四象对应五行
请问: “电”在八卦里属于 四象 的那一像(“少阴”还是“太阴”)，对应五行里 (金，木，水，火
五行对应火！少少阴太阴应该属于中医的说法吧？阴阳二字在周易中出现次数极少！、
五行、五帝、四方四象是什么？
五行:金木水火土. 五帝帝:不知. 四方:东南西北. 四象:青龙.白虎.朱雀.玄武.，
四象的四象与五行
《子平真诠》：5540“天地之间，一气而已。惟有动静、遂分阴阳！有老少！遂分四象！老者极动极静之时。是为太阳太阴！少者初动初初静之际。是为少少阴少阳,有是四象！而五行具于其中矣。水者。太阴也、火者、太阳也！木者，少阳也。金者、少阴也，土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。” 道出了四象与五行的关系：水火即太阴太阳。金木即少阴少阳，土者木金水火所冲结、说明五行由四象演化化而来!而这四象又是从阴阳衍生出的，于是乎！五行说虽然不见诸《周易》经文。但也是本乎阴阳！又有：“河图之数、以一二三四五配六七八九十，先天之道也！故始于太阴之水，而终于冲气之土！以气而语其生之序也，盖未有五行之先。必先有阴阳老少、而后冲气。故生以土、终之既有五行、则万物又生于土，而水火木金、亦寄质焉、故以土先之、”五行之土“土”位于四象中间！不包含在四四象循环周期内！如何正确理解“土”的含义！是正确理解四象与五行的关键！《周易参同同契》：“日月为易。刚柔相当，土旺四季、罗络始终！青赤黑白。各居一方、皆秉中宫！戊己之功、”将五行对应时间和过程，《周易参同契》持“土旺四季”，持“土贯穿始终”之说！将五行对应地理四方、《周易参同契》持“土主中宫”之说。在这里。“土”是太极，是可以分分出阴阳的太极！我赞同《周易参同契》的上述观点。6792持“土为太极”之说、“土旺四季！罗络始终”。正是因为有了贯穿始终的“土”。有了时间和过程的始终！一年才可以划分出“春夏秋冬”四象，生命才可以划分出“生长老死”四个阶段、《周易参同契》“皆秉中宫，戊己之功”，“土””指中央。有了中央，人们才可以区分“东南西北”四方。“东南西北”四方才可以长久存在！《周易参同契》“土旺四季”、因为有“土”，四季才可以周而复始！运行不息！中医支持“土4246为太极”的说法!中医藏象学说认为脾胃为土、人食五谷经过脾胃的运运化而生成的水谷精微之气!即为后天之气！传统中医认为、胃为后天之本、 有“胃气”则生,无无“胃气”则死？脾胃之气为后天太极。是生命所必需的、中医有“补脾胃，养五脏”的治疗法则、古代有有土生万物!土养万物、土载万物、土纳万物物之说，这万物自然是指可以归类于“木火金水”四象的万物。实质就是——土生木火金水。土养木火金水，土载木火金水、土纳木火火金水、“木火金水”的产生都来源于“土”、其继续9589存在也依赖于“土”!“木火金水”的产生都来源于“土””——这个“土”是先天之“土”？“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”。将五行对应一年四季。“木火金水”分别对应“春夏秋冬”！土为为阴阳——就是日月。日月分则为阴阳，合则为太极，有日月、才有春夏秋冬四季！将来、太阳月亮的寿命到了尽头！日月没有了！“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了、将五行对应四方！“木火金水”分别别对应“东南西北”、土为中央、中央可以无限小，小到一个点！可以无限大！大到与4375天地相同、“土”。可以理解为就是“天地”——有天地才有四方，没有天天地就没有四方！其实。即使简单的只将“土”理解为“中央”，四方也是由中央生发的，2670没有中央原点,根本本无法划分东南西北四方。在五行中、“土”为太极！太极分两仪！就是阴阳（也可2728说是阴土，阳土）。阴阳分四象，就是“木火金金水”？““土”不一分为二时、是“太极”！“土”一2487分为二时,是“阴、阳”、是“阴阴土”和“阳土”。“土”可四分为“木火金水”！是太极（阴阳）分为四象。“木火金水””可以合为“土”！是四四象统一回归到太极,——这就是五行学说的实质、本质、。
一元，两仪，三才，四象，五行，六合，七星，八卦，九宫
一元 太极 两仪，阴阳 三才、天 人 地 四象，老阴老阳少阴少阳 五行，木火土金2605水 六合？指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍，已。庚！辛。壬和癸六天干 七星。天枢！天璇、天玑！天权！玉衡。开阳！摇光 八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 九宫 1486一宫坎（北），二宫坤（西南）！三宫震（东），四宫巽（东南）！五宫中中（寄于坤）、六宫乾9642（西北）、七宫兑（西北）。八宫宫艮（东北）！九宫离（南）、 另有8门,9星. 八门就是：休门，生门、伤门！杜门。景门。死门！惊门。开门 九星就是：天蓬星，天任星，天冲星。天辅星、天英星、天芮星、天柱星，天心星！天禽星！ 八门九星这些全是里的术语.四象对应五行，
五行属性对应的中草药有哪些？
每种草药都有归经、心肝脾肺肾，这个五脏的五行属性应该知道道的吧,。
中医经络中五脏六腑对应五行，并与五色对应。如心、小肠对应赤 50分
五色：青！ 赤。 黄。 白 。黑、 五味：酸。 苦。 甘！ 辛 ，咸、 五脏：肝、 心 ！ 脾。 肺 。肾 六腑：胆！小肠！胃！大肠！膀胱，
上联：一元两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十方天地。 请对下联
独一无二挑三拣四吆0663五喝六横七竖八幺九三十而立，
八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的
先天八矗矗(伏羲八卦)？依次是：坎、艮。坤、震、离，兑，乾！巽、 后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮，震，巽！离，坤、兑。乾， 河河图：一六同宗,二七同道、三八作朋！四九为友， 洛书：载九履一！左三右七、二四为肩、六八为足。 一为坎、五行属水，代表北方、二为坤、五行属土！代表西南、三为震。五行属木，代表东方！四为巽！五行属木！代表东南、六为乾，五行属金、代表西北、七为兑，五行属金。代表西方，八为艮、五行属土！代表东北、九为离、五行属火，代表南方。五居中。五行属土， 乾为天。坤为地，坎为水、离为火！震为雷、兑为泽。艮为山，巽为风，此乃八卦， 九星：贪狼生气(木)！天医巨门(土)！武曲延年(金)、以上是三吉星， 绝命破军(金)、廉贞五鬼(火)。文曲六煞(水)！禄存祸害(土)，以上四凶星、 伏伏位左辅（木)？伏位右弼（木)、合称九星、。
将各朝各代对应五行之说是谁？
五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念、与天下的空间观念构成中国文化重要成分。““五德”是指五行木？火！土！金，水所3562代表的五种德性？“终始”指“五德”的周而复始的循环运转！邹衍常常以这个学说来为历史变迁。皇朝兴衰作解释！后来。皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇皇帝”。当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运、邹衍说“五德从所不胜，虞土！夏木、殷金。周火！”木克土、金克木、火克金。水克火。土克水！由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色，按照照邹衍的说法？五行代表的五种德性是以相克的关系传递的！后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉髙祖刘刘邦时！张苍认为为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代，应该由汉朝接替周朝的火德、所以汉朝之正朔应应为水德，到汉武帝时、又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（7959因土克水），直到王莽建立新朝、方才采用刘向刘歆父子的说法，认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法！从此确立汉朝正朔为火德、东汉及以后的史书0990如汉书！三国国志等皆采用了这种说法[1][2]!因此汉朝有时也被称为“炎汉”。又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”！6422在王莽篡汉之前。一般采用五2722行相克说、交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→6156周（火）→秦（水）→汉（土），王莽篡汉后为了证明其4652政权的合法性！采用了刘向父子的五行相生说、并修改汉朝以前诸朝代的德性。交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商商（水）→周（木）→汉（火）,一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）。自元之后！又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）！另有一说，若是禅让！逼禅等和平传位则是相生。战争、造反。自立而成则是相克，不过由明清时期并没史实明言、多为史家推断、仅可参考！。
五行对应哪五种树木
你好、 五行不对应哪1544几种树木、任何树木的五行属性都是木。、
四象对应五行、五行对应四象