交通问题。古代居住点临江靠河！是因为生活方便，出行则有舟楫之利、与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工、 第二！得水为上！但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别、从生活！生产的基本本需求出发、人的本性6714是“亲水”的？《葬书》也称：“风水之法！得水为上、藏风次之”、《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙！水绕便是龙身泊、故凡寻龙、须须看水来回绕处求之”。“山管人6219丁水管财”？“财源茂盛达三江”等等、都是“水”对经济生活影响的写照、有山有水。始终是人们对理想生活环境的追求！随着小康社会的建设！生活水平的提高。9368老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境！窗外的景观、 风水的雏形。源自古代先民聚居点的选址！当时并无无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中。逐渐懂得了必须选择择安全。健康。便于生活。又有利于生产的生活环境！。
怎么样形容巨蟹座？
善良。坚韧的外表。柔软的内心、顾家！敏感，容易被感动！执着于感情。
风水宝地有关书籍
（寻龙诀）（平砂尺）（（地理五决）（阳宅三要）（地理四秘全书）有几百上千书籍,
形容风水宝地、风水宝地怎么形容