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易经四十三卦测人数

易经四十三卦白话解释

  43.1  夬:扬于王庭、孚号:“有厉!”告自邑:“不利即戎,”利有攸往!  白话  夬6762卦:王庭里正舞蹈作乐,有人呼告:“有敌人来犯!”邑中传来命令:9751“出击不利,要严阵以待!”筮遇此爻。出外旅行则吉祥!  解读  夬(guài),卦名!夬、《序卦:“夬者、决也、”扬。《礼记?乐记》:“乐者非1200谓黄钟,大吕、弦歌,干扬也,”干。兵器、今犹干戈连语!干扬。即以兵器为道具起舞、即所说武舞、孚号, 即呼,戎!武装,这里指军事行动、即戎,犹言投入战斗!利有攸往、李镜池说:“是占行旅。不连上读、”  此卦是说当将帅拥兵叛乱之时。君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露、并应用诚实的言辞大声号呼。国家和君王有危险!除此之外。还应告诉国人及臣下,不宜于用武力去解决、而且事虽如此,但是还是利于前去解决问题的、此处的“ 利有攸往”,实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法,  43.2  《彖》曰:夬,决也。刚决柔也、健而说,决而和。“扬于王庭”!柔乘五刚也、“孚号有厉”,其危乃光也、“告自邑。不利即戎”、所尚乃穷也。“利有攸往”、刚长乃终也!  白话  《彖辞》说:夬。就是决断的意思,夬卦刚众荏弱!刚能决胜于柔。上卦为兑。兑义为悦;下卦为乾,乾义为健。刚健而又和悦,敢于决断而又能1821辑穆相处、这是夬卦的品德,“小人被举用于王庭”,这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位,发号施令!声厉词严”、小人得势、蕴藏着危机,而且是普遍的危机,“邑中5584传来命令说出击不利”,由于发兵出战!崇尚武力,这是穷困之道。“利有所往”,是说上六之爻。孤悬独立!阳刚之爻再增进一步。则全卦纯阳,意味着小人消退!君子得势,  解读  夬卦下乾上泽。泽为水!乾为天、天上有水!水可润万物、但水如过多则溃决,危及众生、故不4911可使其过盛。必“夬”之!夬在十二消息卦中属三月、“是月也,生气方盛、阳气发泄。勿者毕出,萌者尽达”(《礼记·月令》)。卦中五阳一阴。阳盛阴衰,五阳共3684“夬”一阴,然阴凌驾于众阳之上。又切近“九五”之尊,犹小人当道!决之还有一定的难度。  《说文》:“夬。分决也”,即根据不同情况分别决定!分别处理、卦辞提出的办法:一是“扬于王庭”,即将小人的罪行公布于朝廷之上。使之无地自容!让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”!诚信地发布号令、告诫人们要远离小人!戒备危险;三是“告自邑”,自邑中发布一道政令,让天下人都知0069晓;四是“不利即戎”,就是说、解决这类矛盾不用动武、要按客观规律办事!以诚信制之!  43.3  《象》曰:泽上于天。夬!君子以施禄及下!居德则忌,  白话  《象辞》说:本卦上卦为兑。兑为泽;下卦为乾!乾为天。可见泽水上涨、浇灌大地,是夬卦的卦象,君子观此卦象、从而泽惠下施!不敢居功自傲!并以此为忌,  43.4  初九:壮于前趾。往!不胜为咎,  《象》曰:不胜而往。咎也,  白话  初九:脚趾受伤、仍然继续前进,将由于脚力不胜1726而遭致灾难!《象辞》说:脚力不胜而继续行进。将遭灾难。  解读  壮、借为戕,即伤。  “初九”阳刚居下,“壮于前趾”,有欲进之势。但上无所应。在“夬”之始就要前往!不但没有4007必胜的把握还会惹来灾祸?故诫之“往不胜为咎”?“往不胜”这是必然。因“初九”位1327居卑下!势单力薄。有轻敌思想。  43.5  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤!  《象》曰:有戎勿恤!得中道也。  白话   九二:恐惧地惊叫。夜间有敌来犯、但不足为患、《象辞》说:有敌来犯、不足为患,由于九二之爻居下卦中位!像人得中正之道、  解读  惕号。惊碍。莫,古暮字。戎、这里指兵戎之灾。恤,担忧。  “九二”居下乾......余下全文>>,

易经离卦如何测爱情

  这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是复卦   离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的   不是单单从一个方面就可以预测的!

易经五十二卦 测姻缘

  都是预测!你得去去和别的女的说话,得去追求别人!看自己喜欢哪样的!测姻缘测什么啊、自己喜欢的就喜欢不喜欢的就不喜欢!

易经六十四卦排列

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易经乾卦的理解

  《乾》:元?亨、利,贞。   元、开始。世间万物都是从元气开始的。从空间上说!元气的力量广大无穷、从时间上说,元气如游龙不见首尾。   亨,通“9627享”指祭祀、也表示通达   利。有利!顺利   贞、卜问,占问、也引为“正”。也可以作为占问时心诚来讲、   有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦!表示占问时候遇到此卦、行事顺利、      《彖(tuàn)》曰:大哉乾元?万物资 始,乃统天!云行雨施!品物 流形 ,大明 终始。六位 时成!时乘六龙以御天 。乾道变化。各正性命,保合大和 ,乃利贞,首出庶物。万国威宁!   乾元(元气)创造万物之功真是伟大!万物依靠它而产生,所以5279它统率着天。云3577在天上运行、厂生了雨水!雨水5375滋养了世间万物、日出日落!9237六个方位就得以确认。注(根据太阳运行在不同方位!各时辰由此确定),太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行!天道的运行、万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然,所以有利于占问、天在万物之前产生、使天下都安宁!     《象》曰:天行健!君子以自强不息!    天道刚健?生生不息,君子应该效仿天道,奋发向上,永远不懈怠!     《文言》曰:“元”者,善之长也!“亨”者,嘉之会也。“利”者。义之和也!“贞”者,事之干也,君子体仁。足以长人!嘉会!足以合礼。利物。足以和义,贞固,足以干事、君子行此四德者,故曰“乾:元、亨!利,贞,”   仁。是一种善念!对等于“元”,是善的萌芽(开始),长人,成为尊长、(说明已经长大成人。7908却别小孩子的玩性?)   礼,聚会4939美好的事物,美德,如同“亨”。   义,利于他人、利于万物为义!   信(诚),坚守正道(贞固)。贞!可以就成事业。   所以说,仁义礼信君子四德、正好天道的。元!亨,利、贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的!应该先于天下万物的,所以说君子应该如天道一般!恪守这四种美德!     感:君子之道如天道。君子受于天命、天地之间有正气(阳气)。正气浩荡!!

《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 测我自己的婚姻 请高人指点

  易经 涣 指离散之意 在涣散之时 可借助外力 脱离 所谓外胆 马力 获得吉祥 大顺 提防情敌 远避之 笼络情人之心 摆脱涣散之害 乃上策 祝你顺利,

易经如何解卦

  看湿用什么算法!通常用的纳甲也就是火珠林算法看用神五行生旺墓绝!还有些是根据爻辞去算的!

易经六一卦详解

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六爻解卦,测是否还有感情的卦

  1,、应月旺,日破,克宫,化泄合,确实还在想着你,回忆过去、甜美也有,伤心也没忘、   2。世爻月相、日合、宫克、阴阳调和,你二人性格4559合滴来?   3、姤 者遇也,你二人感情尚在!必定复燃,但互不相让、互相伤害!散的机会大!,

易经的解卦诀窍

  不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话。首先你先把卦辞先弄明白、最基本的用卦辞简单推断,这样瞄准了一个方向、然后排五行、六亲、世应排好。按口诀排、或者查书。再根据五行生克,官鬼六亲来推断。就可以了要是你学梅花的话。首先也要理解卦的基本含义,不过基本吉凶与卦辞联系不太大,根据五行生克简单判断一下吉凶、然后再更具万物类象4409判断详细信息!具体的得看你的基本功如何了易经四十1749三卦测人数?


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