易经算卦摇卦准吗

算卦是八字准还是摇签准

　　这个主要看算卦的人八字有专门门的解释摇签有它的规律易经算卦摇卦准吗，

摇卦准还是算八字准

　　我也比较赞同三楼的观点。一般来说，摇卦是4186管近期的!用我最常讲的一句话、就是就^事事论事？算命推八字是管长期的！如果你有什么紧急的事情。不知如何决定的话！最好好就是断卦,推八字就不一定准了、好比就像要在月球上看昆山，就看的不清清楚了？而在昆山1923的亭林公园上面就能看的比较全面了,如果你是要看长期的！我这一生究竟有多大的官运呀、多大的财运呀、有几子呀，生男生女呀，多大的寿命呀！象这一些。就要用推八字比较全面了、也不不是说不能摇卦!只是说不一定有八字全面和准确、一般象中期的、象占流年，我还是比较喜欢用摇六爻卦、比起八字来说准确率要高、也要具体。而且，关于推八八字的理论方面，我也有些怀疑，相同八字的人在同一年都会发生同样的事情吗，、所以在中短期我都是用摇卦、我没有丝毫否认推八字的意思、我只不过是认为推八字是主管大方向的，细节也管！但管的不多、摇卦是管细节的，也能8546管大方向,但管管的不全面，　　至于你说两位先生断的不一致，我有几点说明：1.如果是摇卦。应该是你自己摇才对！怎么会要要卦师来摇呢，2.不要说两种预测方^法法不一样！就是同一2790样的预测方法！同一样的卦例。两位卦师就断的不一样，不同的卦师。不同的流派。不同的水准，自然是断的不一样。3.就是同一卦例!同一卦师。在不同的时间里面断的！结果也会不一样、如我！八年前断的卦、今时拿出来，我¹⁶⁴⁴能检讨出许多不合理的地方？因为！理论在充实！经验在发展、^所所以就不一样！故两位先生断的不一致致是很好理解的。　　以上、谢谢，个人观点，仅作参详，、

铜钱摇卦算命准吗

　7255　我曾经也和你一样四处算命。相信命中注定、确实有算命很准能把你今生每件事都算的很灵验，但是命运是由自己心造的，如果你不改变自己的心！那你的命运就是按照他说算的一步一步走，推荐你看一下古时候的经典之作——“了凡四训”！作者用亲身体验告诉你是怎么让自己的命变好！希望不要沉沉迷于算命、迷失了自己的本性！不要因为算命一句话影响了你的2258人生观,你觉得你是什么！你就是什么。你觉得6517你命不好!你就会终日郁郁寡欢、就真的命不好，，，。。

我摇一摇算卦算一下我的财运和命运

　　有开朗的的性格!是个不拘小节的乐天派、和朋友一起！总能带起欢乐的气氛！您理智^的的思维及丰富的知识!有说不完9847的话题,但遇事不够果断，1179有拖拖拉拉的无法洒脱!到头来悔之之已晚，　　〖花箴言〗: 钱财身外物！只有爱情是您唯一的期待。全心2352全意帮助他人！非常负责尽职！乐观，充满活力。喜欢结交朋友！对工作非常投入！^优优点是对人友善！企图心强。有责任感，是非分明、缺点是过度承诺别人、无法达成时内心会很沮丧，！

易经的卦

　　蹇者难也、物不可终难。故受之以解，　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦　　摆脱羁jī绊桎梏解除　　40。解卦　　。

德州哪里算卦算的准啊？

　　山东省德州市平6231原县仇庄村二分有个姓谭的比较准？

微信上摇签算命准吗

　　在哪都一样。就看你信不信! 命运在你收里、谁也也没法知道的，加油一切都会好的！

八卦摇卦：问能否和前男友复合？

　　爱xxxxxx001：你好？风将你们吹散。现在下卦巽风变为艮为山，俗话说：“车到山前必有路。”你们已经到了实实在在的石头上了、变爻是二爻、六二7719：鸿渐于磐,饮食衍衍！吉。你们二人在大石头上。欢7406乐的吃着东西!和谐吉祥！祝你们和好成功！、

易经是怎么起卦？用什么卦具？

　　买一本易经、在书里面有介绍，现9050在有人使用铜钱,也有人使用硬币，、

根据《周易》手动起卦摇到了旅卦，求解

　　《旅》卦又称为“火山旅”，　　《序列传》说：“穷大者，必先失其居。故受之以旅，”东西太2709多了就放不下。人⁵³¹⁵太多了就必须另到别处谋生。所以8619《旅》卦紧随《丰》卦而来。　　《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。　　火山旅（旅卦）依义顺时　　下下卦　　象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计^举举火烧、君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳、　　这个卦是异卦（下艮7808上离）相叠，此卦与丰卦相反。互为“综卦”。山中燃火。烧　　而不止，火势不停地向⁰²³⁵前蔓延、如同途中行人，急于赶路。因而称旅卦！　　《易经》第五十六卦旅火山旅离上艮下　　旅：小亨！旅贞吉。　　彖曰：旅！小亨！柔得中乎外。而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨、旅贞　　吉也。旅之时义大大矣哉、　　象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑！而不留狱、　　初六：旅琐琐、斯其所取灾。　　象曰：旅琐琐。志穷灾也。　　六二：旅即次、怀其资，得童仆贞，　　象曰：得童仆贞！终无尤也。　　九三：旅焚其次，丧其童仆、贞厉、 6495　　象曰：旅焚其次!亦以伤矣。以旅与下！其义丧也。　　九四：旅于处！得其资斧。我心不快、　　象曰：旅于处，未得位也。得其资斧！心未快也。　　六五：射雉雉一矢亡，终以誉命、　　　象曰：终以誉命？上逮也，　　上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕，丧牛于易。凶！　　象曰：以旅在上、其义焚也，丧牛于易，终莫之闻也！　　旅卦终　　旅：小亨，旅贞吉。　　「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通。旅旅行虽是小事、但能坚守正道必然吉祥、　　《象》曰：山上有火、旅、君子以明慎用刑，而不留狱！　　「白话」《象辞》说：《8650旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象！象征行旅之人匆匆赶路。君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱，　　初六、旅琐琐。斯其所取灾。　　「白话」初六。旅行之始猥琐不堪！这是自己招来的的灾祸。　　《⁴⁵⁶⁸象》曰：“旅琐琐”。志穷灾也，　　「白话」《象^辞辞》说：“旅行之始猥琐不堪”!是意志穷迫造成的灾祸，　　六二！旅即次，怀其资。得童仆。贞。　　「白话」六二！旅客住在旅舍、携带钱财，有童仆照顾、能坚守正道，　　《象》曰：“得童仆贞”、终无尤也，　　「白话」《象辞》说：“有童仆照顾！能坚守正道”！故不会有过失。　　九三。旅焚其次！丧其童仆，贞厉。　　「白话」九三。旅1378途中施舍失火、从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道！会出现危险，　　《^象象》曰：“旅焚其次”。亦以伤矣！以旅与下。其义丧也！　　「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”、已经受到损伤、把童仆视为路人、童仆舍其而去、是必然的、合乎道理的！　　九四！旅于处。得其资斧！我心不快。　　「白话」九四、身处异乡7486暂为栖身,不能安居！虽然得到路费。但我的心情仍然不愉快、　　《象》曰：“旅于处”、未得位也：“得其其资斧”？心未快也，　　「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身。不能安居”，因为毕竟未得到^长长久安身的地方：“虽然得到路费”、但仍然客居他乡、故^此此时心中仍不畅快、　　六五。射雉。一矢亡！终以誉命。　　「白话4813」六五,射野鸡。丧失一枝箭！但最终获得荣誉和爵命、　　《象》曰：“终以誉命”。上逮也，　　「白话」《象辞》说0731：“最终获得荣誉和爵命”、是由于能亲近居高位位的尊者、　　上九、鸟焚其巢！旅人先笑。后号啕、丧牛于易、凶。　　「白话」上九！鸟巢失火被烧掉！行旅之人得高位先喜悦欢笑、后因遭祸事而号啕痛哭、牧人在牧场丢失了牛！有凶险、　　《象》曰：以旅在上。其义焚也。丧牛于易、终莫之闻也！　　「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢巢之灾。牧人在牧场丢失了牛、这个、可悲的结局是无可挽回的！。