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易经占卜解卦例项

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生辰八字有没有不准的例项

多数人对生辰八字的理解都是有误的!要么认为迷信、要么认为很神、都不对。生辰八字是一门学术。它不是指定就怎样,而是通过箇中关系分析推断会怎样,这门学术本身没有问题、不存在准不准之说!只关系于个人的技术水平程度,另外!我们需要理解生辰八字只是先天基础因素、在这个4501基础上变化而变化!还有很多外在因素影响、 。

阴宅风水例项图解

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易经哪个卦是教做生意的?

  雷泽归妹卦!入乡随俗的意思。8517做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现,,

古人是怎么占卜,问卦的!

  神秘的蓍草与4690龟甲   章 原   蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具、提到蓍草或许很多人不熟悉、而龟甲则很容易理解!我们就从龟甲开始谈起、顾名思义!龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌,稍有动静!就立刻把头!尾和四肢都缩进壳里去。人们常4750常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑!说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称,总之、在我们的生活里。龟是受人嘲弄和轻视的对象。   汽车零件玩出来的花样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调   但你可能想到。这只是龟现在的命运、在中国古代,龟曾是吉祥的代称。被认为是一种4728沟通天与地的神物!地位相当尊崇,《礼记·礼运》记载:“何谓之四灵!麟、凤、龟!龙,谓之四灵!”龟居然能与麒麟,凤凰和龙这些传说5907中的动物相提并列!其地位之高可见一斑!考古发现中,屡次发现玉龟等装饰品。可见在古代。人们对龟的感情是喜爱有加的。   在人们的眼里,龟是神物!为什么这么说呢,我们来看两则材料!1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版,上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案!象征着四极八方、包8355含了古代的空间和时间的思想,而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载:“甲虫三百六十!而神龟为长,上隆而文以法天、下平而理以法地。”“上”是指龟背,“下”是指龟腹。意思是甲虫类的物种1560有三百六十种。以神龟为长,龟背甲隆起而有纹路。象征天象。龟腹平坦有6954纹理象征地貌、或许今天我们看来有些可笑。感到有些不可思议、但是在历史上的确存在这么一个时期!龟是被视为天地之象的象征而受到特别的尊敬、而且、龟身上所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了。   龟的种类颇多。但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟、这种龟体形不大、多生活在沼泽河流之中。这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会,龟是人们所习见的动物!有一点是很奇怪的,虽然殷墟发现了大量的龟甲!0833约有十万片以上,但是根据考证!殷墟所在地即使是当时也没有龟生存!这些龟甲都是其他地方收聚来得!甚至远的产自今天南海地区,这么远的路程,如何能汇集到一起、是一个很令人迷惑的问题,以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源,后来逐渐发现到了长江文明。而根据比较新的考古发现!珠江流域的文明的发达也远远超0743出了人们的想象?或许、龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢,   当时占卜之风很盛!而龟被人们用作最主要的占卜材料!有需求就会有适应需求的产业。在当时!从捕龟。杀1121龟到剖龟甲,打磨等等形成了一条龙式的比较完备的流程、其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住,让它动弹不得!然后在龟6186的尾部用火烧灼,缩在龟甲4823里的龟疼痛难忍,便会猛的从甲里窜出来。留下一个空壳。看来要作圣物也不是一件轻松的事情!不仅仅是被供在神庙里被人瞻仰的、还要5443经受血与肉的折磨,龟甲然后经过一系列的处理、被制2459成大小合适、表面光滑的甲板就可以用来占卜了。通常占卜的过程是这样的:先在龟甲之上凿若干小孔,数目多少不定,然后将龟甲丢到火里灼烧、在高温之下。龟甲“呯”的爆裂开来,甲面会有不规则的裂纹产生!此时把龟甲取出、等冷却之后。对上面的裂纹进行分析。根据纹路的走向等等来占卜吉凶!我们知道、龟甲上面的纹路是灼烧所致!自然没有什么规律可循,结果多种多样。所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问。有专门的官员来进行鉴定、研究、判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看、当时所占卜的内容种类繁多,有打仗!祭祀等等重要的国家活动,也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事、这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要!事无大小。都要虔诚的一番占卜后,按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。   龟甲在殷商时代大量采用。但到0153了周朝以后!虽然龟卜仍然在进行,但越来越多的场合开始使用蓍草!并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比。蓍草身上的神秘色彩只有更浓,因为即使到了现在!关于蓍草到底是什么样子还在争论之中。连草本植物还是木本植物都不确定,甚至有人根本怀疑它的存在!为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载:“圣人设计,以用蓍生。3558圣人度以虚实?英草与天齐休!《万行经》曰:‘蓍生地于凋殒一千岁!一百岁方生四十九茎,足承天地数,五百岁形渐干实!七百岁无枝叶也!九百岁色紫如铁,一千岁尚有紫气,下有神龟伏于下’,《轩辕木经》曰:‘紫蓍之下!五龙十朋伏隐!天生灵 ,圣人采之。而9892用四十有九、运天地之数、万源由也,’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁!一百年才有49片叶子,为什么不多不少偏偏49片叶子呢,因为49是天地之数,而且1964蓍草的上空有紫气缭绕、下面则有象征吉祥的神龟守护。这哪里是草。简直是九天神灵下凡。《说文》中的记载同样是比较神秘的:“蓍、蒿属、生千岁三百茎。”   认为蓍草是蒿一类的植物!不过一千年三百茎!这种植物寿命也够长的、如此神灵植物,看来很1167难普及!汉代的司马迁见闻可以说广博。他二十岁的时候就开始出门游历,足迹遍布九州。甚至在当8715时相当偏僻的巴蜀!昆明一带都去过!但6193是在《史记》中写到蓍草的时候!也只能用听老人的说法、认为蓍草是“百茎共一根!又其所生!兽无虎狼、草无毒螫。”这种说法似乎接近实际生活!但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥2496的缘故吧、   历代的学者们出于种种考虑!不断的增添蓍草身上的神秘色彩,以至于成了圣物,其实这种说法很明显是站不住脚的、因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情,人们大事小情,都要求助于它。如果象这些书上描绘的那样神奇的话!又去哪里找那么多呢。考虑到这一点,蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通!《辞海》里面的解释或许是最接近事实的真相:“植物名!别称蓍草!锯齿草、蚰蜒草。菊科、叶互生。长线5929状披针形……。我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都知道。周民族是在黄河中游一带。属于北方地区,从辞海的描述来看,分布地区无疑是吻合的、试想生活在这一地区的人们。每每劳作之余,或在田间地头?或在0501村野小巷、随手抓取蓍草之茎来卜上一卦。倒也不失为一件乐事。   沧海桑田!世事变迁!龟甲和蓍草本来就是自然界普通的一员,因为宗教占卜的3360需要被抬上了供桌?接受世人的膜拜,到现在!又因为人们不再以占卜为乐、而再度走下圣坛。这个,恐怕是它们自己也没有想到的吧、它们作为工具、为人4241们占卜了多少年的吉凶。却连自己的命运都无4280法预测、也算是荒唐了。、

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易经乾卦的理解

  《乾》:元、亨!利!贞,   元、开始!世间万物都是从元气开始的!从空间上说。元气的力量广广大无穷?从时间上说。元气如游龙不见首尾。   亨。通“享”指祭祀,也表示通达   利。有利。顺利   贞。卜问。占问!也引为“正”,也可以作为占问时心诚来讲。   有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦!表示占问时候遇到此卦!行事顺利,     《彖(tuàn)》曰:大哉乾元?万物资 始,乃统天,云行雨施,品物 流形 。大明 终始。六位 时成。时乘六龙以御天 !乾道变化、各正性命、保合大和 。乃利贞、首出庶物、万国威宁、   乾元(元气)创造万物之功真是伟大,万物依靠它而产生,所以它5751统率着天。云在天上运行,厂生了雨水!雨水滋养了世间万物、日出日落,六个方位就得以确认、注(根据太阳运行在不同方位、各时辰由此确定)!太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行、万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然,所以有利于占问!天在万物之前产生、使天下都安宁。     《象》8903曰:天行健!君子以自强不息,   天道刚健,生生不息,君子应该效仿仿天道。奋发向上,永远不懈怠!     《文言》曰:“元”者,善之长也,“亨”者!嘉之会也。“利”者。义之和也!“贞”者,事之干也。君子体仁,足以长人,嘉会、足以合礼,利物!足以和义、贞固!足以干事,君子行此四德者,故曰“乾:元。亨。利。贞、”   仁!是一种善念。对等于“元”,是善的萌芽6122(开始)。长人。成为尊长!(说明已经长大成人,却别小孩子的玩性,)   礼,聚会美好的事物。美德、如同“亨”、   义!利于他人。利于万物为义,   信(诚),坚守正道(贞固)!贞、可以就成事业。   所以说!仁义礼信君子四德、正好天道的!元、亨!利!贞这四点!而这种美德是不该随周围事物变化所变化的!应该先于天下万物的?所以说君子应该如天道一般。恪守这四种美德、     感:君子之道如天道!君子受于天命。天地之间有正气(阳气)!正气浩荡。,

占卜的文王圣卦

  讲到文王圣卦之前。必先得提到“五行断易”!它是以浑天甲子、即纳甲安在六爻之上?又有世,应!身三爻!财、官!父兄,子五种用神。以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上。加上天干。六兽,神煞等配件所形成的占卜法!许多人仅知有文王卦!而不知有五行断易。实质上二者并无很大的差异,因为五行之生克制化?才是主体、神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已、文王卦虽名“0858文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思。以断卦的角度来说!他与《周易》的关系已渐行渐远了。体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,是3238有其雷同处的!也可说都是重先天一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了?、

曾仕强易经的智慧随卦

  一3770方水土养一方人。那个曾仕强是台湾人,让你看一看我解的随卦!也就是中国大陆人自己解的随卦。   ,

八字看什么时候动婚姻预测例项分析

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