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周易中九二什么意思

周易中六十四卦里边的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九,用九等等是什么意思啊?

  第一点:   每个卦都里!初、二、三、四!五!上之分!分别对应1,2!3。4,5、6序号。跟第一!第二没有区别!约定熟成,   当然。你题意里说的“九一”!这个是没有的。因为意义上的“九一”被定义作“初九”,!!   第二点:   周易每个卦。不是初九。就是初六!不是九二。就是六二,余同、这里的“九”和“六”!分别代表每个爻的阴和阳、阳用九,阴用六!   至于为什么阳用九,阴用六,这里又涉及到数的 生数!成数 等概念、也可以认为是约定熟,就是这么定义的!!

周易中干卦九二初九九三等是什么意思

这是六爻卦对每一爻的称法,不止限于干卦! 六爻卦从下向上。为一至六爻, 如果为阳爻。就是一横!那么就称为九,九为阳 如果为阴爻!就是断5913开的横!那么就称为六。六为阴 而第一爻。就是最下面一爻、则称为初六或初九。向上则依次称为九二、九三……。六二、六三……、六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例?从下向上分别为:初六、九二、六三。九四、六五!上九 、

【周易】坎卦中习坎和 初六 九二 六三 六 四 九五 上六 的关系

  约定俗成的!若坎变节(上水下泽)即初爻变。就看初六的爻辞,依此例推、!

能不能学会周易? 刚用大衍筮法占得一挂。本卦为“乾”。初九,九二,九三,九四,九五,上九。其中九四

  当然能。要继续。迷茫很正常。一定要继续坚持!必有收获,

周易八卦第26卦什么意思?

  《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下,   山天大畜,艮宫第三唬,大畜。为聚集、山天大畜有阵势得开之象。占此卦者吉、。

求解《周易》中的“同人”一卦

  同人:于野①、亨、利涉大川。利君子贞,   【白话】筮占得同人卦、最1973大范围地与人沟通!认同。就亨通!就利于   横渡大河?就利于君子贞问、   【注释】①同4342人于野:与人认同,沟通、胸怀就象原野一样宽阔广大、   野:郊外的开阔地带!于:如,   【讲解】同人卦提出了一种同人意识,同人意识是一种个体(主体)与   群体(客体)同道。同仁!同行。同心。同德,同归!同途,和平相处的人  7089 际交往意识!这种人际交往意识有利于协调人际关系和国际关系!有利于促   进世界和平、   初九:同人于门①,无咎、   【白话】筮得同人卦、占得初九!同人认同。沟通,胸怀象门道那样!   虽不宽广、但也不窄隘!0684所以没有灾咎?   【注释】①门:门道。王弼解释为出门!   【讲解】同人象门道那样,虽然不宽广!但是也足够能与他人沟通!有   门道总比没有门道要好,有门道就能沟通,没有门道就不能沟通,   六二:同人于宗①、閵②!   【白话】筮遇同人卦,占得六二!与人认同象宗庙那样封闭。便不好,   【注释】①宗:祖庙。②閵:假借为吝。难也!   【讲解】与人沟通1539必须要具有开放意识,既想与外界沟通,又不愿意开   放、势必陷入矛盾之中!   九三:服容于莽①,登其高陵,三岁不兴。   【白话】筮遇同人卦。占得九三、其象为“服容于莽,升其高陵”。其   占为5931“三岁不兴”、   【注释】①服容于莽:胸怀宽容象林莽那样博大,服:比喻胸怀,容:   宽容,莽:林莽!   【讲8952解】与人认同,必须有广阔的胸怀,胸怀宽广。站得高看得远,就   能与邻国沟通。能与邻国沟通!就能平息干戈,在峰火不绝的古代、能够做   到“三年不兴”就是非常理想的太平世界。   九四:乘其庸①!弗克攻。吉!   【白话】筮遇同人卦!占得九四!与人认同、沟通,2109必须坚持和为贵的   中庸之道!7714才能达到不进攻打仗的目的。才能吉善美好!   【注释】①乘其庸:坚持中庸之道。乘:登、进、引申为坚持、使用,   其:代词,那个!庸:不偏不倚的中庸之道。   【讲解】同人以什么为基础,用什么作标准呢、九四爻辞提出了“乘其   庸。弗克攻”的原则、乘其庸,是思想原则。弗克攻,是军事原则。“三岁   不兴”是同人的预期目标,   九五:同人先号桃后芺①。大师克相遇、   【白话】筮遇同人卦。占得九五,只要能够以他人的忧乐为忧乐!既使   是对抗的军队也能和平共处、    【注释】①先号桃后芺:先哭后笑,号桃:号啕、芺:假借,

周易中(邢伤指的是什么)

  五行相对 有相克 相生 相刑 相合 相害 相冲 。相刑的程度仅次于相克,例如   寅刑巳。巳刑申,申刑寅。 为恃势之刑。未刑丑!丑刑戌,戌刑未、为无恩之刑!   子刑卯!卯刑子,为无礼之刑,辰,午,酉!亥自刑、 行刑伤是在八字理论下 一个地支刑了另一个地支。使得另一个地支被伤害了、不能有力的生扶自己的 元神、!

《周易》中八卦的总根源是

  天和地易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论.《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦,周文王演为六十四卦,作卦辞和爻辞、孔子作传以解经.“五四”运动以后,史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,足证《易经》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说。春秋中期说和战国说,所据不一.、

周易中四象的符号

  不对,太极是—和——结合的统一体。分成两仪—阳 ——阴、阳在上面加阳变成老阳。在上面加阴变为少阴,阴9200在上面加阳变为少阳,阴上加阴变为老阴!分别在四象上加阴或阳便成八卦。四象应该是阴中有阳!阳中有阴的!虽然我也不是太透彻!但我是这么学的,周易中九二什么意思!

周易里《象》代表什么意思

  象。你可以解释为“类”,或者“形”,可以为实。也可以为虚、   例如:    1、钱包和地窖都属于土!为什么、因为二者特性是储藏东西!所以是坤卦、坤卦五行为土。所以就属土。这就是用象中的“类”来划分、诸如圆形挂钟与黄金同属金、一样道理,   2,电线与生产同属于木!因为二者都是巽卦!生孩子是往下生、电线又是长条形状、这就是象中的“形”来划分、     总而言之!象包含看得见的“形”(外貌)、和看不见的“类”(功用)!   拙见。。


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