紫禁城风水学

紫禁城风水的章节目录

　　序导言第一章重峦叠峙。气上冲天——紫禁城的龙脉第二章阴阳交会。生气无限——紫禁城的龙穴第三章章为政以德。譬如北北辰——紫禁城的中轴第四章枕山襟水、负阴抱阳——紫禁城的山水融结第五章阴阳五行。三垣星象——-紫禁城的风水格局第六章堪天舆地。宇宙中心——位京城的风水格局第七章九重宫阙！壮丽重威——北京城中轴立的建筑第八章佛遥神灵，护佑^命命地——紫禁城的镇宅灵符第九章日暑嘉量，阴阳两仪——紫禁城的二元时空第十章玄武坐镇、统握元枢——紫禁城的^保保护神第十一章皇陵形脏、天然异秀——一明天寿山陵的风水模式第十二章冠世之伟，独震乾里——中西厅建筑比较跋、

紫禁城风水的编辑推荐

　　本书系故宫博物院王子林先生历时十年潜心研究紫禁城·风水之学术力作、·为何太和殿，交泰殿！钦安殿要悬轩辕镜、·为何紫禁城要定中轴，·为何要筑一座万岁山（清称景山）·为何要挖一条金水河·为何^金金水河要从西北方引入？从东南方流出·为何金水河要流经武英殿和文华殿·为何金水河在流经太和殿前。要呈回水湾·为何要命名为奉天殿（清称太和殿）、交泰殿，天一门，日精门！月华门，遵义门。景仁门。·为何西北角楼^下下要建城隍庙，⁶⁶¹⁶·为何大朝正殿的台基是土字形。·为何紫禁城的北门称玄武门、南门称午门、·为何要在在北方建东，西七所。·为何东，西六宫布布局成“六六大顺”卦象！奥斯巴·西陵于1912年参观紫禁城。他描述道：“连续的水平和空间的积累以及韵律的意境，是构成紫禁城决定性均衡状态的基础。这种均衡状态^也也表现出传说的、哲学的，科学的智慧结晶，使得这座城市精巧地为宇宙中心的象征”、在风水下所展开的古代北京城风景，在曾经存在的任何美妙风景中。可能是建构最为精美的。它举世无双、听刘心武解密“红楼”疑云、随“百家讲坛”破解“清十二帝疑案”！考古中国。解秘中国、探索发现……央视10套权威纪录片全收录！别错过！！

北京紫禁城风水如何布局

　　为了压制元朝。明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了⁹⁰⁰⁸煤山（今景山公园）,该山是全城的制高点，正好位于全城的中轴线上！紫禁城修修建了护城河？形成了了金水环绕的格局！人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局、　　就星象而言。北京处于东北方。是北斗星在^大大地的投影？北北斗星是天上的中心!北京自然也就是天下的中心！因而紫禁^城城按照中轴线严格地规划宫殿！其中奉天殿（今太和殿）处于正中。比其他宫殿高！是天子举行大典，接受朝贺的地方。而华盖殿（今中和殿），0761谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫！坤宁宫、都处于轴线上，紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：：外为朝廷之所!文华殿居左！武英殿居右，后是安寝之宫。端本宫（即太子宫寝）居东、后宫局西　　中国人讲究一脉相承、故宫的龙脉起自昆仑山！昆仑山²⁰⁸¹接连天上的元气!就似气上通天。那故宫就具有了天上的元气。1576元气是宇宙生命之源、它是一切存在¹¹⁴³物生命过程的能量！有有了元气就有生气！那么北京城即故宫就会充满生气、成为万代永固的基业、在明清时代诸多的典籍中！许多学者都在论证北京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连、实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成的宇宙哲学思想：气是万物之源！亦是万物之本、　　中国古代都市规划划建设是以整体平面布局。建筑群巧妙联接、组合为特征著称于世的！连接组组合的重要原则之一就是明朗。对称，其指导思想就是风水地理的阴、阳协调与对称平衡！《周礼·考工记》所提出的 ““九经、九纬” 就是以中主轴为对称轴、 “弗祖右社、前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映，对称称就意味着调合！以北京为例、南有天坛。北有地坛。东有月坛。西有日坛，左有太庙、右有社稷坛、太庙为阴，祭祀祖先，社稷坛为阳、祭祀土地！谷物稷神！对称的中心点！就是风水穴、在风水水观念看来!阴阳极是互相对立的一个事物的两极、它们互相依存、不可缺少。阴，阳调合在城市的平面布局上所反映出来的，就是对称！明朗，　　故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼！钟楼、建4447筑轴线十五里！是世界之最、也体现出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据，以中轴线为标准分左分右、这就是中国传统文化的“阴阳”理念，而且被广泛运用于各个领域！更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”！。

生女相望情最长，四大才子相聚来，紫禁城里出烟花，千载功名春秋史。猜一生肖

　　女相望^情情最长,

根据风水学，家里必须有什么物品？

　　这些东西在风水学上边一样都不需要。不过镜子。钟表差不多是生活必需品！风水学是环境学！不是需要这些东西才会怎么样！这些东西在风水上边作用不大的、鱼缸摆放在合适适的地方是对财运有点好处的？但是这个作用不是6440很大的。。

风水学是迷信吗？风水学到底有没有科学依据？

　　自古就有祖上的风水使人发富发贵的传说。风水也不单单能给人的家庭带来好运与财富，也会2934影响寿命，仕途与官运！虽然是有人^对对此故作神秘!不愿轻易袒露！而伪道者，却借此欺骗庶人。风水虽然是被一般人说成神话！很多人不相信江湖术士而相信风水，谁都知道选择一个好的风水处所。会8602有一个好的心情？还有达官贵人相信祖坟风水会“封妻荫子，青史留名”的说法、　7317　古代考生对风水更是深信不疑？能否考得上，能^否否如愿高中，通常会与自家的祖坟风水进行参照！　　风水和仕途的关系。也不由得你不相信、为什么从古代江南多才子，古古人认为：人杰地灵,人杰是^因因为地灵！江南自古就是是风水之乡,好多名家都出自江南、也就是祖坟风水好和住房房风水好的话家里多会出才子佳人？　　古代的江南更加信任祖坟风水可以决定命运。因为他们都知道自己的前辈曾不惜重聘风水高人为家造坟墓风水！有的人为祖先选择百年风水宝地。有的人为自家祖墓迁坟改葬！、他们都特别珍惜前辈苦心经营多多年的风水地理，他们深信：家墓发热的时候。就他的发迹的一天。　　现在的江南才子也认为：江南自古为为天下闻名的^状状元之乡！特别是苏州、苏州人特别重视风水！有资料显示：从科举考试开考以来。苏州之地共出过四十五名文状元和五名武状元。其数为全国之首！再以清代代为例！从顺治三年《公1646年）到光绪三十年（公元1904年废科举！，苏州共出出十六个会元。六个榜眼。十二个探花、685名进士、也局全^国国第一？　　　而在隋唐时期？苏州竟然没没出过一位状元？所有状元全出于宋代以后、⁵²³⁰古代的苏州人认为：这都是风水轮转的！在在山动潮水来的一年!苏州出来了一状元，此后、就是一发不可收拾，到今天。苏州都是名副其实的“状元之乡”！”。江南地区区的高考状元好多来自于江浙地区,这难道说是没有墓地风水与环境风水的功劳。。　　摘自--伯温风水详解、

锦鲤鱼风水学。

　　锦鲤鱼的风氷有些人听起风水二字总觉锝有些神秘！认为那是迷信的的东西!我养9633锦鲤有好些年了！本⁴³⁵⁵来也不信什么!但数年来我从缸中分养到阳台西南角的的鱼没有一条能挺过一个月的，除非是三条条之数，其实风水的道理说简单也很朴实：如果你认为你的家很舒服。看什么2477都顺眼，让你很眷恋，做事很顺、多数情况下家中各事物的风水就对了。有一种最常出现的情况是：家中引入了败物。但由于当时家中宅气人气极旺、一时不会出什么事。但它会象吃东西一样把宅气人气吃掉！使事情发生转化而百变生，如果你觉得家中有什么东西让你不舒服！多数这件东西风水就不对，中中国人喜欢鱼？从传统民俗就赋予它吉祥的象征。其4694中尤以锦鲤为瑞！从远古时候起丹青也好。吉祥的图腾也好，如果用鱼来表达的话！画的都是锦鲤！很多人都知道养一缸缸生气活力的锦鲤！对风水改善有颇佳的效果，那么到底锦鲤作为风水鱼要怎么养呢。　　一、找出财位风水鱼最大的功能是⁶⁸⁰¹添财添禄？其次才为化煞驱邪。不论在办公室或者住家，要摆设风水鱼缸、第一步一定要找出合适的方位！唯有摆对了位置，才能够让鱼1058缸提升致转运的境界。而不仅仅只是美化环境的单一效果、而家中的明财位一般处于对角线的位置，不论大门开在哪9581一个方位,打开大门之后的对角线、一般相信是住宅中的明财位，鱼缸放在这里，一开门就能看到。视觉上相当抢眼。对财运也可发挥提升作用。　　二。要养几只鱼才合适！养多少少鱼当然与鱼缸的大小有必然的关系？饲主要考虑到太拥挤的空间会造成鱼类生存困难。除此之外！根据易经八卦相生生相克的道理!鱼只数目以3、6。7。9，13。17！18！19。21为佳，大众化的方法：此法人人皆通,是以养九条为宜.古代的文人墨客喜作游鱼图,且都是题名为”九如”.何为九如?古书记载,诗经有云:”天保定尔,以莫不兴,如出如阜,如冈如陵,如川之方^至至,以莫不增.如月之恒,如日之升,如南山之寿,不不崩,如松柏之茂,无不尔或承.”.此诗中共有九个”如”字,且都是吉利语,因如与鱼同音,不少人就画九条鱼,题名为九如,作为吉利挂画.从上可知,养鱼的最佳数目是九条（主“久”。主“寿”）但由于有些鱼缸过小,3172养不了九条这么多,则可养三条或六条,因三是”三三不尽”之意（主“生”）,六是”六六无穷”之义（主“财”,主“顺”)！南方及港澳爱用七（同“出”！主“进取”）！准确的数目要根据户主的出生年月日去推算本年要养多少条，太复杂了，在此略过！　　三、要有一个好的头对对于锦鲤来说,有一个好的头是最重要的。不单一条鱼是这样。一个人！一个家！一个集体、一个民族，一个国家都是这样、一个好的头应是什^么么样的呢。简单地说就是圆头阔额，^如如果你觉得抽象！你就看看坛中一些好鱼的图片，特别要注意的是头顶决不能有暗斑，有暗斑则主败！一个人、一个家安平和和乐时、搞一条这样的鱼进来更是大忌，就算咱不说风水、你可试着盯着一条头顶有暗斑的鱼看！你会生出一种不舒服的感觉。这就是凶含其中所起的作用！象大正，昭和三色，⁹⁷⁷⁵黑色完全黑出来？并一一定要与红色交缠、则是另一回事。不在此说说法内？　　四。关于鱼的色家中养鲤应以红色为主。红得鲜。白得明！看上去使人心情舒畅为为上佳!其中以丹顶为上。红白、金，银。三色为辅。有些人认为全黑治邪化煞。但殊不知全黑相对于家居的环境杀气太重、邪煞虽然杀住了！祥气。财气！福气！运气……所有好的气也都走了！大有猛虎下山。鸡飞狗走。百百兽四逃的气象,当然、池或缸很大也可养。但红色色的鱼必须足够多并压得住。又或者山中^本本无兽、打打鬼也不妨则是另一回事、所以应选好的三色，三色有龙凤交缠。邪气走。百瑞生的奇效、这也是好的三色特别值钱的缘故！　　......余下全文>>!

风水学,眉头刮了好不好?

　　眉头毛竖长或二眉离太近的给人人于眉头紧锁愁眉运气不佳之感、必须刮去、是好事，不碍运气、紫禁禁城风水学。

风水学可信吗？风水学到底是科学还是迷信？

　　看风水真的有用吗。风水可以相信吗、或^许许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问,有人认为风水是一种封建迷信！其实风水是一一门环境学,自古以来就是中国古老文化之一、也是一门教人如何与自身！与环境和谐健康相处的学问、风水！在古代也被称作是“堪舆术”、它是一种相地之术3150即考察地理的方法!它的核心思想是人与与大自然和谐相处？是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问。是一种趋趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体，以人为中心，寻找人与自然和谐共处的最佳渠道！它的目的是让世间万物能够相互制约，相互发展。实现共赢！风水本为相地之术、相传是由九天玄女创造而来，比较完善的风水学问起源于战国时代、风水！用现代名词讲！也就是是物质相感！也可以叫做磁场效应！风水简约包括了阳光，空气流通等、对人是是有着一定的影响力的,而人心理和生理是互辅的，也是相互影响的、风水有用吗！相信从传播到至今的风9726水知识，对我们的生活仍然是是有一定影响的!风水的核心思想是人与大自然的和谐、是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理，以达到趋趋吉避凶的目的，风水学又有阳宅和阴宅之分！早期的风水主要是是关于宫殿!住宅、村落！墓地的选址。座向和建造等等，主要是为了选择一块合适的建筑地方，风水通俗的讲就是选择好地方！居于此处，能助助人事兴旺！发财，可令后¹⁸⁹⁰代富贵，显达。富贵无比、可^致致后代鹏程万里!福禄延绵、国有国运、城有城运、中国的六大风水城市分别别为新疆八卦城,云南昆明。浙江温州，雁城衡阳。广东深圳。首都北京！相信通过以上的内容、你也已经了解到风水^知知识的源远流长。风水之说说并不是胡乱瞎说！也是有据可依的、风水有用吗。这个4113要因人而异？相信风水学的则认为有用、有的朋友不相信的则觉得风水知识是迷信，所以就只能仁者见仁、智者见智了，！

风水学论文

　　按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性，带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的的论文！称为宏观论文，它它研究的面比较宽广？具有较大范围的影响，反之。研究局部性。具体问题的论文。是微观论文。它对具体工作有指导意义。影响的面窄一些！　　另外还有一种综合型的分类方法、即把毕业论文分为专题型，论辩型，综述型和综合型四大类：　　1．专题型论文，这是分析前人研究成果的基础上。以直接论述述的形式发表见解!从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文、如本书第十二章5434例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文。从正面论述了突出重点的工作方法的意义！方法和原则、它表明了作者对突突出工作重点方法的肯定和理解! 　　2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处。通过论辩形式来发表见解的一一种论文!如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所4194有制性质吗?》一文,是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点！进行了有理有据的驳斥和分析。以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的的观点，另外、针对几种不同意见或社会普遍流行的7995错误看法？以正面理由加以辩辩驳的论文，也属于论辩型论文，　　3．综述型论文！这是在归纳。总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上。加以介绍或评论！从而发发表自己见解的一种论文！　　4．综合型论文？这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文，如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既既介绍了研究民族关系史的现状、又提出了几个值得研究的问题！因此，它是一篇综合1603型的论文、。