周易上震下坤

求大师解卦《周易》——雷地豫震上坤下 50分

　　卦上卦为震。震为雷！下卦为坤、坤为地，春雷轰鸣！大地震动！催发万物！这是豫卦的的卦象!先王观此卦象、取法于声满大地的雷鸣、制作音乐、歌功颂德。光荣归于上帝！光荣归于祖考，　　天资聪颖、如能坚守正直1964的品德,严格要求自己、努力上进、不因有成绩骄傲满足、停止前进。而是是兢兢业业，不惰不怠！必定可以以有重大成功，、

你好，周易中的震下离上，坤下艮上等等的是怎么看出来的，震离，昆艮

　　这个个不是几句话可以说清楚的！

学生在读周易，再推卦象时，不知如何作解。如，本卦是山水蒙，变卦是山风蛊，山互卦为坤地，下互卦为震雷

　　成天卦里卦外地活活着有什么意思,如若信命。一切皆是命中注定、　　还愿大家多行善事。求命，恐求之欲切！欲发困惑！、、、，

《周易》为什么只有乾、坤两卦有六爻之外的用九、用六？

　　用九，刚建之极，用六。柔顺之极！用九。用六！阴阳纯粹！其它六十二卦都是刚柔相乘。阴阳混杂、所以。7777卦外才没有用六用九、，

《易经》第十二卦否天地否干上坤下

否卦第十二（坤下干上：天地否！闭塞黑暗。否极泰来） .. .. ^否否：否之匪人、不利君子贞！大往小来。初六！拔茅茹、以其汇。贞吉！亨、六二、包承、小人吉。大人否！亨！六三。包羞，九四！有命无咎、畴离祉！九五、休否、大人吉。其亡其亡。系于苞桑！上九，倾否、先否后喜！ .. 【传经解读】 .. 否：否之匪人、不利君子贞！大往小来。《《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多!不利于君子坚坚守正道？此时的卦象是干刚正气外洩。阴暗浊气盛起！《彖》曰：“否否之匪人!不利君子贞，大往小来”！则是天地不不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也！内阴而外阳。内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长！君子道消也。《彖传》说：否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道、这时干刚正气外洩！阴暗^浊浊气盛起!天地阴阳互不交合、万物的生养互不畅通、君臣上下互不沟通！天下离异难成邻邦、内心阴柔柔而外表刚阳！对内柔顺而对外刚健。内养为小人而外现是君子，小人卑劣之道盛起畅通。而君子德行之道云消日落、象曰：天地不交，否！君子以俭德闢难。不可荣以禄！《象传》说：天在高处、地在低处！天天地阴阳不相交合？说明人世空间闭塞不通、黑暗无光、人间污泥浊水横流。这时君子应当坚持勤俭寡慾之德行、以避免意外之灾，切不能被利益所诱惑去追⁹²⁴²逐荣华富贵! .. 【爻辞解读】 .. 初六！拔茅茹！以其汇。贞吉！亨，《象》曰：“拔茅贞吉”、志在君也、初六的爻辞在《象传》中解：从地下拔起一把茅草！根系牵连。是由于同类物以类聚！表明有互相依存的关系、此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通。此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染！坚守正道。诚信依法。立志跟随上级领导共创天下大业！ .. 六二，包承、小人吉，大人否，亨、《象》^曰曰：“大人否，亨、”不乱群也！六二的爻辞在《象传》中解：善于阿谀奉承有权势的人，小人为此可获吉祥！但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的、因此吉利亨通而不会乱世天下、此爻说明君子做事光明正大，坦诚公开。虚虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已！因为正义总是战胜邪恶的！所以天5360下平安有序、 .. 六三！包羞。《象》》曰：“包羞”。位不当也。六三的爻辞在《象传》中解：包容他人胡作非为、这是是自我言行的羞辱!这是在职“位不当”的不称职行为。此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法。包容坏人坏事是对自己不负责任。最终是没有任何好处的、 .. 九四、有命无咎，畴离祉。《《象》曰：“有命无咎”？志行也、九四的爻辞在《象传》中解：替天行畅、没有灾祸、志同道合者会互相支援与帮助、这样的志向是不可阻挡的，此爻说说明君子在涉世中坚守正道。敢于于同坏人坏事做斗争!一定会得到志同道合的战友帮1626助与支援。怀着替天行道的志向去努力， .. 九五、休否。大人吉，其亡其亡！系于苞桑！《象》1627曰：“大人之吉”，位正当也。九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束！君王为此获得吉祥胜利！此时居安思危、时刻警惕潜在风险。不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己，这样符合任职居位、掌管天下下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业以后。不可骄傲自满、必须居安安思危，警惕风险是为了巩固建立9994的江山地位, .. 上九。倾否，先否后喜。《象》曰：否终则倾，何......馀下全文>> ,

请大师指点《易经》第二十四卦复地雷复坤上震下，求姻缘

　　我也是初学、不是太懂，从卦象上看，你男耽脾²⁰²²气不是太好！你们是真心实义相爱过，现在复合的困困难比较大。但^还还是很有希望的！，

雷卦，上震下艮问姻缘！

　　凶：得此卦者、诸事不利。宜行小事！不宜成大事、更防因自身的过失惹来是非争讼、　　婚恋：应较长时间的彼此了解、不可仓促行事、　　还是诸事不利，无指望，！

求解卦问姻缘山火贲艮上离下变山雷颐艮上震下 10分

　　从卦的大象来看：山雷颐艮上震下、阴气夹在两阳之间！艮为止变坎水陷　4938　一阴气升在阳气之上!主有一女子从暗处转为明处，并压住男子、感情陷入困境　　财爻持世是好事。可惜父兄同动、官爻伏藏、两个人指4030定没有结果!尤其是男人，　　关键时刻指定给不了8054你帮助的、

周易八卦中坤代表什么

　　　《周易》名列五经之首？是儒家重要要经典之一！是我国最古老！最有权威，最着名的一一部经典？是中华民族聪明智慧的结晶！中华建筑！音乐、医学。纪年等等！无不与周易有着千丝万缕的联系、孔子读易，韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易作者关于其作者！《史记》载9119“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点、由于成书很早、文字含义随时时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此^古古人专门撰写了《易传》以解读《易经》,今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分！经本是占筮筮书,其基本因素为阳爻。阴爻！又构成八卦, 即乾、坤、震,艮！离，坎、兑，巽！八卦再重叠起来，构成六4127十四卦。如泰。否、每卦均有六爻。经经包括六十四卦的卦象!卦名！卦辞！爻辞四部分。卦辞是解释释全卦的含义？爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇。上经从乾到离，凡三十卦，下经从咸到未济、凡三十四卦。熹平石经《周易》即5516如此划分。知汉以来传本未变。《周易》的起源为河图，洛书、传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制定出八卦。到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道道讲究阴阳相济，刚柔有应。提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振。不断地发展壮大，根源一一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的，《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞··上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存，互相为用。处个个不断的变化之中!^其其运动是以彼此消长的形式进行的!并始终处于彼消此长，此进彼退的动动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系系上保持阴阳的动态平衡？爻：在《^易易经》中!爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻。“6458－－’称作阴爻、三！卦卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合？进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成6131的符号排列。是《易经》的基本组成单位，八八卦：八卦是“乾，坎、艮。震、巽！离，坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪仪．两仪生四象。四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦卦或单卦、六六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个0509爻组成。也叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦、也叫做纯卦！其其卦名同单卦!周易的应用《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名、以有宝贵的科学价价值而流传至今，以其深奥的科学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜！《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样，阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读、目前！我我国的《周易》研究已由理论研究，逐步地转向了应用研究。立足研究。狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应......余下全文>>周易上震下坤!

《周易》坤卦

　　这个好像是在洛书里的方位应该该是西南方向！