我就是命运议论文
有关不向命运屈服议论文
不 向 命 运 屈 服 贝贝多芬曾说过：“我把住命运的咽喉、绝不让命运使我屈服、”因此，我们要向命运挑战、不向命运屈服、 命运可以制于人吗，不，人是支配自己的命运的、命运是不能改变的吗。不，命运是掌握在自己手中。命运会使3043人屈服吗！不，命运只会让人更加坚强、更加不服输，从而不向命运屈服——这是我读了《名人—贝多芬传》的最大感触， 贝多芬5867一生给人类留下9部交响曲!32首钢琴奏响曲。5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲,16部弦乐曲四重奏等！为人类创造了巨大的精神财富。贝多芬曾在笔记上写道：“屈服，常常向向你的命运屈服。你不复能为你自己而存在，只能为着旁人而存在，为你你只在你的艺术里才有幸福、噢，上帝，给我勇气让我征征服我自己！”这是反抗的的呼声，因为不屈服、创3568作音乐的热情摧残不了？因为不服输、追求幸福的梦想。从未因受磨难就屈服。因为不放弃！绝望的苦闷成为过眼云烟……因此、不屈服命运是伟大人的表现。同时！不屈服命运也是成功的表现、 贝多芬在音乐乐创作是如此？在生活中呢、 贝多芬当耳朵完全聋了时、他患上了0213重伤风,肺病，严重的关节炎！黄热病。结膜炎。生生活让他绝望。但是，他却把这种绝望转化为欢乐，这不禁会让我们有换位思考的想法。如果！我们得了其中某一种病。或许我们想到是死亡，认为死亡是一种解脱。但是贝贝多芬的勇举，让我们震撼、让我们敬佩。更会值得我们学习。如如此乐观的心态？更让我们充满了向命运挑战的决心与信心！。
行为不同命运不同800字议论文
态度决定命运 在我们漫长的人生旅途中,态度永远决定一切,所以无论自已处于多么严酷的境界之中,心头都不应为悲观的思想所萦绕!为了追寻自己的理想,我们要飞翔,去接受风雨的洗礼，为了实现人生的夙愿,我们要飞翔,去迎接春风和朝阳.虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤,但我们一定要飞向远方.积极乐观的态度将是我们成功的秘诀. 对已经失去了的,就让它失去吧!与其惋惜,不如积极奋进,让自己在别的方面得到有意义的补偿. 人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑,征途中肯定会荆棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面对困难,挫折,面对失败,逆境,不同的人会采取不同的态度,也就拥有不一样的人生,总而言之态度决定一切 面对生活中的”拦路虎”,弱者只会采取消极的态度,只会痛哭流涕,止步不前,埋怨他人之不是,慨叹生命之不公,因而也永远成为生活中的失败者.三国时期的周瑜自恃才高,眼中没有对手,却步步让诸葛亮占有先机.而周瑜年长于诸葛亮,所以在临终前,发出这样的感叹“既生瑜。何生亮”.在我们身边,也有同样的事例,例如一些同学由于一次重大的考试失败了,就采取了消极的态度,产生了自卑的心理,而不能自拔.这都是因为他们采取的消极态度决定的. 然而对于强者,则会采取积极乐观的态度,坦然面对一切,珍惜生命中每一个可能成功的机会,把挫折当作通向成功的阶梯,与逆境抗争,在挫折中奋起,拿破仑曾说过:”不想做元帅的士兵不是好士兵!”正是这种的信念支撑下的积极的人生态度,伴随他走过了一段从士兵到元帅的坎坷之路,才改变了他的人生现状,灰飞烟灭永留史册的军事家,革命家.反观08年奥运,经过了17天的激烈争夺,第29届奥运会曲终人散,在这17天里见证了一个又一个冠军的诞生,见证了一个又一个奇迹的出现,也出现了一些人和事让我们感动,他们可能不是冠军,他们也许没有金牌,但是他们的故事也将和神奇的菲乐普斯与博尔特一样,写进奥运会的历史中,其中出现了一位从绝症中走出的王者-范德韦德,仔细看他的头部,或许你会看到两个触目惊心的伤疤,这两个伤疤可不是什么另类一族的装饰,这是白血病患者进行化闻和骨髓移植手术,留下的痕迹,这样的伤疤,有人说论甚至喘气时都会颤动,今年27岁的范德韦德颇具游泳天赋,然而20岁的那一年,他被查出患有白血病,病魔夺去了的不仅是他的运动生涯,还可能是他的生命,幸运的是在与病魔的斗争中范德韦德取得最终的胜利,在成功接受了骨髓干细胞移植手术后,他重新回到了赛场上08年他在北京写下了运动生涯中最壮烈的一笔,金镶玉是对他这橛一个永不言弃的英雄最好的奖赏.由此可见,态度决定一个是否成功,积极乐观的态度将有助于我们通向成功的彼岸… 在我们漫长的人生旅途中,态度永远决定一切,所以无论自已处于多么严酷的境界之中,心9966头都不应为悲观的思想所萦绕!为了追寻自己的理想,我们要飞翔,去接受风雨的洗礼、为了实现人生的夙愿,我们要飞翔,去迎接春风和朝阳.虽然我们并不坚强的翅膀也许会受伤,但我们一定要飞向远方.积极乐观的态度将是我们成功的秘诀.。
以命运与选择为题的议论文
正如刚刚降世的婴儿,他最先选择的便是哇哇啼哭、又如风烛残年的老者,他最终选择的便是回归自然.选择是与生俱来,与生俱灭的,它构成了人生中一道亮丽的永不磨灭的风景线. 曾经有这样一个场景：穷山、恶水！黄土，素面,祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐.然而苍天无眼,竟然舍不得掉下一滴眼泪.于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊,去寻找那梦中的桃源.他们用这种选择与上天抗争,去诅咒这不公道的世界. 选择是对命运的抗争. 当你坐在桌前,翘着双腿,当你呷着清茶,觉得倦极无聊时,你一定不会满足这种日子,因为你的心中必定还有一种向上的追求.当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时,你的肚皮不再干瘪,你的眼睛为之润泽,于是你流连忘返,你选择留下来.然而在睡梦深处,你会更想那梦中的海市蜃搂,想那灯红酒绿都市的繁华.这时你的内心便会有一种冲动,正是这种冲动,促使你作出选择,向上奋斗. 选择来源于对生命高峰的体验. 可以肯定地说,我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动,正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状,而选择奋斗,重新创造美好的未来.可以说,一个不会抉择的人只能是庸人一个,因为他不思进取.释迦牟尼本着对人生的思考,毅然抛弃了王子的身份.普度众生便是他的选择,最终创造了一个更为辉煌的自我.或许当我们告别了故乡的亲朋,告别了过去,这便是―种伟大的选择.是选择就必有舍弃,无所舍弃就无所谓选择,惟有舍弃才有追求.耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样.”确实如此,如果耶稣不出走,人们只不过当他是玛丽亚的孩子,而不是我们的救世主. 选择是自我的重新塑造. 要告别过去,面对未知的未来,选择本身就需要极大的勇气.然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的,多彩的人生召唤着我们要勇于选择. 正确的选择往往会改变人的一生,使他直达胜利的顶点.可以说,一个有所成就的人必定善于选择。一个勇于选择的民族必定是一个极富魅力的民族.马克思的成功源于他对历史的正确选择,美国的发达源于他们对未来的正确选择.而这正确的选择又是源于一双敏锐的眼睛，深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想. 或许,生命正如一片蔚蓝的大海,而选择正是海中一叶扁舟上的舵.当我们摆正了正确的航向时,就可以绕过浅滩和暗礁,穿过绚丽的珊瑚丛,直抵辉煌的彼岸.、
你相信命运吗？你对命运是怎么理解的？？
我相信命运 人的命运是由命和运所决定的 仔细想想 你的命很很好 运气不一定好 命不好的没准运气杠杠的 唉 命啊运啊？
议论文写“坚定的信念，淡泊的心境，将个人命运与国家相结合”可以举哪些人的事例？
司0197马迁 （公元前145年—公元前90年）西汉史学家。文学家！字子长、左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门！龙门山。很有名气！传说大禹曾在龙3996门开山治水，龙门山的南面是黄河！司马迁的家正好在黄河！龙门之间，当地名胜古迹很多、6470司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。）人。生于汉景帝中元五年（（公元前145）!一说生于汉武帝建元六年（公元前135）、卒于公元前90年、55岁终， 司马迁的父亲司马谈在在汉中央政府做太史令!负责管理皇家图书和收集史料、研究天文历法、司1383马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了，临死的时候，嘱咐司马4606迁完成他未竟的事业！ 司马迁幼年时就很刻苦。十岁开始学习习当时的古文？后来跟着0840董仲舒!孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川。到处考察古迹、采集传说！通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查！司马迁开阔了胸襟、增长了知识。为后来编写《史记》作了很好的准备、司马谈死后。司马迁承袭父职。做了太史令。有条件看到大量的图书文献和国家档案！这对司马迁编写《史史记》是一个必不可少的条件! 汉武帝太初元年！司马迁开始编写《史记》，天汉二年。李陵率兵随李广利出击匈奴！兵败投降，汉武帝向司马迁询9223问对李陵的看法、于是！司马迁说，李陵投降！是是因为众寡不敌！又没有救兵、责任不6702全在李陵身上,汉武帝认为司马迁有意替李陵回护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利，于是！把司马迁投投进监狱、处以腐刑、三年后他被赦出狱、更加发奋写作作《史记》、大7522约在征和二年。基本上完成了编撰工作、司马迁死后许多年、他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不不朽名著公诸于世？ 司马迁10岁开始学习古文书传，约在汉武武帝元光!元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》！又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从从京师长安南下漫游!足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中！成为汉武帝的侍卫和扈从、多次随驾西巡、曾出使巴蜀、 元封三年（前108）、司马迁继承其父司司马谈之职,任太史令、掌管天文历法及皇家图籍。因而得得读史官所藏图书！太初元年（公元前104），与唐都。落9143下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，8806新历适应了当时社会的需要、 现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护！获罪下狱、受腐刑！出狱后任中书令、继续发愤著书。终于完成了史记的撰写、人称其7702书为《太史公书》!是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，史记语言生动！形象鲜明。也是优秀的文学作品！司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂、 一，继父志、任史官 2840司马迁,宇子长！汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省省韩城县), 元封三年(公元前108年)、司马马迁继承父亲司马谈的遗志。当6613上了太史令、开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍，司马迁的祖先并不十分显要！其家族世代掌管太史的官职。但是司马马迁和他的父亲都以此为荣!在他们的的心目中，修史是是一项崇高的事业!他们为此奉奉献了自己一生的精力, 司马谈一直准备写一部贯通古今的史书，在父亲的直接教导下。司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来、他他又跟着董仲舒学习《春秋》，跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦，进步非常快，极有钻研精神。 司马迁的父亲病危时、拉着儿子的手，流着眼泪对他说:"......我死了以后。你一定要接着做太史、千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业。不要忘记啊!"这一番谆谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上、司马迁低着头！流着泪、悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能，但我一定完成您的志愿！" 司马迁做了太史令以后，就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会，这为他以后著史记提供了良好的条件！可是。资料整理工作非常繁复、由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序！连一个可以查考的目录也没有、司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索。去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁，费尽心血！几乎天天都埋着头整理和考证史料、 司马迁一直记1262得父亲的遗志，他决心效法孔子子编纂《春秋》。写出一部同样能永垂不朽的史著、公元前104年！司马迁在主持历法修改工作的同时！正式动手写他的伟大著作史记记 二!直言受宫刑 天汉二年(公元前99年)！正当司马迁全身心地撰0833写史记之时,却遇上了飞来横祸、这3732就是李陵事件， 这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥！二师将军李广利领兵讨伐匈奴！另派李广广的孙子！别将李陵随从李广利押运辎重、李广带领步卒五千人出居延！孤军深入浚浚稽山、与单于遭遇、匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴、但由于他得不到主力部队的后援，结果弹弹尽粮绝。不幸被俘， 李陵兵败的消息传5272到长安后！武帝本希望他能战死，后听说他却投投了降。愤怒万分，满朝文武官员察言观色。趋炎附势。几天前还纷纷称4964赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝、指责李陵的罪过、汉武帝询问太史令司马迁的看法。司马迁一方面安慰武帝！一方面也痛恨那些见风使舵的大臣！尽力为李3289陵辩护,他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义、对人谦虚礼让。对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士士的风范。司马迁痛恨那7326些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李李陵出兵不利。就一味地落井下石。夸大其罪名！他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵！深入匈奴，孤军奋战。杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳、在救兵不至、弹尽粮绝！走投无路的情情况下？仍然奋勇杀敌！就是古代名将也不过如此，李陵自2145己虽陷于失败之中！而他杀伤匈奴之多、也足以显赫于天天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室，" 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任，他的直言触怒了汉武帝、汉武帝认为他是在为李陵辩护、贬低劳师远征，1919战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利!于是下令将司马马迁打入大牢！ 司马迁被关进监狱以后。案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中。杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨，面对酷吏、他始终不屈服，也不认罪、司马迁在在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的、就不能发表点意见，"不久，有传闻说李陵曾1959带匈奴兵攻打汉朝、汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲！妻子和儿子、司马迁也因此事被判了死刑。 据汉朝的刑法。死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪！二是受"腐刑"，司马迁官4305小家贫,当然拿不出这么多钱赎罪，腐刑既残酷地摧残人体和精神、也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚、悲痛欲绝的他甚至想到了自杀！可后来他想到，人总有一死。但"死死或重于泰山！或轻于鸿毛"！死的轻重意义是不同的！他觉得自己如果就这样 "伏法而死"！就2721像牛身上少了一根毛。是毫4525无价值的,他想到了孔子！屈原！左丘明和孙膑等人、想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气。他毅然选择了腐刑！面对最残酷的刑罚。司马迁痛苦到了极点、但他此时没没有怨恨、也没有害怕，他只有一个个信念。那就是一8157定要活下去？一一定要把 史记写完,"是以肠一日而九回、居4591则忽忽若有所亡!出则不知所往、每念斯耻！汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成史记、他才忍忍辱负重地活了下来, 三。 发愤著 史记 司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读。整理史料、准备写作！到太0820始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划、共经经过十六年。这是他用一生的精力。艰苦的劳动，并忍受了肉肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大大著作, 全书包括十二"本纪"！三十"世家"、七十"列传"！十"表"。八 "书"、共五个部分、约约五十二万六千多宇？ 1！力求真实 司马迁撰写史记，态度严谨认真、实录精神是其最大的特色、他写的每一个历史人人物或历史事件,都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十十岁时，便离开首都长安遍踏踏名山大川、实地考察历史遗迹、了解到许多历史人物的的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界！扩大了胸襟、汉朝的历史学家班固说、司马迁 "其文直。其事核、不虚美。不隐恶，故谓之实录"！也就是说、他的文章公正。史实可靠、不空讲好话！不隐瞒坏事、0230这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。 司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实、这就不可避免地会发生"忌讳"的问题、可是他在给人物作传传记时!并不为传统历史记载的成规所拘束。而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯侯贵族，到将相大臣、再到地方长长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇，光彩的一面！但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫，尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶、他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝丝毫没有加以隐瞒？他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖，祈求神仙活动的虚妄，在1004《封禅书》中,他把汉 武帝迷信神仙、千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来， 司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用、反映的是真6429实的历史，这是非常可贵的、本着实录录的精神。司马迁在选取人物时、并不是根根据其官职或社会地位，而是以其3760实际行为表现为标准。比如。他写了许多诸如游侠。商人、医生。倡优等下层人物的传记。在司马迁心心目中？这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事。始终叙述一个人生平事迹的写法！着重写其"为人"、并注意其"为人"的复杂性，是司马迁的笔法！他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实实叙述之中,来表示自己对人物物的爱憎态度!比如项羽这个人物、司6080马迁同情他、以非常饱满的热情来写这位位失败英雄。他既称赞项2603羽的骁勇？又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评，可是、在《项羽本纪》中、司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来，这便是7279司马迁作传的最大特点？即真实性和倾向性8911的统一。 2、爱憎分明 司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分、他高度评价价了秦末农民大起义!陈涉涉出身贫农！是农民起义的领导者，可司马迁却将他和和诸侯并列!放在"世家"当中来叙述，对于一个封建9967史学家来说。能做到这一点是非常不容易的、他在《史记·太史公自序序》中。将陈涉和古代有名的帝王--商汤和周武王相提并论！同时明确地指出。只要封建帝王暴虐虐无道，人民就就有权利起来推翻他,陈涉领导的这支农民军虽然没没有取得成功？但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争。最后终于推翻了秦朝的无道统治！对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩！司乌迁是完全持肯定态度的。 3251对于历史上许多忠于祖国！热爱人民的英雄人物，司马迁也大加赞赏。他当年游游历时!曾到过湖南长沙北北面的汨罗江，并在江畔凭吊了伟大的爱国诗诗人屈原!这次凭吊极大地影响了司马迁，他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇、在在给屈原作传时！他认为屈原可以同日月争辉。并愤怒地谴责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径！当年！司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地、对舜的事迹迹作了实地考查。后来在在写史记时!他便把舜的事情写在《五帝本纪》里。赞扬他忧国忧民的高贵品质！司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇，对他们的爱国行为大加赞赏。 在史记中。司马迁还歌颂了那些为了了反抗强暴？置自身性命4108于不顾的刺客以及救人急难，见义勇为的游侠、比如"凤萧萧兮易水寒，壮士一去不复返"的荆轲。为报6352燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王。最终血溅秦廷、司马迁对这些人物进行大胆的歌颂。实实际上便是对劳动人民的同情。赞赏人民反抗强暴的愿望！司马迁对名医扁鹊，谆于意等有益于人民的人、用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论！这些人在当时都没有社会地位！可在司马迁迁的心目中！他们远比某些些王侯将相高贵、 对封建统治者的丑恶面貌、司马3120迁也有比较深刻的认识。并无情地地揭露了统治阶级的罪恶？比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传。其中汉武帝的臣子就有九人、汉武帝当时重用用张汤,而"汤为人人多诈，舞智以御人。始为小吏！乾没，与长安富贾田甲，鱼翁叔王属交私"。所谓"乾没"，即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况！张汤得势后、与赵禹一起制定9443了各种残的法令、其中有一条叫"腹诽之法"，即不管有罪与否。只要被指控为对朝廷心存不满。就可以据此治罪。张汤不仅仅善于巧立法令名目！而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下！往往一一个案件会使无数人家受到牵连,以致杀人如麻、视人6874命如草芥,这些人的罪恶活动都被8063司马迁记录了下来、他便是通过这些对汉武帝时期专制统治治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的, 司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定、对于历史的演进过程、他的思想也比较完整、他在给予予历史正确的评价后!又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论， 3。史家绝唱 鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱，无7923韵之《离骚》"。也就是说、作为一部规模宏大！体制完备的中国通史的史记。同时也是一部非常优秀的文学作品， 在司马迁的的笔下！篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。例如，对《田单列传》中田单防守即墨城的描写，田单用了六条妙计大胜燕国。使齐国得以恢复、"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上、田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上。又在其角上上绑上锋利的刀剑，用油浸透它们的尾巴、再用火点着！于是！一千多头牛带着熊熊火焰、像怪兽一样冲进了燕兵的阵地、而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人，还还有一些人敲锣打鼓。高声喊叫，以壮声势、摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃！结果被杀得丢盔弃甲、燕兵的尸体遍布于战场上。齐5633国大获全胜。司马迁虽着墨不多！可"火牛阵"就如一幅幅图画一般出现于读者的脑海中， 司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物、他对西楚霸王项羽的描写非常精彩、巨鹿战役中，项羽率领大军渡河。然后沉掉所有的船只！并下令只允许带三天的粮食、这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟，与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个。消灭了数量上远远超过自己的秦军。在推翻强秦统治的战争中！5643发挥了举足轻重的作用？项羽在战斗结束之后。召见各路将领！当他们进入项羽的辕门时，没有一个人敢抬起头走路、这是对项羽威风的描写，对项羽被围的场景，司马迁描绘得更是感人。项羽慷慷慨而歌:"力拔山兮气盖世？时不利兮骓不逝，"司马迁迁通过这歌声、完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮、而又无力挽回失败命运的复杂心情、接下来，司马迁又对项羽突围后。在东城决战时的勇猛作作了描绘,当时项羽只只剩下二十八个骑兵!当几千名名追兵迫近时。项羽圆1587睁双目、怒喝一声！把汉军吓得后退了好几里！看到这样样的描写，不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。 再如、司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章、充分表现出了一个政治家的风度。而汉高祖祖也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回。韩韩信给汉高祖写信,要求封自己为假齐王。汉高祖非常生气！刚想发作、张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯、要做就做真王。做什么假王呢，"这里用字也也不多，却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格！ 司马迁在书中的叙述语言非常生动！人物形象鲜明！他广泛采用口头流传的谚语、成语。歌谣，而且不回避方言土语，他的语言是一种接近口语的"方言"，通常叙述述和人物对话和谐一致，虽9768明快但含蓄！话外有音，值得玩玩味;繁复而简洁!不拘一格！各得其所、一般都为人人物特征的描写服务,他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味，充分表现了人物的精神态度，为了突出人物形象！他还常常适当地强调、夸张。比如。《高祖本纪》:"(五年)正月。诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。......汉王三让。不得已。曰:、诸君必以为便！便国家、、"这一段汉高祖让帝位的话、是直接模拟当时的口语，生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子，读完不禁觉得汉高祖说话的情景就在眼前似的！再者！司马迁使用古史史资料时。一般以当时通用语翻译古语！如《五帝本纪》写尧舜的事迹、取材于今0413文《尚书·尧典》？把书中3530的"百姓如丧考妣，三载四海遏密八音"、"允厘百工。庶庶绩咸熙"等语，翻译为"百姓如丧父母！三年年四方莫举乐"！"信伤百官。众功皆兴"等、1319译文与原文相比较、就会发现更容易易读懂？史记的人物传记之之所以这么出色！是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的！ 一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择: 要么悲8572观消沉。要要么发愤图强,而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际，通古今之变。成一家之言"的目的、将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去、司马迁独创了中中国历史著作的纪传体裁!开创了史学方法上全新的体例，司马迁以个个人传!纪为形式、以社会为中心记载历史。为后人展示了一部规模宏大的社社会变迁史！无论在历史上还7310是文学上!司马迁都取得了光辉的成就！ 他那伟大的爱国主义精神。崇高的人格将永远8709闪耀着不朽的光芒？ 古史杂识之 不可鄙薄司马迁 葛剑雄先生《货殖何罪》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆,古今事例信手点化、可谓文理俱佳。令人获益匪浅，但说“深感太史史公的远见卓识,不仅在一般学者之上、也比当代某些史家高明”，很有模拟不当的意味。司马迁何止比现在某些史家高明！关于为为史一道，司马迁无人可及大概已是古今共识、再7510往宽泛处看,司马迁身后还没有任何学人能在2646对历史。社会。人事诸多方面的综合把握上可与与之比肩？这恐怕也不算妄言 司马迁说过：“先人有言：自周公卒！五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能诏明世，正易传！继《春秋》，本《诗》《《书》《礼》《乐》之际，意在斯乎，意在斯乎，小小子何敢让焉？”(《太史公自序》)司马迁向来将4176其著述之举视为同《春秋》等量齐观的事业,这一点应该说也做到了！恕笔者孤陋！似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人之际，通古今之变！成一家之言” 的自许说三道四、从这个意义上来说。司马迁应该算是完成了圣人般的事业。既然司马迁功同《春秋》！他是否享有3139过哪怕片刻？如同孔圣5046人般的社会崇敬呢！答案是、从来没有。于是，司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出过“圣人级”专着的作者！得不到圣人级的待遇，之所以要这样说！是因为葛先生的上述句式，绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”。而且从古至今，也没有出现过类类似的转换句式、 其实。司马迁留下的这个命题！他自己已先行2562破解过！他说：“刑余之人、无所比数、非一世也！所从来远矣………自古而耻之，”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格！所以，司马迁又说：“虽累百世、垢弥甚耳！”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最，更重要的是经此一创，其人其书再也不会被后人视为圣人圣物。果不其然！不仅后世学人每每发出“史迁不察”之类的词句。即使高明如葛先生者！也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量、从这个意1172义上来说、司马迁的伟大不仅在于能打理前史、也在于其能预见其身后之事，当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已的同时、又免不了堕入其生前已存在，身后仍延绵不去的世俗观念中去，从而不会以虔诚的崇敬面对司马迁、 需要指出的是。尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态。但也无法料定定自己的命运？或许会有人说、司马迁受宫刑是咎由自取。这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水，完全是厚颜无耻地替统治治者的残暴张目!且不说说司马迁受刑时李陵降否不明！即使坐实！两国交兵、叛来降去！在汉代也是寻常之事、至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目、在《卫将军骠骑列传》里就记有一个赵破奴！曾被匈奴俘去十年，未闻失侯夺爵、所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法。即“上以为仆沮贰师”、也就是蒙受了莫须有的腹诽罪，因此。可以断言！两两千年前司马迁蒙受的冤屈，是.的罪过。 当然，葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得、这可以从文章处处表现出来的的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论。但葛先生的无意识还是受了世俗观念的影响，以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起。须知、不论对什么人来说。只要能与司马迁放在一处较高下、都是一种抬举。而不是相反、另外！有关货殖问题。胡适先生曾有过与葛先生类似的结论、这就是所谓的英雄所见略同、 ★ 司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成、由于司马迁迁喜爱历史!编《史记》犹如九牛一毛。正当他专心编时！一1743个飞来横祸降临到他的头上——原来。司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉汉武帝！入狱受了酷刑，在狱中时！他本想血贱墙头！从从此了结残生,但他想到《史记》》没有完成！便把个人的耻辱埋在心低。重新摊开光滑的竹简，经过了13的努力，司马迁终于完成了52万字，记载了中国从从黄帝到汉武帝3000多年的历史、！，。、 司马迁。字子长。西汉夏7560阳龙门人！夏阳、县名！今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序），龙门。龙门山。很有名气，传说大禹曾在龙门开山治水！龙门山的南面3981是黄河？司马迁的家正好在黄河。龙门之间，6834当地名胜古迹很多？司马迁从小在饱览山河名胜胜的同时？也有机会听到许多历史传说和故事！ 司马迁生卒年代、史无明文！近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)。大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）、享年60岁，据说司马迁家自唐虞至周、都是世代相传的历史家和天文家、司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官。到0915了司马迁的父亲司马谈!又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业， 司马迁的少年年时代!“耕牧河山之阳”，司马迁在这“山环水带。嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长。既被山川的清清淑之气所陶冶!又对民间生活有一定定体验？ 十岁。司马迁随父亲至京京师长安。得向老博士伏生。大儒孔安国国学习,家学渊源既深。复从名师师受业？启发诱导，获益不浅，这个时候，正当汉王朝国势强大。经济繁荣！文化兴盛的的时候？张骞奉使通通西域，卫青。霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……、也是司马马迁在京城里丰富见闻!热情9013迸发的时候！ 大约二十岁。司马迁开始外出游历———“南游江、淮。上会稽！探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘、北涉汶。泗。讲业齐，鲁之都。观孔孔子之遗风！乡射邹！峄，厄困鄱！薛！彭城。过梁楚以归，”回到长安以后。做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉。崆峒。又奉使巴蜀、最南到了昆明！ 元封元年（前110年）！汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行。但病死在洛阳，司马迁接受了父亲亲的遗志。赶到泰山！参加封禅，随后沿沿着东海？绕道长城塞3382外回到长安!? 元封三年（前108年）,司马迁三十八岁时。正式做了太史令、有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书。档案以及各种史料的机会！他一边整理史料。一边参参加改历，等到太初元年（前104年）！我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》， 天汉二年（前99年），李陵出塞塞攻打匈奴战败被俘、司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝！把他投下下监狱？第二年汉武帝1481杀了李陵全家!处司马迁以以宫刑，宫刑是个大辱！污及先人、见笑亲友、司马迁在狱中。又备受凌辱、“交手足。受木索、暴肌肤。受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时。见狱吏则头抢地。视徒隶则心惕息！”（司马马迁《报任安书》）几乎断送了性命。但他为了完成《史记》的写作、忍辱负重、苟且偷生。希图4461出现一线转机! 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下！这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令。在别人看来！也许是“尊宠宠任职”,但是，他还是专心致志写他的书，直到征和二年（前91年）全书完成、共得130篇、52万余言， 《史记》是中国第一部纪传体通史。司马迁撰，全书包括本纪、表！书、世家、列传共五部分一百三十篇！五十二万多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史、它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主5292体部分是本纪,世家和列传，其中列传是全书的精华、我就是命运议议论文？
命运啊命运
明天掌握在你8401的手中！想一想你还有什么东西能去翻这一局苦命盘吧，有道是、4193置之死地而后生!怨天尤人没有用！历史上这么多逆天改命的人不是给你做了头嘛。 年轻人。靠自己的拳头！去轰出个朗朗乾坤吧，对了，逼急了也不能犯罪，别去信什么网上小学生语录没有后路就犯罪。特烦。坑人的、。
《性格与爱情的关系》议论文
学术论文是科学或者社会研究工作者在学术书籍或学术期刊上刊登的呈现自己研究成果的文章。学术论文往往强调原创性的工作总结。但也可以是对前人工作总结的回顾及做出评价、后者也往往被称为综述性文章（Review）。学术论文的出版正在经历着重大变化，出现了从传统的印刷版到网路上电子格式的兴起。论文中最7816重要的就是论点、论据和论证、所以在写作中。一定要对这三点加以重视。 论文写作！简单的说，就是大专院校毕业论文的写作。包8669含着本科生的学士论文。研究生的硕士论文，博士生的博士论文、延伸伸到了职称论文的写作以及科技论文的写作，一般来说、论文写作、即高校毕业生，科技工作者以及各科研机构！事业业单位工作人员！依据一定的论文格式和字数要求。对学习和工作的学8082术总结和创新![1] 论论文一般由题名？作者。摘要！关键词、正文、参考文献和附录等部分组成、其中部分组成（例如附录）可有可无！论文各组成的排序为：题名！作者。摘要！关键词、英文题名。英文摘要、英文关键词、正文，参考文献和附录和致谢！ 下面按论文的结构顺序依次叙述。 题目 (一)论文——题目科学论文都有题目、不能“无题”、论文题目一般20字字左右!题目大小应与内容符合。尽量不设副题，不用第1报、第2报之类。论文题目都用直叙口气！不用惊歎号或问号！也不能5336将科学论文题目写成广告语或新闻报道用语！ 命题方式 简明扼要、提纲挈领、英文题名方法①英文题名以短语为主要形式。尤以名词短语最常见。即即题名基本上由一个或几个名词加上其前置和（或）后置定语构成？短语型题名要确定好中心词。再再进行前后修饰？各个词的顺顺序很重要!词序不当，会导导致表达不准!②一般不不要用陈述句。因为题名主要起标示作用，而陈述句容易使题名具有判断式的语义、且不够精炼和醒目！少数情况（评述性！综述性和驳斥性）下可以用疑问句做题名、因为疑问句有探讨性语气，易引起读者兴趣。③同一篇论文的英文题名与中文题名内容上应一致！但不等于说词语要一一对应！在许多情况下。个别非实质性的词可以省略或变动，④国外科科技期刊一般对题名字数有所限制、有的规定题名不超过2行，每行不超过42个个印刷符号和空格！有的要求题名不超过14个词,这些规定可供我们参考，⑤在论文的英文题名中，凡可用可不用的冠词均不用。 署名 (二)论文——署署名科学论文应该署真名和真实的工作单位。主要体现责任。成果归属并便于后人追踪研究，严格意义上的论文作者是指对选题！论证，查阅文献！方案设计、建立方法！实验操作，整理资料，归纳总结，撰写成文等全过程负责的人、应该是能解答论文的有关问题者，往往把参加工作的人全部列上！那就应该以贡献大小依次排列！论0774文署名应征得本人同意!学术指导人根据实际情况既可可以列为论文作者,也可以一般致谢。行政领导人一般不署名。 引言 (三)论文——引言是论文引人入胜之言！很重要、要写好、一段好的论文引言常能使读者明白你这份工作的发展历程和在这一研究方向中的位置！要写出论文立题依据。基础！背景，研究目的，要复习习必要的文献!写写明问题的发展。文字要简练。 材料方法 (四)论文——材料和方法按规定如实写出实验物件！器材、动物和试剂及其规格。3404写出实验方法,指标！判断标准等、写出实实验设计!分组。统计方法等！这些按杂志对8929论文投稿规定办即可， 实验结果 (五)论文——实验结果应高度归纳，精心分析。合乎逻辑地铺述，应该9663去粗取精!去伪存真、但不能因不符合自己的意图而主观取舍、更不不能弄虚作假、只有在技术不熟练或仪器不稳定时期所得的资料，在技术故障或操作错误时所得的资料和不符合实验条件时所得的资料才能废弃不用。而且必须在发现问题当时就在原始记录上注明原......馀下全文>> ？
〈〈读书可以改变命运〉〉议论文阅读答案
读书的的好处：读书、读一本好书，让我我们得以明净如水？开阔视野、丰富阅历！益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹。此路不可能走第二次，而在人生的道路上。我们所见的风景是有限的！书籍就是望望远镜？书籍就是一盏灯！让我们看的更远，更清晰，同时也1415让我们知道谁与我同行！又又有谁看到了怎样的风景？我们又该如何进行自我的追4566求与调整。在和他人所见的比较中。选择自己的路。也不错过他人遇到的，我们就不局限于视野无法领略的画面，古人就有“博百家所长，为我所用”的的读书情怀！ 读书说起来简单、会读书的人不见得很多。光读书不思考！结果就会变成书的奴隶。光思考不读书、结果你也3503是架空了知识、得不到真的认识、所以治学问之道。既要善于读书、也要善于思考。明辨是非，知所适从。在科学著作中、你最好读最新的书、在文学著作中！你最好读读最老的书、古典文学作品永远不会衰老。应读自己想读的书！如果把读书当作一个任务那就收益甚微！读书！8535同所有的其他事情一样!也有其规规律可循。一.最好是具体熟知一部分作家及作品、而对大部部分作家，只作一般性性了解,二.初读一部作品。常常领略不到其精华所在、三.年轻时！泛舟书海！如同步入尘8633世一样！应去寻朋觅友，当发现知音，选择。确定之后！就要携携手并进、诵读一册好书是6218不断的对话。书讲着、读者的灵魂答着关于读书有很多观点： 《如何阅读一本书(NEW)》里面讨论。但是就读读书而言!如果要讲8827求效率,必然有些关键的要素： 1. 读书的目的是什么、不同的目的。方法是不同的。 2. 关于这个题目/目的最最好的资料是什么!最有效率的阅读方式是什么！ 比较阅读。还是Learn by doing 3. 要明白读书时学习的一种手段，没有什么好神化或者否定的。同样也可以从认知心理学方面得得到不少的启发！！
以读书改变命运为主题的作文提纲议论文
我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变变人生。1927” 即使你的家庭环境贫穷？家庭经济不理想想的话,那么、只要读书书就能改变你的命运！而从书中获得知识可以改变变你的人生,难道不是吗！ 1809年2月12日、林肯出生在一个贫穷的家家庭里,而他的父亲是个鞋匠！由于他的家庭环境太贫穷，迫于生活。父亲没有办法供他读书，他连一年级也没有毕业！他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦。劳动！林肯自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教、由于没有钱买书！所以他每天东奔西跑。向富裕的人家家借书来看,他放牛。砍柴。挖地时怀里总是抱着一本书，休息的时候！一边啃啃着粗硬冰凉的面包？一边津津有味地看书。晚上。常读书读到深夜也不肯上床睡觉，林肯肯不断地读书，不断吸收书中的精华。最后成为了美国第十六人总统，还深6361受人们的爱戴和尊敬、 书！这个字对于我们来讲并不陌生。在日常生活中，我们经常见到它！而书。已成为了我我们人类忠实的朋友，无言的老师、 书！是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人7340生道路？让我们懂得了人生中该如何抉择、书、是一座宝藏。它用无限珍贵的宝藏吸引我们、让好2625奇的我们在这座山中不断地摸索？探求！ 俗话说得好：“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉、” 没错。田要细耕、书要精读、只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。书。能让我们学习更多的的课外知识!给我们带来7041更多的快乐、 读书的过程是快乐的、每当读到一本好书的时候。我就仿佛找到了一位好朋友！每逢我在读这本书的时候、就仿佛与这位老朋友重逢，高尔基说：“书是人类进步的阶梯！终生的伴侣。最真挚的朋友！让我2320们热爱书吧——这是知识的源泉，” 玉是珍贵的宝石。财富的象征。书是传播知识的工具，人类进步步的阶梯。好书就像美玉！来吧，同学们，让我们一起吸收每一本书里的精精华吧？让我们共同吮吸知识的甘霖吧，、
奋斗改变命运的议论文
天道酬勤、我认为这是一句极好的至理名言！任何的成功都是勤奋的苦根上长出的甜果、6608没有人能随随便便成功，若想成功！就一定要经过漫长的风风雨雨！经历时间的磨练。华罗庚曾说过这样一句话：：“勤能补拙是良训！一分辛劳一分才、”的确也是这个意思， 古今中外、曾涌现出无数个令人敬佩的有名人士、他们的光辉成成就让世人惊叹、但他们并非一生下来就掌握着某种特殊的本领或拥有某种异于常人的智慧！使使他们的勤奋和毅力最终让他们能得到人生的馈赠？有的人感到羡慕而不解。其实那些名人的成就并不是因为上天的眷恋，而是因为他们有一种难能可贵的精神——勤奋、 勤奋造就了一个个名人。造就了一个个奇迹！而有的人却永远只沉溺于幻想之中，幻幻想着他的成功!光明的未来、不敢去追求！去拼搏，结果果往往成了平庸无志的人、有位诗人为了讽刺这种语言巨人、行动矮人写了“梦里走了许多路，醒来还是在床上”的诗句！有的2966人有凌云的豪情，有的人有卓越的才能。有的人有有睿智的大脑!可他们没有毅力！想回喵喵叫但不会捉老鼠的猫，有翅膀却不愿飞翔的雏鹰，最终也不会得到他们想要的、不愿勤奋！只只有沉沦于滚滚红尘之中,碌碌无为为一世， 而往往有些人天资差！却凭着一股勤奋劲成就就了一番大业、曾国藩是中国历0010史上最有影响的人物之一,然而他的天赋并不高，有一天夜2743里他在家读书!一篇文章不知读了多少遍了、还在朗读。因为他还没有背下来、这时候他家6115里来了一个贼？潜伏在他的屋檐下！希望读书人睡觉后能捞点好处！可是等啊等，就是不见他睡觉、还是翻来覆去读那篇文章，贼人大怒！跳跳出来说：“这种水平读什么书！”然后将那篇文章背诵一遍扬长而去，而曾国藩靠着这份勤奋最终取得了成功，他的梁上上君子？倘若他也有曾国藩那样的勤奋。0450凭着他的天分，也许获得的7564成就比曾国藩还大？可他终终究没有毅力，只有湮没在尘世中！ 天道酬勤,一个人付出了勤奋和努力总会获得回报。谁克服了重重困难！谁能坚持走下去、谁就是赢者、而不在于人人的天资、卓越的才能。过人的智慧必须以丰富知识为基础。聪明的人如果不不勤奋,也会慢慢变得愚笨、不聪明的人如果勤奋。也会慢慢慢变得聪明、不管是学习还是工作。勤奋才能取取得更好的成绩,、
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