古琴五行属性
五行属性
一、从字义上确定 所谓字义、就是字的的义蕴？许多汉字从字义上可以确定五行！例如： 五行属木的汉字有艺。芳，含等！ 五行属火的汉字有光。辉，耀等、 五行属土的汉汉字有山,岩、峰等。 五5528行属金的汉字有刘？列。利等、 6716五行属水的汉字有鲜，雷、雯、霏等！ 二。从字形上判断 所谓形，就是字形。指字的形体构成！许多汉字字在字形上包含了木,火、土。金、水，这可以直接看出来，如： 五行属木的汉字：本。朴。术、机。桥，榕等， 7912五行属火的汉字：灿,烂！炎！炬，烽、煌等， 五行属土的汉字：地。坚！坤。坦！培。增等、 五行属金的汉字：鉴，钢、钮！铜、锡等、 五行属水的汉字：泉。冰，汇、江，泽！派、涛等！ 三、五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四！数理五行 汉字笔画数理三才五行：：三才：即天才!人才！地才。它们分别是天格，人格。地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数、如如果个位数是0，则按10计算。以数数理来划分五行、五行之间的关系是：木。火、土。金，水。相临相生！相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置， 1、2为木。 3、4为火。 5！6为土、7、8为金， 9，10为水、 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数！忽略了汉字本身9664的意义？比如会出现木字4画3663之类的问题， 综上所述！从字义或字形上判断更符合五行理7348论的基本要义！、
和田玉属性 五行属性
和田田玉属土、属阴性！为阴土、命中土水多的人也可以以佩戴，无妨，体虚之人、也可以佩戴，无妨、！
除了五行属性以外，还有哪些属性？
还有就是宠物法术技能属性。分为土，火，水、雷…。
谦字的五行属性
谦，
东南西北的五行属性
甲乙东方木、丙丁南方火！戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水、。
金木水火土五行属性各代表什么
五行：指金！木！水。火、土五种物质（元素的运行、变化），我国古代思想家企图用这五种物质质来说明世界万物的起源？中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中中出现？它强调调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火。土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以以土与金!木、水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火、三曰木！四曰金，五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘。”的记载。开始把把五行属性抽象出来!推演到其其他事物,构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来。形成了事物之9615间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这这个时期,《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用。 五行相生：金生水。水生木。木生火！火生土。土生金， 木生火：因为为火以木料作燃料的材料。木烧尽！则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木。树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木。木克土，土克水！水克火！火克金、 众胜寡、故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚、故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土、因为为树根苗的力量强大!能突破土的障碍 实胜虚！故土胜水也。因为土能防水 五行行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代2506劳动人民通过长期的接触和观察，认识3666到五行中的每一行都有不同的性能、““木曰曲直”,意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性。“土爰爰稼墙”！是指土具0469有种植庄稼。生化万物的特性。“金曰从革”。是金具有有肃杀,变革的特性。“水1997曰润下”。是水具有滋润，向下的特性，古古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上！已经不是木、火！土、金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能，！
查询汉字的五行属性
汉字的五行划分，其方法较多。有据读音划分分的“音韵五行法”、有据6341结构划分的“字形五行法”!有据汉字字义划分的“字义五行法”！有据笔画数划分的“数理五行法”等等，以下分别略作介绍。 一！字形五行法 所谓形！就是字形，指字字的形体构成!许多汉字在字形上包包含了木、火、土。金，水。这可以直接看出来，如： 木：本！朴、术！机。桥！榕，林，桶等！ 火：灿。烂！炎！炬，烽！煌等， 土：地！坚！坤。坦，培，增等、 金：鉴，钢、钮，铜、锡等、 水：泉、冰。汇，江、泽！派，涛等、 这是最古老最可靠靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法,原理源于汉字字的象形文字特性！但最大的弊端是很多字形不包括木，火！土、金，水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性， 二！字义五行法 所谓字义。就是是字的义蕴,许多多汉字从字义上可以确定五行。汉汉字是表义文字!从汉字的造造字方法来看？无论是象形，指示。会意和形声！其字形与字义都有着紧紧密的联系！特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号、所以，通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行。如： 艺，芳，含等可归入木类！ 光、辉、耀等归入火类。 山。岩！峰等归入土类， 刘。列，利利等归入金类、 鲜、雷，雯！霏等归入水类、 通过对汉字部首的五行划分、可以对对大部份汉字的字义五行作出准确的划分？然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首！但字义经“假借！转注”等已发生了很大的变化！必须按新的字义来划分其五行，而对一些无部首的独体字和有相同部首却字2433义演变较大的字！须据情划分， 8099在五行学理论中、一般般认为：凡具慈善性！生发性者五五行为木、凡具文明礼仪和发热发光者五1809行为火！凡具敦实性和包容性者五行为土。凡具智慧和流动性者五行为水！凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1。凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分分其五行。 如仁为木。血为火！龙为土，辰为土，北为水，黑为水、鼠为水等， 2！凡多义字、按5358取名时的选义划分其五行 如斤。如字义取砍物的工具时、则字义五行应应划为金、如为记量量单位,则字义五行应划为水。 3、凡5450古义与现代义区别较大的!按现代义划分其五行 如帅、古义为佩巾、五行应为木、现假借作作将帅之帅？五行应为水、 4，凡字形与字义的五行发生矛盾时。按1087字义为准划分五行？ 如新、部首从““斤”、也有“木”部！古义有砍伐的意思，如此五行应为金。然而、“新”字的字义现主要是指新新的东西！与旧相对应！故五行宜划为木的弱五行， 5！凡有双五行行部首的字？以主要字义和取名6619时的主要取义划分其五行、 如闻、一般“门”部首表示一定的范围！五行应为9088“土”。而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见、所以应将闻的字义五行划分为水！又如沐！有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关。所以应将沐的字义五行划分为水、 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸。两者同源而分流。最终却是殊途6495而同归！字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉字数量繁多。结构复杂、且往往一字多义！要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识， 三、音韵五行法 在姓名的音音律学中。最复杂的是其五行定义、五行学说将声音定性为五行元素、从而在起名中起到病药补益的作用！我们知道！中国最古老的文化，将世界万物分为“金。木，水，火！土”五行元素、又因阴阳分野！合称“阴阳五行”。五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充。共同组成中国古代“玄学”最最基础的结构,古人所谓五音归类标准，是指宫，商！角、徵！羽这五音！音韵学上指喉音。舌音！牙音，齿音。和唇音，关于五音与五行对应关系，古古籍多有矛盾！今人也莫衷一是。最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的！由于语音的多变性，所所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是是要从喉！舌！牙，齿。唇五种器官发音。所以我们不须要细分五音（宫，商、角、徵！羽。古书中也有多种种定义,很不同时时代互相矛盾,当前前很难弄清楚）！我们只要了了解喉，舌，牙！齿，唇唇的五行定义就可以了！换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚，就可以3024省略了五音定五行之性的麻烦!而直接对语音进行五行划分。传统中医理论！认为土土主肌肉！火主血脉、木主筋气，金主骨牙，水主体液！所以相对于五脏即是土主脾胃、火主心脏！木主肝脏，金主肺腑，水主双肾、对于口腔来说。稍微复杂一些，首先应明确嘴唇是肌肉组织！故唇一定属五9652行之土，另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的。“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和和磨牙？因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别、但古人所提到的牙音！并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说。经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的5179经过臼齿部分、口腔必须须要撑开两腮移出部分空间,这要要依靠“筋”的力量，故“牙牙音”属于五行之木, 《2478内经》称：“心主舌”,又《灵枢 . 脉度》曰曰：“心气通于舌！心和则能知五味矣”，由于心主火、故此，舌属于五行之火、咽喉在口腔的下后方、喜欢水。最怕干燥！故喉属五行之水。详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b ， p ， m ！ f, w 舌音属五行之火 拼音：d 。 t 、 n 、 l 牙音属五行之木 拼音：j ？ q 。 x ！ y 齿音属五行之金 拼音：z 、 c ！ s ！ zh 。 ch 、 sh 。 r 喉音属五行之水 拼音：g ， k ！ h 五音分属五行、在中医引引导（气功）理论中也有典为证？《正统道藏洞神部》云：“呬字，呬主肺、肺连五脏、受风即鼻塞。有0202疾作呬吐纳治之、呵字，呵主心。心连舌。心热舌干。有疾作呵吐纳纳治之!呼字、呼主脾。脾连唇。脾火热即唇焦。有疾作呼呼吐纳治之，嘘字，嘘主肝。肝连目、论云肝火盛则目赤。有疾作嘘吐纳治之、嘻字。嘻主三焦、有疾作嘻吐纳治之，”以以上即气功中的“六字诀”！是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道，虽然其其方法并非如此简单、但其以字音为用是鲜明的特色！ 不过，不可以以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比较而言。字音最重要的是谐音内容，共五行意义次于于字义与字形! 四！数理五行法 所谓数理。就是字的笔画数。字的尾数为1，2者，属性为木！各数字的尾数为3！4者。属性为火、各数字的尾数为5！6者，属性为土，各数字的尾数为7！8者，属性为金、各数字的尾数为9！0者！属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算。 (二)有些特殊部首按规定笔画计算， （1））“氵”四点水算四画？如：清、洁等、（2）“扌”手旁算四画。如挑，拨等。（3）“月”算肉旁六画，如服，肪。脉等，（4）“艹”算六画。如英，苹，蓉等，（5）“辶”算七画。如达。迈。迅、过等！（6）左“阝”算八画，阳，阴、陈、陆等、（7）右“卩”算七画，如即！邓！邝等、（8）“王”算五画。如琬、珀。玫！瑰等，（9）礻（示）！以5936示字计为五画？（10）衤（衣）！以衣字计为六画。（11）“犭”算四画、如狄！猛。独等，（（12）忄（心）、竖心旁。以心字计为四画，（13）名字中有“一，二。三。四、五。六、七。八！九、十”的字要分别按1、2、3。4！5！6、7、8。9、10画、 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）、这是最受人们诟病的一种五行划划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）。“水”字属火（4画）。“土”字也属火（3画）这样的大笑话， 汉字字义五行的划分。对命名非常常重要!按传统命名法。凡先天命理五行不平衡者。其取名时均应作五行弥补！这种五行行弥补！最合理，最可靠！最有效的方法就是根据字形，字义弥补！！
算命 五行属性是怎么算的？
为什么我的五行属性是火? 答; 这是因为你是丁丑日出生的,按他们的理论都是以生日的天干属性为自己的属性,丁属火,所以以就认为你的五行属性是火. 这里面没有水啊,为什么说我水旺金旺?土不也挺多的吗? 答;这是四柱八字预测的定理所决定的,它们认为土会生金,你的四柱中土那么旺,就会使金也旺,而金会生水,旺金则会多生水,由此一来水就旺了. 为什么说水是我的官星? 答;因为四柱八字预测的所谓六亲是这样的;以日柱天干为己身,凡克制己身的叫官星.生己身的叫印星.己身生的叫食神或伤官.己身克制的是财星,与己身相同的为比肩或劫财. 你的日柱天干属火.水能克火.那么水就是你的官星了.！
媛的五行属性是什么
媛五行： 火 [拼1226音][yuàn、yuán] [释义][yuàn]：美女：～女。才～、名～， [yuán]：〔婵～〕见“婵”、！
兰字的五行属性
[释义]1.指“兰草”3415和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”,喻0931君子和小人）,～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子、上写各自家族的谱系！兰有香味，喻情投意合）、～摧玉折（喻贤人夭折！后多用来哀悼人不幸早死）。 2.古书上指““木兰”？ 3.古同“栏”！家畜圈（juàn）, 4.古同“斓”、斑斓、 5.姓！ 兰字的五行也是属木的。古琴五行属性，
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