皞的五行

什么叫五行

　　道家把万物分成五种形态、不是是五种物质,这五种形态就叫五行！分别是:金。木！水。火。土、这五种物质可2705以相生,也可相克、！

什么是五行

　　五行是指木、火，土、金、水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木，火，土！金、水是必^不不可少的最基本物质！并由此引申为世间一切事物都是由木，火。土！金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间！存在着既相互资生又相互制^约约的关系、在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义。 　　根据五5279行学说,"木曰曲直"！凡是2840具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，"火曰炎上"！凡具有温热、升腾作用的的事物？均归属于火、"土爰稼穑"！凡具有生化，承载。^受受纳作用的事物。均归属于土。"金曰从革"、凡具有清洁、肃降，收敛等作用的事物则归属于金！"水曰润下"、凡具有寒凉！滋润！向下运动的事物则归属于水， 　　五行学说以五行的特性对事事物进行归类,将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归归属于五行之中。 　　五行学说认为。五行之间存⁷²⁸²在着生？克。乘！侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 　　中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明8715机体病理变化？用于疾病的诊诊断和治疗、 　　五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类，将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中！如事物的特性与木的特性相近，则归属于木、而与1921火的特性相类似的事物！则归属于火。按照五五行学说,自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为。五行之之间存在着生，克、乘！侮的关系、五行的相相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 　　相生生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是⁶²¹¹：木生火？火生土，土生金。金生水、水生木，相生关系又可称为母子关系、如木生火，也就是木为火之母。火则为木之子。 　　相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土！土克水、水克火，火克金！金克木。 　　相相生相克是密不可分的、没有生，事物就无法发生和生长、而没有克、事物无所约束、就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡！才能使事7278物正常的发生与发展？ 　　如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系。而出现相乘或相侮的情况！相乘，即五行中的的某一行对被克的一行克制太过。比如、木过于亢盛、而金又不能正常地克3551制木时、木就会过度地克土、使土更虚，这就是木乘土，相侮！即五行中³⁹⁸⁶的某一行本身太过!使克它的一行无法¹⁷⁴⁴制约它、反而被它所克制！所以又被称为反5979克或反侮,比如！在正常情况下水克火。但当水太少或或火过盛时、水不但不能克火。反而会被火烧干！即火反克或反侮水、 　　五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能、说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗！ 　　五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行！从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏藏血以济心火？心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微微以充肺金!肺金清肃下降以助肾水！这说明了五脏之间的相生关系！从五脏之间的相互互制约来看。肺气清肃下降。可以抑制肝阳上亢！即金克木！肝气条达、可以疏泄脾土的郁滞，即木克土！脾的运化、可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>！

五行是怎么来的

　　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正。天用剿⁷³⁶⁵绝其命”。《洪范》中中则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行。帝乃震怒、不畀洪范九畴0923……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴！彝伦攸5453叙……！五行：一曰水。二曰火、三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爰稼樯！润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼樯作甘。”它提出了为人们所用7304的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 　　“五行”在《洪范》中已被明确为水！火，木！金。土！而且被认为是首要之事、在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质、在《左传》中也存在着“五行”，在这里！他是被0985认为是“地之五行”与“五材”！地之生4584殖密切相关的, 　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”。郑玄^注注曰：“行者！顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的2750一种规则而持续运动！是一种自然的作为、因此当鲧¹⁷⁸⁴矱洪水时!帝要震怒。因^为为这是违反自然规律的作为？天命之降于禹、是因为禹因势利导导以治水,水性基本上就是流、阻流以治。自然破坏水性。坏了自然之性！定会引起起天怒!因而也必导致人怨。是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右！汝不恭命……⁹⁴⁵⁰” 　　综上所述？我我们可以清楚的了解？“五行”意味着物质运动、意味着万物之宗、以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝，虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理、遇事依循自然！因事而治！一定会比盲目胡为要来的顺畅，！

五行相配

　　女90年农历1月1号晚上11点出生的孩子是属于五行中的什什么命-------属蛇！大林木命、命卦巽卦。与属猪的属相相冲。与属虎的相害。 　　男90年新历4月22日下午5点出生的人------属相马，路旁土命、命卦坎卦、 　　两人属相相助（都为火）、年命相克（木克土）、命卦相生、三元合婚婚结果!属于上等婚配！ 　　年命相克，将来生个年命为火的孩子就OK了！！

五行怎么来的

　　在中国传统文化中。阴阳五行的观念渗透到方方面面，百姓日用而不知，那么五行是怎么来的呢！下面谈谈个人的理解： 　　道生一，一生二，二生三、三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律，由宇5423宙规律产生“一”!这个“一”表示最原始的物质。可以理解解为中国传统文化中的“炁”！“炁”一体两面！就是““一生二”，这里“二”就是阴阳二气。“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系，即：相生关系、相克关系，相比关系！“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果，用现在的话说就是产生了化学反应、如：阴生阳（^编编号1）,阳生阴（编号2），阴克阳（编号3），阳克阴（编号4）。阴比阳（编号5）！由此3种关系对阴阳二⁰⁴⁵⁴气的细化产生了五种气。具有五种不同的特性：1！生发、条达。向上。绵延……此类特性的气。我们称之为木，2、温暖，向上。光明、热烈……此类特性的气、我们称之为火。3。强硬、肃杀。坚韧。变革、延2306展……此类特性的气,我们称之为金，4。渗透，向下。润湿！流动、扩散……此类特性的气、我们称之为水，5，承载，生化、藏纳、养育⁴⁹⁸¹……此类特性的气,我们称之为土， 　　由上面所说。我们可以知道五行是阴阳运动变化的结果！是阴阳二气的细化或或者说是化学变化产生的！、

五行养生的五行与疾病

　　（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法。根据脏腑组织的性能和特点。将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝！心！脾、肺、肾)为中心、配合六腑(胆。小肠。胃！大肠！膀胱！三焦)。主持五体(筋、脉！肉、皮毛。骨)、开窍于五官(目，舌！口，鼻，耳)、外荣于体表(爪，面，唇！毛、发)3258等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础，此外。中医学根据天人相6471应的观点！运用事物属性的五8377行归类方法、将自1824然界的有关事物或现象也进行了归属。并与人体脏脏腑组织结构的五行属性联系起来!如^人人体的五脏。六腑，五体！五官等与自然界⁶²²²的五方、五季！五味^等等相联系、这样就把人体与自然环境统一一起来？反映了人体内^外外环境之间的相互收受通应关系、例如春应于东方！风气主令！故气候温和！阳气生发、万物滋生。人人体之肝气与之相应、故肝气旺于春！（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递！谓之传变。即本本脏之病可以传至他脏,他脏之病亦可以传于本脏，从五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系！(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母虚累子！系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器，临床多先见母脏病候。继则又见子脏病候，如水不涵木证、即肾阴亏虚、不能滋养肝阴。阴不制阳，以致肝阳虚亢。临床可见腰膝酸软。耳鸣遗精。眩晕、健忘、失眠，急躁易怒！咽干口燥。五心烦热，颧颧红盗汗等症!子病犯母！又称子^盗盗母气。系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多见先有子脏病候，继则又3388见母脏病候,如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠。或狂躁谵语。口舌生疮。舌尖红赤疼痛、又兼见烦躁易怒。头痛眩晕！面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变、如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆！侵及脾胃。导致消化吸收功能紊乱！多先见肝病病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候，如肝气横逆！可见烦躁易怒、胸闷胁痛。眩晕头痛等证。横⁰⁶⁴⁶逆犯胃则继见恶心、嗳气、吞酸、呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食。脘腹胀满。大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变。即反克为病，如木火刑金。即肝火犯肺肺之证!临床多见心肝火旺，肝火亢逆！上犯肺金、灼伤肺津或肺络、一般先见胸胁疼痛、口苦！烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继皞的五行。

五行谁最高？

　　五行相生相克！没有谁高谁低、金生水，水生木、木生火，火生土、土生金。金克木、木克水、水克土。土克火，火克金，你明白了吗、，

五行当中水多怎么办

　　水多可以用木、你的八字需要这些3244注意 　　1.工作,求财的最佳方位是东北、西南方，其次是西方！最不利的方位是东方、南方、 　　2.学习！办公的位置宜坐东北朝西南或坐西朝北、 　　3.自己的卧床其床头应置于卧室2912的东北方或西方、即睡觉的时候头应应向东北方或西方! 　　4.服饰。家庭布置以及其他一切生活用具。用品的颜色宜土黄色或白色为主、忌红！绿二色。 　　5.自自己的名字或所经营供职之企业的牌名宜带「金？土」偏旁或「金，土0116」数理的字! 　　6.做生意或与与人交往宜与：配相为虎，羊，狗的人！忌与属鼠！牛、兔、马的人来往，或者成事不足！败事有余！或者受^其其牵连。晦气不断，（上述后天补救是针对原局喜忌而言，当岁运使柱中五行发生变化时、盯以当年的五行喜忌为主！），

任属于什么五行

　　你好,"任"字的五行属金: 　　　　繁体 简体 笔画 五行 偏旁部首 拼音 　　任 任 6 金 亻 rén。wǎng，rèn 　　　　字义详解 　　　　任：汉王莽时女子爵位名，用以称公主。也作使用，委以职位、，

五行可以融合吗

　　天干五合和地支三合六合、不同五行可以合化就像化学反应，8483但合化条件异常严苛、不像现在大师忽悠的动不动就合合了化了.。，

皞的五行、皞五行属性是什么