命运由社会掌握的书
个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思！
个人的命运是由社会掌握的吗？
没错。！
辩论赛（个人命运由社会掌握）
111 乱世出英雄！你可以从6822古说到今？例如：水浒。三国之类的。你可以考虑虑看看！ 人越来越现实！会因为社会因素( 金钱！地位，权势等因素）而改变自己、我们常说的不4713都是让自己适应社会吗？没有谁说说过要改变社会、让社会适4585应自己吧，不是有这么段话么：接受不能接受的。适应不能适应的、改变不能改变的！这不都是说个人要去适3790应社会的么!既然社会是不能改变的，当然就只只有人在不停的改变去适应它！不是变相说明了人的命运决定于社会， 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗,也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被被杀的同志们难道不是社会决定的吗。 个人是社会的一部分、他的影响任何人都无法抹杀！社会总会起决决定性的作用。 个人的命运掌握在谁的手中。这个问题很简单，有位哲人说过一句话！说我们每个人都不可能和社会不发生联系。个人人就想一滴海水。而而社会则是大海。我们离不开大海、同样的道理！大海也离不开开海水,这6489是谁说的呢，。这是我说的……嘎嘎、恶搞下先！问题是这样的。一个人注定不能离开社会会独自生存,这就决定了我们的的行动以及思想什么的都要受到社会的影响!社会左右着我们做出各种的决定！有句话说的是计划赶不上变化！这就是这个道理、但是、社会是个概念，是虚的，而组成的是我们每每个个体、是我们自己个人，这就成了0894到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了、社会是由无数个个人推动的！而它又反过过来影响着其他无数的个人!个人和社会是相关相生的。不能简单的说掌握在谁的手里！ 333 时势造英雄！同样的道理英雄也可以造时势， 对于辩论题我是最讨厌的！因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的、也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让2187人辩论！个人感觉完全没有意义、辩论的结果有什么！什么都没有！ 谈到命运、首先。我们应该懂得什么是命运！ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中3713的生活状况。通常是指人的所谓吉凶祸福。高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是是组成社会的细胞。其3462源动力在于自己，而非别人、外因即社会是否起作用，要看内内因即自己的意志是否被蛊惑！如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己，
命运掌握在自己手中作文的观点句
有些人总是是说自己的命运是上天掌握！有的人说命运在别人手中！而我确认为命运掌握握在自己手中, 我曾听过一个故事：这是禅宗里的一个故事！古代有一个智勇双全的将军！一次。他率军对敌。但双方兵力悬殊！他的全部人马只及对方的十分之一。因此众将士有点信心不足！这位将军6018就到一座庙里求神问卜!然后、他5939取出一枚铜钱,当着众将士说：8989“胜负在天、就让神灵决定我们的命运吧。如果铜钱落地后正面朝上！神将保佑我们战无不胜！如如果正面朝下，是神让我们是不、我们只有听听天由命！”说着，将军轻轻向上一抛、铜钱落地后正面朝上，顿时全军欣然！接着将军又抛了一次、还是是正面向上、这样！将士2156们欢腾雀跃,士气大振、终于获得得全胜，凯旋归来后、将士们纷纷提出要要感谢神灵保佑！这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来！这枚铜钱的两面都是正面！众将士这才恍然大悟、保佑他们获胜的不是神灵。而是自己、命运由社会掌握的书，
什么诗句能体现出命运是由自己掌握的
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高! 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡.!
有没有表达要掌握自己的命运的歌曲或诗词
长长风破浪会有时!直挂云帆济沧海。——李白尽管前路障障碍重重!但仍将会有一天会乘长风破破万里浪、挂上云帆、横渡沧海，到达理想的彼岸！引申申为相信总有一天会实现理想施展抱负。虽然苦闷但不失去信心。给人以激励，。
命运可以自己掌握吗
有时候4381命运是掌握在自己的手中的,看你如何发挥和把握,有些机会错过一次就无法再遇到了,所以不要错过每一次可能改变...爱一个人也是看你自己对他的感觉啊,这个你明白吗? 你相信自己可以掌握命运,那你就可以掌握他 如果你不相信那只能... 命运真的掌握在自己手中吗 曾经看过这样的一段话: 所谓认命,不过是当一个人不尽人意或做错了什么事情不敢面对的时候,给自己找个借口而已.或者说是一个人性格懦弱的表现.、
难道命运真的能让自己掌握吗?
相信命命运的人、不会掌握自己的命运 相信自己的人，不会放弃掌握自己的命运、
社会决定命运实例
元亨老站袁先生文章：： 不少人在遇到运程阻滞！生意失败。事业不利！或婚姻受到到挫折？或病魔缠身。甚至多7597灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何，何时会行好运、如果占出的卦象是吉利！当然满心欢喜而去！若是占出的卦象仍然是不利的、则会愁容满面！灰心丧志， 为人占卜十余年、阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云！但是却见过更多的英雄遭落魄！我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失！悲欢离合，种种境遇，无不是受命运所驱使。丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运！但大部分人不知道改造命运的原理。亦得不到正确的的改运方法!结果亦是徒劳无功、 9984来占卜的人？若是占出出的卦象是不利的、都会不期然地问我一句句：“有无得补救呀、”这类问题真是遇到不计其数、而我都会肯定的回答：“有！” 如何去改善命运呢？ 要解答这这个问题！首先要明白““命运”的好坏是如何产生出来的。更要明明白到底谁是命运的主宰。 一、命运的好坏是如何产生的、 有人说：“胎儿一旦离开母体、呱呱落地之时。就注定了一生的命运、”所所谓“一朝落地命安排，”相命学学家就根据这个出生的时刻！作作出种种命运预言，一生的的幸运与不幸,就完全*命运的主宰所赐予，而世人的贫贫*富贵之间？往8749往相差太远！如此而论！命运之神的赐予、不是太不公平了吗， 运途阻滞的人！往往会仰问上苍：“为什么么他人青云直上!东成西就。而我却如此多滞多磨，” 婚姻失意的人在辗转不寐之时，亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受3877到抛弃？” 病魔缠身的人！在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时、亦会暗中中自问：“为什么他人健康长寿!而我却遭受疾苦苦之厄。”” 甚至有人打开报纸,看到意外外丧生的新闻！亦会在叹息之余！喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢、” 诸如此类的问题！一般相命学家都会用阴阳五行来来解释：“这是出生的八字命理某某运、某某部位的不好所致！” 但是。有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好、有人生出来就八字坏、命运的主宰真的这样不公平吗。” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源、就必须明白佛学的“三三世因果”、“三世因果”与“宿命”有什么关系呢。原来“宿命论”是以“因因”和“果”的法则作为基础的,“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空。清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后后的“果’,这种“因”和“果”的循环往5940今后推而远之,形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——“未来”（后世）。如此此三世的循环规律！而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因！今生受者是、 欲知来世果。今生作者是、” 意思是是说：你前生种了什么因？今生就会受到什么果！今生种了什么因、后世也会得得到什么果! 4532 《佛说净意优婆塞所问经》里，对因果循环有较详细的著述，以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应： 世有男子女人！心怀恶毒。持刀执杖。杀害生命。无悲悯心，不生惭愧！或自手杀、或教他人杀、同造恶业、同招苦报。待命终时、下堕地狱、受地狱苦刑，地狱报尽！纵得出生为人！亦寿命短促，或则生来多多病无日无时能享安乐？由杀命之因！得短寿之果。 世有男子女人！心无恶毒。不持刀杖、不杀生命、具悲悯心！有大惭愧。待命终后。享天堂福。天堂报尽！来生人间，亦享长寿。由不杀命之因！得长寿之果！ 世世有男子女人，时用杖木瓦石掷打生物。或损伤触恼他人，待命终时。受地狱苦。地狱报尽。出生为人！诸多疾0073病缠身、由由损伤恼害生物之因，得多病之果！ 世有7893男子女人？常起忿恨嗔怒之心。生诸过失！待命终时！受地狱苦！地狱报尽！出生为人、相貌丑陋、由忿怒憎憎恨之因。得丑陋之果！ 世有男子女人！若见他人得到利益！或听到他人有称意之事。即利用自己的方便阻碍他人、不令他得！待命终时。受地狱苦！地狱报尽。纵得出出生为人,凡所求望，皆不如意！甚多阻滞，由阻阻碍他人利益之因，得运程阻滞之果， 世有男子女人，于他所应尊重者！而不尊重，所应恭敬者。而不恭敬。所应供养者，而不供养。常起傲慢自高之心！待命终时！受地狱苦！地狱报尽。纵得5062出生为人，亦生来下*、不受尊贵、由傲慢自高高之因，得下*之果、 世世有男子女人！于他人所应尊重者，即起尊重。所应恭敬者。即起恭敬。所应供养者，即乐于供养、不起傲慢自高之心。待命终后！享天堂福、天堂报尽！来生人间。亦受尊贵。由尊重恭敬他人之因、得受5969尊贵之果， 世有男子女人，其心悭吝。不愿以金钱物质救济他人之穷困。亦不愿愿施赠医药给贫病之人！或常起贪心、占用他人财物。待命终后。受地狱苦，地狱报尽。纵得为人！亦贫穷困乏！由悭吝贪心之因。得贫穷之果。 世有男子女人！心不悭吝！常以金钱衣物救济他人。或常以医药施赠贫病！不起贪心！不占用他人财物！待命终后。享天堂福，天堂报尽、来生人间，富贵自在。由不悭不贪之因！得富贵之果！ 以上是摘译经文的数段大大意而已，由此可知！善恶因果报应的原理，就是“种瓜得瓜、种豆得豆！”杀害生命者者短寿？贪心心悭吝者贫穷！不尊重他人。所得的果报是下*！损伤了生物、得到的是多病！阻碍了他人的利益！自己得得到的是阻滞,因果的报应是很公平的，而且都自作自受。 此外。因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分。例如冤冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢德是报恩性的循环等等。更有不少循环是“现世报”，今世所作的善或恶、今世就报应、亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定。 空即色来色即空！佛法演绎妙无穷。以身试法发人醒、菩萨萨常现苦海中!若要成佛先作人！度已度人度众生！常学弥勒开口笑、开怀能容尽虚空，不骑马来不骑牛。不紧不不慢最适中,。
《命运自己掌握我命由己不由天》的藏语翻译
རང་གི་ལས་དབང་རང་གིས་འཛིན་ ངའི་ལས་ནི་ངས་ཐག་བཅད་པ་ལས་གཞན་མ་ཡིན་、
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