周易占卜心得

怎么用周易占卜？

　　晋败楚鄢陵得复　　成公十六年，晋楚遇^于于鄢陵？晋侯筮之、史曰！吉。其卦遇复、曰，南国蹙。射其元王，中厥目，国蹙王伤、不败何待。公从之。及战。吕奇射其王、中目！楚师败，　　复卦：　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞！　　杜注^曰曰：复，阳长之卦、阳气起子，南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生。必逐渐增长！阳长则阴消。故曰推。曰蹙】。南国蹙蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象、故为诸侯】、又为目、阳气激南。飞矢之象！　　何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土，射之义也，　　　　首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中中的一本。据《周礼》记载！‚太卜掌三易之法，一曰《连山》。一曰《3574归藏》!一曰《⁴⁶²⁸周易》，但在上古时期、卜筮往往与政治。军事等重大5616事件联系在一起！国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是⁹⁰⁴⁸占筮背后的哲学内涵、换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮筮之法的内在基础？即义理为体！占筮为用、　　确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化。观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁，智者见之谓之智、百姓日用用而不知。　　易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后。《周易》以卜筮幸存！　　至于汉代、置五经博士，《易》学发展到5241达了一个高峰!西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派！东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄，荀爽治《京氏易》和《2775费氏易》，三为虞虞翻治《孟氏易》？参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》、由此可见。以孟喜！京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传！惟李鼎祚^撰撰《周易集解》。保保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟，邵雍出。后有《天地自然之图》。《先天图》、《后天图》。《河图》！《洛书》等易图出现。兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传，术数又兴！朱熹取其易图！参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等等则专阐义理,李光。杨万里等参以政事、《易》学流派日益繁多，元朝多取^程程朱之学,明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作6952《周易禅解》为其圭臬。清朝编编纂四库全书时！主要将《易》学发展分分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京，焦。二变陈！邵。二为义理。王弼兴之，一变胡、程！二变李、杨。到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生，近年新出土的‚帛书书周易也是研究的新的热点。　　纵观《易》学的发展历程!其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大。无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、　　《1403周易》的价值不在于它是否真的能预测未来？6906而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔、不害怕，不迷茫而达人知命、那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所3617谓‚善《易》者不卜，善莫大焉！　　　　壹、蓍草演易程序说明：　　「蓍草筮占法」？三变得一爻。重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦、　　　　★第一变：　　　　(1) 手持五五十根蓍草。拿出其⁶⁸⁵⁰中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端！（象天地两仪）　　　　　(3)......余下全文>>？

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　　你的问题主要是集中在创业上面。你是外公以前也是做算命这个行业，小时候^给给你算过命告诉你不可以创业，只^能能好好上班,现在你很想创业，又担心你外公万一算算的是准的、正确的。那就会失败！所以你感觉到害怕、其实当初你外公给你算命的时候会说这句话！有两种可能！一种是老一辈的人经历过的事多，可以说吃过的盐比你吃过的饭多、走过的桥比你走过的路多、由于经历过很多的事、感觉到了人生的不易。即使是你八字适合创业、可能从生活踏实安稳的角度去给你考虑！也建议你还是安安稳稳上班一辈子。意思是不求大富大贵，但求平安健康的初衷！还有一种可能就是你八字真的不适合创业、要是你外公没有给你说善意的谎言，那你就真真的不可以创业,否则只会招致失败！具体的你外公是说善意的谎言还是你八字确实不适合还是要具体看你八字运气才知道。每个人的命运^虽虽然有注定的多数成分，但0689是根据各人的八字跟运气!还是可以做出一定程度的改变！具体命运解释如下：所谓命。就是生命！就是一一个人生下来、这这一生要做什么、是当农民呢！还是做官、或是商人……这就像一个人生下来来就是豪车？或者是自行车一样、是注定的、而运就是人出生后在地球^上上所经历过的各个时间段,运又分大运！小运。大运十年一换、五年一天干，五年一地支。小运^一一年一换，流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样、所经过的路就是大运！路是平坦的！就顺，崎岖^不不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己己掌握！也1387有人说命运是注定的。是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半！如果命运真的是能靠自己把握的，试1216问天下间只要是正常的人！有谁不想好好把握自己的命运富贵显达、光宗耀祖。光耀门楣、有人会说。既然是命中注定。那如果不8559去工作，不去赚钱！钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中。每个人出出生后、八字已定。其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候、自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人！由于运气行的好，跟命里阴阳五行平平衡了,顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好、整个人也就会变得很颓废。缺少^努努力赚钱的动力，遇到的都是小人。处处跟自己作对。要婚姻没没婚姻！要事业没事业、经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命，算来不由人、蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间、君子失时、拱手于小人人之下,天不得时、日月无光，地不得时！草木不长、水不得时。风浪不平。人不得时，利运不通，^孔孔子论语曰：“不知命。无以为君子也、不知礼！无以立也。不知信！无以知人也，”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人！儒家^得得道圣人、他^年年轻时期周游列国时不知命？^空空有满腹经纶而报国无门？到古稀之年才感叹不知命无以^为为君子!可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世！不过草木一秋！三十而立。四十不惑。五十知天命、扣除孩^童童的懵懂学习时间！扣除老年的4954花甲之年,古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐9579的时间!真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一^闭闭一睁,一天过去了。一闭不睁，一辈辈子过去了！只有深刻^认认识命运!才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事。才能在运4458气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优！蓄势待发、把失败降5859到最低!在运气最佳的时期大展身手。勇往直前！果断出击！把成功推向最高，命运到底是注定还是能改变、打个比方，比如一只鸡、从蛋蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好、更大、更强壮。但是鸡始终是鸡！再再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛。每个人都可以通过后天的努力和和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事、有的人命命理格局高的、有官命，但运气行的不好！所以^官官做的很不顺,处处7515有人给他穿小鞋。遭人算计。仕途坎坷。运气行得好的、左右逢源。贵人相助，则步步高升！平步青云。而有些人命理格局低！则是农民，运气行得差的、则诸事不顺。百事无成！穷困潦倒！多灾多难、运气行得好的，生活很幸福。种地风调雨顺、打工年年有余！易经是中国流传了几千年的魁宝文化。大家都应该以以科学的眼光、站在科学的角度看待易经算命、易经算命不是为了简单的了解自身的命运。而是应该该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶？破祸成福。比如某人八字金旺木衰！以木为财、最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业！事业方位^上上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西！走错方向失良机！如果这个人不懂周易的。又往出生地的西方发展！行行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾。就算大运很好的。本来应该一年赚1千万的，可能只赚了了5百万、方位差一线。富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶！少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵。快速走向属于自己的成功彼岸！！

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