风水设计九宫

在风水学上,常说的九宫分别是哪九宫?

　　汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算！五行参数、犹如循环！”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足，左三右七、戴九履一！五居中央，” “九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”。“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”，“太9919一下行九宫”！“太一坛坛”等!是于占！术、算。医。纬。建等方面的应用。 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳！合而为十五！之谓道，阳变七之九。阴变八之六、亦合于十五，则彖变之数若一。阳动而进！变七之九，象其气之息也！阳动而退！变八之六、象其气之消也。故太一取其数、以行九宫！四正四维！皆合于十五、6430”郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也、居其其所曰太一,常行于八卦日辰之间。曰天一！或曰太一，出入所游！^息息于紫宫之内外。其星因⁷⁶⁸⁷以为名焉。故《星经》》曰‘天一’，‘太一’，主气之神！行犹待也，四正四维、以八卦神所居。故亦名之曰宫，天一下行，犹⁸⁹⁴⁴天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复，太一下行八卦之宫！每四乃还于于中宫！中央者北辰之所居，故因谓之九宫！天数大分。以阳出！以阴入。阳起于子，阴起于午。是以太一^下下九宫!从坎宫始、坎中男、始以言无偏也、自此而从坤宫。坤。母也、又自自此而从震宫!震、长男也！又自此而从巽宫。巽！长女也。所行者半矣。还还息于中央之宫！既又自5083此而从乾宫！乾！父也、自此而从兑宫、兑！少女也。7285又自此从于艮宫！艮、少男也，1271又自此从于离宫！离、中女也，行则周矣！”所行行即从一！二、三！四，五！六！七！八、九之序而为一周，一周之后还于中央，再行又从一始！后来、这样的“行”法被道家称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样。“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）。术数《奇门遁甲》中的8569“八门”！就部署在这样的“九宫八卦图”上、 今天！8807我们从数学的角度看《九宫算图》？那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵。横，对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六，八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九宫算！五行参数！犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七！二为火、九，四为金，三！八为木，五为土！从图中看！一六→七二→九四→三八八→五→一六……，的确为为一数字循环!而且是水克火→火克0743金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环？方位是：水数一居北、水数六居西北！火数七居西！火数二二居西南！金数九居南。金数四居东南！木数三居东，木数八居东北，土土数五居中央？ “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年。安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫2216占盘的正面是按八卦和五行属性（水？火，木、金！土）排列的！九宫名称和各宫的节气的日3333数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九宫术”图！是与八9895卦相配之后。方会与《周易》有所所关系？如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合！与《周易》5918没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧^《《易数钩隐图》中所谓的“河图”？也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅），士（仕）活动的地区。 北周周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩。六八为足！左三右七、戴九履一！五居中央！” 我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象。为的是是要说明后来出世的“易图”！如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数！犹如循环。”北周甄^鸾鸾注曰：“九宫者!即二四为肩，六八为足、左三右七。戴九履一、五居中央。”我们准此、即可可得到《九宫算图》（见下图）， 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端！汉⁶⁰⁹¹代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”。“九宫宫八风”，“太一下行九宫”！“太一坛”等、是于占、术、算！医！纬、建等方面的的应用！ 《易乾乾凿度》曰：“易一阴一阳,合而为十五！之谓道、阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五。则彖变之数若一、阳动而进！变七之九。象其气之息也、阳动而退、变八之六！象其气之消也，故太一取取其数。以行九宫。四正四维。皆合于十五！””郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也。居其所曰太一，常行于八卦日辰之间、曰天一。或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外！其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神！行犹待也、四正四维、^以以八卦神所居。故亦名之曰宫。天一下行。犹天子出巡狩。省方岳之事！每卒则复、太一下行八卦卦之宫,每四乃还于中宫！中央者北辰之所居、故8710因谓之九宫？天数大分。以阳出！以阴入，阳起于子！阴起于午。是以太一下九宫。从坎宫始。坎中男！始以言无偏也！自自此而从坤宫，坤、母也！又自此而从从震宫？震，长男也，又自此而从巽宫，巽、长女也、所行者半矣！还息于中央之宫！既又自此而从乾宫、乾，父也、自此而4439从兑宫!兑！少女也、又自此从于艮宫，艮！少男也、又自此从于离宫、离、中女也、行则周矣。”所行即从一，二、三！四，五！六，七。八！九之序而5973为一周？一周之后还于中央。再行又从一始！后来，这样的“行”法被道家称称之为“禹步”。据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”！就部署在在这样的“九宫八卦图”上! 今天、我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵。横。对角三数之和皆为十五。又《^易易》数九与六、八^与与七之和为十五？所以以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算。五行参数。犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数数的五行和方位属性,一。六为水，七，二为火，九、四为金，三。八为木、五为土。从图中看！一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五²²²⁴行相克循环!方位是：水数一居北、水数六居西北、火数七居西，火数二居西南、金数九居南。金数四居东南，木数三居东，木木数八居东北！土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时的器物！当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按⁹³⁶⁴八卦和五行属性（水,火。木。金、土）排列的！九宫名名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，”（见下图、图中文字原^为为篆字） 我们看这样的“九宫术”图、是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》、就只是数数字式图象,其含意不过是数与五行！方位的配合！与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以以要拿出汉代“九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》2316中的数字用黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”， 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二。天三地四，天五地六！天七地八、天九地十、天数五！地数五。五位相得而各有合，天数二^十十有五!地数三十！凡天地之数五十有五，”这里说了十个数！一至五！是五个生数！五个生数各与五合而得六至十！是谓五个成数， 6389汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就^说说： 《易》曰天一地二。天三地四，天五地六、天七地八。天九地十，而五行自水始、火次之。木次之！金次之、土为后， 天一生水于北，地二生火于南、天三生木于东、地四生金于西。天五生土于中、阳无偶、阴无配！未得相成！地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并、地八成木于东3007与天三并!天九成金于²⁵⁰²西与地四并、地十成土于中与天五并，4683（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说!我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得⁶¹²⁰到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图、如果合为为一图!就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》。也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》， 《易传·系辞》有“河出图，洛出书、圣人则之”之说！宋人在解释这这一句话时。就以具体的“河图”。“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧把《九宫算图》中中的数字换成了黑白圆点、作出了《河图》，说这就是上2500古伏羲时龙马从黄河中负出的图,伏羲氏则这样的图画出了八卦，又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换换成了黑白圆点！作出了《洛书》、谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世、到了南宋朱熹作《^易易学启蒙》？又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的。应该称之为《洛书》！刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》。是刘牧““臆见”？易置了“图”和“书”！因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹1321是“妄人中之妄人”, 　　希望采纳。

风水 坐向与九宫

是的，九宫在玄空风水中称为“不动的地盘”，它永远遵循“戴九履一、左三右七。二四为肩！六八为足”之原则，不管管你什么坐向,地盘九宫^是是不变的！ ！

什么叫风水设计？

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风水九宫分别的五行属性是什么?_?

　　坎宫五行为水、坤宫五行为土、震宫五⁵³⁸⁸行为木！巽宫五行为木。中3300宫五行为土,乾宫五行为金！兑宫五行为金、艮宫五行为土，离宫五行为火。，

室内设计风水怎样去设计

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二楼设计比一楼高了按风水好吗?

　　选房一般^考考虑采光，楼层什么的！楼梯的问题倒是新鲜。所谓高人。你是要看看风水咩！被楼梯挡到不好还是对着楼梯不好。这个真的没有研究、、

家装风水设计有何讲究啊？

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风水大门对墙角是用什么样的九宫八卦镜

　　一。八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合、八卦代表天！地，风、雷，水。火，山。泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母母于王屋!铸镜十二、随月用之、此镜之始也，” 一般八卦镜的周围由天干地支，先天八卦！河洛九星。配二十四节气组成、背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符、 古人人使用八卦镜、相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安、增大福报、还能能化解五黄大煞、毒煞。对冲马路、大尖角煞等刚刚烈煞气！如兽王八卦镜等。 二。八卦镜的分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分， 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形形的大厦等,用法是对着室外！忌放在室室内照人。因此、此物只能能对外，但不宜挂得太多！一个方位只8745能挂一个!全屋7978不可超过三个！ 八卦凸镜与平光镜不同、如果发现对面有煞气对着本宅。则可摆放此法器、作用是将对方法器反射！送回他人家中！不致受到到对方影响！这个镜子也是朝外摆放的。不可照^人人及放在门前,否则不吉反凶、 三，八卦镜的用途及用法 现在的人选楼建房、因多数都不不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门！所以出现很多“角。尖、刀、箭”，再加上其它不规则的建筑物！如电线杆，水塔。铁塔！变压器，道路等。造成的煞气^就就更多了？如果不巧居室正对着这些煞气的话！最好能及时化解！否则很可能出现现轻者工作不顺。身体不好、病多，重者伤残，牢役，破财！甚至死亡的情况。这种情况下、八卦镜就不失为一种种很有用的化煞工具, 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路。门窗对楼房的的倒棱角，门窗对天井。变压器，电线杆、臭水沟！烟囟！高耸建筑物等！室内房门正正对厕所？厨房等。 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方、即可起到化解煞气、转换气场！驱除不利地势对自身的影响！将八卦镜挂于房内或摆放于桌上。可以调节房间内气场与磁场，使人心情平和、微调身体5615内平衡,慢性疾病逐渐恢复， 需要注意的是。通常情况下、八卦是一种符号、只会化煞！不会构成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将。骑虎、手执神器，便会对其他住宅^构构成不利？因为三叉是7025尖锐物,神将手执的神器或骑着的白虎也带煞！故不宜挂于向着其他他住宅的方位， 四。悬挂八卦镜的注意事项： 1、悬挂时间以午时（11点---13点）为宜。中午12点整为最佳、 午时为一天中阳气最盛的时间、^此此时悬挂八卦镜。8596更可增助八卦镜的化煞功力、 2，八卦镜须9774经过开光、 、

建筑设计师在设计时会考虑风水吗

　　建筑设计师都是要学风水学的这个风水问题！不仅是我们自己己要了解、很多客户也很讲究！有的使自己的一种信仰、但1118是有的就是必须的！我们国家天大的风水学很好！，

花园设计风水禁忌有哪些

　　1，方位风水东方是具有木气的方位。喜木喜水，适合种大树！根据院院子的实际情况、可以在其中种植几2876棵大树来提升这方位的气场。另外也可以种植竹子等节节高升的植物、东方是属龙的、如果在院子里铺一条蜿蜒如龙的小路、还可以带来吉祥。因传说中的龙天性喜欢水、因此这个方位的庭院布设水局也是很理想的，南方5767是具有火气的方位,庭院设置在这个方位上，日光充足！庭院适宜种花种树、但是不适宜布设水局！在这种方位的^院院子里布设水、会影响财运或因财惹祸、此1445外因这方位具有很强的火气,所以不适宜种红色的花！西方是具有金气的方位。在这个方位的庭院可以考虑放置^一一些高大的植物来平衡运气！在花卉颜色的选择上，白色，乳白色或者黄色的比较适宜、另外。这个方位还可以放置一些低矮！呈圆形。线形^的的装饰物,植物的栽培培箱也应选择低矮，圆形的、北方是具有水气的方位。位于北方的庭院！要注意让里面植物的影子不影响到房子。此外这个方位位与喜水的植物和粉色系的花有良好的相性!且小花比大花更适合。风水理论认为如果中院有树木和积水的池池塘属于大凶!不仅空气气有问题，中院散发的异常土气，也会招来凶灾。而且，中院是五9841黄土星的正座,土气不不稳定会动摇家中的运气！因此，中院必须要有充足足的阳光照射,不要设置大树和池塘、以保证卫生！健康和家运兴旺、2、绿植风水庭院中央不宜种大树、庭院中心不不宜种树！大树居中，容容易挡掉房子的阳光,不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶。难于清扫，也有碍美观和卫生、此外正对自家大门的位置^也也不适宜种树！前门不宜有枯树或倾斜的树：枯树，斜树在门前！在视觉、心理上都形成阴影、影响一家人的出行情绪，久而久之、居于此则运气也会依其运的旺衰而运行，如果住宅前有枯树。就应该立即砍除再植新树。庭院摆放植物选择有讲究：当在选择庭院植物时！²³⁸⁵要特别注意叶的形状，建议选择圆状，叶茎多汁的植物比较好，它们带有吸引好兆头的潜在能量，庭院植物摆放方位有讲究：植物的摆设与风水中的五行是有讲究的！将植物放置在东南方！代表着拥有财富与与成功、在五行中属木;将植物放置在南方、代表着拥拥有声誉与学识、在五行中属火行！而因木行与金行相克、所以应避免将植物放在庭院中央以及西方与西北方的金行方位！3！水池风水水池形状半圆形猪腰形最佳：传统住宅庭院的水池多数设计成类似于^圆圆形的形状。常7006见的有半圆形,猪腰形等。古人认为，住宅前有半圆形水池。圆方朝前、是可以带动5037财富效应“大吉”格局！需^要要注风水设计九宫？

风水设计九宫、九宫风水